Читать книгу: «Школа дураков. Книга 2», страница 3

13

Большое видится издалека или все же нужно потрогать руками?

Кто первый вошел в Рай? Убийца и разбойник. Все его злодеяния были перечеркнуты всего лишь одним человеческим поступком. Попал бы он в Рай если бы не вступился за Христа? Если же этот последний поступок позволил все изменить в его жизни, то получается, что человек должен совершить некий альтруистический поступок, который перевесит на весах все грешные деяния. Поступок этот совершить не просто, еще сложнее увидеть этот поступок, оценить, что это действительно правильный поступок и совершить его искренне от всего сердца. Грешное сердце похоже не в состоянии на подобное. По всей видимости, этот разбойник уже внутренне был готов к подобному поступку, и он совершал его из искренних побуждений, но в то же время, ему было открыто, кто перед ним находится, поэтому он просит о ходатайстве Иисуса, а это свидетельство того, что Господь уже избрал его…

Вся жизнь человека – это череда ситуаций и поступков. Одни нам кажутся радостными, другие наоборот. В каждой ситуации человек проявляет свободу выбора, которая при глобальном рассмотрении таковой перестает казаться, но для человека в момент действия не кажется, что все уже предрешено и выбор для него не очевиден. Похоже, большое сокрыто от нас. Сейчас может казаться, что у человека сегодня больше возможностей в познании Творца, что даже научные достижения помогают нам в этом, а чего только стоит доступ к практически любой информации?

Но если взглянуть на все это не предвзято, то человек, что сегодня, что две или пять тысяч лет назад должен был иметь равные шансы на спасение на пути Познания Творца. Утверждать, что мы избранные, так как живем во времена информационного бума и фантастических возможностей как-то не поворачивается язык. Почему? Да, потому, что «мы смотрим, но не видим, слушаем, но не слышим» как сегодня, так и пять тысяч лет назад. Одно дело, когда человек живет размеренной жизнью и в неспешной манере своего бытия постоянно размышляет о Творце, совершенно другое, когда мы в поте лица вкалываем на работе и нам некогда посмотреть на звездное небо, да к тому же для многих есть совершенно другие увлекательные времяпрепровождения, которые предоставляет наш продвинутый век…

Что в той или иной ситуации руководит человеком? Почему человек попадает то в одну, то в другую ситуацию? Когда постоянно пытаешься анализировать происходящее с тобой, то замечаешь некие закономерности, которые говорят, что посланные ситуации, сколь неприятны бы они не были для нас, но имеют под собой определенный посыл. Например, попадаешь в ситуацию, которая как в том фильме «не позор, но немножко неприятно». Это немножко неприятно, касается незначительного дискомфорта, но что-то внутри тебя распирает и хочется высказать свое возмущение. Но вот тебе все же удалось сдержаться, и ты все спустил на тормозах, приняв все это как должное и в качестве бонуса, фактически сразу же ты получаешь осознание, что вот в момент внутренней борьбы ты не впал в состояние аффекта, а пытался здраво и всесторонне разглядеть происходящее и увидеть в этом некое испытание свыше, за что и получил бонус в виде подобного осознания – как себя и в будущем вести в подобных ситуациях. И вот ты горд и доволен собой, но буквально на следующий же день, казалось бы, в ничего не предвещающем обычном сером будне ты попадаешь в ситуацию где у тебя просто нет возможности ни осмыслить происходящее ни как-нибудь подготовиться к этому. Ты просто попал и тебе приходится действовать на грани своей интуиции, инстинктов и всего жизненного опыта. На подсознательном уровне промелькнёт мысль, что вот из рядовой ничего не предвещающей ситуации моментально развивается неожиданный сюжет, который вот сейчас способен все перечеркнуть и здесь тебе не помогут никакие внутренние установки – это проверка твоей истинной природы и всего того, что ты принял в жизни всем сердцем и всею душею, это результат твоей работы над собой, не поверхностный, не для галочки, а той, которая пустила в тебе глубокие корни.

И вот все позади, ты остался при своих. Ты начинаешь анализировать произошедшее и тебе открываются возможные последствия того, что вот если бы ты немного повел бы себя иначе, то все могло бы быть весьма печально и на фоне этого ты вспоминаешь вчерашнее «немного не приятно» и понимаешь насколько же ты не совершенен, что нечто столь незначительное могло вчера вызвать у тебя возмущение. Ты конечное задаешься вопросом «Да за что же мне это было, ведь просто каким-то чудом удалось выловировать», чуть поостыв, и взглянув на все это со стороны ты начинаешь замечать в этом все же некий смысл, так как благодаря этим двум ситуациям ты стал несколько другим и сделал для себя определенные выводы и этот урок ты уже не забудешь…

Так что же такое человек? Тело-дух-душа. Тело – понятно, материальная оболочка, которая позволяет нам проявить и реализовать себя в этом мире. Душа – примем ее за путеводную нить, которая знает, что есть истинный Свет в жизни, так как она сама по себе частичка этого Света. Дух. В данном контексте, с учетом свободы выбора, можно попробовать его представить в виде нашего Рулевого, который принимает окончательное решение куда править, хотя при этом душа подсказывает направление к Свету, но именно наш дух решает согласиться с этим или нет…

Через некоторое время осознаешь, что ты все же ошибался на счет оценки второй ситуации, а, следовательно, и в целом. Так как краеугольным камнем принято стремление к избавлению от всего наносного, будь то даже самолюбование собственными достоинствами, то переоценке должен подлежать любой вывод, особенно с учетом фактора «слушаю, но не слышу, смотрю, но не вижу».

Для осознания собственного заблуждения потребовалось отойти еще на большее расстояние от рассматриваемого объекта и в этом случае в зону обзора попали аналогичные ситуации, которые происходили на протяжении всей жизни и исход которых мог быть весьма печальным, но они также чудесным образом были пройдены даже тогда, когда ты не имел никакого опыта, а, следовательно, ты ничего не мог сделать верно.

Получается, что личностный фактор, что я изменился, что я такой молодец, что мои инстинкты на высоте – это всего лишь мишура. В этом случае более логичным будет другой подход – то ли благодаря собственным ошибкам, то ли чтобы преподнести определенный урок свыше человек внезапно оказывается на краю бездны, а потом человек отводится от этого края усилиями свыше. Все, что человеку остается это – осознать, что от него в подобной ситуации мало что зависит и решение отвести его от края или нет, принимается в высших инстанциях…

Рассчитывать, что данное заключение верное не приходится, так как это всего лишь очередная попытка приблизиться к чему-то неосознанному. Все что можно для себя вынести из этого – это то, что нужно отойти на достаточное расстояние, чтобы увидеть нечто большое и чем дальше удастся отойти, тем большая есть вероятность увидеть нечто большее, но также не факт, так как фактор интерпретации увиденного с учетом «слушаю, но не слышу, смотрю, но не вижу» может сыграть многоуровневую шутку…

14

Счастье в неведении? В основном, похоже, что да – в неведении зла в природе людей, в то время как ты сам еще не измарался и смотришь на мир через розовые очки. Счастье от счастья, похоже, отличается. Счастье невинного ребенка – это что-то одно, счастье же человека достигшего Олимпа – это нечто другое, что, возможно, на самом деле не является счастьем.

Человек – это зло по своей природе, как утверждается в Ветхом завете? В принципе, данная книга является подтверждением данного утверждения, за исключением незначительного числа отклонений от данного утверждения. В соответствии с Новым заветом, говорится, что спасутся весьма немногие. Возможно «весьма немногие» из Нового завета и «незначительное число отклонений» из Ветхого завета – это нечто одно и то же?

Так не ошибочно ли данное утверждение? Если взять всего лишь пару книг, например «Государь» Макиавелли и «Тайны Сионских мудрецов», то эти книги по своему содержанию являются подтверждением, рассматриваемого утверждения, не говоря уже о множестве других книг и исторических событиях.

С учетом книги «Государь», вообще можно сделать печальное предположение – далеко не каждый, кто добродетельно рассуждает и внешне ведет добродетельную жизнь, является добродетельным по своей природе. Здесь также возникает еще одно предположение – есть люди злые по своей природе, и они в свою очередь подразделяются на две категории. Одни уверены, что это естественно и берут от жизни все, правда, скрывая свою истинную суть, другие же возмущаются таким состоянием вещей. Эти две категории, похоже, что из разных песочниц. Одни таковыми родились, так как они естественно вписываются во все происходящее, вторые же, похоже, таковыми стали после того, как им открылось реальное положение вещей, и они сбросили свои розовые очки. Ранее, по всей вероятности, они были счастливы в своем неведении, но потом для них все изменилось.

Для того, чтобы по жизни оставаться счастливым необходимо сохранить свою суть и после осознания реалий жизни, чтобы этот яд не отравил внутренний мир со всеми вытекающими последствиями. Когда книги, подобные названным, попадают в руки, скажем так, наивных людей, то они изменяют этих людей далеко не в лучшую сторону. В принципе, это естественно для человека, так как сложно не измениться после подобного «переливания крови». То, что мир людей, впрочем как и весь животный и растительный мир не подчиняется человеческой логике добра – это факт и доказать обратное, не прибегая к спасительным аргументам, что во всем этом есть промысел Божий, похоже, что невозможно. Данный аргумент также неоспорим, в связи с чем получается, что, так как Господь – это любовь и добро, то мир подчиняется Божественной логике добра, о которой мы не имеем ни малейшего представления.

Из вышесказанного напрашивается предположение, что все происходящее в живом мире преисполнено игрового элемента, о чем прекрасно писал Йохан Хёйзинга. Этот игровой элемент присутствует во всем, что делает любое утверждение всего лишь предположением с определенной степенью вероятности. Возможно, именно подобный фактор и заложен в природу любой живой клетки (никогда не знаешь, как развернется спираль ДНК) и именно он способен превратить любой момент жизни в «скачки», где побеждает не сильнейшая лошадь, в которой все были уверены, а совсем другая, какая-нибудь «темная лошадка» и так везде и во всем. Фактически любой жизненный момент это лотерея, которая в основном предсказуема, но не стоит забывать об игровом моменте, в соответствии с которым любые наши ожидания могут быть нарушены «темной лошадкой»…

Пронести же по жизни, несмотря ни на что любовь и доброту или если их практически нет, то поставить себе жизненную установку на их приобретение и преумножение весьма не просто. Делать же по жизни хоть иногда альтруистические добрые поступки, отказываясь от человеческой доминирующей сути, которая нашептывает того проучить, того обмануть и так далее, тоже не просто и в этом, пожалуй, и состоит свобода выбора – сделать добрый поступок, возможно в ущерб самому себе или же воспользоваться ситуацией в своих эгоистических намерениях. Хочется пожелать лучшего тем, кто порой совершает добрые поступки, хотя в их окружении это считается чем-то позорным, но именно эти поступки и являются тем самым игровым элементом, которые порой спасают, казалось бы, обреченного…

15

Свобода выбора. Вечность. Творец.

Попробуем взглянуть на человеческую свободу выбора с точки зрения вечности. Наш мир материален и подчинен изменениям времени. С позиции вечности, сколько бы ни долгим был наш мир, он все равно ничтожно мал. Пожалуй, для живущего вечно, наш мир это некая статическая картинка, это как появление элементарной частицы в нашем мире на какие-то доли секунды и ее последующее исчезновение. С позиции вечности свободы выбора нет, так как все уже состоялось. Живущий вне времени зрит одновременно и прошлое, и настоящее и будущее нашего мира, от самих истоков и до конца.

Для нас же, живущих в этом мире, постоянно приходится делать выбор и для нас свобода выбора есть. Здесь логичен вопрос – наш мир статичен, то есть развивается строго по сценарию или все же динамичен и изменчив. В первом случае наш мир с точки зрения вечности, вернее для живущего вне времени, может быть подобен статичному черному квадрату. Во втором случае в картинке может происходить некое динамическое изменение, подобное толи мерцанию, толи изменению цветовой палитры, толи изменению формы…

Первый вариант как-то не прельщает воображение, поэтому хочется надеяться, что наш мир все же имеет динамику и от нашего выбора, вернее от выбора каждого из нас, изменяется и наш мир, с точки зрения живущего вне времени.

Истина. Извечный вопрос – что есть истина? Дать ответ на подобный вопрос невозможно обычному человеку или немножко необычному, но ответ на этот вопрос должен подразумевать следующее – знание и понимание происходящего во всем нашем мире от микро до макромира, знание законов мироздания и тому подобное. Это знание можно сопоставить с огромной сферой, скрытой в темноте, например, размером с нашу планету. Наше же понимание истины можно сопоставить с человеком, идущему по поверхности планеты с маленьким фонариком и его понятие об истине сопоставимо с тем фрагментом поверхности планеты, который в тот или иной момент выхватывает из темноты его фонарик. Этот человек осознает только то, что в данный момент выхватывает фонарик, но уже смутно осознает то, что было высвечено минутой ранее и фактически забыл то, что высветил час назад. Вот человек бродит по поверхности и каждый раз умиляется новому открытию, вот только сопоставить все, что он высветил до этого и то, что высвечивает в данный момент никак не может, в силу своей ограниченности. Один человек отличается от другого только мощностью фонарика, у кого-то пусть даже будет прожектор, но по сравнению с размером всей поверхности планеты – это все равно ничтожно мало, всего лишь какие-то миллиардные доли процента.

16

Одной из особенностей святых, посвятивших свой жизненный путь Творцу, является благодарение за все и состояние внутренней радости и гармонии с окружающей обстановкой независимо от того, насколько бы она ни была неблагоприятной. Обычный человек в подобных жизненных условиях весь бы испечалился, зная, что остальные люди где-то живут значительно в лучших и более комфортных условиях. Святые же сознательно уходили в подобное окружение и радовались солнечному восходу и закату, глотку чистой воды, легкому дуновению ветра…

В настоящее время сложно себя чувствовать гармоничной личностью, а если вы работаете там, где более менее платят, где жизнь бурлит, то одной из особенностей такого места – постоянное состояние стресса из-за некомпетентности персонала на всех уровнях, как правило, работу вытягивает 20% сотрудников (закон 80—20 работает и здесь), остальные же просто неплохо устроились. Стрессу поначалу подвержены 20%, которые пашут, засучив рукава, а потом, когда происходит разбор полетов, который наступает, скажем, так в 20% случаев, когда несмотря на все усилия 20% пашущих, все же не удалось выполнить работу – приходится выгребать всем и порой даже после наказания 20%, которые пахали, достается и некоторым из 80% неплохо устроившихся.

Что их объединяет? Как правило, 20% для того, чтобы выдержать постоянное всестороннее давление, оказываемое на них со стороны 80%, принимают, скажем так, валерьянку с магнием, к сожалению, многие не знают, что каждые две недели успокоительные нужно менять и чередовать желательно как минимум три четыре препарата. Когда же приходит разбор полетов, то начинают нервничать и 80%, так как при серьезном разборе полетов, который опять таки возможен в 20% разбираемых ситуаций, вскроется их некомпетентность и игнорирование рабочего процесса, так как все это время они просто неплохо проводили время. Теперь же и они вынужденно подсаживаются на антидепрессанты, опасаясь лишиться тепленького места. Подобные разборы полетов бывают, конечное не часто, но если подобное довелось наблюдать, так как эти 80% ну очень старались проводить рабочее время в свое удовольствие, то подобное зрелище вызывает недоумение – это как же надо было стараться, чтобы все так запустить.

К чему все это? Справляться с подобным давлением, не прибегая к химии не просто. Для этого необходим определенный духовный стержень, который приобретается по-разному. Кому-то с ним повезло родиться, кто-то прошел через этап валерьянки, а затем приобрел его, в общем, по-разному.

Для приобретения духовного стержня может помочь пример жития святых, которые не отчаивались ни в какой ситуации, за все благодарили и находили в любой ситуации то, что доставляло им духовное умиление. Кто-то скажет, что это невозможно, особенно когда тебя не считают за человека и обращаются с тобой довольно пренебрежительно. Что здесь можно возразить? Если вспомнить Гулаги или Освенцимы, то можно сказать, что как минимум всегда может быть хуже и не всегда стремление к лучшему, действительно приводит к лучшему. Как правило, всегда все происходит совершенно наоборот. Необходимо помнить, что торжество зла происходит под благими лозунгами, которым верят…

Чтобы справиться с напряжением от давления руководства, которое порой позволяет себе далеко не лестное обращение, полезно вспомнить старую детскую, не знаю как правильно ее назвать. В общем, давным-давно, дети в детском саду соревновались в остроумии. Подобные соревнования могли происходить в самых разных конфликтных или игровых моментах. Например, при ссоре известен ритуал замирения на мизинцах с произношением заветных слов «мирись мирись мирись и больше не дерись, а кто будет драться…». Для смягчения же назревавшей конфликтной ситуации, когда один позволял себе оскорбить другого, а другой, желая отстоять свое достоинство, начинал словесную перепалку, например, «кто так обзывается, сам так называется». Первый же, опасаясь физического конфликта, так как этот дерзкий позволил себе оказать моральное сопротивление, может и сдачи дать если напасть на него с кулаками, поэтому и первый включается в словесную перепалку, чтобы переиграть в словах или оттянуть время нападения, когда придет чувство физического превосходства. Оба осознают, за кем будет последнее слово, тот в принципе и одержал верх в этом игровом ритуале, который, впрочем, в любой момент может перерасти и в физический конфликт, поэтому оба внимательно наблюдают друг за другом, хотя могут и мило улыбаться при этом. Идет игра ума и нервов, кто не выдержит, кто кинется в драку или этот конфликт из словесной перепалки перерастет в состязание остроумия, а так как со всех сторон подтягиваются остальные карапузы и становятся кружком и с огромным интересом наблюдают за происходящим, а при ловком ответе прокатывается гул одобрения и восхищения или же наоборот, то эта атмосфера подзадоривает обоих участников, чтобы самоутвердиться и заработать авторитет.

Первый на словесный выпад второго мог ответить, что- то типа «а я лесенку поставил и все буквы переставил», после чего со снисходительным видом наблюдал, что же предпримет его визави. В этой перепалке необходимо было не только знать слова заготовки, но и применить именно те слова, которые перебивали слова оппонента. Каждый знал чем можно перебить тот или иной словесный выпад, но всегда оставался сектор шанс, что один из оппонентов, где то за пределами детсадовской группы расширил запас соответствующих заготовок и придерживал новинку на последок, зная что данный спор в этих стенах не зайдет дальше определенной фразы и осознавая, что он сейчас в глазах всех карапузов находится в проигрышном положении ждал своего звездного часа и предвкушал свой триумф после того, как он произнесет заветную заготовку и его сопернику просто нечего будет ему возразить…

Из этой детской перепалки стоит вспомнить заветные слова «кто так обзывается, сам так называется». Поэтому, когда в свой адрес слышишь что-то оскорбительное, типа «да ты никто и звать тебя никак» или «быдло» или что угодно еще, то необходимо вспомнить слова детской заготовки, которые на самом деле проникнуты чрезвычайно глубоким смыслом. Как минимум внутреннее осознание, кто же на самом деле «быдло» спасет много нервных клеток…