Читать книгу: «Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я», страница 8

СИЦИЛИЯ – (итал. и сиц. Sicilia [sitʃilja]) – крупнейший остров в Средиземном море, площадью 25 460 км² и населением в 5 015 569 человек (2011). Остров входит в автономный регион Италии Сицилия, составляя 98% его территории.

Название Сицилия (Sicilia) от этнонима сикулы (siculi), одного из племен, в древности населявших этот остров.

Сикулы (лат. Siculi, греч. Σικελοί) – древний народ острова Сицилия. В отличие от сиканов их считают индоевропейцами, которые прослеживаются в восточной Сицилии с конца бронзового века.

Согласно преданию, сикулы ранее обитали в Лации, однако были вытеснены аборигенами. По археологическим данным, сикулы прибыли на остров в конце 2-го тысячелетия до н. э. и принесли с собой искусство обработки железа (ранее на острове использовалась бронза) и одомашненную лошадь. Из сикульских некрополей наиболее известна Панталика близ города Сиракузы; ещё один некрополь обнаружен близ Ното.

Этимологически (да и этнически) то же самое, что Сколоты – Скифы-Славяне.

(см. «СКОЛОТЫ», «СЛАВЯНЕ», «КЕЛЬТЫ», «СКИФЫ»)

СИЯТЬ, Сияю – ярко, лучезарно светить.

Слово так и раскрывается: Сиять – Свиять – Свитять – Светить – корень «Свет». (см. «СВЕТ»).

СКАЗКА, Сказ – 1) Сказка фольклорная – эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном прозаического фольклора (сказочная проза), включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (несказочная проза) (см. миф, былина, историческая песня, духовные стихи, легенда, демоно-логические рассказы, сказ, предание, быличка).

2) Сказка литературная – эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Литературная сказка либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле), либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая литература) на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.

Слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII века. От слова «каза́ть». Корневая основа Сказывать или Рассказывать, корень «Сказ» (она же Сказка), что того же происхождения, что и слова «Указ» (У+Каз) и «Наказ» (На+Каз), из чего видно, что крайним корнем данного выражения будет слово «Каз», что раскрывается следующим образом: Каз – Каж – Кажи – Скажи – Скряжи – Ск+Ряжи – С+Кричи – С+К+Речи, корень «Речь».

(см. «РЕЧЬ», «КРИК», «САГА»).

СКАКАТЬ, Скочить, Скокнуть, Скакивать – прыгать, прядать, сигать.

На самом деле Скакать – это Скакать – Скакнуть – Скакинуть – (НвместоВ) – Скакивать —

(Под) Скакивать – (Под) Скачивать – (Под) С+Качивать – (С) Качивать, корень «Качать»

(см. «КАЧАТЬ»).

СКАЛА – каменистый утёс, одиночная гора из камня.

На самом деле Скала – это просто отколовшийся кусок камня, поскольку так и открывается: Скала – Скалать – Сколоть – Отколоть – корень «Колоть». (см. «КОЛОТЬ»).

СКАЛИТЬ – оголить зубы, показывать зубы.

То же самое, что Оскалиться. (см. «ОСКАЛИТЬСЯ»).

СКАЛЬД – древнескандинавский поэт-певец. Скальды жили преимущественно при дворах и дружинах конунгов и творили в период с IX по XIV в. Основными жанрами их поэзии были: драпа (боевая песня, прославлявшая подвиги конунга, его дружины и выражали героические идеалы), нид и отдельная виса. За хорошее произведение скальд мог получить целое состояние.

Песни скальдов, исполнявшиеся самими поэтами без музыкального сопровождения, сохранялись в течение ряда столетий в устной традиции. Поэзия скальдов имеет авторство: известно около 350 имён. Наиболее известные скальды: Браги Боддасон (IX в.), Эгиль Скаллагримссон (ок. 910 – ок. 990), Кормак Эгмундарсон (X в.), Снорри Стурлусон и др.

Первые скальды были норвежцами. В Х в. искусство скальдов получило широкое распространение в Исландии. С этого времени большинство скальдов при дворах знати происходили из Исландии.

На самом деле Скальды – это Скальцы – Сказальцы или Те, что рассказывают Сказания.

(см. «СКАЗКА»)

СКАЛЬП – (англ. Scalp от лат. Scalpere – «резать») – кожа головы с волосами, снятая с убитого врага, использовался в качестве трофея. Иногда скальп снимали с живого человека. Кроме того, скальп может быть снят и в результате несчастного случая, например, в результате неосторожного обращения с механизмами или нападения животных.

Cкальп служил доказательством того, что враг убит или обезврежен, и потому он считался весьма уважаемым свидетельством отваги, ценной военной добычей. У североамериканских индейцев снятие скальпа с побеждённого противника обладало и ещё одним смыслом, который происходил из их религиозных представлений. Скальпирующий был убеждён, что, снимая с неприятеля скальп, он забирает у него «всеобщую магическую жизненную силу», которая, по поверью, находилась именно в волосах. Кроме перечисленных причин, скальп в XVIII – XIX веке приносил ещё и деньги.

При выделке для наибольшей сохранности ценного трофея индейцы, первым делом натягивали свежеснятые скальпы на рамы, обезжиривали их и осторожно высушивали. Затем «готовый скальп» мог быть украшен рисунками и перьями. Скальпы или их части, в особенности волосы, воин носил на одежде в качестве свидетельства личного мужества или вешал на свой вигвам.

Слово того же происхождения, что и слово «Скальпель». (см. «СКАЛЬПЕЛЬ»).

СКАЛЬПЕЛЬ – (от лат. Scalpellum – «ножичек») – небольшой хирургический нож длиной 12—15 сантиметров, предназначенный для рассечения мягких тканей и сосудов.

Происходит от латинского слова Scalpellum – «ножичек», «скальпель», «ланцет», что является

уменьшительным к Scalprum – «режущий инструмент» (резак, резец, тесак), что в свою очередь происходит от латинского глагола Scalpo, Scalptum, Scalpere – 1) царапать; 2) скоблить – что так по-русски и расрывается: Скалпо – и далее правильно было: Скапло – Скабло – Скобло – Скоблить, Скрябать, Ск+Рубать. (см. «СКОБЛИТЬ», «ШКРЯБАТЬ», «РУБИТЬ»).

СКАМЬЯ – приспособление для сидения.

Первоисточник – латинское слово Scamnum (от sсаbere «тереть, строгать», на самом деле, «скрябать») – 1) скамья, скамейка; 2) престол, трон; 3) нетронутая полоса земли (между двумя вспаханными) (поскольку, видимо, было непригодной для вспашки), что раскрывается следую-щим образом: Скамнум – Скаминум – С+Камнем, что в случае с непаханной полоской земли всё объясняет – земля с камнями непригодна для обработки; в случае же с троном, речь идёт о большом камне, в котором в древние времена высекали (выскребали – это этимология для второго случая) место для сидения; в самом древнем смысле речь, очевидно, идёт о Мировой горе (египетской Пирамиде), на вершине которой был трон Бога. (см. «КАМЕНЬ»).

СКАНДАЛ – происшествие, случай, событие, позорящее его участников; ссора, сопровож-даемая криками, шумом, дракой.

Источник распространения – латинское слово Scandalum – «вводить в соблазн», что в свою очередь восходит к греческому слову Σκανδαλον – «крючок в западне, к которому прикрепляет-ся приманка», в переносном смысле «соблазн», что уже в свою очередь раскрывается так: Скандалон – и далее фонетическая ошибка: твердая буква «Н» заместила мягкую букву «П»; правильно было: Скапдалон, что значит: Скап+Делон – Сцеп+Делать – Зацеп+Делать или Зацеплять – именно так действут крючок в западне. (см. «ЦЕПЬ», «ЦЕПЛЯТЬ»).

СКАНДИНАВИЯ – (норв. и фин. Skandinavia, дат. и швед. Skandinavien) – историко-культурный регион на севере Европы, центром которого является Скандинавский полуостров. Он охватывает территории Норвегии, Дании, Швеции и Финляндии.

Название Скандинавия восходит к Scandinavia из средневековой латыни. Впервые слово в форме Scadinauia упомянул Плиний Старший в своем труде «Естественная история». Некоторые исследователи считают, что у этого названия германское происхождение и возводят его к протогерманскому *skadinaujo «остров (богини) Скади».

Скандинавский регион был колонизирован северогерманскими племенами во второй поло-вине 1-го тысячелетия новой эры.

На самом деле Скандинавия была колонизирована Кельтско-Сколотскими или Кельтско-Скифскими племенами во время общей колонизации Европы переселенческими колонами, идущими с юга и юго-востока Континента. И об этом говорит само название страны, которое

раскрывается следующим образом: Скандинавия – и в этом месте более твердая буква «Н» заместила более мягкую букву «Л»; правильно было: Скальдинавия, что значит Скальды+Новая

или С+Кельты+Новая или Новая Страна Племен, Идущих С Кельтии, каковую страну можно интерпретировать как С+Хеттия (она же Кельтия), так и С+Кутия (она же Скифия), хотя возможно, и скандинавские языки, повсеместно восходящие к русскому – тому порукой – что речь идёт о знаменитых Сколотах – славянском племени скифского происхождения.

(см. «СЛАВЯНЕ», «СКИФЫ», «ХЕТТЫ», «КЕЛЬТЫ», «МАССАГЕТЫ»).

СКАНДИРОВАТЬ – громко выкрикивать (лозунги и т. п.).

Происходит от лат. Scandere – «восходить»; «достигать»; «размеренно читать» – что раскрывается по-русски так: Скандо – Скандум – Скан+Дум – (НвместоЛ) – Скал+Дум – Скала+Дам – Шкала+Дам, что значит «Ступени+Давать» или Идти по Ступеням (тем самым взбираясь наверх или читать по ступеням). (ср. с родственным Scansilis – 1) удобный для влезанья; 2) уступообразный, ступенчатый, расположенный по ступеням).

(см. «ШКАЛА», «ЛЕСТНИЦА»).

СКАРАБЕЙ, Скорпион – священный жук Египтян, символ самосотворения. Особо почитался черный как антрацит жук по имени Хепри («Возникший из-под земли»), считающийся анало-гом Бога-Творца Атума и символом бога Солнца.

Скарабей – один из самых почитаемых символов Древнего Египта. Считалось, что маленький жук повторяет путь Солнца: подобно тому, как Солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения жизни во всём сущем, скарабей перекатывает свой шар с яйцами с востока на запад, пока зародыши не созреют и не родятся на свет.

Считалось, что все мелкие животные рождаются из плодородного ила Нила, и только скарабей рождается из песков пустыни.

В Египетской мифологии скарабей почитался, как священное насекомое богов Солнца и считался символом созидательной силы Солнца, возрождения в загробной жизни.

Движение скарабея с шариком навоза с востока на запад символизирует рождение и движение Солнца на небосводе. Египтяне отождествляли скарабея с таинством сотворения светила и изображали египетского бога Хепри – творца мира и человека – с головой черного скарабея.

О том же говорит и имя Скарабея или Скорпиона, что раскрывается так: Скарабей – Скара-пень – Скарапион – Скорпион – Скоро+Пион – Скорло+Пион – Скорлуп+Ион – Скорлуп+Чион – Скорлупа+Чирён – Скорлупа Чёрная. (см. «ГЕФЕСТ», «БЕС», «КАЛИ», «ШАКТИ»).

СКАРБ – пожитки, движимое имущество, домашняя рухлядь.

Слово раскрывается следующим образом: Скарб – Скароб – С+Кароб – С+Короб – С Короба или То, что можно достать с Короба (Кузова кочевой телеги). (см. «КОРОБ»).

СКАРЕДНОСТЬ – разг. свойство по значению прил. скаредный; стремление избегать всяческих трат, расходов; скупость.

На самом деле Скаредность – это С+Каредность – С+Корытность – С+Корыстность, корень «Корысть». (см. «КОРЫСТЬ»).

СКАРЛАТИНА – острая заразная болезнь, характерным признаком которой является ярко-красная сыпь по всему телу.

Болезнь была названа по ярко-красному цвету сыпи. Первоисточник в европейских языках – средневековое латинское слово Scarlatum – «ткань ярко-красного цвета», что в свою очередь происходит от староперсидского слова Sakirlat – «платье ярко-красного цвета», что в свою

очередь раскрывается так: Сакирлат – Загирлат – За+Гир+Лат – За+Гарый+Плат, что значит:

С Гарого или С Гарного Платье, где слово «Гарый» означает «Красный» (ср. Гарный=Красивый)

(см. «КРАСНЫЙ», «КРАСИВЫЙ», «ГОРЕЛЫЙ», «ПЛАТЬЕ»).

СКАТЕРТЬ – настольное покрывало.

Слово означает следующее: Скатерть – Ска+Терть – Суха+Тереть или Полотенце (какими раньше накрывали стол).

Впрочем, очень может быть, что речь идёт не о покрывале, а раскатало, поскольку слово «Скатерть» может раскрывается так: Скатерть – Скатерь (ть) – Скатерь – (Р <Л) – Скатель – Скатал – Скатало или То, что можно Скатать в один рулон (а потом Раскатать).

СКАТЫ – (лат. Batoidea) – один из двух надотрядов пластиножаберных хрящевых рыб. Содержит пять отрядов и пятнадцать семейств. Для скатов характерно весьма «расплющенное» тело и большие грудные плавники, сросшиеся с головой.

Слово так и раскрывается: Скаты – (Ра) Скаты – Раскатанные. Или иначе: Скаты – (Пло) Скаты – Плоскатые – Плоские.

СКАФАНДР – (от греч. Σκάφος – «лодка», «судно» + Ανδρός – родительный падеж от Аνήρ – «человек». Буквально – «лодкочеловек». В Древней Греции «скафандрами» называли хороших пловцов и ныряльщиков) – специальное снаряжение, предназначенное для изоляции человека (или животного) от внешней среды.

Части снаряжения образуют оболочку, непроницаемую для компонентов внешней среды (жидкостей, газов, излучений). Скафандры в основном подразделяются на авиационные, водолазные и космические.

Слово состоит из двух частей: греческого слова Σκάφος – «лодка», «судно», что происходит

от греческого слова Σκαφη – нечто выдолбленное: корыто, ванна, челнок, лодка – что раскры-вается в свою очередь по-русски так: Скафи – (Ф=П) – Скапи – Скопи – Скопать или С+Копать, из чего можно предположить, что речь идёт о неком Пустотелом предмете, из которого выдолблена или выкопана вся сердцевина, мякоть; и второй части – греческого слова Аνδρός – роди-тельного падежа от греческого слова Ανθροπος – 1) человек; 2) люди; 3) мужчина – что состоит в свою очередь из двух частей: корня «Андро» (что значит «Мужчина») и окончания «Пос», что значит «Пос – Поис – Помис – Помесь или Смесь». При этом само слово «Андро» (якобы «Мужчина») раскрывается так: Андро – Андеро – (Д=Г) – Ангеро – (Р <Л) – Ангело или Ангелос (Ангел), что значит «Семень+Гелиоса» или «Семень+Сириуса», из чего видно, что «Человек» – это Смесь Семени с Сириуса (с Солнца) и Земной Женщины (Геи), которая олицетворяет Земную плоть, в которую это Семя внедрилось и взяло под своё духовное или генетическое управление. Так появился на Земле Человек Разумный или Андрогин – Смесь Небесного Ангела и Земной Женщины – ситуация достаточно хорошо описанная в «Книге Еноха» и шестой главе библейского «Бытия». (см. «КОРАБЛЬ», «ЧЕЛОВЕК»).

СКВАЖИНА – сквозное отверстие.

Слово того же происхождения, что и слово «Сквозь» (см. СКВОЗЬ»).

СКВАЛЫГА – презр. жадный человек.

Синонимы – жадина, скупец, скряга, скупердяй, крохобор, скаредник, жмот, скаред.

Раскрывается так: Сквалыга – Скавалыга – Скуфалыга – (Ф=П) – Скупалыга – Скупа+Лыга —

Скупо+Рыга – (отсюда «Скряга») Скупердыга – (отсюда «Скупердяй») – Скупой+Редыга —

Скупой+Редныга (от слова Скаредник) – Скупой+Ред+Ныка – Скупой+Лед+Ныка – Скупой+Хлед+Ныка – Скупой+Хлеб+Ныка (ть) или Тот, кто из-за Скупости Прячет Хлеб.

(см. «СКУПОЙ»).

СКВЕР – небольшой городской сад.

Слово произошло от английского слова Square – «квадрат», «четырехугольный сад», что произошло от латинского слова Exquadra – «делать четырехугольным», где корнем является слово Quadra (отсюда «Квадрат»), что того же происхождения, что и индийское слово Чаттар – «Четыре», что произошло от русского выражения «Чёт два раза» или «2 х 2» – то есть Чет-двараза – Четвараза – Четварас – Четвара – Четвар – Четырь – Четыре.

(см. «ЧЕТЫРЕ», «КВАДРАТ»).

СКВЕРНЫЙ – плохой.

Слово произошло от слова «Скверна», что значит С+Коверной или С+Пустотой (С Пустыми цепочками ДНК). (см. «ПЛОХОЙ»).

СКВОЗЬ – через весь внутрь.

Слово означает следующее: Сквозь – Скрозь – Склозь – С+Колозь – С+Колодзь – С+Колоть или То, что можно Проколоть – корень «Колоть» (он же «Прорезать»). (см. «КОЛОТЬ»).

СКВОРЕЦ – певчая птица отряда воробьиных, обладающая большими подражательными способностями.

Слово так и раскрывается: Скворец – Сковорец – С+Коворец – С+Говорец, что значит Говорящая птица. Можно раскрыть и чуть иначе: Скворец – Скверещать – Ск+Верещать – Ве+Рещать – корень «Речь», тот же, что и в слове «Говорить». (см. «ВОРОН», «ГРАЧ»).

СКЕЛЕТ – грудная кость; грудная клетка.

Слово собственно и означающее грудную «Клеть» (С+Клеть=Скелеть)

Смотрите:

ΣΚΕΛΕΤΟΣ – иссохший; скелет – (греч) – слово произошло от греческого слова «Σκελλω» – «сушить», «иссушать» (как это и можно представить из перевода «Скелета»), и которое на самом деле означает следующее: С+Келла – (ЛЛ=ЛТ) —С+Келта – С+Колота – С+Колода или С+Колодой (что-то), где слово «Колода», она же Клетка, первоначально и составляла смысл слова «Скелет», который правильно звучал как С+Клеткой (что то). При этом само слово «Клетка» (от которой «Грудная клетка») означает следующее: Клетка=Городка – (Пере) Городка и далее – то же самое, что русская «Перепонка» или латинская «Мембрана» (смотрите подборку «Тело»), являющиеся Внешней (а не внутренней как у нас) Оболочкой Тела Человека или его Тораксом, который есть не что иное, как Панцирь или Раковина Моллюска или Насекомого – во всех случаях являющихся анатомической принадлежностью Беспозвоночного существа.

(см. «ГРУДЬ», «ТЕЛО», «ЛИЦО», «ПОЗВОНОЧНИК», «КЛЕТКА», «ТЮРЬМА», «СКЛЕРОЗ»).

СКИНИЯ – (др.-греч. σκηνή, скини́, «шатёр, палатка»; др.-евр. мишкан, «обиталище, местопребывание», др.-евр. ‎, оэль моэд, «шатёр встречи, собрания») – в основном употребляется в значении походного храма евреев, Скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега Завета до постройки Иерусалимского храма, созданного строго по образу Скинии.

СКИНИЯ – это согласно «Библейской энциклопедии» «Обитель», каковое слово произошло, от греческого «Скэнэ», произошедшего в свою очередь от древнееврейского «Мишкан».

Не знаем как у вас, а у нас никак не получается произвести слово «Скиния» от еврейского «Мишкан». Однако у нас получается произвести еврейский «Мишкан» (якобы «Обитель») от еврейского же «Михсэ» (Крышка или Крыша). Из чего видно, что само еврейское слово «Мишкан» явилось калькой с греческого слова «Σκηνη» (Скини), что полноценно значит следующее: 1) шатёр; 2) палатка; 3) кибитка; 4) балдахин; 5) крыша над повозкой; При этом само слово «Скиния», употребленное в Библии (причем, Библии явно Греческой), произошло от «Σκηναω», что значит «Разбивать шатёр». Того же корня и греческое слово «Σκίας» – «тенник», «зонт», «беседка», «павильон». Из всего этого мы делаем вывод: греческая Скиния – это русская Скитния (отсюда русское слово «Скит») – и далее: Скритния – Скрытная или Сокрытная и даже Секретная – везде восходя к корню «Крыто» или «Закрыто на Ключ» (корень везде «Ключ»)

Отсюда же и русское название «Кижи» – самый известный Скит Северной России, произошед-ший от имени легендарного Китежа или Скрытежа – что то же самое, что еврейская «Гаг» или Гига или Гижа – «Крыша» и таким образом «Скиния», но уже пришедшая из Руси, ибо слово означает Кижи (Гижи) – Крижи – Крышы – Крыша, восходя к корню (За) Крыша или Закрыта – и таким образом к Скиту Иисуса Христа, закрывшемуся по одной версии в горах Алтая, а по другой вместе со своим Городом, уйдя под Воду (явно имеется в виду Остров Посейдон).

В результате мы видим, что Евреи всего лишь использовали старое Русское (Арийское) слово «Закрытый» (употребляемое, в том числе и для Крепости Христа – Трои и его Пирамиды) для обозначения Закрытой со всех сторон (и возможно на ключ) Палатки или Шатра, в котором хранились (слово само обязывает к Схоронению, Сохранению, Закрытости) самые сокровенные (извините за тавтологию – она здесь неизбежна) ценности еврейского народа: Ковчег Завета и знаменитые Скрижали Моисея. (см. «ЗАКРЫТЫЙ», «СЕКРЕТ», «КРЫША», «ХРАМ», «СВЯТОЙ», «КОВЧЕГ», «СКРИЖАЛИ», «ШАТЕР», «ЧЕРДАК»).

СКИПЕТР – (др.-греч. σκῆπτρον «жезл, палка», от skepto – «опираюсь») – древнейший символ власти, употреблялся ещё фараонами. Первообраз скипетра – пастушеский посох, заимствованный затем церковью архиереям как знак пастырской власти; европейские государи заменили его укороченными жезлами – скипетрами.

Первоисточник – латинско-греческое слово Sceptrum (греч. лат. Scipio) – 1) жезл, скипетр; 2) царство, царская власть, царское достоинство; 3) дубинка – что открывается следующим образом: С+Цептрум – С+Цепь+Трум – С+Цепью+Тирум – С+Цепью+ (Пас) Тирум, что значит Посох с Цепью или Палка с Цепью (имеется в виду С Цапой, С Петлей, типа Лассо).

(см. «ПАЛКА», «ПОСОХ», «ЦЕПЬ»).

СКИПИДАР – (масло терпентинное, терпентин) – жидкая смесь терпенов и терпеноидов, получаемых из смол хвойных деревьев. Основная часть скипидара, живичный скипидар, являет-ся продуктом перегонки с водяным паром из живицы – свежей смолы хвойных деревьев.

Слово так и раскрывается: Скипидар – С+Кипи+Дар – Цы+Кипи+Дар – (Живи) Цы+Кипи+Дар – Живицы+Кипи+Дар или То, что Дается при Кипячении Живицы (Смолы).

СКИРДА – долгая и большая кладь сена или хлеба.

Скирда отличается от стога по форме. Если стог чаще всего имеет округлую форму, то скирда продолговатая, имеющая в среднем ширину 4,5—5,5 метров, длину 8—25 метров, высота 6—7 метров. Сейчас в скирды укладывают высушенное сено и солому. Ранее, когда необходимо было производить обмолот в другом месте, часто в поле или на гумне в скирды складывали снопы. Устройство скирд в поле удобно, так как не требует перевозки в то время, когда свободных рук и транспорта недостаточно, хотя это может быть связано со многими неудобствами при зимней транспортировке. Сейчас часто в поле оставляют скирды соломы как запасной низкокачественный фураж, который, в случае ненадобности может быть весной просто сожжён. Для длительной защиты от осадков скирды сена обычно дополнительно накрывают слоем соломы, в настоящее время могут накрывать полиэтиленом, к краям которого привязываются тяжёлые предметы, чтобы полиэтилен не сдувало ветром.

Слово так и открывается: Скирда – Скирта – Скирыта – Скрыта или То, что Скрыто (Крышей) от осадков. (см. «СЕНО», «КОПНА», «СТОГ», «ЗАКРЫТО», «СЕКРЕТ», «КРЫША»).

СКИТ – (греч. σκήτη) – в христианстве – малый монастырь, самостоятельные или структурно выделенные в монастырях уединённые жилища (кельи) отшельников. Название происходит от Скитской пусты́ни – места первоначального распространения монашества.

Монахи, живущие в скиту, принимают дополнительные обеты (например строгого поста, усиленной молитвы, затворничества и т. п.). Скит обычно закрыт для посещения посторонними лицами. Жизнь в скиту отличается более строгим, чем в монастыре, уставом.

Скитом называли пустынь, общая обитель отшельников, братское уединенное сожительство в глуши.

Более того, не просто в глуши, а в сокрытой (Закрытой) (Секретной) глуши, потому, как изначально Скит звучал как Скрит – Скрыт или То, что Скрыто от глаз людей.

СКИТАТЬСЯ – ходить по скитам. (см. «СКИТ»).

СКИФЫ – (греч. Σκύθαι) – общее наименование в большинстве своём кочевых племен и народов Евразии (от Карпат до Алтая), состоявших из разных ностратических (преимуществен-но индоевропейских) этноязыковых групп. (Скифы стали номадами в результате отпочковыва-нья от материнского древа Египта, и в этом смысле Скифы – это Иудеи-Халдеи-Хетты Египта на марше. На марше по маршруту: Египет-Иран-Индия-Алтай-Китай. Говоря современным язы-ком: Скифы – это пионеры Дикого Востока. Именно отсюда берёт начало их вечная переселенческая кибитка, запряженная прекрасными (далёко не тягловыми) конями, наполненная, к тому же такими непревзойденными по мастерству предметами искусства – его так и называют скифское искусство – которые были просто несоразмерны с их кочевым образом жизни – это все их домашнее богатство, взятое в дорогу с Египта. Отсюда же и полное отсутствие всяких городов – они слишком торопились достичь мест истинного расселения, а также иных археологических данных, кроме пресловутых скифских курганов: не все скифские вожди смогли одолеть этот трансконтинентальный переход).

Преобладает мнение, что скифы использовали языки североиранской языковой группы индо-европейской семьи (правильней надо говорить, что на базе скифского, по сути славянско-кельт-ского языка, возник целый ряд языковых ответвлений: в частности тот же иранский, индо-иранский и индо-китайские языки).

Страна, где обитали скифы, веками называлась Скифия (что значит Скифия – Скития – С+Кития – и здесь ясно читается имя Саков, тех же Массагетов, тех же Кельтов, что лежит в основе имени Скифов, чьё имя далее означает что они С+Кильтия – С+Кельтии или С+Халдеи или С+Хеттии пришедшие народы – отсюда самоназвание Скифов по Геродоту – Сколоты), затем меняла название (в частности на Сарматию), однако русские летописи всегда считали народы средневековой Руси продолжателями народов Великой Скифии («Страны Скитальцев», как этимологизируют это имя многие наши историки).

Происхождение Скифов описывают разно (ибо много разных народов породила скифская миграционная колонна)

По сведениям позднеантичных римских авторов (Помпей Трог, Юстин, Павел Оросий), ски-фы достигли господства в Европе и Азии за 2800 лет до основания Рима, то есть около 3553 г. до н. э. (времени развития от Днестра до Днепра трипольских протогородов). (На самом же деле, видимо, гораздо раньше – в 5—7 тысячелетии до н.э., то есть во времена появления современного гибридного человека, ставшего следствием смешения Искусственного Кроманьонца и Природ-ного Неандертальца).

Более популярна версия происхождения скифов по Геродоту, который относил появление основных родоначальников народов Скифии примерно к 1512 г. до н. э. (за «тысячу» лет до войны с Дарием 1). (Что скорее связано с явлением Скифов цивилизованным народам Греции, в частности речь идёт о так называемых Причерноморских Скифах-Пахарях, чьи города и селения позднее с восторгом наблюдал Геродот, путешествующий по Черному морю).

Существует версия, по которой библейский Аскеназ ассоциируется со скифами (на самом деле Аскеназ – это библейское название всех западноевропейских народов, бывших в лице Кельтов одним из потомков общего скифского древа).

Сами себя скифы называли сколотами, а персы называли их саками (Саки – это сокращенное от Сакалоты или Сакалиты. А Сколоты – это известное обозначение Славян, чье имя правильно звучало как Склавяне и далее Сакалавяне. Что же касается самого имени Сколоты – то оно того же свойства, что и Скифы и означает Людей С+Колоды или С+Кельтии или С+Халдеи или С+Иудеи – во всех случаях речь идёт о едином народе Ойкумены).

Сколоты – самоназвание скифов и по Геродоту. Почти 25 веков назад Геродот применил его в следующем контексте: По рассказам скифов, народ их – моложе всех (и действительно, Крома-ньонцы намного моложе Неандертальцев, точно так же, как Исаак – любимый и законнорожден-ный сын Авраама моложе Исмаила – незаконнорожденного сына от рабыни Агари).

А произошел скифский народ таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай (Таргитай – это Тар+Китай – Царь+Китай и далее Царь Келтаев или Царь Кельтов, причем, Кельтов в транскрипции Китаней-Китайцев, из чего видно, что речь идет о Скифах, уже достигших Индии-Китая).

Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (что совер-шенная правда, поскольку первого Кроманьонца создали Боги в Египте. Причем, создали его в Райской запруде, где наши Боги жили, на что в частности указывает имя Борисфена или Днепра, чье имя так и раскрывается: Запертая Река или Река с Порогами).

Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис (история по сути является скифским пересказом библейской легенды о Ное и Трех его Сыновьях: Симе-Липоксаисе, Иафете-Арпоксаисе и Хаме-Колоксаисе).

В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша (в греческой мифологии эти дары неба знают как Полладу Афину, известную так же как Щит Афины, что упал с неба в царствование Ромула; в еврейской мифологии, как Ковчег Заве-та, в котором Бог сохранил Семена Жизни от Мировой катастрофы; в кельтской мифологии как Чашу Грааля, в котором хранилась кровь погибшего Бога (Осириса-Сириуса), от которого пошла жизнь на Земле и прежде всего жизни Героев, таких как Таргитай, рожденных из крови Богов).

Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему (История, одинаково звучащая во всех фольклорах мира, когда младший сын, будучи Иваном-дураком, обретает всю мудрость и все привелегии родового Старшинства. В Библии этот сюжет имеет продолжение в истории о Первородстве Исава и Иакова).

Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами (то есть Жрецами, как это и должно быть у потомков Сима), от среднего брата – племя катиаров и траспиев (то есть Земледельцев и Скотоводов), а от младшего из братьев – царя – племя паралатов (то есть Военной Аристократии или Кшатриев).

Все племена вместе называются сколотами, то есть царскими. Эллины же зовут их скифами (Скифия или Скуфия – это искаженное от Скутия или Скоттия – именно так и поныне зовутся Шотландцы – один из древнейших скифско-кельтских народов).

История Скифов.

По полномасштабной истории Скифии (Помпей Трог, Юстин, Павел Оросий, Диодор Сицилийский, Мария Гимбутас и др.) начальные вехи прошлого скифов следующие:

Период потопа – период, в котором идёт речь о священных горах Скифии (Рипы-Рифы, откуда текут Ра и другие великие реки), которые первыми освободились от воды, что позволило скифам обогнать в развитии даже египтян. (из чего видно, что Скифы – племя Допотопное и Послепотопное, и в этом смысле непосредственно относящееся к семье Ноя и его Трем Сыно-вьям. В этом смысле Священные горы Рипы или Рифы, иногда называемые Рифейскими горами – это не Карпаты, как принято считать в среде скифологов, а всё те же египетские пирамиды – а именно: Рифы – Рипы – Крипы – Крепы – Крепости – чей протообраз есть суть всех Священных гор мира, мимо которых, согласно легендам всегда течет какая-нибудь Великая река Ра, она же Нил-Ра).