Как уже говорилось выше, в XV–XVI столетии, в эпоху Возрождения с ее почтением к искусству, науке, тайному знанию, система карт Таро претерпела значительные изменения: изображения стали сложнее, символичнее, многослойнее. Именно тогда в общих чертах сложилась основа большинства колод, которыми тарологи всего мира пользуются в наши дни. Но развитие и метаморфозы карт на этом не остановились. За четыреста с лишним лет, прошедших со времен европейского Возрождения, сложилось несколько школ Таро, основатели которых по-разному трактовали смысл и значимость отдельных изображений, предлагали свои версии раскладов и толкований, а также создавали свои варианты колод – с опорой на классические, традиционные, но все же оригинальные и узнаваемые. В этой главе мы рассмотрим несколько известных вариантов колод Таро и вкратце расскажем об их создателях.

Помимо упоминавшейся выше колоды «Висконти – Сфорца» к числу старейших известных колод, уже обладающих традиционной структурой, принято относить «Марсельское Таро». Это карты с достаточно примитивными, но в то же время динамичными и яркими изображениями (рис. 3). По версии многих исследователей, автором ее является итальянский гуманист, философ и астролог XV столетия Марсилио Фичино (1433–1499). Если он действительно является автором «марсельских» карт, то получается, что эта колода ненамного моложе «Таро Висконти – Сфорца». Но если она родилась в Италии, то почему ее назвали «марсельской»?

Рис. 3. «Марсельское Таро». Карта Влюбленные. Середина XVIII в.

Принято считать, что популярность этот вариант Таро обрел именно во Франции, в Марселе, где с XVII столетия большими тиражами изготавливались карты такого типа. Кстати, сами французы долго именовали их «итальянскими», да и по сей день наряду с названием «Марсельское» бытует наименование «Ломбардо-венецианское Таро». А название «Марсельское Таро» появилось только в XIX веке. Так назвал эти карты в одной из своих книг оккультист Папюс. В итоге «марсельскими» стали именовать все колоды Таро схожего типажа. И таких запутанных историй в родословной Таро очень много!

Оккультизм – это…
Оккультизм (от лат. occultus – скрытый, тайный) – широкое понятие. Этим термином принято объединять разнообразные учения, основанные на признании того, что мир вокруг нас состоит не только из видимых и объясняемых наукой явлений. Он гораздо сложнее, в нем множество сил, скрытых от обывателя и доступных только людям, прошедшим специальные ритуалы посвящения или наделенным от природы неординарными способностями. К оккультным учениям обычно относят алхимию, Каббалу, астрологию и т. д.

В XVIII столетии уже знакомый вам Антуан Кур де Жебелен начинает активно разрабатывать версию о египетском происхождении карт Таро. Жебелен-ученый был весьма разносторонен: его интересовали как естественные, так и гуманитарные науки, он был широко образован в области истории искусства и религии. Кроме того, он увлекался астрологией, оккультизмом и входил в масонскую ложу «Девять сестер». Вполне естественно, что карты Таро, насыщенные самой разнообразной символикой, весьма его привлекали. В течение многих лет Жебелен писал фундаментальный труд «Первобытный мир, его исследование и сравнение с миром современным». Отдельная глава посвящалась Таро как порождению загадочной древнеегипетской культуры. Иллюстрации к этой части представляли собой изображения карт Таро; правда (что интересно) в их стилистике не было ничего египетского, они напоминали скорее карты из «марсельской» колоды. Был ли сам Жебелен автором рисунков? Сомнительно. Но именно благодаря ему происходит новое рождение Таро, эти карты начинают использовать в различных оккультных ритуалах и искать в изображениях дополнительные смыслы. Иногда утверждают, что именно благодаря французскому ученому Таро начинают применять прежде всего для гадания, тогда как до XVIII столетия они служили в основном для игры. Впрочем, о том, как чаще использовали Таро в XV–XVII веках, нам сейчас сложно судить.

Всего через несколько лет после изысканий Антуана Кур де Жебелена во Франции распространяется очередная версия колоды Таро – «Карты Эттейллы». Об авторе этой колоды известно немного, современники часто презрительно писали о нем как о человеке почти неграмотном, но предприимчивом: именно Эттейлла поставил гадание на картах на коммерческие рельсы. Кстати, «Эттейлла» – это просто анаграмма его настоящей фамилии – Алльетт (Alliette). Судя по всему, он испытал влияние де Жебелена, ряд исследователей прямо называют Эттейллу его учеником.

Именно Эттейлла в своей книге «Как развлечь себя колодой карт Таро» заложил основы современных способов толкования значений карт – иногда даже утверждают, что он является основателем гадания на Таро как такового. Это утверждение довольно спорно – если нам мало известно о способах предсказания, бытовавших до XVIII столетия, это не означает, что их не существовало в принципе. Тем более что упоминаний о существовании гадательных практик в Европе еще в эпоху Средневековья имеется достаточно. Наверное, правильнее будет сказать, что Эттейлла является автором основ современной методики предсказаний при помощи Таро.

Эттейлла несколько видоизменил изображения по сравнению с предыдущими колодами, переименовал некоторые карты Старших Арканов (ему хотелось усилить связь изображений с преданиями о сотворении мира), дополнил отдельные карты символикой знаков зодиака и названиями различных первоэлементов – Воды, Огня и так далее. Он же подробно рассмотрел значения карт в прямом и перевернутом положении. В общем, отношение к Эттейлле как к первому в мире профессиональному тарологу, много сделавшему для популяризации и развития Таро, вполне оправдано.

Таро за последние 150 лет: «французская» и «английская» школы

В XIX столетии интерес людей ко всему таинственному, скрытому, потустороннему не угасал. В 1850-х годах во Франции в свет вышла книга, которую по праву называют энциклопедией оккультизма. Она называлась «Учение и ритуал высшей магии», автор ее – Альфонс-Луи Констан, более известный как Элифас Леви (1810–1875). Именно этот фундаментальный труд прочно связал Таро и Каббалу, хотя версии о соответствии букв еврейского алфавита и карт Таро высказывались и ранее. Старшие Арканы Таро Элифас Леви увязал с двадцатью двумя буквами иврита, взяв за основу достаточно популярную в то время «Марсельскую колоду». Так, карта Маг, стоявшая в колоде первой, была соотнесена им с буквой алеф и так далее.

Согласно основополагающим текстам Каббалы, в буквах еврейского алфавита зашифрованы все тайны мироздания – следовательно, колода Таро является надежным помощником для всех желающих заглянуть в будущее или овладеть тайным знанием! Надо сказать, что Леви не был первопроходцем в своем желании найти параллели между различными эзотерическими явлениями. Еще сторонники герметизма утверждали, что все известные оккультные учения – Каббала, астрология, алхимия – связаны между собой.

Леви стал основоположником так называемой французской школы Таро. Основное различие между двумя школами – французской и сложившейся чуть позже английской, основанной Сэмюэлом Мазерсом, – заключается в том, какой порядок Старших Арканов в колоде они предлагают. Вернее, на какое место ставят одну из важнейших карт – Дурак (Шут). (О сути всех арканов Таро и их истолковании мы обязательно подробно расскажем в соответствующей главе!) Элифас Леви и его последователи ставили Дурака ближе к концу ряда Старших Арканов – он оказывался на 21-м месте, между Судом и Миром, и обозначался буквой шин. Приверженцы английской школы обычно ставили Дурака как нулевой аркан в самое начало ряда. И в этом случае алеф соотносится уже именно с Дураком. Причины этих разночтений – прежде всего в том, какой смысл те или иные специалисты вкладывали в определенную карту и как его истолковывали. Так, для многих тарологов Дурак – олицетворение созидательной силы, постигающий дух, важнейшая карта колоды! В целом же деление на французскую и английскую школы достаточно условно. Например, колоду Уэйта, которой посвящается эта книга, некоторые исследователи относят к английской школе, несмотря на ее особенности, а некоторые вообще отказываются от подобной систематизации. Впрочем, к этой теме мы еще вернемся.

Уточнение
В различных изданиях вам могут встретиться фразы «старшая колода», «младшая колода», «младшая урезанная (усеченная) колода». Старшая – это колода, состоящая только из Старших Арканов. Младшая – соответственно, та, в которой присутствуют только Младшие Арканы. В «младшей усеченной» колоде оставлены только те карты Младшего Аркана, которые соответствуют обычной игральной колоде из 36 карт.

Египетские мотивы в колодах Таро снова прозвучали в самом конце XIX столетия, когда в продаже появилась книга Робера Фальконье «22 герметических листа прорицательного Таро». Иллюстрации в ней, представлявшие собой вариации на тему уже привычных многим колод Таро, были выполнены в экзотической стилистике, вызывавшей в памяти древнеегипетские фрески (рис. 4). Автором иллюстраций был художник Морис-Отто Вегенер.

Названия арканов в этой колоде выглядели непривычно: так, Императрица именовалась Исидой, Император – Фараоном, а на смену Дураку пришел Крокодил. При этом карта Крокодил стояла последней, двадцать второй по счету и соответствовала букве тав (тау). Как легко догадаться по названию, в книге были представлены только изображения Старших Арканов. Принято считать, что созданы они были на основе разработок упоминавшегося выше Поля Кристиана. Через несколько лет, в 1901 году, в Америке была выпущена книга «Практическая астрология», в которой «египетская колода» была представлена полностью – все 78 карт. И в настоящее время у некоторых предсказателей популярны колоды в этой стилистике.

Рис. 4. Карта Исида из книги Робера Фальконье

Сторонником египетского происхождения карт Таро был также Папюс (Жерар Анкосс, 1865–1916), известный французский оккультист, последователь Элифаса Леви. Практически одновременно с работами Папюса, в 1910 году, появляется и «Таро Райдера – Уэйта» – не будем в этом разделе подробно останавливаться на этой колоде, так как впереди нас ожидает весьма подробное и развернутое знакомство с ней.

Обратите внимание!
До начала ХХ века Младшие Арканы в колодах Таро не принято было иллюстрировать, красочные сюжетные изображения были характерны только для Старших Арканов. На Младших картах были только обозначения их достоинств: например, на Двойке Мечей изображались два меча, а на Десятке Чаш – десять чаш. Правда, Чаши могли представлять собой как обычные кубки, так и пышно инкрустированные вазы; Жезлы могли напоминать как царские скипетры, так и деревянные страннические посохи. Конечно же, имело значение и «происхождение» карт: в их оформлении всегда отражались культурные особенности той страны, в которой они появились на свет.

Ближе к середине ХХ столетия свет увидела еще одна интересная колода – «Таро Кроули», или «Таро Тота». Ее разработал известный британский оккультист, мистик, писатель, таролог Алистер Кроули (1875–1947). Древний Египет интересовал его с юности; так, он утверждал, что во время одного из путешествий в Каир ему удалось «вступить в контакт» с богом Хором и получить от него тайное знание, которое потом легло в основу написанной Кроули «Книги Закона». Вполне закономерно, что и карты Таро, родившиеся, согласно одной из версий, в Древнем Египте, весьма заинтересовали оккультиста.

Свой вариант колоды он создает совместно с художницей Фридой Харрис. Изображения на картах «Колоды Тота» очень символичны, некоторые – практически абстрактны. Поэтому она довольно сложна для интерпретации. Надо сказать, что, несмотря на свое название, «Таро Тота» внешне не имеют практически ничего общего с темой Древнего Египта.

В «Колоде Тота» карта Дурак является нулевым арканом, стоит на первом месте и обозначена буквой алеф. Кроули несколько изменил названия некоторых карт (например, Умеренность стала именоваться Искусством, а Пентакли в Младших Арканах были заменены на Диски). Интересно, что в некоторых вариациях колоды присутствуют целых три карты Маг. Есть легенда о том, что Фрида Харрис сделала несколько вариантов Мага для того, чтобы Алистер Кроули выбрал тот, который ему понравится больше. Но то ли по недосмотру издателей, то ли потому что Кроули не пожелал расставаться ни с одним из понравившихся ему рисунков, в печать ушли все…

Во второй половине ХХ века новые разновидности колод Таро посыпались как из рога изобилия. Таро «цветочные» и «эротические», «космические» и «сказочные»… В большинстве случаев они все же связаны тем или иным образом с одним из классических вариантов и, конечно, представляют определенный интерес – особенно для тех, кто уже поработал с «Таро Кроули» или «Таро Уэйта» и желает попробовать что-нибудь новенькое. Но в большинстве случаев опытные тарологи предпочитают классику, утверждая: Таро – настолько глубокое и неординарное явление, что в погоне за модой и регулярном обновлении дизайна они просто не нуждаются!