Читать книгу: «Роща»
Детство
Старая бурятка умирала. Она лежала на широкой кровати, в просторном деревянном доме.
На белых простынях выделялось ее худое смуглое морщинистое лицо, с широкими скулами и раскосыми глазами. Седые волосы разметались по подушке.
Болезнь поразила ее неожиданно. Она готовила похлебку на кухне, вдруг потемнело в глазах, пронзила резкая боль в голове. Она упала. Суп выкипел, выплыл наружу и подгорел, но этого она уже не видела. Сознание помутилось. Она провалилась в черную бездну. Она не слышала, как прибежали из школы внуки, нашли ее лежащую без сознания на кухне, позвали взрослых, перенесли на кровать. Пришел доктор, который после осмотра сказал, что у нее инсульт и надо везти ее в больницу.
Больница была далеко в районном центре. Родные решили, что не довезут ее живой и оставили дома. Раз в день приходила медсестра, ставила уколы, от которых прояснялось сознание, и утихала боль в голове.
После приступа она поняла, что не может говорить. Родные не понимают ее. Она лежала неподвижно на кровати, смотрела на свои морщинистые, корявые руки и думала: «Какую только работу не делали эти руки за жизнь? Как хорошо лежать, хоть отдохну!»
Она вспоминала себя маленькой девочкой, с круглым лицом, как полная луна, раскосыми глазами и черными, как воронье крыло волосами, туго заплетенными в косы, висящими прядками вокруг головы.
Она болеет. Ее маленькое тельце горит огнем, ей то в жарко, то холодно. Она лежит на мягких подушках в войлочной юрте. Дверь юрты выходит на восточную сторону, на восход солнца.
На лучшем месте в юрте стоит маленький столик, на нем латунные чашки, похожие на солонки, в которых время от времени жжется масло или до краев наливается чай. Среди святынь находится писание, сделанное ламою на желтой китайке, целый ряд медных или алебастровых изображений святых. Они заботливо обмотаны в шелковые, разноцветные тряпочки.
Все приходящие в юрту, воздают этому столику молитвенные почести, три раза преклоняясь до земли, с приложенными ко лбу руками.
Перед дверями юрты висели в деревянных котелках, полученные от шамана черти, изображенные в виде одноногих, слепых, хромых, искалеченных человеческих фигур. Кроме этого около дверей привязывались, в память предков, войлочные лоскутки, которые ежедневно мазались маслом. В надежде, что хозяева юрты столь же будут богаты скотом, как и их предки.
Посреди юрты горел очаг, возле которого суетилась мама. Она одета в куртку, расходящуюся складками в виде юбки, опоясанную вокруг талии.
Волосы заплетены в две пряди, пропущенные через два железных кольца, чтобы не распускались на груди. В ушах поблескивают серебряные серьги. На шее висят медальоны с изображениями божеств-покровителей и таблички с благочестивыми изречениями. Вокруг лба женщины одет обруч из полированного железа, соединенный сзади, а на голове круглая шапочка, из красного шелка, отделанная мехом.
Мама ласковым голосом успокаивает девочку: «Сейчас, Туяна, я сварю чай. Ты напьешься! Мы изгоним всех злых духов. Ты поправишься, моя доченька!»
Мама ставит большой железный котел на огонь, старательно вытирает его с помощью конского хвоста, висящего для этой надобности в одном из углов шалаша, заливает водой, и немного погодя засыпает туда дешевого байхового чая и соли. Незадолго до того, как вода закипает, она берет большой латунный черпак и взбалтывает чай, пока жидкость не становится совершенно бурой. Снимает чай с огня. И после как чай немного остывает и становится прозрачным, переливает в другой котел. Котел, вытертый, как и раньше, конским хвостом, снова ставится на огонь.
Хозяйка готовит тесто из муки и свежего масла, бросает в чайный котел и жарит. На это тесто выливает чай, прибавляет немного хороших густых сливок, взятых из чистого бараньего меха, висящего среди других вещей. Черпак снова идет в дело, после чего чай снимается с огня, чтобы остыть.
Хозяйка достает деревянную чашку, наливает чай и поит маленькую Туяну, приговаривая, что напиток утолит голод и жажду. Выгонит болезнь, которая много дней мучает девочку.
Мама напевным голосом рассказывает Туяне сказки о богатыре Барго-Батуре:
–Богатырь Баго-батур имел двух сыновей. Перед смертью Барго-Батур дал своим сыновьям завещание: первому сыну – остаться на своей родине Амур-Дарье, а второму сыну искать удобное место, для скотоводства и кочевой жизни на востоке, в стране где встает солнце, заниматься рыболовным промыслом, пасти и разводить скот. Пришел младший сын Барго-Батура в наши места, – продолжала рассказывать мама,– очаровали его раздольные степи. Просил он солнце, луну, звезды, землю, огонь и воду поселить его на этой земле. Принес в жертву овцу, воткнул ее на жердь и поставил перед своей юртой, чтобы задобрить духов. От него и происходит наш род.
Маленькая Туяна слушала мать, пила чай и тепло разливалось по всему телу. Она смотрела в просвет юрты, на ночное небо, где сияли яркие звезды и небо казалось бездонным.
–Что-то отец с братьями задерживаются? – с беспокойством сказала мама, присаживаясь на подушки рядом с Туяной.
Отец маленькой Туяны был крепким, деятельным человеком. Он разводил верховых коней хорошей породы и рогатый скот. Овцы с широкими хвостами, давали превосходную баранину. Скот пасли в чистом поле, а когда выпадал снег, его перегоняли на юг, на возвышенные места, где лежало мало снега. Все мужчины в семье были искусными наездниками и ловкими стрелками из лука и ружья.
Туяна вспоминала, как братья, соревнуясь между собой, проносясь мимо нее верхом, на полном скаку, попадали из лука в стрелу, воткнутую в землю. Затем пускали стрелы вверх и могли убить птицу на лету. Стреляли из ружей без промаха, добывая зайца, соболя или белку. Попасть надо было в глаз зверька, чтобы не повредить меховою шкурку. Особый почет воздавался тому, кому удавалось добыть соболя.
А как на солнце сверкала конская сбруя. Она переливалась разноцветными бликами, была очень красива. Уздечки, нагрудные ремни окованы железом и художественно отделаны всевозможными серебряными фигурками.
Маленькая Туяна жила с отцом, матерью и братьями. Семья круглый год кочевала по степи, чтобы прокормить многочисленный скот. Отец с матерью ее очень любили. Она была единственной девочкой в семье.
Послышался топот копыт. Это отец с братьями вернулись. Мать налила им чая и подала большой кусок мяса, приправленный диким луком. Она с удовольствием и любовью наблюдала, как ели ее дорогие люди. После ужина все домашние расположились у очага, взяли маленькие трубки и закурили табак, с видимым удовольствием пуская голубые кольца.
–Как, однако, чувствует себя моя маленькая дочка? Скоро ли она поедет со мной в степь, пасти скот? – спросил отец, вынув трубку изо рта.
–Сейчас лучше. Но жар не отпускает ее,– ответила мать,– может нам пригласить шамана, чтобы изгнал злых духов?
Отец согласился и на следующий день послал брата за шаманом.
Туяна на всю жизнь запомнила этот день.
