Читать книгу: «Мысли спонтанные, мысли строптивые. Курьёзы общественных правил», страница 2

* * *

Трудно представить себе человека, лишившегося привычек. Скорее всего, он измучился бы, не зная, что с собой делать.

* * *

Мелочи испортят отношения между людьми мелочными.

* * *

Спор возгорается, как костёр; переключаясь же на слова, отлетает от предмета, как дым.

* * *

Знает понаслышке, спорит с очевидцем.

* * *

Спор чаще не приносит успеха. Люди переигрывают, пытаясь поставить другого в тупик прежде, чем вывести на дорогу.

* * *

Я не знаю групповой истины, или истины, рождённой в спорах. Истина и зарождается, и вынашивается в спокойном размышлении.

* * *

Когда в споре используют не силу доводов, а яд, добыча несъедобна.

* * *

Собеседники, уважающие друг друга, придерживаются правила радиостанций: передал, переключился на приём.

* * *

В ссоре всегда виноваты оба. Неправый утратил объективность, правый потерял чувство меры.

* * *

Ссора тягостна не столько предметом, сколько продолжительностью.

* * *

Побереги человека, не вынуждай солгать.

* * *

Когда он думает? Он всё время говорит.

* * *

Если собралось народу больше, чем вмещает комната, не жди толку от дебатов.

* * *

Для беседы не годится: то целит в чужую мишень, то поселится на ветке.

* * *

Несобранный человек по-своему целен: он и говорит, и мыслит, и выражается на бумаге в одном ключе – в ключе сумбура.

* * *

Что бы человек ни говорил, он рассказывает о себе.

* * *

Вид сбоку на человека – твой на соседа, вид снизу – твой на начальника, вид сверху – начальника на тебя.

* * *

Не рвись высказаться. Издержки молчания не так велики, как тебе кажется.

* * *

Слушать, что болтун о себе рассказывает, обременительно. Зато позволяет знать, с кем имеешь дело. Молчун опаснее.

* * *

Хорошо подвешенный язык обслуживает пошлость.

* * *

Разносчик слухов – переносчик заразы.

* * *

Сплетнями компенсируют нищету.

* * *

Соучастник злословия и тот, кто слушает. В их общем занятии болтун – уток, слушатель – основа.

* * *

Если ты думаешь, что с тобой делятся чужими тайнами из-за особого к тебе расположения, скорее всего ты ошибаешься. У болтуна своя забота: он ждёт, что и ты вверишь ему что-нибудь на обмен. Не рассчитывай на сохранение, он использует твою тайну, чтобы увеличить свою коллекцию.

* * *

Достоинства человека проступают из его отзыва о людях. По отзывам о незнакомых тебе можно догадаться, чего у него больше, доброго или злого. По отзывам о знакомых можешь судить, умён он или нет.

* * *

Живёт плохо из добродетели: когда умру, никто не будет сокрушаться.

* * *

Бесшабашность – до несчастного случая.

* * *

Лишние знания как лишняя амуниция в походе.

* * *

Волки давно бы вымерли, если бы поверили, что их ноги кормят.

* * *

Жалко того, кто не понимает, ещё более того, кто понимать не желает.

* * *

Мы знаем много, хотя и помним мало. Знания наши, как строительная грунтовка, впитались в опыт.

* * *

Вряд ли станут перечитывать ту новость, что уже получили с рук – в виде слуха.

* * *

Бесхозяйственный и несобранный. Первый не может распорядиться вещами, второй знаниями.

* * *

Подсчитывая убытки, упустил выгоду.

* * *

Просишь часто – и отзывчивому надоешь.

* * *

Осторожно с доводами: прибавить новый – не подорвать бы старый.

* * *

Интересно жить можно. Порядочно должно.

* * *

Представляете ли вы себе полноценной комбинацию: человек без чести?

* * *

Поменьше бы говорить о самом дорогом и важном. Жизнь большая, придётся повторять. А от повторения всё стирается, как позолота с обложки.

* * *

Не порань друга правдою. Не выстреливай, прикладывай, как горчичник.

* * *

Гневливого переждать, а не успокаивать.

* * *

Сила характера в готовности жертвовать.

* * *

Уступи, нечестно быть всё время правым.

* * *

Скромный человек и правым промолчит.

* * *

Жить бы да жить, да никому в тягость не быть.

* * *

Чрезмерно требовательный одинаково неудобен: и себе, и людям.

* * *

Человек вмешивается в чужие дела, чтобы уйти от своих.

* * *

Чужая жизнь занятнее. В ней ты вольный зритель.

* * *

Во враждебности счастье короткое.

* * *

Рассматривать спящего – на беззащитного нападать.

* * *

Невоспитанность родителей быстро выдают дети.

* * *

Скромность взяла бы цельным. Наглость упредит, но получит сломанным.

* * *

Когда справедливости помогают силой, она не торжествует.

* * *

Случится беда, найди виновного вместо себя. Будет наполовину легче.

* * *

Где правда застрянет, обойдёт вездеход – неправда.

* * *

Кто не слушает возражений, всегда прав.

* * *

Похвалишь, и самому понравится.

* * *

Для похвал хватит общих фраз, для осуждения потребуют факты.

* * *

Мы часто самоуверенны, жалея кого-то. Нам кажется, что его судьба хуже нашей. А найдётся немало людей, готовых пожалеть о нашей участи.

* * *

Не доказав, нельзя упрекать человека. Доказав, поздно попрекать.

* * *

Лучше бы мы не слышали того, что не однажды нам доводилось подслушивать о себе. Мы, как правило, не узнавали себя!

А ведь и мы судим о других так же поверхностно, и так же не имеем на то права.

* * *

Осуждают, чтобы самим отмежеваться.

* * *

Помогать и оправдывать хлопотно, осудить сподручнее.

* * *

В людях, одних и тех же, избыток ума, чтобы осудить человека, и недостаток, чтобы оправдать.

* * *

У того, кто без сомнения верит в свою правоту, скорее всего, не хватает воображения.

* * *

Если и одолел в споре, не спеши праздновать победу. Достойный соперник, переварив твои доводы, ещё найдёт их слабость.

* * *

Сладость мщения первобытна и зла. Похоже, это подарок от дьявола. Сладость прощения жертвенна, она из любви. И она божественна.

* * *

Свободным текстом записаны мои интересы. Чужие интересы я оставлю в скобках.

* * *

Несправедливость к вам – не учит ли вас несправедливости?

* * *

Ради объективности – несправедлив к своим.

* * *

К сожалению, плоды успеха и ответственность за упущения делят за нас и потому всегда несправедливо: одного дают слишком мало, другого слишком много.

* * *

Если вместе с другими ты смеёшься над своими недостатками, смешны недостатки. Если сердишься, смешон ты.

* * *

За дурные привычки и вздорный характер невзлюбили человека. Так, что досадовали бы, если бы тот изменился.

* * *

Смена симпатии на неприязнь мгновенна. Обратный путь – как подыматься на гору.

* * *

Добротность человека определяется не его способностью сочувствовать людям в горе – эту способность можно найти у большинства людей, – а редкой способностью сочувствовать человеку в радости и счастье.

* * *

Сладость победы отравит горечь сочувствия. Побеждённый уже не враг.

* * *

Если бы все, как зубы, болели от боли ближних.

* * *

В глазах завистников любимчика – карьериста не оправдает и добросовестная работа.

* * *

Зависть легко было бы скрыть, если бы её с головой не выдавало злословие.

* * *

Завидовать ли тому, кто сам завидует.

* * *

С завистью легче всего справляется благожелательность. У здоровых людей иммунитет против зависти.

* * *

Одни быстро забывают по привычке не помнить чужого зла, другие по привычке не помнить своего.

* * *

От обиды лечатся тем, что мстят, от алкоголя опохмеляются.

* * *

Мстителен там, где нужно быть благодарным.

* * *

Противнику насолил, себе пересолил.

* * *

Прямая угроза ясна и уже тем слаба. Тревожнее та, что дошла из намёка.

* * *

Ребёнок ещё плачет, когда боль прошла. И взрослый: ненавидит, забыв за что.

* * *

Если и осталось у него что из человеческого, то самое бесчеловечное – ненависть.

* * *

У себялюбца слишком много причин, чтобы сердиться, а у его товарища -чтобы предвидеть их.

* * *

Заслуженный чиновник, наконец, позволил себе выстраданные льготы. Он перестал разделять свои пакости на крупные и мелкие.

* * *

Сторонись того, о кого испачкаешься не прикоснувшись.

* * *

Расчётливый человек балансирует на грани великодушия и низости.

* * *

Подлость сделает весело, с открытым взглядом.

* * *

Добродетель – не самоцель, она вынуждена, как лечение. В обычных условиях следует исходить из общего принципа «не навреди».

* * *

У добродетели лёгкая рука. Она прячется, чтобы ею не тяготились.

* * *

Добродетель не преследует выгоды, но без прибыли она не остаётся.

* * *

Кто на родине ничего не любил, того не выровняет ни Африка, ни Америка.

* * *

Прежде всего, виноват тот, кто с удовольствием обвиняет.

* * *

К кому питал слабость, применял силу.

* * *

Не рычи, чтобы не укусили.

* * *

Сила пытается сломать крючок, ум легонько с него снимает.

* * *

По каждому подозрению невиновный смог бы легко оправдаться. Но его обвинит сама сумма подозрений.

* * *

Верить неосторожно, не верить наперёд – ещё более неосторожно.

* * *

Старая собака не верит чужой ласке. Благодаря чему и доживает до старости.

* * *

Говорят человеку, что ему верят, когда не могут на него положиться.

* * *

Близкие – это те, перед кем мы откровенны больше, чем перед посторонними. И одновременно это те, перед кем мы тщательнее укрываем постыдные тайны.

* * *

Судить по совести – судить по высшей категории.

* * *

Совесть – механизм, который может справиться со всеми грузами, в том числе и с весомой выгодой.

* * *

Нелёгок выбор профессии у судьи и у священника. Первый выбор загодя обличает в лихоимстве, второй в чудачестве.

* * *

К успеху на крыльях, к беде на аркане.

* * *

От дела лучше не уходить. Хуже, если оно догонит.

* * *

Один за другим в деле спадают доспехи самохвала.

* * *

Не путать усталость с ленью.

* * *

Нам мало, чтобы сделать хорошо. Мы сидим, надеясь сделать лучше.

* * *

Надежд всегда больше, чем достижений.

* * *

Когда не решаешься на что-нибудь серьёзное, столько дел найдётся неотложных. И так легко себя убедить, что тебе некогда.

* * *

Откладывая дело назавтра, ты ошибаешься, если думаешь, что завтрашний день такой же, как сегодня.

* * *

Долго не начинающему: ты что, думаешь вспять зажить?

* * *

Не хотел учиться, чтобы не заставили делать.

* * *

Нерадивый однажды и напряжётся – чтоб не упустить хлебное место.

* * *

Не можешь – берись, а то так и не сможешь.

* * *

Поторопись уступить дорогу – тому, кто спешит.

* * *

Кому некуда спешить, спохватится.

* * *

Двое слуг всегда готовы услужить человеку: физическая лень уложить его, умственная закопать.

* * *

Для лени любая задача непосильна.

* * *

Не можешь планировать, не берись загадывать.

* * *

Хитрый: ты ему посоветовать, а он на тебя ношу перекинуть.

* * *

Бездельник окапывается, по возможности сокращая круг своих обязанностей. С его малого пятачка хороший обзор за пространством прав.

* * *

Люди необязательны и неблагодарны часто не столько из расчёта, сколько от лени.

* * *

Шатун на работу смотрит как на подвиг.

* * *

Работают – с душою, трудятся – напоказ.

* * *

Ленью, как и всяким злом, можно нажить себе врагов.

* * *

Лень мирно уживается с остальными пороками.

* * *

Кто-то думает, что жизненные силы заложены от рождения и что нужно бережливее их расходовать. Эти люди ошибаются: силы в молодости накапливаются трудом, в старости трудом оберегаются.

* * *

Природа помогает людям энергичным, пенсионные гарантии не её забота.

* * *

Медицина помогает человеку, пока организм помогает медицине.

* * *

Бережливость от уважения к человеку и его труду. Стяжательство от неуважения людей. Скупость от неуважения ни себя, ни людей.

* * *

Хозяин не стыдился своей бедности; гости думали, он не стыдится своей скупости.

* * *

Мы с удовольствием бы делились всем, но как-нибудь так, чтобы у нас не убывало.

* * *

Для наивности жизнь прекрасна, для опыта приятна.

* * *

Скупой не расчётлив, расчётливый не скуп.

* * *

Всю жизнь делал деньги – похоже, готовил смерти взятку.

* * *

Ты продолжаешь красть, увеличивая капитал и отдаляясь от семьи. Родные стали тебе чужаками, а ты утешаешься призраком дальних потомков.

* * *

Выгодно – поверь, не выгодно – проверь.

* * *

Механизм жадности не выключается и тогда, когда сделать доброе дело ничего не стоит.

* * *

Справедливо, если жадность оборачивается нуждой, как ненависть одиночеством.

* * *

Скучными бывают по-разному: оттого, что нечего сказать, и оттого, что некому.

* * *

Нужда заставляет. Плавают же там, где глубина по колено? Довольствуются и случайным собеседником.

* * *

Сопротивляемость глупца можно одолеть признанием собственной глупости. Ничего зазорного: глупость дело случая.

* * *

Толпу можно обвинять в глупости без боязни того, что на тебя ополчатся. Никто не отзовётся, каждый убеждён, что не о нём речь.

* * *

Породив глупость, заботливо стараемся не оставить её одну.

* * *

Говорят, капля камень долбит. Камень глупости зарастает как волшебный.

* * *

Умные разговоры скучны. Глупость забавна.

* * *

Да здравствует наглость, пусть она возмущает и будит у нас благородный протест. Да здравствует глупость, пусть она нас веселит.

* * *

Тупой человек, как и тупой нож, надеется не на остроту, а на силу.

* * *

Тупого человека не вини в подлости. Очень может быть, что он ошибается. Всё, что не выгодно, он считает несправедливым и незаконным.

* * *

Если бы глупость проигрывала уму! Издеваясь над ним или испытывая его, судьба часто благоволит обиженным.

* * *

Умница теряется в ответах чаще, просто потому, что их больше.

* * *

Святая наивность, из невежества берущая начало.

* * *

Всё хорошее из сказанного и сделанного человеку стоит отнести на счёт своего ума, всё дурное и злое на счёт своей глупости.

* * *

Трудно представить себе, как реализуется эгоизм, т.е. любовь себя. Если для этого требуется исключить любовь природы вне себя, любовь людей и всех созданий божьих, любовь созидания, и что остаётся для любви себя?

* * *

Повседневная хитрость закрепляет скудоумие. Может быть, она когда-то и охраняет жизнь, но со временем такая жизнь не стоит охраны.

* * *

Не слушай советов неумных людей с тем, чтобы не поступить наперекор и умному совету.

* * *

Женщина смотрит больше под ноги, мужчина перед собой. Это и определит разницу их в кругозоре и характере мышления.

* * *

Образцовый человек – обезличенный человек.

* * *

Количество неприятностей переходит в качество неприязни.

* * *

От повторов правда и красота выгорают, а ложь и грязь проступают.

* * *

Кто сказанное кем-то выдаст за своё, почувствует себя в чужом белье.

* * *

Мысль как запах, сильна, пока не выдохлась.

* * *

Всегда и везде честному труднее. Работать труднее, чем отлынивать. Но спокойнее.

* * *

Если человек не руководствуется разумом, не слушается собственного судьи, он бесчестен – перед собой, перед другими, перед самой природой, создавшей его человеком и напрасно.

* * *

Думай что хочешь, это твоё личное дело. Поступать же ты обязан справедливо, это дело не только твоё.

* * *

Добросовестный человек на первое место ставит обязанности, на второе права. Добросовестный человек – закономерно скромный человек.

* * *

Отношение человека к делу – вот индикатор его надёжности.

* * *

Не имеет смысла задабривать добросовестного человека: больше, чем сможет, он не сделает, меньше всё равно не сможет.

* * *

Светлая личность как светлый дом. Приятно войти и хочется задержаться.

* * *

Честность пассивна. Действенна беспокойная справедливость.

* * *

Быть честным – сначала долг, потом свойство.

* * *

Зол без злопамятства – удел и свойство честного ума.

* * *

На совести начало. Исполнение уступи мастеру.

* * *

Ненадёжен тот, у кого на первом месте не чувство долга, а чувство ответственности.

* * *

Для справедливости нужен не ум, а добрый ум.

* * *

Подмигни, и простится лукавство.

* * *

Наша ошибка – лишь недосмотр, чужая – недомыслие.

* * *

Здоровый человек это и носитель справедливости, и живой законодатель, потому в жизни он свободно ориентируется по внутренним законам. Писаные же законы – это сеть дорог, обустроенная для другой когорты людей – для слепых и поводырей.

* * *

Неблагодарность к видным современникам ещё стараются как-то скрывать. А вот платить чёрной неблагодарностью, пренебрегая ими, тем, кто жил и творил задолго до нас, в наше время стало безопасно. Многие даже, как будто вымещая им, щеголяют своей темнотой!

* * *

Справедливое, на все века всем миром принятое политическое решение не может, однако, оставаться окончательным и неизменным. Найдутся невежды-новаторы, достанут из преисподней мракобеса или позорного предателя, и мир слабеющими руками снова должен устанавливать справедливость.

* * *

Как же так, до седин дожил, а предатель.

* * *

Лёгкая форма предательства.

* * *

Предатель пропал. Ему не восстановиться ни усердием, ни геройством, ни поздним раскаянием.

* * *

Предательство противоестественно и даётся человеку непросто. Предатель – как дефектный колокол надтреснет, ему уже не зазвучать как прежде.

* * *

Вопрос для самопроверки на добросовестность: что ты больше помнишь, данное или взятое в долг?

* * *

Не согласен – пожалуйста, возрази.

***.

Необязательного человека развращают люди, от него страдающие, тем, что великодушно прощают его забывчивость. Но часто они ошибаются – когда он не забывает, а передумывает в свою пользу.

* * *

Приняв решение, советуемся – дабы переложить ответственность.

* * *

Кто осторожен, стену за собой держит.

* * *

Всю жизнь знал свои обязанности хуже, чем чужие.

* * *

С беспокойной истиной поступают как со штукой, причиняющей щекотку: или её придавят, или от неё отстранятся.

* * *

«Все там будем». Возразить нечего, но согласившись, постараемся не задерживаться на неприличной теме.

* * *

Не хочешь обидеть человека, осуди прямо и откажи решительно.

* * *

Есть много поводов, чтобы оправдать нечестность. И ни одного среди них убедительного.

* * *

Когда человек учитывает свои интересы – а это почти всегда, – честным его можно считать в одних случаях условно, в других с натяжкой.

* * *

Тот, кто скрупулёзно честен, нарывается на недоверие.

* * *

Считал себя относительно честным человеком. Правда, ему приходилось воровать, но он всегда делал это с чувством неудобства. Он бы предпочёл найти мешок с деньгами.

* * *

Ложь сначала идёт комом, как не пережёванный кусок. Повторяясь, проходит легче. Сдобренная слюной, лжецу она кажется почти правдой.

* * *

Выгода пригласила для разовой сделки неправду. Когда же её хотели отослать, неправда уперлась. И прижилась.

* * *

Не путать ум с находчивостью. У находчивости бегают глаза.

* * *

Если человек заискивает, вам предстоит открыть в нём невосполнимую ущербность, которую он пытается компенсировать.

* * *

Человек пускает тёмную завесу лжи, как осьминог облако – чтобы скрыться от опасности.

* * *

Обещать – значит наперёд обманывать. Или мы вовсе не сделаем, или сделаем с меньшей готовностью и меньшей пользой.

* * *

Обществовед владеет наукой, годной для объяснения. Для построения какого-нибудь общества эта наука не годится.

* * *

Благовоние проповедей, надоедая, превращается в зловоние.

* * *

Как прибираться не на людях, так и раскаиваться – приличнее про себя.

* * *

Упрекают, не принимаем и правды. Хвалят, согласны во всём.

* * *

Лесть в своей сути не отличается от взятки. Но дешевле обходится.

* * *

Без привычки лесть сладка, клейка и неуютна. С тобой обходятся как с малым дитём, а рассчитывают на воспитанность взрослого.

* * *

Не болен ли пьющий, что завидует жаждущему?

* * *

Кто говорит: всё хорошо, ничем особенно не доволен.

* * *

Пресыщенный человек не находит себе покоя – ему хочется, а чего, он не знает.

* * *

Лучше злость, зовущая к чему-то, чем равнодушия тупик.

* * *

Спокойствие так же неуловимо превращается в равнодушие, как расплавленный свинец в твёрдый.

* * *

С годами учимся сдерживать эмоции. Чему обязаны наши успехи: возрастающей силе воли или падающей – эмоций?

* * *

Кто не переживает за других, тот и не человек, даже если числится.

* * *

Молодость подсматривает, зрелость наблюдает.

* * *

Когда любовь нестерпима, от неё хотят излечиться, когда её нет, заболеть.

* * *

Дары любви не обойдут последнего человека. Не любят тебя, люби ты.

* * *

Любовь это знак высокой пробы для человека.

* * *

Отрыв от людей, душевный голод может быть опасен для человека, как опасно для мозга кислородное голодание.

* * *

«Это моя жизнь», – возражает наркоман на выговор посторонних. Действительно, такого браконьера законом не осудишь, ведь предмет его посягательства – он сам.

* * *

Выпивая, хвалился, что крепок на ноги. Жаль, что ослабел на голову.

* * *

После крупного застолья всегда есть, что вспомнить о себе, с отвращением.

* * *

Если мужик денег в семью не приносит, значит, он их выносит.

* * *

Мы бы хотели, чтобы нас любили даже тогда, когда мы сами себе противны.

* * *

Если вместо привычного «милый» вам сказали «дорогой», стоит насторожиться.

* * *

В наше откровенное время поэты уже не говорят о таинствах любви и зарождения жизни. У практика это вызвало бы улыбку. Потому что каждому известно, как обыденно зарождается жизнь.

* * *

Разврат – понятие общественное, осуждается оно в случае, когда непристойно выносится наружу. Внутреннее употребление не преследуется.

* * *

Из любопытства мы всё дурное пробуем, если даже и не идём дальше воображения.

* * *

Любопытство как прожорливая печь поглощает новизну и требует пополнения.

* * *

«Ориентация». Слово это неожиданно перестало быть редким. СМИ расчищают ему дорогу в массы. «Сексуальная ориентация» – как аккуратно, как вежливо подано. Дело, в общем-то, в чём: не туда повернул голову. А мы все в предрассудках и думали гадость.

* * *

Если часто слушать изыски западной цивилизованности, впору согласиться, что сексуальному большинству должно быть стыдно перед сексуальным меньшинством.

* * *

Чужая жена как платье в комиссионном магазине – смотрят с вожделением, но не без доли брезгливости.

* * *

Одни вступают в брак, чтобы жить с одним человеком, другие – чтобы упорядочить жизнь со многими.

* * *

Когда-то гражданским браком назывался тот, что не был освещён церковью. Теперь так называются укрытые схождения уважаемых людей. Для людей попроще юристы употребляют и термин попроще – сожительство.

* * *

Со скандальной женой так же, как с настигающей дворнягой: пытаются не обращать внимания, но от лая ноют икры.

* * *

Не судьба, стала хуже и осталась без мужа.

* * *

Не выходя на панель – торгуется с мужем.

* * *

Избегая ссоры, недовольные супруги стали прибегать к намёкам. Поджаривают друг дружку на медленном огне.

* * *

Не будет мира в семье, где не забывают и не прощают. О чём бы ни говорили, в каком бы месте семейного бредня ни зашёл спор, мысли супругов неизбежно собьются в ту же мотню – где старые грехи друг друга.