Жизнь Мухаммеда

Интересная, познавательная книга, в которой показана история ислама. Рассказ о жизни и деятельности пророка Мухаммеда очень интересен, автор показывает его как основателя ислама, как пророка и личность. К тому же, он был не только духовным лидером, но и политическим, военным и общественным деятелем. Все три мировые религии, ( к какой бы из них человек не относился) должны уважать и ценить его наследие, которое оказало огромное влияние на мировую историю.

Честный отзыв: книга-фальшивка под видом исторического труда.

В предисловии авторы создают полную иллюзию научности, документальности и объективности. Они ссылаются на Ибн Исхака, Ибн Хишама, хадисы, западных ученых (Уотт, Бартольд, Соловьев) и прямо заявляют: «все факты, приведенные в ней, строго “документированы”». Это ложь.

Начинается книга достаточно нейтрально, но ближе к последней четверти атеистическая позиция автора перерастает в откровенную исламофобию. Вот что я нашла в тексте:

1. Идеологически заряженная лексика.

Мусульман называют «заговорщиками», «убийцами», «фанатиками», а действия пророка - «террором». Цитата: «Террор умножал силы Мухаммеда не меньше, чем блистательная победа при Бадре». Это не нейтральное описание, это сознательное формирование у читателя образа «кровавой секты».

2. Вымысел под видом факта.

В главе 19 авторы описывают убийство поэта Кааба ибн Ашрафа и добавляют сцену, которой нет ни в одном первоисточнике: «…они прикончили его и утром бросили его сердце к ногам пророка».

Я проверила:

· Ибн Хишам (древнейшая биография)-удар ножом, сердца нет.

· Ибн Саад - только убийство.

· Энциклопедия ислама (Уотт)- политическое устранение врага.

· Соловьев, Бартольд - ничего подобного.

Откуда взялось сердце? В той же книге есть реальная история, как язычница Хинд вырвала печень из тела покойного Хамзы (дяди пророка) и пыталась её съесть. Авторы перенесли эту кровавую деталь с врагов ислама на мусульман. Это сознательная фальсификация.

3. Сарказм и тон «превосходства».

Вся книга пронизана насмешливым, снисходительным тоном по отношению к вере. Авторы не скрывают своей атеистической позиции (прямо заявлено в предисловии), но обещали «уважение и такт». Обещание нарушено.

Итог.

Это не исторический документ. Это дешевое криминальное чтиво, где реальные события переплетены с вымыслом, а научная терминология используется как прикрытие для исламофобии. Если бы перед покупкой я увидела такой разбор - не потратила бы деньги и время.

Эта книга вводит читателя в заблуждение, маскируясь под «документальную биографию».

Книга Веры Пановой "Жизнь пророка Мухаммеда" великолепна, её стоит прослушать или прочитать каждому верующему, или тому кто интересуется Исламом и жизнью пророка Мухаммеда, видно что автор ответственно подошёл к своей работе.