Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки

Магия. Введение

О магии мы будем подробно говорить позднее, в уроке 11. Тогда вы узнаете обо всех многочисленных и разнообразных формах магии и о том, как ими заниматься. Однако сейчас я хотел бы кратко рассмотреть некоторые азы магии, ее основы.

Первое место среди них занимает выбор времени. Возможно, вы знаете, что Луна часто ассоциируется с ведьмовством, но не знаете почему. Одна из причин этого – то, что для правильной магической работы важны фазы Луны. Две главные фазы – это период от новолуния через первую четверть до полнолуния, который называется растущей Луной. Период от полнолуния до последней четверти и дальше до новолуния – это убывающая Луна. Когда Луна увеличивается в размере, она растет; когда она уменьшается в размере – убывает.

В основном созидательная магия (для роста) выполняется в период растущей Луны, а разрушительная – во время убывающей. Созидательная магия включает любовь, успех, защиту, здоровье, плодородие. Разрушительная – связывающие заклинания, разделение, избавление, уничтожение. В выборе такого времени работы есть некоторая доля симпатической магии. Например, когда растет Луна, растет и возможность (или что-то другое), ради которой вы работаете. Или по мере того как Луна убывает, уменьшается и дурная привычка, которую вы пытаетесь преодолеть, или бородавка, от которой хотите избавиться.

Вторая основа магии – чувство. Вы должны желать, чтобы то, ради чего работаете, действительно произошло. Вы должны желать этого всем своим существом. Нужно вложить в это желание каждую мельчайшую частицу силы, стремление к тому, чтобы задуманное воплотилось. Поэтому обычно намного эффективнее выполнять магию для себя, чем для кого-то другого. Другой очень редко может испытывать такое же сильное желание чего-то, как и тот, кого это непосредственно касается. Это сильное чувство, в сущности, – пробужденная сила, использующаяся в магии. В качестве помощи и укрепления силы можно использовать ряд усилителей. В их числе чант (произнесение текста нараспев) и рифма. Ритмичное произнесение заклинания с твердым размеренным ритмом может значительно усилить ваши чувства и тем самым увеличить силу. Аналогичным образом разбудить силу способен танец, как и ряд других способов, включая секс; все они будут подробно обсуждаться в уроке 11.

Следует упомянуть еще один аспект. Рекомендуется, чтобы во время магической работы тело было чистым. Это означает и внешнее, и внутреннее очищение. Омойте тело, добавив в воду столовую ложку морской соли. (Ее можно купить в большинстве супермаркетов или в магазинах здорового питания.) Также подготовьте тело изнутри, избавившись от токсинов. Для этого в течение 24 часов до магической работы соблюдается пост. Никаких алкоголя, никотина и сексуальной активности.

Во время магической работы всегда помните викканский завет. Повредят ли ваши действия кому-нибудь? Если ответ «Да», не делайте этого. Подробности позже.

Вопросы к уроку 2

1. В этом уроке обсуждается вера. Обратитесь к своим личным верованиям, касающимся реинкарнации. Есть ли у вас какие-либо воспоминания о прошлой жизни? ________

2. Начертите план алтарного стола. Укажите, что должно на нем находиться, и отметьте, как эти предметы должны располагаться.

3. Начертите план храма, который бы идеально подходил для ваших потребностей. Отметьте расположение, наилучшим образом соответствующее вашим предпочтениям (на природе, в доме). Какие предметы вы хотели бы в нем держать? Воплотите в реальность то, как на самом деле будет выглядеть ваш храм.

4. Перечислите несколько примеров магической работы, подходящей для ваших потребностей, которую будете выполнять во время растущей Луны. ________

5. Перечислите примеры магической работы, которую будете выполнять во время убывающей Луны. ________

Проверочные вопросы к уроку 2

1. Изучите два мифа о Богине, которые приводятся в этом уроке, и проанализируйте их символизм. Что символизирует ожерелье Брисингамен в саксонском мифе о Фрейе? ________

2. Каковы три необходимых компонента магии? ________

3. Верили ли христиане когда-либо в реинкарнацию? ________

4. Согласно вере Ремесла, если вы причиняете кому-то вред, следует ли ждать наказания только после смерти? Значит ли это, что такой же вред будет причинен вам в следующей жизни? ________

5. Представьте, что вы делите квартиру с соседом, который не занимается Ремеслом. У вас отдельная спальня, но общие кухня и гостиная. Может ли у вас быть собственный храм? Если да, то где его лучше расположить? ________

6. С какой стороны нужно входить в ритуальный круг? ________

7. Север, юг, восток, запад. Синий, зеленый, красный, желтый. Какой цвет соответствует каждой из сторон света? ________

8. Что из перечисленного может использоваться для алтаря?

а) складной металлический карточный столик;

б) деревянный упаковочный ящик;

в) два бетонных кирпича и кусок фанеры;

г) пень.

9. Что такое «викканский завет»? ________

10. Можно ли использовать в качестве курильницы стеклянную пепельницу? ________

Рекомендуемая литература

Branston Brian. The Lost Gods of England – главы 1, 2, 3, 5, 6, 8, 9.

Дополнительная литература

Gardner Gerald B. Witchcraft Today.

Урок 3. Инструменты, одежда и имена

Рабочие инструменты

Рабочие инструменты определяются традицией, к которой вы относитесь. В гарднерианском ведьмовстве, например, используются восемь рабочих инструментов: атам (нож), меч, жезл, плеть, веревка, нож с белой рукоятью – болин, и пентакль. В саксонской традиции инструментов меньше: сакс (нож), меч и копье. Если вы создаете собственную деноминацию, можете самостоятельно решить, какие инструменты нужны. После изготовления все инструменты перед использованием ритуально очищаются, чтобы избавиться от всех негативных вибраций. Затем их нужно лично зарядить и освятить. Подробности этой работы приводятся в следующем уроке. Закончив изготавливать каждый из инструментов, оберните его в кусок чистого белого полотна и храните в безопасном месте, пока не подготовитесь к освящению.

Нож

У каждой ведьмы есть личный нож. Во многих традициях он называется атам (атаме, аутем). В шотландской традиции это яг-дирк, а в саксонской – сакс.^[37] У ножа обычно стальное обоюдоострое лезвие, за единственным исключением – традиции Фростов, в которой используется однолезвийный латунный нож. Стоит процитировать «Англосаксонскую магию» (Anglo-Saxon Magic) доктора Дж. Стормса, аннотированный перевод ряда англосаксонских манускриптов:

«Железо явственно приобретает силу из-за того, что этот материал лучше подходил для изготовления инструментов и встречался реже, чем дерево или камень, а во вторую очередь – из-за тех таинственных условий, в которых его поначалу находили: в камнях-метеоритах. Для того чтобы добыть железо из руды и закалить, нужен был знаток и умелый работник. На самом деле многие считали кузнецов магами… Среди них лучшим в своем роде выделяется Вейланд.^[38] Фигура этого замечательного саксонского кузнеца поначалу символизировала чудеса работы по металлу. Он стал главным действующим лицом героических легенд».

Итак, железо или сталь – лучший вариант среди металлов.

Размер ножа должен вам подходить: он может быть любым, лишь бы было удобно. Это ваш личный магический инструмент, и он совершенно особенный. Поэтому нельзя просто пойти в магазин и купить готовый нож (обсудим это позднее). Оптимальное решение – сделать собственный нож своими руками. Конечно, не все это могут, но позвольте уделить несколько минут инструктированию тех, кто может.

Если вам не удается купить подходящий кусок стали, используйте старый напильник или долото и работайте с ним. Какую бы сталь вы ни использовали, она будет твердой, так что первая задача – смягчить ее перед работой. Нагревайте сталь, пока она не станет темно-красной. Если другой возможности это сделать нет, положите ее на горелку газовой или электрической плиты. Возможно, придется оставить ее на огне, включенном на полную мощность, на несколько часов, пока она не нагреется до темно-красного цвета. Когда она приобретет такой цвет, выключите огонь и дайте ей остыть естественным путем. Вот и все. Теперь она стала мягче, и с ней будет легче работать.

Наметьте карандашом на металле форму, которую хотите ему придать (см. рис. 3.1). С помощью ленточной пилы (если есть) или простой ножовки вырежьте форму и сточите все грубые края. Затем начинайте затачивать лезвие. Для этого подойдет точильный камень, хотя можно работать и напильниками с разной насечкой. Лезвие будет обоюдоострым, поэтому ваша цель – получить ромбовидное сечение (см. рис. 3.2). Закончите обработку лезвия мокрой и сухой наждачной бумагой двух разных степеней зернистости. Теперь лезвие нужно закалить. Снова нагрейте его до ярко-красного цвета. Затем возьмите его щипцами и погрузите в сосуд с прохладной водой (не холодной, иначе лезвие потрескается) или маслом. Дайте ему остыть, а затем очистите с помощью мокрой и сухой наждачной бумаги.

Затем, чтобы закалить, нагрейте лезвие до темно-красного цвета. Снова погрузите его концом вниз в прохладную воду или масло, поднимая и опуская в жидкости. Очистите его с помощью мокрой и сухой наждачной бумаги, затем снова нагрейте. На этот раз внимательно следите за тем, как металл меняет цвет. Он приобретет ярко-светлый цвет соломы, а затем станет среднего соломенного цвета. Сразу же погрузите лезвие в воду и дайте ему остыть (не позволяйте ему пройти стадию цвета соломы; оно станет голубым, затем фиолетовым и зеленым). Наблюдайте за кончиком, потому что он изменит цвет первым. При первом признаке или посинении кончика погрузите лезвие в воду. Обратите внимание: цвет меняется быстро. Держите кончик дальше всего от источника тепла.

После того как лезвие остыло, достаньте его и пару раз вонзите в землю. После этого получается, что вы:

• проводили лезвием по воздуху;

• нагревали его огнем;

• погружали в воду;

• вонзали в землю.

Для изготовления рукояти возьмите два куска дерева. Обведите контур черенка (части клинка, которая уходит в рукоять) на обоих кусках (см. рис. 3.3 и 3.4). Затем выпилите отмеченные части, каждую на глубину, равную половине толщины черенка. В итоге оба куска с вложенным между ними черенком должны идеально соединяться. Когда получите нужное соединение, слегка огрубите дерево с внутренней стороны, а затем смажьте всю его поверхность качественным эпоксидным клеем. Вложите черенок на место, сложите половинки рукояти друг с другом и зажмите в тисках. При зажиме увеличивайте давление постепенно, чтобы клей распределился более равномерно. Оставьте в тисках как минимум на три дня.

После того как снимете тиски, нарисуйте на дереве желаемый контур рукояти и начинайте выпиливать/вырезать его.

Некоторые традиции требуют, чтобы на рукояти были вырезаны определенные символы. Даже если в вашем случае это необязательно, возможно, вам захочется добавить украшения. Я настоятельно рекомендую поместить на рукояти ваше имя в Ремесле (описанное ниже) или монограмму. Также можно выгравировать что-нибудь на лезвии. Это сделать нетрудно.

Нанесение знаков и надписей на металл

Растопите пчелиный воск и покройте им лезвие. Затем нацарапайте острым инструментом (подойдет заостренный гвоздь) по воску желаемую надпись. Следите, чтобы воск был процарапан насквозь и открывал металл. Вылейте на него серную кислоту, йод или аналогичный реактив для травления. Оставьте на несколько минут, а затем подержите лезвие под проточной водой. Кислота разъест металл – вытравит его – под надписью, но остальную поверхность лезвия защитит воск. Смыв кислоту, счистите воск, и получите протравленное лезвие. Очевидно, сначала стоит попрактиковаться на ненужном металле того же типа, что и ваше лезвие, чтобы оценить, как надолго оставлять кислоту, прежде чем смыть ее.

Можно купить граверную ручку. Она выглядит как шариковая, но содержит кислоту для травления. Работает на стали, латуни, алюминии и меди, и картриджи в ней можно менять. Одна из таких ручек выпускается компанией Fowler Company, и ее можно приобрести в любом строительном магазине.

Альтернатива травлению – гравирование. Оно не оставляет таких сплошных следов, как травление кислотой, но все равно эффективно и выполняется так же, как рисунок ручкой или карандашом, но с помощью гравировального резца. Его можно купить в магазине для хобби или же, как упоминалось выше, просто заострить гвоздь точильным камнем. При гравировке многие сталкиваются с проблемой: инструмент соскальзывает и царапает металл не там, где нужно (на него приходится сильно давить, чтобы оставить след, поэтому контролировать бывает сложно). Один из способов избежать этого – наклеить на лезвие прозрачный скотч и сначала разметить рисунок на нем ручкой. Затем просто повторяйте линии гравировальным резцом – скотч не помешает гравировке, но не даст инструменту соскользнуть.

Очень хорошо выполняет эту задачу электрический гравировальный резец, например марки Dremel.

Многие по разным причинам не могут сделать нож сами, как описано выше. Не беспокойтесь; можно переделать уже готовый нож. Ключевой момент – в атаме должно быть что-то от вас. Поэтому возьмите нож с обоюдоострым лезвием (или однолезвийный нож, у которого затем заточите и/или спилите напильником лезвие на второй стороне), например охотничий нож, и снимите рукоять. Рукояти закрепляются разными способами. Одни привинчиваются непосредственно к лезвию; у других на конце есть прикрученное навершие; некоторые даже заклепаны. Любым доступным способом снимите рукоять. Затем замените ее той, которую сделаете сами. Для этого нужно либо следовать приведенным выше инструкциям по изготовлению рукояти, либо повторить ее по образцу снятой (см. рис. 3.5).

Опять же, при желании можно вырезать символы на рукояти или выгравировать свои имя в Ремесле на лезвии (на одном из магических алфавитов, описанных ниже) или магическую монограмму. Некоторые из истинно прекрасных атамов переделывались из готовых ножей. Например, я видел короткий штык XVIII века, переделанный в замечательный атам, и рукояти, сделанные из оленьих копыт. Приступайте к работе над своим атамом.

В некоторых традициях Ремесла (например, гарднерианской) нож можно использовать только в круге, в ритуальных целях. В других традициях (например, шотландской) ведьме рекомендуется использовать инструмент как можно чаще, так как считается, что так в нем накапливается больше маны (или силы).

Меч

Меч не обязательный атрибут; его всегда можно заменить ножом. Но в дополнение к тому, что у каждой ведьмы есть собственный атам, многие ковены предпочитают иметь меч ковена – один для всей группы. Обычно меч используется для того, чтобы начертить круг в начале встречи – его применяет жрец, или жрица, или тот, кто чертит круг. Его можно изготовить так же, как нож, или купить. Сейчас есть много компаний, которые предлагают реплики^[39] или старинные мечи. Если вы решите купить готовый меч, все равно поработайте над ним самостоятельно. Поскольку это инструмент для всего ковена, хорошо, если все его члены либо соберутся для изготовления меча, либо поучаствуют в гравировке и отделке.

Другие инструменты

Другие ритуальные инструменты – это магическая палочка или жезл^[40], колокольчик, резец, болин – нож с белой рукоятью, и веревка (веревки).

В недавней дискуссии о Ремесле возник вопрос: «Какие существуют доказательства того, что ведьмы всегда работали обнаженными? Это традиция или недавняя инновация?»

Разумеется, существует много старинных изображений обнаженных ведьм, которые умащивают себя, готовясь отправиться на саббат, но также есть и рисунки ведьм на саббате, и они одеты. Из интереса я провел небольшое исследование, чтобы посмотреть, сколько есть старинных изображений – если они вообще существуют – ведьм, обнаженных непосредственно во время саббата. Результаты были вполне убедительными.

Ханс Бальдунг Грюн^[41], немец XVI века, часто изображал ведьм (типичные примеры – «Ведьмы за работой» и «Шабаш ведьм») обнаженными. «Четыре ведьмы» Альбрехта Дюрера^[42] также обнажены. Коллекция Дауса (Бодлианская библиотека в Оксфорде) включает «Шабаш ведьм на Брокене», и многие из его участников обнажены. Практически на всех картинах Гойи^[43], изображающих ведьм, они обнажены (типичный пример – «Две ведьмы на метле»). Особенно интересна иллюстрация к трактату «Картины непостоянства злобных ангелов и демонов» Пьера де Ланкра^[44] (1613 г.), на которой изображено большое собрание ведьм с кругом обнаженных танцоров в одной части и обнаженной матерью, которая представляет свое такое же обнаженное дитя Рогатому Богу – в другой части.

Поэтому можно предположить, что строгих правил не существовало. В наши дни некоторые ковены раздеваются только во время магической работы, но в остальное время носят свободные одежды. Другие ковены обнажены во время всех обрядов.

«Ведьмовство в древности и в современности»

Рэймонд Бакленд

HC Publications, N. Y., 1970

В XV веке у женщин был популярен головной убор в виде высокого конического колпака, иногда с полями, но чаще без них. К началу XVI века они вышли из моды при дворе и в больших городах. Со временем эта мода и сами головные уборы распространилась в деревни и на фермы. В ходе гонений новая религия стремилась показать, что старая религия устарела. Поэтому ведьмы в те времена изображались в вышедших из моды головных уборах – словно они устарели и вышли из моды.

«Ведьмовство изнутри»

Рэймонд Бакленд

Llewellyn, Mn. 1971

Какие из них будете использовать вы – никакие, некоторые, все – зависит от того, каким путем решите следовать. Если вы следуете одной из устоявшихся традиций, это определено за вас. Если начинаете самостоятельно, может потребоваться время (недели, месяцы, возможно, даже годы), чтобы выяснить, что на самом деле нужно, а что нет.

Если вам нужен жезл или палочка, есть несколько вариантов. Некоторые говорят, что палочка должна быть сделана из рябины, другие называют ясень, или иву, или орех… Выбирайте на свой вкус. Проблема в том, что к ведьмовству примешалось много церемониальной магии^[45] (не только в отношении жезла, но и других инструментов и прочих аспектов Ремесла). Например, некоторые клянутся, что «палочка должна быть длиной ровно 21 дюйм (53 см), срезана с девственного орехового дерева (то есть такого, которое ни разу не плодоносило) в час Меркурия и в день Меркурия (в среду) и т. д., и т. п.». Другие просто покупают деревянный штырь в ближайшем строительном магазине и красят его в золотой цвет! То, что обе палочки способны работать одинаково хорошо, доказывает, что настоящая магия исходит не из инструмента, а от мага – вернее, в данном случае от ведьмы. Значит, палочка – это просто продолжение того, кто с ней работает. Поэтому делайте свою палочку так, как вам кажется правильным. Если считаете, что на ней нужно написать мистические знаки и символы, сделайте это. Не беспокойтесь о том, что могут сказать об этом другие. Как я говорил в предисловии, единственно правильного пути не существует. Если путь вам подходит, он правильный. В качестве рекомендации (и только): длина палочки в 21 дюйм вполне подходит. Другая рекомендация – выбирать длину, равную расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Какое бы дерево вы ни выбрали, слегка заострите палочку от основания к кончику. При желании ее можно отделать гравировкой или даже выжиганием по дереву. Покрасьте ее, протравите или оставьте в исходном состоянии. Красиво смотрятся декоративные кольца из серебра или меди. В некоторых традициях (например, Фростов) в палочке просверливают продольное отверстие и вставляют металлический штырь.

Все, что я сказал про палочку, в равной мере относится к посоху. Посох может быть по сути большим жезлом и используется в таких традициях, как шотландская (Пикта-Вита). Я видел превосходные посохи, украшенные кожей, перьями, драгоценными камнями, резьбой и гравировкой. Все подходили своим владельцам. Хорошая длина посоха равна росту владельца. Твердые сорта дерева предпочтительнее мягких, дерево должно быть хорошо высушено и быть как можно более прямым.

Некоторые используют колокольчик, и даже я включил его в ритуалы, приведенные в этой книге. Столетиями считалось, что он обладает определенными магическими свойствами. В своей книге «Цвет волшебства» (Color Magick) я пишу о вибрациях звука. Чистый высокий звук маленького колокольчика, применяющийся в ритуалах, может вызывать вибрации, которые многое добавляют к накопленной силе, а также создают гармонию среди присутствующих. Выберите маленький ручной колокольчик с приятным звучанием. У некоторых колокольчиков – особенно дешевых – встречается резкое звучание; избегайте их. Если вам хочется нанести на него гравировку, сделайте это. Или же, если у него есть деревянная рукоять, отделайте ее.

Резец – это простой гравировальный инструмент, который применяется для того, чтобы ритуально наносить имена или знаки (символы) на магические инструменты. Некоторые традиции (например, гарднерианская) используют для этого нож с белой рукоятью, как в церемониальной магии. Лично я не вижу необходимости считать этот инструмент ритуальным инструментом Ремесла, как не считаю им напильник или ножовку. Однако если вы хотите включить его в свой набор, разумеется, включайте. Резец – это просто гравировальный инструмент с рукоятью, и его можно сделать, вставив заостренный гвоздь или что-то подобное в деревянную рукоять, аналогично тому, как вы приделали рукоять из двух кусков дерева к лезвию атама.

В некоторых традициях (например, александрианской) разноцветные веревки используются, чтобы обозначить степень носителя. Но более важное применение веревки – в магической работе. Поэтому я оставлю подробности об этом предмете до дальнейших уроков, в которых обсуждаю магию, и в частности магию веревки.