Читать книгу: «Экстрасенсорное целительство. Как это происходит», страница 5

Вопрос: А если неприятности, и даже катастрофические, грозят не одному человеку, а группе лиц, городу, государству, можно ли что-то заблаговременно предпринять?

Ответ: Нет. Это бесполезно.

Вопрос: А видишь ли ты тех, кого называешь «Высшими Силами»?

Ответ: Да. Я вижу прозрачные фигуры, похожие на отражение в воде.

Вопрос: можно ли увидеть эти «Высшие Силы»?

Ответ: только в том случае, если они сами этого захотят.

Вопрос: Каким тебе, тетя, видится умерший человек – как определенный образ, как некое понятие о человеке или как-то иначе?

Ответ: Я вижу «образ» умершего и слышу его «голос».

Вопрос: Сохраняется ли личность после смерти?

Ответ: Да.

Откровения Ванги: «Если бы я рассказала людям обо всём, что вижу и знаю, им бы сразу же захотелось уйти из жизни».

«Каждый приходит в этот мир со своей судьбой. Каждому выпадает на долю и хорошее и плохое»

«То, что я вижу, каким бы ужасным оно ни было, нельзя изменить. От судьбы никому не уйти».

«Чей-то строгий голос постоянно предупреждает, чтобы я не старалась всё объяснить, так как люди заслуживают ту жизнь, которая им выпадает».

Джуна

(Тексты взяты из интернета и книги Евгения Мулярова  «Джуна»)

Джуна (Евгения Ювашевна Давиташвили), 1949-2015. Она не занималась ни геомантией (гаданием по земле), ни гидромантией (гаданием на воде), но общение с миром мертвых занимает в её жизни огромное место. Она не вызывала умерших, те сами приходили к ней. Как постоянно приходил к ней отец, умерший ещё тогда, когда Джуна была подростком. Связь её с отцом была так глубока, что прервать её не могли никакие обстоятельства. Как то летом, под утро, девочка проснулась. Кто-то негромко стучал в дверь пристройки, где летом ночевали дети. Джуна спросила «Кто там?» И отцовский голос ответил «Я». Джуна отперли дверь. Пустота. Никого. Только позже пришло понимание. Джуна узнала: именно в это время, во сне умер её отец.

Умер, но не покинул свою дочь. Являлся к ней и о чем-то долго говорил, хотя Джуна не помнила содержание бесед. До определённого момента она даже не знала, что ведет с отцом почти нескончаемый разговор. Отец являлся к ней по первому зову, помогал найти ответ на мучивший вопрос, выйти из сложной ситуации. Бывало она слышала отцовский голос. Иногда появлялась его фигура. Они беседуют не произнося ни слова. Иногда вовремя лечебных сеансов отец показывал Джуне движения рук, если случай трудный или дочь сомневается.

Во время учебы в медицинском техникуме слух о способностях Джуны как-то дошел до ушей преподователей. Разумеется, они скептически отнеслись к дару девушки из отдаленного ассирийского хутора, так что ей и здесь пришлось терпеть насмешки. Джуна рассказывала, что во время сдачи диплома один из педагогов комиссии ехидно предложил ей сшить рану подопытного пациента без иглы и ниток. Девушка поняла, что теперь то диплома ей не видать, но тут в её голове отчётливо раздались слова отца: «Склей, Женечка. Склей!». Она бережно обхватила края раны руками и начала шептать про себя: «Склеиваются, склеиваются, склеиваются!». На глазах ошарашенной комиссии порез затянулся, и Джуна получила диплом.

После выпуска Джуна попала по распределению в Тбилиси. Здесь она познакомилась со своим будущим супругом, Виктором Давиташвили. Он занимал высокую должность в ЦК КПСС Грузии. Журналист «Комсомольской правды» написал статью о чудесном излечении супруги начальника Госплана. После этого слава о Джуне разлетелась по всей Москве. Следующим клиентом Джуны стал Аркадий Райкин, который никак не мог восстановиться после инфаркта, и его супруга, утратившая дар речи в результате инсульта. После ряда сеансов с Джуной оба заметили потрясающие изменения: к жене вернулась речь, а сам Аркадий Райкин стал чувствовать себя так, словно помолодел лет на двадцать. Находясь под впечатлением от способностей Джуны, Райкин написал письмо Леониду Брежневу. Тот уже слышал о «ведьме» от Байбакова, поэтому сообщил о ней ученым.

В дело вступила наука: Джуну отвели в Институт радиотехники и электроники, где её попросили продемонстрировать, на что способен её «бесконтактный массаж». После ряда исследований даже отъявленные скептики были в шоке: руки Джуны излучали какое-то особое тепло, отличавшееся от температуры обычного человеческого тела, а повреждённые органы пациентов словно отзывались на её пассы, нагреваясь вслед за движением рук экстрасенса даже на расстоянии от её ладоней.

Физики сотни раз прикрепляли датчики к рукам Джуны и телам её пациентов, но так и не выявили никаких физических аномалий. Тем временем «сверху» пришло распоряжение активизировать работы с Джуной, чего никому в отделе делать не хотелось. Подготовка к этим, как оценивает Тараторин, в общем-то бессмысленным экспериментам отнимала много времени, а результаты практически не приносили ничего нового:

Надо сказать, что сама Джуна тоже не была в восторге от лабораторных опытов. Часто она рассказывала, что её ужасно утомляли всякие эксперименты, в которых участвовать её заставляли, не заручаясь согласием. Случалось, за ней приезжала машина, в целях чистоты эксперимента это делалось совершенно неожиданно, среди ночи, её увозили в очередную лабораторию, не объясняя целей и задач, провожали в пустую тёмную комнату и говорили: «Работай!»

Однажды её даже раздели донага – искали спрятанные на теле магниты. «Я бы врагу не пожелала той жизни, которую сама себе выбрала», – признавалась потом. Но сам механизм воздействия целительной силы рук Джуны так и не был воссоздан. Физическое осталось физическим, мистическое – мистическим.

Сотрудники той лаборатории и сами толком не знали, чего они ищут и как им оформить полученное знание: «Физические поля биологических объектов» – Джуна была первым физическим объектом, чьё поле принялись прощупывать приборами. Зачислив её в лабораторию научным сотрудником, ей дали возможность продемонстрировать всю силу дара. Брежнева она к тому моменту уже подлечила, привела его в человеческий вид, вернула ему связную речь.

Впоследствии пациентами Джуны были многие знаменитости: итальянский актер Марчелло Мастроянни, Роберт де Ниро, Федерико Феллини, Андрей Тарковский, Сергей Бондарчук, София Ротару, Владимир Высоцкий и, как гласит легенда, даже Папа римский Иоанн Павел I. В 1989 году, на 28-ом Всемирном конгрессе международной ассоциации традиционной и альтернативной медицины, проходившей в Гаване, Джуна была избрана президентом данной организации. Также её была вручена высшая награда альтернативной медицины – орден I степени Иерусалимского храма, а также диплом, дающий право на обучение своей технике лечения. В 1990 году Евгения организовала в Москве Международную академию альтернативных наук, здание которой находилось в Николопесковском переулке.

Владимир Сафонов

«Нередко задают вопрос, что я считаю из своих наблюдений

самым необъяснимым, невероятным, несусветным?

Я вынужден признать существование иного мира,

существование НЕЧТО, в котором находит

отражение все материальное, земное».

Владимир Сафонов

Сафонов Владимир Иванович (1916-2004), инженер-строитель, ясновидящий, целитель-экстрасенс, исследователь, написал на эту тему три книги: «Нить Арианды», «Нечто», «Несусветная реальность». Мы приведем извлечения из этих книг, совместив информацию. В 1942 году Владимира тяжело ранило. Госпитальный врач решил, что он уже мертв, и поспешил отправить Сафонову домой похоронку… Но он выкарабкался с того света и прожил ещё больше 60 лет.

Приведем пример целительства. Однажды Сафонову представили девушку Лену, больную полиомиелитом с шести лет и попросили вылечить. Её тело было в металлическом корсете, искривленный позвоночник, правая нога волочилась, она с трудом не только ходила, но и вставала. Сафонов не верил, что это можно вылечить, но не мог отказать.

В книге «Несусветная реальность» Сафонов пишет: «Первое, надо сказать вымученное, воздействие на организм Лены К. не превышало 10 минут, после чего я счёл свою миссию законченной, выполнив тем самым просьбу добрейшей Е. Г. и следовало ждать, никакого библейского чуда не произошло, и я поспешил откланяться, досадуя на свою податливость и ненужную доброту…

Но на другой день утром последовал звонок Елены Георгевны, сказавший очень строгим голосом: «Вы знаете, что вы натворили с Леночкой?» После небольшой паузы, во время которой я успел обругать себя всеми возможными выражениями, я узнал, что чудо свершилось ночью, спустя несколько часов после 10-минутного воздействия, заранее считавшегося безнадежным. Да, произошло то, что медицина и специалисты по полиомиелитам считали немыслимым. Лена почувствовала мышцы брюшного пресса, бывшие полностью парализованы более 25 лет». Встречи с больной продолжались ещё год, спустя несколько месяцев она уже могла ходить без корсета, выполняла упражнения, мышцы заработали и через годы девушка ходила и работала.

Диагностика по телефону. Сафонов пишет, как ему позвонила женщина со своими проблемами: «Простите, перебил я словоохотливую собеседницу, если не ошибаюсь, у вас болит зуб сверху слева, глазной? Как я это обнаружил? Долго рассказывать. Зуб уже перестал болеть? Хорошо. Я рад, что помог. Я старался вас представить и воздействовать. Теперь скажите, вы брюнетка с короткой стрижкой и воротник вашего платья в черно-коричневых треугольниках и с очень длинными концами?

– Совершенно верно. Я действительно брюнетка и подстрижена так, как подсказала ваша фантазия, но на мне не платье, а домашний халатик в этих самых треугольниках, а зуб совсем не болит. Давайте ещё поболтаем…». (Голос у каждого человека индивидуален, дух, вероятно, находит человека по голосу). Сафонов считает, что фотография несёт информацию о состоянии здоровья человека.

Как вдумчивый человек, Сафонов постоянно размышлял каким образом происходит процесс целительства. Он пишет: «Как же в самом деле мои ощущения преобразуются при всех видах диагностики в четкое уверенное знание? Что материализуется под руками, протянутыми в пространство? Астральный двойник живого или потустороняя тень усопшего? Где якорь, который может достать дно? Да и есть ли оно? Это, скорее, на мой взгляд, бездна, в которой понятие о пространстве расплывается».

Вначале Сафонов полагал, что в целительстве участвует собственная энергия (биоэнергия) целителя; он чувствовал, что во время целительства по его рукам в направлении больного что-то движется. «В «Нити Арианды» я уже говорил, что никаких трудностей в выделении своей биоэнергии (или, как чаще говорят, биополя) не встретится, если экспериментирующий поверит, что «это» заструилось из его рук, протянутых к объекту воздействия, будь то человек, животное, рыбка или что-то воображаемое. Необходимо поверить, именно поверить, да так, чтобы не осталось и тени сомнения, то есть действовать как хороший гипнолог, отдающий мысленный или словесный приказ пациенту. А если сомнения возникают, то я уверен, эксперимент обречен на провал. Вот и весь секрет».

Сафонов исцелял и на расстоянии, не видя пациента, имея только его фотографию, поэтому разделяет передачу «биоэнергии» на виды: «Существует три вида передачи биоэнергии, биомагнетизма: контактный, при котором лечащий массирует руками пациента; бесконтактный, очный, в присутствии больного, и, наконец, заочный, дистанционный, действующий на любом расстоянии от человека, которому предназначена порция биоэнергии». И ещё: «После очень небольшой практики заочную передачу воздействия можно производить без помощи пассов рук, проделывая эти манипуляции мысленно, предоставив работу своему «эфирному двойнику», или, как его ещё именуют, астральному. Вообразить ведь можно все что угодно, а эта фантазия имеет чисто «служебное значение».

Ощущения пациентов. Сафонов пишет: «Может возникнуть чувство небольшой тяжести в больном органе (части тела), легкое покалывание, редко подташнивание. Чаще всего пациенты фиксируют результат воздействия на какой-либо орган как приятный прогрев в течение 5 – 10 минут, иногда дольше. Это при визуальном, очном воздействии. При заочном (на расстоянии) к этим ощущениям присоединяется чувство слабого прикосновения чего-то постороннего, легкого дуновения».

Сафонов полагал, что отдает больному свою биоэнергию, он употреблял слова: «Биорадиационная диагностика», «Психометрия», «Биоголографический эффект», «Информационное поле». Он пишет: «Если на первом этапе суть явления можно объяснить повышенной чувствительностью отдающего энергию (мне представляется, так оно и есть), то явление второго этапа позволили предположить наличие биоголографического эффекта, а чуть позже – признать существование некого «информационного поля», «банка памяти» с персональной «ячейкой» для каждого материального объекта».

Сафонов мог по фотографии определять жив человек или мёртв. «Несколько месяцев супруга Г. написала мне, что её муж исчез, розыски ничего не дали. У меня была фотография Г., оставленная им в день визита ко мне для возможного, как он слышал, воздействия на расстоянии. Впрочем, я и так хорошо запомнил лицо этого человека.

Пришлось отправить в Краснодар грустное письмо со своими соображениями – результатами диагностики по фотографии Мне было ясно, что Г. мертв, а его тело находится в воде. Последнее обстоятельство почему-то навязчиво подсказывалось. Более того, он не просто где-то в воде, а конкретно в Красноярском водохранилище, которое я неоднократно видел, бывая по служебным делам в Красноярске.

В конце 1982 года я получил от вдовы Г. письмо: «Вы оказались правы: Николай Васильевич… покончил с собой 24 апреля 1981 года. Останки его нашли в глухом лесу, на склоне балки. Опознали по документам, которые он завернул в три целлофановых пакета и положил возле себя, и по оставленному предсмертному письму…» И далее: «Лежал он действительно в сыром месте, хотя и не в воде».

«Этот случай интересен для меня не только правильностью определения «жив или мёртв», но и тем, что не следует отождествлять что-то некогда виденное с теми картинами, которые возникают подсознательно. А ведь было четкое ощущение фантома, находящегося в воде».

Сафонов читал книгу Реймонда Моуди «Жизнь после жизни», где люди, бывшие в клинической смерти, рассказывали о Том мире, но сомневался в достоверности. И не мудрено, когда была опубликована эта книга в России, на неё накинулось множество ученых, пытаясь доказать, что всё это происходит в мозге человека, а не в реальности. А в Библию он верил, верил в Христа, в Евангелие. Его книга «Нечто» переполнена цитатами из Евангелие.

Он был у Ванги и поражен тем, что она общается с душами покойников, в частности она сказала о его умершей матери. Сафонов пишет: «Возникло странное ощущение: наш мир, видимый, ощущаемый всеми чувствами, существует одновременно с каким-то параллельным миром, где программируется, отражается, формируется и отпечатывается все сущее на Земле».

«В результате своих наблюдений и размышлений, основанных, главным образом, на экспериментах, проводившихся в присутствии многих знакомых и незнакомых людей в условиях как домашних, так и лабораторных, больничных, можно утверждать, что кроме овладения энерготерапией, мне удалось выйти на своеобразные контакты с тем, чему придумано множество названий. Это и «загробный мир», и «потусторонний мир, и «параллельный мир», и «антимир» и т. д. «А пока только непосредственный опыт и наблюдения за явлениями и их осмысливание заставляет признать реальность иного мира. Мира вне наших представлений о времени и пространстве…».

И ещё: «В одном из английских научных журналов была помещена статья о смелой гипотезе группы ученых, которые вполне допускают мысль о том, что в космосе может существовать жизнь не в материальных, а энергетических телах, то есть на подоснове материального. Мне это предположение кажется обоснованным подтверждением накопившемуся в моем личном опыте».

Сафонов в конце концов делает вывод: «Все религии и верования, а также оккультные науки утверждают, что смерти нет, а есть лишь переход в другое состояние, в очередное звено бесконечной цепи эволюции. Не точнее ли сказать следующим образом: есть смерть только органического, но не той организации, которая является основой всего усложняющегося, в том числе и её высшей земной формы – жизни».

Филиппинские хилеры

Господин Рейган и госпожа Тэтчер, которые испытали

на себе работу филиппинских хилеров и исцелились,

звонили мне и благодарили за это чудо.

Президент Филиппин Фердинанд Маркос

В переводе с английского языка хилер – это человек, занимающийся народной медициной, то есть целительством. Первые известные операции проводились на Филиппинах в конце 40-х годов XX века. Внимание мировой общественности хилеры привлекли в 1959 году, когда появились публикации Рона Ормонда. Деятельность хилеров называлась там «хирургией четвертого измерения», и откровенно отмечалось, что суть происходящего пока непонятна – то ли работа обычного фокусник, то ли чудо Господа.

К ним приезжали из разных стран ученые, врачи, психиатры, физики и другие известные специалисты, которые пытались понять, как возможно делать хирургические операции без медицинских инструментов и приборов, просто одними движениями рук. Они наблюдали действия хилеров во время операции, фотографировали, снимали на видео, фиксировали случаи материализации и дематериализации органов, и тканей, расспрашивали, исследовали, измеряли электропроводимость и прочее, высказывали предположения, строили гипотезы, но… до сих пор, кажется, не поняли эти чудеса, противоречащие физическим законам и практическому опыту всей медицины.

Как описывают операцию: «Пациента укладывают на стол, и почти мгновенно лекарь втыкает ему в живот пальцы. Брызгает темная, странно пахнущая кровь, пальцы на одну-две фаланги уходят в заполненное ею углубление и вот уже вытаскивают оттуда темный сгусток, похожий на червяка.

У пациента с большой опухолью на шее операция заняла шесть минут, когда выдавливался гной из опухоли и вынимались куски тканей и сгустки из нескольких мест. Наблюдали также как хилер буквально вынимает глаз, извлекает из него какие-то сгустки, а затем вставляет глаз на место.

В 1973 году Джордж Мик приехал на Филлипины с группой из девяти ученых (врачи, психиатры, физики) из Англии, США, Швейцарии и Японии. Они привезли с собой для лечения пятьдесят больных уже с предварительными диагнозами. Ученые наблюдали за работой десяти целителей и проводили с ними некоторые эксперименты. Закончив исследования, они пришли к выводу: «фактическое наличие и ежедневная практика нескольких видов психоэнергетических феноменов не подлежит сомнению».

Врач Инна Григорьевна Борисова, которая долго жила в Маниле – столице Филиппин, – запечатлела на видеокадрах ряд хирургических операций, на которых хорошо видно, как филиппинские целители делают операцию с помощью одних только магических пассов руками. Борисова была знакома с хилером и магом Гуттиэресом, неоднократно присутствовала на его магических операциях, когда он проникал без ножа, просто пальцем в утробу человека без какой-либо анестезии, а затем «мгновенно заживлял рану взмахом руки».

Известный ученый Лайэлл Уотсон писал: «Я видел более двух тысяч операций, восемьдесят пять процентов которых были связаны с материализацией. Я видел, как Хуан Бланс из Пасига на расстоянии и без ножа делал настоящие надрезы на теле пациента. Он просто показывает пальцем – и сразу же на коже появляется разрез длиной около двух сантиметров и глубиной в несколько миллиметров. Это аккуратный надрез, с несколькими каплями крови, без кровотечения. После операции остается тонкий шрам».

В 1996 году профессор А. Г. Ли, доктор медицинских наук, побывал на Филлипинах писал, что «удалось увидеть, заснять и освоить много новых интересных биоэнергических методов лечения». И делает заключение: «В настоящее время я склонен рассматривать «кровавые» пси-операции как один из методов изощренной и вследствие этого очень эффективной психотерапии». Объясняет: «целитель становится проводником универсальной жизненной энергии»

Целительница Людмила Ким, способная лечить на расстоянии, сама ездила на Филиппины делать сложную хирургическую операцию. Она рассказывает: «Когда Джун Лабо простер обнаженные по локоть руки, а затем наложил их на мой живот, я почувствовала, как моё тело пронзил мощный поток белой энергии, тело мгновенно согрелось. А потом я почувствовала, как к его рукам изо всех частей моего тела началось движение энергии. Затем левая рука легким нажатием выдавила из моего тела что-то и осталась на месте, а правая начала вытягивать у меня из живота спайку, как оказалось, длиной 20 см. Оторвав с помощью левой руки спайку, хилер показал мне её, выбросил в корзину и стал мыть руки, не отходя от операционного стола. Асситенты тем временем начали вытирать на мне кровь. Я встала, никаких болевых ощущений не было».

Хилеры объясняют свои способности верой в свой дар целительства, ощущением как будто кто-то движет их руками, руководит их действиями.

На протяжении многих лет несколько филиппинских целителей получили особенно широкую известность. Один из них – Элеутерио Терте. Он утверждал, что начал заниматься целительством в возрасте 25 лет после того, как ему явилась женщина, объяснившая метод. Терте считал, что исцеление – это божий дар, которому нельзя научиться, но можно развить с помощью постоянной молитвы. Он был готов помогать любому человеку, независимо от языкового барьера, и говорил, что неизлечимых пациентов не существует. Несмотря на свою славу, Терте умер в нищете в 80 лет, так как никогда не взимал плату за свои услуги, считая, что его дар недля личной выгоды.

Список заболеваний, с которыми обращаются к хилерам, поистине, огромен: в нем, естественно, различные опухоли и новообразования, грыжи, кисты, геморрой, катаракта и прочие глазные заболевания, заболевания верхних дыхательных путей почек, желудочно-кишечного тракта, гайморит, гипертония, заболевания щитовидной железы, различные зависимости (алкоголизм, наркомания и т. п.), остеохондроз, артриты, тромбофлебит, бесплодие, диабеты и т. д.

Впечатление зрителя

Получить собственное впечатление, наблюдая за работой хилера, можно, просмотрев один из фильмов о них, например, показанный на Первом канале в 2006 году. Зрительские впечатления стороннего наблюдателя довольно полно переданы известным журналистом Всеволодом Овчинниковым. В своей книге он рассказал о посещении на Филиппинах популярнейшего тогда хилера Алекса Орбито , который принимал занедуживших вблизи от Манилы в Кесон-Сити.

Первое, что бросилось Овчинникову в глаза в то раннее утро – большое количество посетителей, набившихся в тесный дворик. Порядка восьмидесяти человек, многие из которых пришли ещё с ночи, но народ продолжал прибывать. Двор был уставлен длинными лавками и походил на открытый кинотеатр с той разницей, что вместо экрана была стеклянная стена комнаты площадью около 30 квадратных метров. В комнате стояла кушетка, кресло и маленький столик. Так как местная главенствующая религия – католическая церковь поддерживает искусство хилеров, называя его «вероврачеванием», на столике лежала Библия, а на стеге было распятие и плакат со словами Христа: «… по вере вашей да будет вам».

Около половины десятого началось пение псалмов, которое подхватили все присутствующие. В какой-то момент появился моложавый и невысокий Орбито. Хотя он приветливо улыбался, цепкий колючий взгляд создавал впечатление сжатой стальной пружины. Орбито подошёл к столику и, положив руки на Библию, напряжённо и сосредоточенно замер примерно на полчаса. Пальцы и лицо его заметно побледнели. Псалмы продолжались всё это время, а присутствующие постепенно дошли до экзальтации. Овчинников подчёркивает, что даже у него побежали мурашки.

Далее начался приём пациентов. Более всего поражал темп – одна, две минуты на операцию. Алекс Орбито, практически лишь взглянув на больного, указывал ему либо на кресло, либо на кушетку.

Очередной больной, располагаясь на кушетке не снимая ботинок, молча приподнял рубаху, а Орбито без анестезии и дезинфекции пальцами обеих рук сразу начал массировать больное место. Потом левая рука замерла, и стало отчётливо видно, как указательный и средний палец правой руки ушли куда-то вглубь. Хорошо просматривалась открывшаяся рана, заполненная кровью, и слышались какие-то чавкающие звуки.

Из раны Орбито вытянул фрагмент чего-то коричневого, похожего на кусочек печени. Затем, по-прежнему оставляя неподвижной левую руку, правой взял ватный тампон, промокнул им рану и через секунду отошёл от стола. Ассистент новым тампоном, смоченным коксовым маслом, удалил следы крови и протёр место операции, на котором не осталось даже шрама, лишь лёгкое покраснение. С начала процедуры прошло менее двух минут, а Орбито уже приступил к исцелению следующего. Также, не задавая вопросов, нашёл больное место, снова брызги красноватой жидкости, неясное чавканье, фрагменты тканей, мгновенное заращивание и переход к новому больному. Всё это на глазах десятков людей безостановочно повторялось раз за разом.

В книге Н.Н. Непомнящего и А.Ю. Низовского «Сто великих тайн» (2004) также упоминаются филиппинские хилеры. Приведем один пример из этой книги: «В это время больной, страдающий от камней в жёлчном пузыре, уже лёг на стол. Хилер четвертым пальцем правой руки быстро вошел в тело больного в правом подреберье. Когда его пальцы исчезли в теле мужчины, наблюдатели не смогли сдержать возгласов удивления. Через несколько секунд хилер извлек на наших глазах камень и бросил его в банку. Место вмешательства не имело ни шва, никакого-либо признака только что состоявшейся операции».

Далее авторы поясняют: «Поскольку это происходит наперекор всем общепринятым законам физики, химии и биологии, психические операции воспринимаются учеными как фокус, трюк, массовый гипноз, несмотря на очевидные доказательства противоположного и потрясающие результаты лечения. К счастью, сейчас уже созданы новейшие технические приборы, которые ясно фиксируют это энергетическое влияние, воздействие людей друг на друга.

Результаты индивидуальных исследований проведенные западными (а в 1977 году – и советскими) учеными, позволяют уверенно заявить, что феномен кровавых операций реально существует: все операции такого рода проводятся без анестезии; при этом не используются скаль, бритвы или другие хирургические инструменты; время операции варьируется сот 1 до 10 минут; ни в процессе лечения, ни до него, ни после операции не проводится специальная стерилизация одежды и рук целителя, при операции пациент не испытывает никакого дискомфорта, болезненных или неприятных ощущений; и наконец, место операции после вмешательства не имеет шва или других видимых последствий»

Далее авторы приводят попытки объяснения такого невероятного лечения. «Мы должны признать де-факто к тому же, то здесь имеет место паранормальное явление и необычный физический процесс. С нашей точки зрения, хилеры способны совершать уникальные манипуляции посредством интенсивной концентрации эфирной энергии около рук целителя. При этом пальцы их рук принимают некое специальное положение, при котором они способны проникать внутрь тела. По всей видимости, это та самая энергия, которую йоги могут генерировать и формировать вокруг своего тела, что даёт им возможность ходить через огонь и по раскаленным углям. Может быть это та самая энергия, которую используют каратисты, формируя её вокруг рук, что позволяет рубить цементные блоки и деревянные бруски без боли.

При этом особенно важно состояние концентрации и сосредоточения. Если же хилер в процессе работы внезапно (из-за резкого шума или других помех) выйдет из этого своего состояния, это может иметь плачевные результаты (однако существуют хилеры, способные сохранять такое состояние в условиях громкого шума, при этом они способны даже разговаривать с пациентом).

Известный английский ученый Гарольд Шерман выдвинул гипотезу об электромагнитной природе филиппинского феномена. Он считает, что хилер в процессе операции не разрезает клеточную ткань, он просто отделяет ткани друг от друга посредством поляризации. При этом клеточная ткань со знаком «+» отделяется от ткани «-», которая удаляется хилером, и затем ткано вновь приходит в первоначальное состояние.

Немецкий физик Альфред Стелтер считает, что «дематериализация, материализация и психокинез являются решающими факторами психических операций. Под дематериализацией Стелтер понимает распад органической материи, которая превращается в совершенно новое состояние энергии и которую нельзя отнести к уже известным нам четырем состояниям материального мира (твердому, жидкому, газообразному или плазме).

Всех практикующих хилеров они делят на пять групп: хилеры, использующие фитотерапию; хилеры, которые используют в лечении молитвы и медитативные средства; «психические» хилеры; хилеры, использующие лечение праной; хилеры использующие рефлексотерапию и классический массаж. Но всё это надумано, суть необъяснимого целительства хилеров одна, а все эти «группы» – различные способы применяемых средств как в ясновидении.

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует,

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и тоскует.

Федор Тютчев

Джеффи Мишлав в своей книге «Корни сознания» (1995 на русском) пишет: «Конечно, наиболее спорными феноменами, имеющие отношения к целительству, являются случаи так называемой «психической хирургии». Этими феноменами славятся Бразилия и Филиппины, хотя встречались они и в других местах, появляясь благодаря необычным дарованиям целителей, которые не имея никакой медицинской подготовки, ведомы были силой духа. В операциях не используются ни наркоз, ни антисептика, они проводятся в нестерильных условиях, зачастую даже без помощи ножа. Появляется кровь, удаляются ткани. И все же после того, как операция закончена, нередко на теле не остается никакого следа. Эти операции попирают все принципы современной хирургии.

И далее: «Существуют сотни любительских фильмов, отснятых американцами, которые приезжали на Филиппины, с серьёзными, иногда неизлечимыми болезнями, а возвращались совершенно здоровыми. Врачи, обследовавшие этих пациентов до и после лечения, нередко оказывались сбитыми с толку.

В 1971 году молодому американцу по имени Даг Воукс, имеющему степень бакалавра психологии, довелось увидеть один из таких кинофильмов на квартире у своего друга в Сан-Хосе, штат Калифорния. Увиденное настолько потрясло его, что он покинул Соединённые Штаты и стал учеником филиппинских целителей. В течение нескольких лет он жил с ними, путешествуя через пустыни и джунгли и читая евангельские проповеди в крошечных молельнях эспиритов. В этих странствиях он получил наставления от духа, вещавшего через медиума. Сперва он был обучен магнетическому целению «наложением рук». Его попросили широко практиковать эту простейшую форму целительства, сказав, что посредством этого он углубит степень своего посвящения.