Читать книгу: «Победивший смерть», страница 3

Все знали, что мощь Рима держится на щитах его легионеров. И это был факт. Как и то, что любая выходка заканчивалась знаменитым выражением: горе побежденным. Горе! Ибо это было именно так.

Римляне не щадили никого. Сотни крестов стояли подле дороги, как напоминание для всех, чем кончается спор с их мощью.

Да политика Рима была так же и гибкая. Но вместе с тем также и страшная для тех, кто не хотел ее принимать. Дань непосильным ударом падала на плечи простого народа, убивая в нем веру во всякие восстания.

Все были недовольны порядком вещей. Мало кто еще верил в какую-то там избранность. Кое-кто все еще верил в свои силы и питался поднимать мятеж. Другие бежали в пустыню. И там уйдя в сторону мыслей, начинали считать себя единственными правильными.

Но никто не верил в то, что истинный мессия стоить рядом. Возле них. Не политический деятель, не авторитарный деспот, не амбициозный или продажный политик, но настоящий спаситель. В полном значении этого слова.

Самое печальное было то, что даже среди самых учеников были такие мысли. И не просто были. А иногда даже брали верх над всем, что говорил их Учитель. Так же брали верх разные амбиции и желание владеть.

Что же скрывает в себе человеческая душа. Это сказать не может никто. Ни один психолог, ни экстрасенс, ни один ученый не могут знать, что на самом деле там, внутри. У нас всегда найдется к самому себе сотня вопросов. А между тем, время шло, оставляя в каждом сердце какой-то след, изменяя каждого человека.

Сам по себе Иуда сверху не был плохим человеком. Он казался искренним, верным другом, сыном и любящим свою землю человеком. Но вот с последним у него были не большие проблемы. Да, да проблемы. Ибо его любовь к соплеменникам была кривлянием на истину. Она являлась скорее какой-то формой собственного эгоизма. А не настоящей любви. Он был готов на все ради своей мечты. А мечта состояла в том, чтобы изгнать римлян.

Есть несколько гипотез похождения слова Искариот. Прежде всего, это могло означать местность – Кариот, откуда мог происходить отец Иуды. Или же житель пригорода. Другие относят это слово к слову арамейскому «кария» – «красить» или же «врать». Но это еще не все. Есть и третья версия происхождения этого слова. Это тот, кто имеет кинжал. Или попросту убийца. Вот собственно это слово и имеет какой-то магический смысл во всем этом.

Иуда не был страстный к деньгам. Хотя наклонность к краже имел. Но это не было его главной целью. А просто еще одним дефектом. Он был уточненным садистом. Это был не просто уличный убийца. Он имел собственную цель. А цель проста – когда будет формироваться новая власть урвать себе кусок. И пригреться где-нибудь возле нового правителя. Цель, которая оправдывала любые средства. Слова Иисуса для него перестали что-либо значить. Он уж давно разочаровался в Учителе. Но теперь, пока не было куда податься. Поэтому и ходить следом.

Он и сам бы хотел стать вождем. Но понимал, что у него на это не хватить ни сил, ни очарования. Кто же за ним пойдет? Но вот такая личность как Иисус, была очень хорошим фигурантом. Но дело никак не клеилось. А его идеи не имели никакой поддержки со стороны Учителя.

**********

– Учитель – начал Иуда, когда они сидели под деревом – Скажи-ка, когда же наконец-то придет обещанное царство?

– Придет. Скоро придет Иуда – скорбно ответил Иисус – Но ты думаешь не о том царстве. Ты видишь политику, войны, кровь, смерть. А мое царство, оно другое. Оно нечто больше нежели одно государство. Пойми это.

– Значит, мы и дальше будем молча смотреть на все, что делается вокруг? – продолжил Иуда.

В его словах было слышно презрение.

– А ты сам подумай – вел далее Иисус – Кто живет от меча, от меча и гибнет. Разве не так. Но я же не пришел, чтобы уничтожать, но чтобы спасать людей. А ты рад бы устроить бойню. Сколько в тебе же злости?

– Да Иуда не прав. Но как же мы сможем помочь людям иначе? – спросил Иаков.

Он спросил это не просто так. Для Иакова каждый вопрос имел смысл. Свой смысл. И он всегда хотел полностью разобраться в нем. Весь он и сам не воспринимал слов Иуды. Иаков не был радикалом. Он не готов был подстрекать кого-то на бунт. Или ломится с вилами в чужой дом. Поэтому и спросил, чтобы знать, что и как.

– Друзья мои, поймите, что все это скоро пройдет. Времена изменятся. Но всегда есть что-то больше, нежели просто поесть, попить. Каждое лихое дело, сотворенное, человеком делает его мертвым. А как вы знаете, мертвое дерево сжигают. Вы видите чудеса, которые я делаю. Поэтому многие и ходят за мной. Но разве ради этого я делаю их? Я знаю ради чего я здесь. И что должен сделать. Но когда вы, наконец, это начнете понимать? Когда же поймете, кто я. И чего на самом деле хочу!

– Извини Учитель, мы действительно тебя не понимаем – сказал Петр.

– Потому что думаете примитивно. Вы живете материальным. Вы еще очень привязаны ко всему этому. И поэтому не готовы полностью понять. Но очень скоро вы увидите истинное чудо. Вот тогда и откроются ваши глаза.

Иисус говорил об истинном чуде своего восстания из мертвых. То, что никому до сих пор не удавалось сделать. Чудо, которое станет загадкой на долгие века для народа. И которое изменит ход истории. Чудо, которое докажет всем истинность его слов. И изменит понятие людей о вселенной.

А время шло. По минуте, по секунде, убегая в никуда. И каждый шаг, каждое слово, каждый взгляд приближает все ближе к концу. В конце концов, все, что имеет начало, так же имеет и конец. И никто не может избежать этого рока и закона природы. Никто! Как бы человек не питался отодвинуть этот страшный и так не желательный момент в своей жизни, но никому этого не удавалось.

Ни амбициозные и жестокие цари, ни закаленные в боях воины, ни всезнающие философы – не смогли найти или купить себе бессмертие. Все они приходили к концу. Такому не желательному, такому страшному, такому болезненному концу своей жизни. К концу, о котором не хочется говорить. И даже вспоминать. Которого боятся и трепещут. И в то же время ждут. Который, словно экзамен, в конце прошедших дней, должен был сдать каждый.

Не избежал такой участи и один хороший друг Иисуса. Болезнь бистро прогрессировала. И каждый день бил на исходе. А доброго Учителя все не било. Он был еще так далеко. В нескольких днях отсюда.

Чудо

Лазарь³⁴ лежал в гробу уже четвертый день. Еще при жизни его сестры послали сказать Иисусу, что его друг очень болен. Но он не пришел, так как был далеко.

А тем временем Марта³⁵ и Мария³⁶, никак не могли спокойно принять факт смерти своего брата. Это был для них шок.

«Ну почему? – много раз спрашивала себя Марта – Почему он так быстро умер. Он же был еще так молод. За что же его бог так наказал». Она никак не могла успокоиться. Неужели это конец!

Марта была женщиной практичной и реалисткой. Но тем не менее, это событие вышибло даже ее из колеи. Она больше не могла сдерживать себя, чтобы не плакать. Она высказывалась на такую не справедливость судьбы, которая забрала ее любимого брата.

Но жизнь продолжалась дальше. И кому-то надо било вести хозяйство, вместо него. Поэтому, она была поглощена всеми хлопотами. Так, что мало-помалу начала забивать о случившемся. И потихоньку смирилась с судьбой.

Но вот Мария была совсем иного сложения. Она всегда искренне верила в Иисуса. Но вот теперь, когда все произошло, она начала колебаться в своей вере. Конечно, он творил чудеса, помогал людям, исцеляя их, превратил воду в вино, и даже укрощал ветер. Но ведь они-то были все, живи. А с этим все кончено.

Она была очень обижена. Неужели в такой момент, он не мог постараться прийти. Неужели так уж не мог? Или же хотя бы исцелить, как исцелил ребенка сотника? Так почему же он их бросил? Почему не поспешил на помощь? Ведь они же его друзья!

**********

Иисус тем временем совсем не спешил. Словно нарочно. Он с учениками в то время шел старой, ведомой только им тропой. Солнце ярко светило. И после холодной ночи согревало землю, которая отходила от сна.

Иисус молчал. О чем он думал? Трудно било сказать. Возможно о Лазаре, который бил его другом. А может о собственной смерти. Ведь об этом никто не знал. Но было понятно, что он чем-то встревожен.

За его спиной о чем-то разговаривали Филипп с Иаковом. Они полностью доверяли своему Учителю. И с ним не боялись никого. Да, Иисус говорил им, что в Иерусалиме его ждет предательство и смерть. Что жрецы будут требовать его казни. Но сегодня им как-то не того.

– Как думаешь – спросил Петр Иакова – Лазарь то наверное очень больной, раз послали весть

– Думаю да – ответил той.

– Но Иисус придет и все будет хорошо – отозвался Фома – Не правда ли, Иисус? Ты же его излечишь? Верно?

– Он умер! – ответил Иисус – Но не стоит об этом так волноваться. Его смерь не для того, чтобы плакать.

– А для чего еще? Разве он не наш друг?

– Именно! Именно, поэтому вы должны видеть силу веры.

Все продолжали идти. Кто-то чем-то разговаривал. Кто-то что-то спрашивал. Кто-то любовался природой. А кто-то о чем-то думал.

Солнце поднялось уже очень высоко, а Витания была еще далеко. Витания была большим городом, в близи Иерусалима. Здесь, кроме Лазаря, жил еще один друг Иисуса – Симон Прокаженный. В свое время, он много дней провел в не очень приятной компании тех, кто должен был медленно умирать.

Проказа³⁷, была болезнью не просто внешнего вида. Это было нечто больше. Это была большая проблема. И больной не просто умирал – он страдал. Кроме того, все его старались избегать. Поэтому, он оставался один на один с этой болезнью, которая пожирала его плоть. Его изгоняли из общества, прогоняли умирать в какую-то пещеру. Где он доживал своих дней.

Но встреча с Иисусом изменила его жизнь. И от того времени он жив и здоров жил в своем доме в месте с родственниками, а сам Иисус был всегда желанным гостем в его доме. Ведь это он и послал своего старшего сына, известит о болезни Лазаря.

А время шло. Оно отделяло странников все далее и далее от Галилеи³⁸ и с каждым шагом приближало к беспокойному большому Иерусалиму. А вместе с тем и приближалось то, что навсегда изменить историю человечества. Но сейчас не об этом.

**********

– Ну вот, мы и пришли – сказал Иисус, подходя к селению.

Иисус здесь был, почитаем. Поэтому, когда люди услышали, то он наконец-то пришел, вышли его встретить. Чего они ждали увидеть – никто не знает. Возможно, хотели упрекнуть его в холоде, с которым как казалось, он прибыл. А возможно, принести соболезнование, в связи со смертью друга.

– Хорошо, что ты пришел – первым подошел Симон – Мы ждали несколько дней, а потом похоронили.

– Ничего не поделаешь – поддакивал кто-то из толпы.

– Жаль, что не пришел раньше.

– Да какая уже разница. Может далеко были.

– Да оставьте вы учителя в покое. Ему тоже тяжело.

Между тем в толпе появилась и Марта с Марией. Она еще утром собиралась придти, чтобы натереть тело в последний раз. Но не имела возможности. И только сейчас подошла.

– Ах, Учитель, это ты. Он умер. Ох, если бы ты был здесь, то возможно…

Она начала плакать.

– Марта – ласково окликнул Иисус – Но он воскреснет.

– Да, когда-то может и воскреснет. Но ели бы ты был рядом, он бы не умер.

– Ты главное верь! Марта! Верь!

Гроб находился недалеко от городка. В нескольких сотнях метров. И вот туда они и направились.

– Откройте – сказал Иисус.

– Но он уже лежал четыре дня. На такой жаре тело быстро портится.

– Ничего страшного. Откройте.

И вот, наконец, камень был отодвинут. С пещеры действительно потянуло неприятным воздухом. Но что поделать, каждый когда-то красивый мужчина или женщина превращается в кусок пыли. Как бы мы этого не хотели. Смерть делает так со всеми. Перед ней падают все: и могучие цари, генералы, амбициозные господа и шарлатаны-судьи, все жрецы и священники, деспоты и политики, люди творчества и простые крестьяне. Все рано или поздно умирают. Все они превращаются в труп, потом сгнивают и от них не остается совсем ничего в этом мире. Ничего!

Иисус стал и пристально всмотрелся перед собой. Он что-то шептал. Какую-то молитву. А возможно, прощался. Люди тяжело вздыхали. Кое-то даже тихо заплакал, вспоминая покойника.

– Он тоже плачет – послышался шепот в толпе.

Вдруг Иисус крикнул могучим голосом:

– Лазарь! Стань!

И о чудо! Оттуда, весь перемотан, вышел покойник. Мужчина был абсолютно здоров. И боле чем реален. Все ужаснулись. Такого они точно не ожидали. Кто может возвращать жизнь? Кто может дать жизнь кому-то другому? Кто имеет силу, творит такие чудеса? Но вместе с тем – вот она реальность! Он жив! Тот, который еще несколько минут назад лежал мертвым – встал на зов и вышел! И теперь он полноценно действует, как и каждый нормальный человек. Это же против всех правил природы! Но это факт!

– Не может быть! – шептались в толпе – Неужели это он! Но как?!

Свершилось чудо. Чудо, которого никто не ждал. Даже его ученики были напуганы случившимся. Они сами не могли никак в такое поверить.

И хотя что-то подобное было уже, все же человеческая природа брала верх. Страх перед чем-то непонятным. Страх перед чем-то иным, неизученным. Ведь, то – что человек даже не мог себе представить, стало реальностью. Но что это было? Сила веры? Или же может быть иллюзия? Об этом спрашивали себя все в толпе. Кто-то искреннее верил в чудо, другие со страхом и сомнением принимали данный факт за действительность. Но все молчали. Молчали и страшились.

Никто с тех местных, кто там был, не видел ничего подобного. Люди были ошеломленные и счастливы. Теперь они готовы были верить каждому слову Учителя, и пойти за ним хоть куда. Но он молчал. Он не говорил больше ничего, кроме того, что говорил всегда. Нет, он просто ушел

Почему? Возможно, он устал. Возможно, знал что-то больше. Или готовился к решающей битве за сердца и умы людей.

Иисус вместе со своими учениками остался у Симона. Сидя за ужином, они долго о чем-то разговаривали. Иисус о чем-то рассказывал. Долго и упорно что-то объяснял. И все слушали его.

Но в этот раз все было совсем по-другому. Как-то особенно. Они открывали для себя Учителя совсем с другой стороны. Совсем иного. Не такого, каким видели раньше.

Теперь он восставал для них не просто умным человеком, проповедником – но истинно божественным.

Сегодня он был совсем не тот, что всегда. Тот, которого они знали много времени. Он казался совсем другим, могучим и всесильный, который может воскресить мертвеца. И кое-кто даже открыто говорил, что это и есть Мессия.

Солнце склонялось к западу. День уходил. На деревьях пели птички. А из-за горизонта уже поднималось не большое облачко. Дул легкий ветерок. Ночь входила в свое право.

Ночь, которая привыкла прятать в своем темном полу всякий обман, блуд, лож. Ночь, которая обвивала черной пеленой землю и открывала путь разбою и грабежу. Ночь, которая несла в себе какую-то непонятную тайну. И в то же время отнимала покой. Ночь, словно блудница возгоралась огоньками страсти и боли, предательства и романтики. Ночь, которая навсегда отрезала в прошлое пройденный день.

Не я ли это, Господи?

Приближался день пасхи. Для евреев этот праздник имел особое значение³⁹. Оно припоминало им исход из Египта. Времена изменились. Менялись и царства. С того времени евреи были не единожды в плену. Но самым страшным для себя они всегда считали именно тот – египетский.

Так или иначе, но этот праздник объединял вокруг себя общество. А, кроме того, в который раз припоминал иудеям об их избранности. Но об этом странно как-то было говорить, так как этот «избраний» народ вот уже семьдесят лет был в плену. Но это никак не меняло сути.

В этот раз, Иисус тоже не остался в стороне. Он уже успел показать себя в храме, изгоняя из-за него торговцев и вступая в полемику с книжниками. Теперь он их строго осуждал. И это подливало масло в огонь, и без того озлобленных фарисеев.

Неоднозначный был и его въезд в Иерусалим на осле. Это было искривленной формой триумфа царей, который как полагалось, после победы над врагом должны были въехать на коне⁴⁰.

Все эти действия приняли большой резонанс. И были обсуждаемы каждым жителем. А также и между разными группами иудейских жрецов. Кое-кто из них стремился к мысли, что Иисус и есть тот мессия, посланный богом. И действует он в соответствии указанному ему сценария. В подтверждение своих слов они приводили пример недавнего воскрешения Лазаря.

Другие говорили, что он не может бить мессией, поскольку не происходит из города Давыдова. Вифлеем – город рождения иудейского царя Давида. В соответствии именно оттуда должен прийти спаситель. Многие просто отмалчивались.

Но более всего шипели фарисеи. Этот его жест, полностью подорвал их никем не притесняемую, и ни кем неоспоримую власть среди народа. А Иисус не просто бросил им вызов, он желает полностью забрать у них бразды правления. И это не только их оскорбляло, но и пугало. Так как они были всего только узурпаторами, и прекрасно знали, что новый, истинный царь должен будет вернуть себе былое величие. Величие, в которое они никак не вписывались. Тоесть, их власти должен был придти конец. Но страшились не только одни первосвященники.

Ирод Великий после своей смерти разделил свое царство между всеми своими сыновьями, каждому из которых позднее римский император даровал титул етнарха, правителя народа или вождя⁴¹.

Теперь они делили между собой когда-то один сильный трон. И каждый из них хотел дотянуть с этим титулом до своей смерти. Поэтому, слухи об Иисусе как о настоящем царском приемнике для них были просто ужасающие.

Тем более, все это время Иисус находился вблизи Иерусалима. Он каждый день учил в храме. Теперь, как никогда раньше он был перед глазами своих врагов. Он больше не критиковал их. Он их осуждал, полностью выворачивая всю их темную сущность наружу. И делал это публично. А главное, никто ничего не мог эму ни сказать напротив, ни отрицать сказанное им.

Но была одна маленькая деталь. Скоро должен был наступить праздник пасхи. А как всегда в таких случаях, в город стекалось множество паломников. Что могло послужить хорошим моментом для восстания или переворота.

– Где нам приготовить ужин? – просил Петр.

– Когда будете в городе, увидите там мужчину, который будет нести воду в кувшине. Идите следом. У дома спросите: «Учитель спрашивает: где комната, в которой я смогу трапезничать этот ужин?» И где он вам покажет, там и приготовьте.

– Хорошо Учитель – и они ушли.

Странно звучало мужчина с кувшином воды, поскольку на востоке мужчины этого не делали. Это могло быть только в крайнем случае. Или же какой-то условный знак. Именно такой условный знак и искали Петр с Иоанном.

Вскоре они нашли соответствующего мужчину. И тот, проведя их с собой, указал им на большую комнату, точно такую, как описывал им Иисус.

**********

Наступил вечер. Это был последний вечер, когда они были все вместе – Учитель со своими учениками. И он об этом знал. Иисус также знал, что Иуда уже ходил к Каиафе. А также и то, что будет дальше. Но не говорил об этом раньше времени.

В доме собрались все, кто должен был придти. Ведь они много раз ужинали все вместе. И никто не имел ничего подозрительного в сегодняшнем вечере. Но этот вечер был особенный, так как начинался праздник.

Все думали о том, что самое худшее уже позади. Ибо оппоненты Иисуса не захотят в такой большой праздник начинать конфронтацию. Или будут пробовать так-то, изгнать его. Но они глубоко ошиблись.

Все сели к столу⁴². И вот между ними начались разговоры. Каждый хотел сидеть возле Иисуса первым справой или с левой руки⁴³. Но вдруг Иисус сделал то, чего они никак не ожидали. Он взял в руку кувшин с водой и полотенце для умывания ног и подошел к ним⁴⁴. Все были растеряны. Но никто не перечил ему это делать. Так, как из-за своего недоумения даже не знали, как возразить.

– Цари земли правят народом, а те, кем они владеют, зовут их добродетелями. Но между вами да не будет такого! И кто между вами захочет стать больше всех, тот пусть будет самым малым из вас. А каждый начальник как слуга. Ведь кто же важнее в гостях хозяина дома? Но я, как видите, словно слуга.

Все были весьма удивлены тем, что он сказал. Они, молча, смотрели, как их любимый Учитель моет каждому ноги. И только переглядывались между собой. Пока очередь не пришла к Петру. Тот уже успел немного отойти от шока и начал протестовать:

– Но Учитель, как же так, ты будешь мне мыть ноги?

– То, что я делаю сейчас, поймете потом – ответил Иисус.

– Нет. Да не будет того никогда! – воскликнул Петр. Ведь он никак не мог вообразить своего Учителя в образе слуги.

– Так надо, друг мой, так надо. Ведь если Я не обмою тебя, то не сможешь иметь со мной союз – раскрывал Иисус тайну своего дела, акцентируя на том, что это такой символический жест.

– Но тогда не одни только ноги, но и руки, и голову тоже! – воскликнул воодушевленный Петр, надеясь на какой-нибудь высший ранг в будущем царстве.

– Каждый, кто был обмыт, уже чист. И не требует большего. Вы тоже чисты. Но не все – ответил ему Иисус, четко указывая на предателя их среде. Но этого намека никто не понял.

Началась трапеза. Все было отлично. Ничего не предвещало беды. Как вдруг Иисус сказал:

– Друзья мои, я очень хотел быть на этом ужине вместе с вами, прежде чем буду казнен.

– Да что ты такое говоришь, Учитель?! – с ужасом спросил Петр.

– Один из вас, едя этот общий ужин, предал меня – со скорбью сказал он.

Наступила тишина. Но через минуту, Иисус, прочитав молитву, взял хлеб и начал разламывать и давать всем.

– Кушайте. Это мое тело. Оно отдается за вас.

Между учеников начался разговор. Они никак не могли понять, о чем это их Учитель сейчас сказал. И что он имел в виду. Они ведь всегда были с ним, но никогда его таким не видели. Значит что-то не так. А фраза: «один из вас предаст меня» донимала до ушей. И каждый искал ответа на нее, тихо беседуя между собой.

Но Петр, как всегда, хотевший знать больше, нежели мог понять, начал приглядываться ко всем. Его стремление познать всегда толкала его на, не всегда уместные фразы, после которых не один раз приходилось тихо краснеть за себя. Как тогда, когда он сказал Иисусу, что тому не следует идти в Иерусалим. Это говорил его страх. Но с другой стороны, он был честен и абсолютно открытый человек. Именно поэтому он говорил то, что думал, без промедления. Даже когда его мысли были не верными. По этому, на вопрос «кто же он, сын человеческий?», Петр, не много думая ответил: «Это ты!». И это навсегда изменило его жизнь.

И вот этот человек, ведомый желание узнать имя предполагаемого предателя, хотел как следует разобраться, прежде всего, для себя лично, о чем это говорил учитель. В открытую спросить стыдился. А понять никак не мог. Что-то уж много всего непонятного для него было в этих словах. Не уж то Иисус и правду знает свое, такое незавидное будущее.

В отличии от Иуды, Петр не был политиканом, и ни с какими либо политическими партиями, лидерами и уже тем более радикалами, ничего общего не имел. Как и не имел понятия во всех этих вещах. Но возле Иисуса был Иоанн. Он был любимым учеником Иисуса, так как был самим младшим из всех, а так же, был очень близок по духу. Поэтому, Иисус его очень любил и доверял более всех. Уж ему-то он точно расскажет всю правду без утайки. Он шепнул Иоанну:

– Спроси Учителя о предательстве? О ком это он сказал?

Тот повернулся к Учителю, дабы спросить, но Иисус в то время разговаривал с другими учениками, которые в смятении между собой шептались:

– Не я ли это, Господи?

Тем временем Иуда увидев, что о его замысле уже так откровенно говорят, ничуть не смущаясь, и себе спросил:

– Не я ли это, Учитель? – произнес он это холоднокровно, словно насмехаясь над всеми.

Больше он уже ни чем не думал. Да и смысла для него больше не было. Но ответ заставил его на мгновение растеряться.

– Ты говоришь – ответил ему Иисус, словно спрашивая и в то же время, утверждая этот факт.

И в этот момент, Иоанн смог спросит то, что хотел знать Петр.

– Кто тот, кто предаст тебя?

Иисус обернулся к нему, взглянул очень внимательно на обоих и ответил:

– Тот, кому я дам кусок, умокнув, тот и предатель.

С этими словами он, умокнув кусок хлеба, и подал его Иуде.

– То, что делаешь, делай быстрее.

**********

Больше находиться здесь Иуда не мог. Слова Иисуса он понял как знак того, что тот все знает. А значит все раскрыто. И если сейчас это узнают остальные, что они с ним сделают?

Но в то же время, сам Иисус не говорит ни слова. Никакого знака, указывающего на него, Иуду, как на предателя. Более того, он сам даже не собирается с ним сориться. Но какое это уже имеет значение. Иуда просто стал и ушел прочь.

На дворе стояла полночь. Все праздновали. И только прохладный ночной воздух бил в лицо, пока Иуда шел к дому Каиафи.

Такое позднее время не имело никакого значения для первосвященника. Он не спал. Как и не спал весь дом, иуда подозвал одного из слуг и попросил впустить его хозяину. Тут же, у ворот его встретил и начальник охраны, который хорошо знал Иуду.

– Я приветствуя поцелую его. Это и будет знак, кто вам нужен – сказал бывший ученик.

Где-то в глубине своей черной души он еще надеялся на свершение чуда. Но какого именно? Его никак не покидала одна и та же амбиция. Теперь она завладела им полностью так что, даже делая полноценное зло, он искал в нем своего оправдания.

Иуда ждал, что в самый ответственный момент Иисус прибегнет к своей силе и покажет всем кто он на самом деле, что все слухи о нем правда, и совершит чудо. Это докажет что он и есть тот самый Мессия-Царь. Тогда все станет совсем иначе.

Ночь. Она всегда была для человека символом чего-то тайного, темного, неизвестного. Ночь всегда ассоциировали с активностью темных сил, предательств и убийств.

**********

Тем временем Иисус со своими учениками еще находился в доме. Они много беседовали, вспоминая последние дни. Но об Иуде никто не спрашивал. Все думали. Что он ушел по указанию Иисуса. А так как он носил с собой деньги, то вероятность того, что он мог пойти, чего-то купить, была более чем. Хотя, что купишь посреди ночи, да еще и в праздник. Но об этом как-то никто не думал.

– Друзья мои! – сказал Иисус – Недолго нам бить здесь вместе. Вы еще будете искать меня. Но я уже когда-то сказал вам, куда иду сейчас, вам еще нельзя. Но я даю вам заповедь: любите друг друга так, как я любил вас! Так же любите друг друга и вы теперь. Поэтому все будут узнавать в вас моих учеников. Когда будете иметь между собой любовь и согласие. Я завещаю вам царствие, как и Отец, завещал мне. Чтобы вы в нем сидели за моим столом, со мной вместе и судили племена Израиля.

Это слова мужчины восприняли как призыв к революции. Наконец-то оно, то что так долго ждали. Ведь после все тех пережитых дней они были и уставшие, но вместе с тем и возбуждены тем, что наконец-то должно сбыться пророчество.

Но их Учитель думал совсем иначе. Но сегодня им что-либо объяснять было уже слишком поздно.

Воодушевленный такими разговорами Петр желая доказать свою готовность служить идее любой ценой высказал:

– Я готов за тобой идти хоть куда! Прямо сейчас! И даже умереть за тебя!

– Ох, Петр – тихо молвил Иисус – Ты предашь меня, еще до того как петух запоет третий раз. Ты скажешь, что не знаешь меня.⁴⁵

Это остудило его пыл. И пристыжен он больше не пытался говорить. Потом Иисус продолжил:

– Я иду, чтобы вам приготовить места. Чтобы, когда я вернусь смог забрать вас к себе. Чтобы и вы были со мной. Так, что куда я иду, вы уже знаете.

– Мы не знаем, куда ты идешь. То как же можем знать дорогу? – спросил Фома.

Он тоже, как и Петр, иногда был готов действовать, прежде чем что-либо расспрашивать. Но теперь он никак не мог взять в тол, о чем это Учитель.

– Я дорога, истина и жизнь. Никто не сможет придти к моему Отцу, только как через меня. Тот, кто узнает меня, тот узнает и Его. Теперь-то и вы Его знаете.

– Покажи нам его. И этого будет достаточно – говорит Филипп.

Его подстрекала мысль, что Иисус что-то скрывает. И возможно под словом «Отец» он имеет в виду кого-то реального. Того, кто будет им помогать, содействовать. Этот кто-то будет их союзником. Возможно, именно этот, неведомый пока «Отец» объяснит им еще лучше. Он думал, что это все и есть давно разработанным планом восстановления царства. Но ответ его очень разочаровал.

– Вот сколько я времени с вами, а ты так и не понимаешь меня! Тот, кто видел меня, видел и его. А ты говоришь: «покажи нам Отца». Ты не веришь, что я в нем и он во мне! И все, что я делаю, это не от себя самого. Но по его воле. Раз не верите моим словам, так действиям моим поверьте. Ведь, кто уверует в меня, тот такие же будет, совершат деяния. И еще большие. И если будете просить моим именем, будете получать.