Читать книгу: «Говорят», страница 4

Страх. Любой человек испытывает это чувство. И на протяжении всей жизни нам приходится сталкиваться с различными его формами. У кого-то получается «отвлечься», кто-то сходит с ума. Так уж получается, что нас пугает неизведанное. Но раз в любви страха нет, то это значит, что выход есть? Верующему человеку, казалось бы, в этой ситуации проще. Нужно просто научиться любить по-настоящему. А боятся люди такого склада ума, скорее всего, только одного – что грехи их не будут прощены, а это, в свою очередь, наоборот, показывает все скуднодушие и маловерие. Хотелось бы сказать: «Не бойся». Но лучше, чем сказано в «Братьях Карамазовых», сказать, по-моему, нельзя: «Ничего не бойся, и никогда не бойся. Только бы покаяние не оскудевало в тебе – и все Бог простит. Да и греха такого нет и не может быть на всей земле, какого бы не простил Господь воистину кающемуся. Да и совершить не может, совсем, такого греха великого человек, который бы истощил бесконечную Божью любовь. Али может быть такой грех, чтобы превысил Божью любовь? О покаянии лишь заботься, непрестанном, а боязнь отгони вовсе. Веруй, что Бог тебя любит так, как ты и не помышляешь о том, хотя бы со грехом твоим и во грехе твоем любит. А об одном кающемся больше радости на Небе, чем о десяти праведных, сказано давно. Иди же и не бойся».

Почему, когда у нас хорошее настроение, вне зависимости от чего и по какой причине, будь-то чье-то доброе слово таким чудесным образом действует на нас, будь-то мимолетное чувство влюбленности – неважно, и всё-таки, почему мы поём? Пусть не вслух, но все равно воспроизводим мелодию в голове, если вообще это не сама мелодия играет нами. Каким образом музыка связывает все те переживания, вызванные изменениями в нашем организме при помощи быстротечных химических реакций, воедино и, как бы, выстраивая весь этот беспорядок чувств в гармонично упорядоченную структуру, да еще и такую красивую для восприятия? Что такое музыка и почему ее кто-то слышит, а кто-то в упор не замечает и если замечает, то с проявлением полного равнодушия, а порою даже воротит нос?

Говорят, дело вкуса. А о вкусах не спорят.

Одним прекрасным вечером я дал себе обещание − здраво смотреть на происходящие вокруг события, и задавать окружающим вопрос следующего содержания: «Меняются ли люди по прошествии какого-либо времени и если меняются то, сколько придется ждать?».

Естественно, я бы сам сразу не смог ответить на этот вопрос, задав в ответ еще три, как минимум… Но подавляющее большинство не задумываясь, как один, отвечали: «нет!». Что это значит? Человек смотрит сквозь призму собственных эмпирических умозаключений и в первую очередь думает, что если бы и изменился кто, за какой-либо промежуток времени, то это был бы не кто иной, как он сам; другим это просто не под силу. Запах. Снова этот запах себялюбивого эгоистичного настроения.

Как я думаю, дело тут в доказательстве. Чтобы быть в чем-то или ком-то уверенным, необходимо знать абсолютно точно, что мысль наша, равно как и мнение, по форме и содержанию является сообразно верной, схожей либо с мнением большинства, либо неопровержимо обоснована, что в свою очередь дает то право на существование, которое пусть и временное, но право законодательное. Вот в этом случае не придется признавать факт произошедших изменений. И оправдывать себя тем, что, якобы, это форс-мажорное обстоятельство нарушило ту идеальную среду, в которой ваш небоскреб превратился в жалкий карточный домик и с легким дуновением ветра перестал выполнять функцию недвижимости и превратился в кучку мусора.