Комментарии, 264 отзыва

Ганс Кастроп и мадам Шоша, почему же Томас Манн не прорисовал более тостым карандашом данную окололюбовную линию? Когда читал в первый раз, то засыпал во втором томе, на спорах с иезуитом Нафтой, во второй раз наоборот, были интересны их диспуты, в третий раз сконцентрировался на сигарах, сигара как отдельный персонаж романа, не секрет, что автор увлекался курением сигар и его описания весьма занятны, благодаря Мэджик Маунт я и сам начал курить сигары, если кому-то интересна именно эта линия, то я ее детально проработал. Ведь про то, что санаторий - это и есть Европа накануне Шпенглеровского заката и начала вереницы жутких войн, наверняка уже тут писали. Является ли Томас Манн отцом марки сигар Maria Mancini, когда предприимчивые дельцы на волне популярности романа начали производить свой продукт, либо же Манн описывал реальный бренд, поместив на страницы своего труда мощный такой продакт плейсмент, тем более, что в конце произведения главный герой перешел на другую марку – Клятва на Рютли (Rütlischwur), которая вполне себе существовала на самом деле, однако до наших дней не дошла. Встречались мне упоминания о том, что любимые сигары Ганса Кастропа «не так давно» отметили столетие, а Томас Манн был занят написанием Волшебной Горы с 1912 по 1924годы( с перерывом только на WWI), что в принципе косвенно указывает на существование компании в годы написания романа. При более серьезном поиске информации, стало совершенно очевидно, что на сегодня данный бренд находится в портфеле немецкой компании August Schuster GmbH Co. KG. Сигарная фабрика Schuster возникла в 1909году в городе Бюнде, который ранее являлся центром сигарной промышленности в Европе. В указанных витолах используют листья табака из Гондураса, причем все три вида, получается пуре Гондурас, в виду невысокой стоимости (6€ за торпеду 54/151 из серии «Magic Mountain») производят скорее всего там же, хотя по сайту я понял, что шорт и лонг филеры крутятся на машинах и вручную прямо в Бюнде, на Блюменштрассе, сайт не имеет англоязычной версии, так что понять я могу оттуда что-то весьма посредственно. В каком году семейная сигарная мануфактура достопочтенной фамилии Шустер начала производство сигар Мария Манчини мне информацию найти не удалось. Проще всего было бы спросить напрямую у производителя, но на моё электронное письмо, которое я составил при помощи гугл-переводчика ответа нет уже почти 3 месяца. Все же чаша склоняется в сторону того, что данная марка была создана после коммерческого успеха романа. Ну и как потребитель сигар скажу, что я конечно же вдумчиво выкурил несколько образцов Марии Манчини машинной и полностью ручной скрутки (totalmente a mano) - это весьма посредственные сигары, есть у Гондураса гораздо более приятные марки, а банты от Марии(2 разновидности) я любовно и даже по-фетишистски вложил в книгу

Моё восхождение на Волшебную гору завершилось в один заход. Я не буду озвучивать количество времени, которое ушло у меня на её прочтение, так как время здесь величина относительная.

Поднимайтесь и вы и располагайтесь. Отдых и лечение в швейцарском санатории «Берггоф» совсем не каторга и не рудники. Здесь, наверху можете ни о чём не беспокоиться, до вашего приезда комнату хорошо обработали H2CO после ранее лежавшего в ней moribundus'а, который не так давно вполне закономерно совершил уход, exitus. Шляпу можете снять и забыть о ней вовсе. Хорошо ли вы спали, господа? Утром вас ждёт первый завтрак. После первого завтрака следует также освоить технику заворачивания в одеяло и, откинувшись на не слишком покатую, но и не слишком пологую спинку шезлонга, полежать на свежем воздухе до обильного второго завтрака. Вам холодно? Это всё дух равнины, но вы привыкнете, мы же не зябнем. Быть пациентом, знаете, тоже своего рода искусство. Ведь что может быть естественней, как после первого лежания на воздухе сесть за обильный второй завтрак, вслед за которым с самоочевидностью напрашивается прогулка вниз, к «курорту». В обед вы с великой долей вероятности встретите женщину, которую возможно сразу и не заметите, но вас начнёт охватывать жар, а сердце ваше забьётся чаще. Измерьте температуру. Она явно выше нормы! И действительно, почему бы вам не остаться здесь на месяцок-другой так, словно у вас лёгкий tuberculosis pulmonum.

Кто бы мог подумать, что повседневность санаторного лечения можно закрутить в сюжет с множеством разночтений. Что же такое Волшебная гора? Европа, её социальный и культурный срез сферические в вакууме в канун Первой мировой? Грот Венеры, где когда-то в объятьях богини забывался Тангейзер? Инфернальное место вне времени, где есть свои демоны, явившие истинные лики в Вальпургиеву ночь (Сатана, Лилит, Уриан)? Человеческое подсознание, находящееся между эросом и танатосом? Но всё это совершенно не важно. Как и не важно то, кем является Ганс Касторп и другие персонажи.

Важно время. И Томас Манн эту важность демонстрирует через отказ от его подсчёта. Первая глава рассказывает лишь об одном дне, о первом дне пребывания Ганса Касторпа в санатории. В ней для персонажа время течёт определённо, по законам «равнины». Нам кажется, что повествование далее будет относительно равномерным, но не тут-то было. В оставшиеся шесть глав умещаются уже семь лет, однако «равнина» всё равно заявит свои права на «трудное дитя жизни».

Мои любимые моменты в книге возникают во второй её половине. Это комичное посещение санатория дядей Ганса Касторпа, завершившееся побегом. Это «сон смешного человека», в котором Гансу Касторпу раскрывается собственная философия, он находит свою позицию в споре Сеттембрини и Нафты. И это откровенные разговоры с мадам Шоша и Пеперкорном, в ходе которых персонаж Ганса Касторпа применяет усвоенный во сне урок на практике.

Для понимания многих деталей мне всё же не хватает культурного багажа и внимательности, поэтому в дальнейшем я с удовольствием прослушаю разборы данного романа филологами и перечитаю его когда-нибудь снова, предприняв очередную попытку препарировать его душу.

К прочтению рекомендую тем, кого не пугает объём, размеренное повествование и обилие философских рассуждений.

«Не следует снимать с гуманиста обязанность воспитывать людей, ее просто нельзя отнять у него, ибо только он может передавать молодежи идеи человеческого достоинства и красоты». Кладезь информации в медицинской сфере. Для меня эта история стала в своем роде первым серьезным философским трактатом, показывающим, как ломаются людские судьбы на пустом месте, как формируется людское поведение, интересы на высоте в Альпах в туберкулезном санатории, если его так можно назвать. Персонажи один другого хлеще: чего стоит доктор, который относится к человеческой жизни, как к «всего-навсего кислородному сгоранию клеточного белка».

«- Да не животом вовсе, вздор какой! Это Клеефельд, Гермина Клеефельд, она свистит пневмотораксом».

История напичкана уместным в текущий момент юмором. Это привлекает и разбавляет думы о судьбах несчастных людей: кому-то посчастливилось вернуться на равнину, а кого-то тихонько и незаметно для других постояльцев в последний раз вынесли из своей комнаты в обеденный перерыв и уже убирают его постель для заселения новоиспеченного пациента. И хочу сразу Вас предупредить, что умению автора смаковать детали можно только позавидовать. Поэтому нетерпеливым и желающим разнообразия и смены декораций тут делать особо нечего. Тут о более глубоком.

✔Зачем стоит её прочитать?

Эта книга – о человеке и человечности, о духе. Она станет испытанием для ваших знаний по философии: для понимания диалогов героев нужно «бегло» представлять философские системы Гегеля, Канта и ещё двух десятков мыслителей.

Роман поднимает вопросы о том, что же такое время и как оно движется, течёт или уходит. Время рассматривается в романе с разных углов: время романа (сколько прожили герои), историческое время (эпоха, события), время как физическое свойство мира и, наконец, время прочтения романа (а он и правда огромный).

Если вы примите вызов прочесть этот интеллектуальный роман, то много узнаете о времени и начнете его ощущать. Я читал книгу много месяцев в метро, и для меня время романа и время прочтения слились в единое. Будто я уже сам живу на волшебной горе неизвестно сколько, а роман с невозможной и иногда беспощадной подробностью описывает быт этой жизни.

✔Почему не стоит её читать?

Давайте честно, книга нудная. В ней десятками страниц может ничего не происходить – каждая мысль раскрывается чрезвычайно подробно. Однозначно книга не подойдёт тем, кто хочет получить лёгкое удовольствие от чтения. И нет никаких гарантий, что вы её дочитаете (даже если когда-то зачитывались «Войной и миром»). Плюс, сам текст, его построение и смысл, очень сложны.

Долгое время Волшебная гора была для меня так называемой "настольной книгой", той самой, которую читаешь перед сном и засыпаешь на третьей странице, а в свободное время морально готовишься к тому, чтобы осилить хотя бы двадцать. Способность Манна одинаково хорошо описывать течение времени, грандиозные горные пейзажи и до неприличия однообразный быт жителей санатория меня поразили до глубины души. Но рассуждения и эпичные споры о политике, религии и нравственности тяжелы для восприятия среднестатистического читателя, никогда слишком не углублявшегося в эти сферы. С уверенностью могу сказать, что этот роман открыл мне глаза на то, как мало я знаю об истории Европы, масонстве, политике, гуманизме и так далее, и тому подобное. И спасибо вам, Томас Манн, за то, что внесли посильный вклад в мое гуманитарное образование.

Интересно, что останется в памяти на долгие годы после "Волшебной горы" Томаса Манна? Многостраничные размышления главных героев? Незначительные события длиною "жизнь-смерть" постояльцев санатория? Скорее всего, такие книги нужны для внутренней душевной работы во время чтения. Именно плод такого невидимого труда и останется у читателя, сумевшего осилить произведение немецкого классика.

По интеллектуальной насыщенности это произведение можно сравнить с романами Ф. М. Достоевского, Д. Джойса и Пруста. Чтение отнюдь не из лёгких. В романе нет остро закрученной интриги. Сюжетное движение, если можно так выразиться, главным образом, происходит во внутренней жизни героев или в их диалогах (иногда уж очень длинных). Итак, главный герой, Ганс Касторп, недавно закончил университет, готовится стать инженером на судоверфи. Он приезжает на три недели (как он предполагал) к своему кузену в санаторий для туберкулёзных больных, расположенный в горах Швейцарии. Планировал побыть три недели, а остался на семь лет. Здесь молодой человек знакомится с несколькими яркими личностями, которые олицетворяют собой разные стороны общественной философской мысли начала 20 века. Например, литератор и масон Сеттембрини (Искуситель? Ведь недаром автор неоднократно называет его Сатаной) ратует за прогресс и просвещение, а этакий мистический иезуит Нафта, наоборот, считает традиции незыблемым ценностным ориентиром, является яростным поборником отказа от денег и всех материальных благ, однако он все же заботится о собственных комфорте и вполне земных удовольствиях. Вообще, герои романа очень много времени проводят в рассуждениях и дебатах по поводу различных философских категорий. И одна из главных таких категорий, и я даже сказала бы, что один из главных героев произведения, - это время. Оно вообще здесь странно себя ведёт. То один день тянется бесконечно долго, то вдруг уже неделя пронеслась, а то и целый год, и не один… Этот роман очень интеллектуально насыщен. Для его понимания нужно обладать обширной эрудицией, т.к. персонажи постоянно рассуждают о науках, искусствах, исторических деятелях прошлого и настоящего. Книга заставляет задуматься над многими вопросами и рассчитана на читателя, готового вступить в непростой философский диалог с автором и его героями.

Сложное и монументальное произведение. Философский роман в полном смысле этого слова, в котором почти нет движения сюжета, но зато есть движение идей, их развертывание и борьба. Итак, главный герой Ганс Касторп приезжает навестить своего двоюродного брата в туберкулезный санаторий на "Волшебной горе" и неожиданно остается там на 7 лет. Возможно, он остался бы там и навсегда, если бы его помимо воли не извлекла оттуда взорвавшая Европу Первая мировая война. Содержание романа-- это представление читателю лиц, живущих в санатории и их внутренней жизни. Главный герой входит во взаимодействие с разными персонажами и они постепенно раскрывают перед ним свой духовный потенциал. Выдающийся или убогий. Каждый из этих персонажей представляет отдельную жизненную или философскую идею. Находясь не от мира сего: на горе (между небом и землёй) и на грани между жизнью и смертью, жители санатория приобретают черты языческих богов, спускающих со своего "Олимпа" на бренную равнину идеи и концепции. Пародия на античные божества и "Тангейзер" Вагнера просматривается в романе. Писать о произведении Манна можно книгу по размеру соответствующую ему самому, столько там глубоких мыслей и идей. Наиболее важными в романе мне показались три фигуры. Это Лодовико Сеттембрини, Лео Нафта и Клавдия Шоша. Сеттембрини и Нафта представляют две противоположные идейные концепции, из которых строится Европейская идеология. Оба они-- это концентрация того что несет в мир, по мнению Манна, Запад. Сеттембрини-- это гуманистический Запад ( демократия, либерализм, права человека и т. д.). Нафта--это Запад насилия ( инквизиция, Крестовые походы, впоследствии ( как Томас Манн проницательно предугадал!) фашизм, нацизм, коммунизм и другие подобные "измы"). Возможно не случайно Сеттембрини у него итальянец ( античный элемент в культуре), а Нафта еврей-католик иезуит ( иудея-христианский элемент). Мадам Шоша-- это Россия (как Манн себе её представлял) с её азиатской неукротимостью, загадочностью, опасностью, склонностью к ленивой созерцательности, соединяющая в себе почти рабскую покорность с "дикой" свободой и бунтом. Если не боитесь огромного романа, в процессе чтения которого постоянно придется напрягать мозг, обязательно читайте Томаса Манна.

Не думаю, что способна написать своим скудным и убогим языком рецензию, что заслужило это высокочтимое мною произведение. Поэтому скажу лишь несколько слов. В начале мне было страшно, действительно страшно от ждущих меня впереди 800 с., тем более, что слушала я аудиокнигу. Голос Евгения Терновского надолго стал моим внутренним голосом, ведь через какое-то время, я стала говорить им даже в своей голове! Я нисколько не жалуюсь, я восхищаюсь! Восхищение напало на меня и не отпускало после прослушивания нескольких глав. Автор не раз упоминает, что не желает вдаваться в подробности, ведь каков озорник, уже страниц 40 написал, действительно, подробности уже излишни! Я боюсь одного - мои слова отпугнули бы меня саму от прочтения данного романа, а это совсем не та цель, что я преследую. Только сегодня дослушала я "Волшебную Гору", так сказать, перевернула последнюю страницу, и мне грустно, и мне томительно, и непередаваемо жалко отпускать героев этой книги в свободное плавание прочь из моей жизни. Тонкий психологизм повествования, умение автора описывать и подмечать малейшие движения души, напомнили мне о многообразии чувств, на кои способен самый обычный человек. Рассуждения автора через диалоги героев о великих деяниях, мировоззрениях и философиях заставляли меня чувствовать себя очень незнающей и очень незначительной, и очень необразованной, хотя их цель была совершенно не такова. И хотя автор вряд ли призывает людей равнины приехать и отдаться неспешному течению жизни на "Волшебной горе", а скорее наоборот, мне очень захотелось уехать на гору и там, лежа на балконе, наблюдать за небом и за людьми на равнине немного свысока. Но я молода, мне надо действовать и жить, и пока свою поездку я отложу! Однако желаю Вам приятного времяпрепровождения там наверху, которое, я надеюсь, Вас еще ждет.

Читала книгу в таком же санатории в Шварцвальде (но не туберкулезном), вне пределов особой досягаемости цивилизации (пешком не дойдешь). Все было очень узнаваемо, особый мир санатория - узкий и полный того, что случается с людьми, запертыми вместе на меяц-два, страдающими безделием. Видела балконы, где выкладывали больных туберкулезом, балконы недействующие, но вполне себе сохранившиеся, в отдельном здании, лицом к солнцу, в метрах 100 от главного здания, с сохранившимися еще маркизами. Экскурсия по комплексу санатория добавила очарования и отбросила опять же в книгу Манна, так как cанаторий построен в те же времена и для тех же целей. Хорошо описано время, которое в санатории течет совсем по другому.