Читать книгу: «Думать как Будда. 108 дней осознанности», страница 3

День 9. Полное погружение в работу

Если человек призван быть дворником, он должен подметать улицы так же вдохновенно, как Микеланджело писал картины, как Бетховен сочинял музыку или как Шекспир создавал свои поэмы. Его работа должна быть настолько хороша, чтобы все небесные и земные силы остановились и сказали: «Когда-то жил великий дворник, который отлично справлялся со своими обязанностями».

Мартин Лютер Кинг – младший

Ученый Маймонид (1135–1204), еврейский философ и выдающаяся личность XII века, помимо написания философских и научных трудов, занимался врачеванием, заботясь обо всех, кто нуждался в его помощи. Говорят, чтобы выполнять свою работу осознанно, он каждый день читал эту молитву перед началом своего служения людям.

Прежде чем приступить к священному делу исцеления творений Твоих рук, я вверяю свою вечность Твоей славе. Даруй мне силу духа и стойкость, чтобы добросовестно выполнять свою работу.

Пусть стремление к богатству или выгоде не ослепит меня и не закроет от меня истину. Дай мне способность видеть в каждом страдальце, ищущем моего совета, прежде всего человека – не богатого и не бедного, не друга и не врага, не кого-то хорошего и не кого-то плохого, а просто человека.

Если другие врачи, что мудрее меня, помогут мне, даруй мне желание учиться у них, ибо знание исцеления бесконечно. А если на меня обрушатся насмешки глупцов, дай мне силу их перенести. Пусть любовь к моей профессии укрепит мою решимость перед лицом обидных острот, даже если они исходят от высокопоставленных людей.

Освети мне путь, ибо любая ошибка в моих знаниях может привести к болезни или смерти Твоих созданий. Милостивый и милосердный Боже, укрепи меня телом и духом и дай мне совершенный дух.

Представьте, насколько более значимой стала бы наша работа, если бы мы подходили к ней с таким же смирением и осознанностью, как Маймонид! Независимо от того, чем мы занимаемся, можем ли мы увидеть в каждом человеке прежде всего именно человека? Можем ли мы учиться у тех, кто выше нас, и у тех, кто ниже? И можем ли мы сохранять верность своему труду, несмотря на критику?

День 10. Чтобы обрести внутреннее спокойствие, займитесь уборкой дома

День монаха начинается с уборки. Мы подметаем территорию и сады храма, полируем главный зал. Мы делаем это не потому, что там грязно или беспорядок. Мы делаем это, чтобы устранить уныние в наших сердцах.

Шуке Мацумото

Многие специалисты по психическому здоровью советуют своим пациентам чаще убираться в своих домах. Это связано с тем, что беспорядок в доме отражает хаос и беспокойство внутреннего мира. Шуке Мацумото, буддийский монах и автор книги «Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха», объясняет, что уборка и поддержание порядка – это важная часть буддийской практики в Японии. «В японском буддизме считается, что для достижения духовности важна чистота, чистота и еще раз чистота. Потому что практика уборки обладает большой мощью», – утверждает он. Вот что этот буддийский монах говорит о духовной практике уборки.

• Уборка – подметание, полировка, протирание, мытье – является важным шагом к внутреннему спокойствию.

• Буддизм не отделяет человека от окружающей среды, и уборка служит выражением уважения к окружающему миру и единения с ним.

• Если делать уборку осознанно, она становится мощной медитативной практикой. Именно поэтому японские буддийские монахи регулярно убираются в храмах. Уборка – это не просто работа, это еще одна форма медитации, выполнение которой невозможно «делегировать» другим.

• Уборка, как и практика медитации, никогда не заканчивается. После того как мы пропылесосим и подметем полы, они снова загрязняются. Пыль накапливается. Точно так же и после медитации, которая принесла покой, вскоре вновь возвращается раздражение или беспокойство.

Шуке Мацумото предлагает распространять духовную практику уборки не только на дом, но и на другие аспекты жизни. Его совет побуждает экспериментировать. Что, если мы начнем приводить в порядок наши отношения и дружбу, делая их «чище»? Или, возможно, нам стоит навести порядок в том, как мы водим автомобиль, чтобы сделать движение на дорогах менее стрессовым? Или как насчет того, чтобы быть внимательнее к людям, которые нас обслуживают: бариста, продавцам, кассирам, официантам и бортпроводникам? Такая «уборка» поможет избавиться от уныния в этом мире.

День 11. Принятие детского любопытства

Никогда не теряйте священного любопытства.

Альберт Эйнштейн

Однажды в 1941 году в Швейцарии солнечным днем мужчина прогуливался по горным тропам со своей собакой. Когда они вернулись домой, он обнаружил, что колючки репейника прилипли к шерсти собаки и его одежде. Заинтригованный, он вытащил несколько шипов, чтобы рассмотреть их под микроскопом. И заметил, что колючки покрыты крошечными крючками, которые цеплялись за петли на его брюках и за шерсть собаки.

Этот мужчина – инженер Жорж де Местраль, он разработал идею создания материала, состоящего из двух слоев: один слой с крючками, а другой – с петлями. Сегодня этот продукт известен как «липучка», и он стал важным изобретением, широко применяемым в различных отраслях, от пошива одежды и обуви до медицины, космических исследований и автомобилестроения.

Именно осознанность де Местраля привела к этому удивительному решению. Любопытство – общая черта всех великих изобретателей, и оно также важно для осознанности по следующим причинам.

• Любопытство делает ум активным, а не пассивным.

• Любопытство помогает многое замечать и быть внимательными.

• Любопытство помогает уловить новые идеи и возможности.

• Любопытство не позволяет действовать на автопилоте.

• Любопытство помогает увидеть общую картину.

• Любопытство заставляет задаваться вопросом «почему?».

Дети, как и изобретатели, всегда полны любопытства. К сожалению, большинство взрослых теряют эту детскую черту. Усиливайте осознанность, лелея свое любопытство.

День 12. Посетите собственные похороны

Когда человек умирает, поздно начинать всерьез задумываться о смерти. Нам следует привыкать к мысли о ней задолго до того, как мы начнем ожидать, что она наступит!

Морис Уолш

Хотя это может казаться мрачным и неприятным, буддийская традиция подчеркивает важность размышлений о собственной смерти. Почему? Медитация о смерти – это мощный инструмент, помогающий понять, как лучше прожить осмысленную и удовлетворяющую нас жизнь. Далай-лама говорит: «Иллюзия постоянства, или неосознанность смерти, приводит к контрпродуктивной идее, что вы будете жить долго. А это, в свою очередь, ведет к легкомысленным действиям, которые вредят как вам, так и другим».

Один из способов начать этот тип медитации – представить, что вы присутствуете на собственных похоронах. Если вы сможете преодолеть нежелание пройти через это, подумайте о следующем.

• Как вы думаете, кто придет на ваши похороны, чтобы проститься?

• Чье присутствие удивило бы вас?

• Кто разочаровал бы вас своим отсутствием?

• Кто организовал бы ваши похороны и почему именно этот человек?

• Кого попросили произнести несколько слов о вас?

• Что хорошего смогли бы сказать о вас эти ораторы?

• Оглядываясь на свою жизнь, подумайте…

• Не уделяли ли вы слишком много внимания богатству, престижу, успеху?

• Не слишком ли много вы переживали?

• Говорили ли вы своим близким, что любите их?

• Работали ли вы над чем-то, что считали бессмысленным?

• С учетом всего этого, что бы вы сделали иначе?

Наконец, вопрос, который стоит периодически задавать себе: если бы сегодня был последний день моей жизни, что бы я сделал (-а)? Что бы я сказал (-а)? С кем бы я провел (-а) этот день?

День 13. Станьте для кого-то гуру

Каким был бы этот мир, если бы не было гуру или наставников?

Свами Джотирмаянада

Термин «гуру» происходит от двух санскритских слов: «гуха» – «пещера» и «ру» – «свет». В совокупности «гуру» означает «тот, кто приносит свет в пещеру». Привычное определение гуру – «несущий свет».

Я предлагаю вам провести медитацию, связанную с этим понятием. Во-первых, сядьте, успокойтесь и вспомните всех людей, которые принесли свет в вашу жизнь. Мысленно поблагодарите их, независимо от того, живы они или нет. Во-вторых, продолжайте медитировать и подумайте о тех, чьи «пещеры» нуждаются в свете. Включите их в буддийскую медитацию любящей доброты:

Пусть (имя) будет счастлив (-а).

Пусть (имя) будет здоров (-а).

Пусть (имя) будет в безопасности.

Пусть (имя) будет свободен (-дна) от страданий.

Завершите медитацию размышлениями о том, каким образом вы могли бы стать тем, кто привносит свет в жизнь людей. Каким будет этот свет? Возможно, это текстовое сообщение или электронное письмо с выражением поддержки? Или приглашение встретиться за чашкой чая либо кофе? Совместная прогулка и душевная беседа? Или просто доброе слово, постоянное проявление любви и содействие?