Читать книгу: «Получи ответ с неба!»

Все места Писания без особых помет приведены из Расширенного перевода Библии – The Amplified Bible.

Места Писания, отмеченные буквами СПБ, приведены из Синодального перевода Библии.

© 2014, Рик Реннер

© «Местная религиозная организация христиан веры евангельской «Мир»»

105122, Россия, Москва, а/я81 Russian

Все права закреплены международным законом об авторских правах. Содержание книги и обложка не могут быть воспроизведены целиком или частично в любом виде без письменного разрешения издателя.

Предисловие

Вам приходилось сталкиваться с такой ситуацией, что вы долго молитесь о чём-то, но ответ так и не приходит? Что мы должны делать в этом случае? Махнуть рукой и перестать ждать ответ? Отчаяться и сдаться? Перестать верить Богу и прекратить молиться? Если нет, то как долго ждать ответа на молитву?

Подобное случается со всеми нами. Часто бывает, что мы молимся, верим, ждём, но ответ задерживается. Давайте поговорим об этом, а именно:

¤ Как долго нужно молиться, чтобы получить ответ?

¤ Что ещё нужно делать, чтобы Бог ответил на молитву?

¤ С каким отношением следует ожидать ответа на молитву?

¤ Что делать, если мы верим, молимся, но ответы не приходят?

Все заботы возложите на Него

Прежде всего, позвольте напомнить вам, что молитва – это не механический акт и не волшебное заклинание. Молитва – это близость с Богом. Начиная молиться, мы оказываемся лицом к лицу с Богом. Молитва должна приводить нас в Божье присутствие, и это особенно важно, когда мы ведём духовное сражение и пробиваемся через духовные барьеры.

Апостол Петр обращается к нам с призывом и обетованием: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Петра 5:7). Позвольте поделиться своим опытом о том, как это обетование исполнялось в моем служении.

В свое время мы построили в Риге огромное здание церкви. Строительство доставляло мне много беспокойств и волнений. Порой меня охватывала тревога. Заботы и переживания меня снедали. В то время никто не давал кредитов на строительство церковных зданий. Всё, что нам оставалось, – это верить, что у нас будет необходимая сумма на все строительные работы. Потом местные власти установили последний срок, в который строительство должно быть полностью завершено, в противном случае мы могли потерять всё, что уже вложили в это здание. Меня не покидало беспокойство о том, что нам может не хватить денег вовремя закончить проект. Меня терзали мысли о том, что мы рискуем потерять здание, если не уложимся в указанный срок. По ночам, лёжа в постели, я прокручивал эти гнетущие мысли. Часто я не мог заснуть, потому что после тяжёлого напряжённого дня меня тошнило, болел живот, голова кружилась от постоянных страхов, сомнений и забот, а сердце разрывалось от беспокойства. Я был на грани паники.

Моя жена уговаривала меня перестать беспокоиться и доверить эту нужду Богу.

В ответ я возмущался, что она не переживает вместе со мной.

И однажды ночью моему терпению пришёл конец. Я оделся, прошёл в кабинет, открыл Библию и прочитал: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Петра 5:7). За всю свою жизнь я читал этот стих тысячи раз, но в ту ночь он привлёк моё внимание по-особенному. Я читал и перечитывал его. Потом стал изучать этот стих на греческом языке. И то, что я понял тогда, перевернуло мою жизнь, освободило от беспокойства, тревог, волнений и страха.

Вот что я обнаружил. Греческое слово epiripto – «возлагать», составное: epi переводится на, поверх, слово ripto – швырять, бросать, метать, причём бросать с силой, со всего маху. В Новом Завете это слово встречается ещё раз: «И привели его к Иисусу, и, накинув (epiripto) одежды свои на ослёнка, посадили на него Иисуса» (Луки 19:35). Этот стих точно передаёт смысл слова epiripto, которое в литературе часто употреблялось в значении набрасывать одежду, сбрасывать рюкзак, тяжёлый груз с плеч и закидывать его на спину животному, например, ослу, верблюду или лошади.

Мы не должны нести бремя беспокойств, тревог, переживаний. Для нас это слишком тяжёлый груз, и в конце концов мы можем сломаться. Более того, врачи считают стресс причиной большинства болезней. Человек физически не способен долго находиться в стрессовой ситуации, в состоянии беспокойства и тревоги.

У него происходит нервный срыв. Если уже долгое время вы болеете или находитесь в депрессии, то, скорее всего, это последствия стресса. Но Иисус говорит вам: «Твои плечи не такие уж сильные, чтобы ты мог нести на них весь этот груз. В конце концов, ты рухнешь под его тяжестью, поэтому позволь Мне понести твою ношу. Сбрось её с себя и закинь на Мои плечи. Давай этот тяжёлый груз понесу Я». Возложите своё бремя на Господа и позвольте Ему понести этот груз.

«А какие именно проблемы и заботы нужно возлагать на Господа?» – спросите вы. Апостол Пётр говорит: «Все заботы ваши возложите на Него». Греческое слово merimna – «забота», ещё переводится беспокойство, тревога, переживание, огорчение. То есть заботы – это всё, что вызывает печаль, создаёт трудности, сложные ситуации, проблемы, например, с финансами, в семье, с работой…

Всё то, что заставляет вас беспокоиться, переживать, волноваться, возложите на плечи Иисуса Христа. Вы можете поговорить с Господом обо всём, что вас мучает, поскольку «Он печётся о вас». Греческое слово melei – «печётся», также означает заботиться, опекать, интересоваться, осведомляться, замечать, обращать пристальное внимание даже на мелочи. Павел употребил именно это слово, чтобы доказать нам, что Иисус на самом деле заботится о нас и Ему не всё равно, что нас терзает. Он проявляет пристальный интерес даже к чему-то незначительному в нашей жизни и готов окружить нас заботой. Никогда не думайте, что Господь считает ваши проблемы слишком незначительными и не стоящими Его внимания. Иисус интересуется всем, что вас касается.

Значения греческих слов привносят в 1-е послание Петра 5:7 такой смысл:

«Сбросьте с себя тяжкое бремя, трудности, сложности, которые появились в результате обстоятельств, – и отдайте эти тревоги и заботы Господу. Позвольте Ему понести вашу ношу. Он интересуется всем, что происходит в вашей жизни, и печётся о вашем благополучии».

Прочитав значение греческих слов и осознав, насколько усердно Иисус заботится обо мне и том, что меня беспокоит, я понял, что несу ношу, которую нести не должен. Иисус всё это время находился рядом со мной, всем сердцем желая помочь мне и предлагая переложить тот груз на Его плечи. Я так и сделал. Отдав Господу заботу о средствах на строительство, я почувствовал огромное облегчение.

Будьте постоянны в молитве

Одно из важнейших качеств для успешной молитвенной жизни – это постоянство. Постоянство является непосредственным выражением нашей веры. Апостол Павел говорит в Кол. 2:4 «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением».

Разберём несколько слов из этого стиха. Греческое слово proskartereo – «постоянны», является сложносоставным: pros означает быть направленным в определённую сторону; kartereo – сила, прочность, выносливость. Целиком слово proskartereo означает «непоколебимая устойчивость какого-то предмета.» На этот предмет можно опереться и не бояться, что он не выдержит.

Ещё это слово указывает, что при совершении действия прикладывается большое усилие. А это можно понять так: если человек чего-то очень хочет, то он должен «налегать» на молитву изо всех сил и полностью полагаться на Бога. Апостол Павел призывает нас усердно молиться, пока мы не увидим результат. Решите, что не сдадитесь, пока не получите желаемое! Если ответа всё нет, продолжайте уповать на Бога и молиться. Некоторые ответы приходится ждать долго, и они приходят к тем, кто не сдался.

Если вы постоянны в молитве, бодрствуете и ожидаете ответа, то вам остаётся теперь лишь благодарить Бога за ответ. Благодарение – это голос настоящей веры! Благодарите Господа за ответ ещё до того, как он придёт. В благодарном сердце нет места разочарованию и печали.

Вот как можно перефразировать этот стих: «Молитесь постоянно! В молитве продвигайтесь к намеченной цели и не сдавайтесь! Не опускайте руки, двигайтесь вперёд, молитесь и входите в Божье присутствие! И, ожидая ответа, бодрствуйте и благодарите Бога».

Будьте конкретными

Когда наш младший сын Джоэл учился молиться, он изо дня в день повторял одну и ту же молитву. Когда мы вечером опускались на колени рядом с его кроватью, он снова повторял ту же самую молитву. Когда мы просили его помолиться за еду, мы всегда заранее знали, что он скажет в молитве. Если мы ехали куда-то на машине и просили его помолиться о безопасности, он слово в слово произносил всё ту же молитву: «Дорогой Небесный Отец, пожалуйста, благослови моих родителей, бабушку и дедушку, благослови нашу землю и благослови этот день. Я молился во имя Иисуса Христа». Иногда для разнообразия он просил Бога благословить нашу собаку.

Когда ему было пять лет, нам нравилась эта его незатейливая молитва, но когда он стал старше, ему пришлось научиться молиться иначе, ведь отношения с Богом должны развиваться. Помню, однажды я посмотрел в его голубые глаза и сказал: «Джоэл, тебе нужно научиться молиться более разнообразно и конкретно. Это хорошо, что ты молишься об общем благословении для всех, но если ты начнёшь просить Бога о чём-то конкретно, Бог будет отвечать тебе».

Джоэл подрос и научился молиться по-новому. Но, к сожалению, есть люди, которые давно уверовали, но до сих пор молятся детскими молитвами. Они или просят Бога благословить всю землю целиком, или молятся только о себе и своих близких в общих выражениях. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы молиться обо всех людях на земле, но Бог хочет, чтобы мы научились молиться конкретно и детально. Люди, которые не умеют излагать Богу свои просьбы конкретно, почти никогда не получают от Него конкретных ответов. Задайте себе вопрос: молюсь ли я, используя общие и размытые фразы, или же чётко формулирую свои просьбы и желания перед Богом?