Объем 354 страницы
1959 год
Гимн Лейбовицу
О книге
После ядерной войны цивилизация отброшена на много веков назад. Суровые земли, на которых сложно вырастить какой-либо урожай. Суровые люди, с ненавистью относящиеся ко всему новому и непонятному, и хуже всего –◦к ученым, носителям знания,◦–◦потому что именно они, по общему мнению, довели мир до катастрофы.
Насельники аббатства, расположенного в пустыне на юго-западе США, в течение веков ведут кропотливую работу, собирая по крохам и обрывкам все доступные знания –◦книги, записи, устные предания. Когда-нибудь эта титаническая работа возродит цивилизацию.
Но стоит ли возрождать канувший в лету мир?
Что, если любое знание таит в себе роковые ошибки, неизбежно ведущие человечество к гибели?
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Одна из немногих книг, которые Станислав Лем хвалил в своей «Фантастике и футурологии». И не зря.
Фантастики на религиозную тему на сегодняшний день уже не так мало, но этот роман все еще лучший.
Классная книга, очень глубокий смысл! В некоторых моментах смешно наблюдать за действиями героев))) Но в какой-то момент становится грустно от того, что люди придают мелочам, которые не имели ценности в мире до катастрофы, очень большое значение! Очень не однозначная книга, советую прочесть!
Интересная и захватывающая история! Заставляет задуматься каждого, кому довелось прикоснуться к этому миру! Очень много смысла и неоднозначности!
Никто из нас «не может» по-настоящему. Но мы должны попытаться, и мы попытаемся
Это произойдет с помощью насилия и переворота, с помощью огня и неистовства, потому что никакие изменения не происходят в мире спокойно
Они снова пришли к уничтожению этого сада Земли, цивилизованного и исполненного знанием, чтобы снова разорвать его на части, чтобы Человек снова мог надеяться, погрязая в отвратительном мраке.
Когда мир погрязал во мраке или гнусности, можно было верить в совершенство и стремиться к нему. Но когда мир осветился разумом и богатством, он начал ощущать узость игольного ушка
Кесарь - из божьих полицейских, а вовсе не из его послов или наместников.
Отзывы, 3 отзыва3