"Понавешано-от по стенам ружей, ан не стреляют!" (псевдоцитата) О том, почему Мельников-Печерский - писатель не первого, а второго ряда Богата на редкие находки классическая русская литература. Источник этот, кажется нам, неиссякаем. И даже жаль читателей, привыкших ходить по верхам, хвататься за все проверенное временем и людским суждением. Ибо, по выражению Спинозы, все ценное не только трудно, но и редко.
Мельников-Печерский и его роман "В лесах" - шкатулка, обманно поражающая блеском тонкой, практически гениальной ручной работы. И так этот блеск жалит взгляд, так не дает оторваться от изящно выписанных деталей, что не сразу бросается в глаза, что шкатулка-то та с дефектом. Но опытный купец умело скрывает недостатки своего товара от глаз публики. Одновременно выпячивая достоинства. Коих не счесть. Скажем о них и мы.
"В лесах" - это, конечно, текст невероятно обаятельный. Во-первых, поражающий могуществом русского языка, разнообразием и звучностью его диалектизмов, напевностью оборотов, хитроумным смыслом пословиц, забавностью присказок. Все это в полной мере отражено в лирических отступлениях автора, на которые он большой мастер, и в прямой речи героев. Вообще повествование развивается неспешно, и долгие разговоры и диалоги Печерскому было создавать, очевидно, намного приятнее и интереснее, чем развивать интригу. Вот и одну и ту же легенду о спасительной иконе, поднявшейся в небо и указавшей праведнику место построения будущего староверческого скита, разные персонажи книги рассказывают, минимум, дважды.
Обаяние романа языком не исчерпывается. Большая удача писателя - персонажи и их характеры, проявляющие себя, опять же, через образную речь. Неслучайно единственная трагическая героиня - дочка заволжского купца-тысячника Патапа Максимыча Чапурина Настя - долго на страницах книги не задерживается. Настя для автора чересчур серьезна и, не побоюсь этого слова, скучна. Ее амплуа, как сказали бы поклонники оперы, "лирическое сопрано", то есть она вся из себя романтичная и правильная барышня-идеалистка. К сожалению, реальный мир и в жизни не очень добр к таким героям. Так что Печерский проявляет своеобразное милосердие, удалив Настю от трудов земных в места, из которых не возвращаются. Уберег, так сказать, от неизбежных разочарований. Зато другие герои, "живая жизнь" в которых так и клокочет, милы писателю именно своей неидеальностью.
К примеру, главный персонаж романа - купец-тысячник Чапурин. Что за характер, состоящий из сплошных контрастов! Буйного нрава, он быстро впадает в свирепость, скор на расправу, но горазд как судить, так и миловать. Несмотря на то, что слывет сущим "медведем", Чапурин по натуре добр и прощает даже злейших врагов. И этот страстный характер, такой русский в своей основе, лично у меня вызывает огромную симпатию.
Из женских персонажей автору более других, кажется, мила Фленушка - внебрачная дочка заслуженной старицы Комарова Манефы. Это девица, полная разных замыслов, не всегда таких уж безобидных. Она, как правило, пребывает в шутейном настроении, остра на язычок, а, кроме того, обожает сводить парней и девушек в своем довольно-таки пуританском окружении. Впрочем, не забудем, что всюду жизнь, и в скитах любятся молодые по тем же законам притяжения, что и за их пределами. А Фленушка - "вечный двигатель" и вдохновитель этих встреч, хитроумный организатор и распорядитель судеб влюбленных. Озорная девица, сама, впрочем, в любви глубоко несчастная. И вовсе не страдающая от невзаимности, как можно было бы подумать. Все дело в том, что Фленушка не может огорчить матушку Манефу, сбежав из скита с любимым, ибо такой поступок свел бы в гроб старицу. На это Фленушка, мнящая себя сиротой, пригретой под манефиным крылом, пойти никак не может. Вот и пытается отвадить от себя любимого дерзкими речами и напускным равнодушием. Впрочем, развязка этого сюжета остается за рамками повествования...
Так хороши персонажи Печерского, что, право, не оторваться от перечисления их достоинств. Однако литература не может быть хороша исключительно за счет удачно выписанных героев или толковых, метких диалогов. Роман нужно оценивать прежде всего по его замыслу. А тут все совсем плохо. Потому что Мельников-Печерский, по моему глубокому убеждению, замахнулся ни много ни мало на авантюрный роман, и ох как этот замысел ему не удался! Не замахивался бы, и взятки были бы гладки... Но автор никак не мог удержаться от введения в сюжет элементов интриги, требующих детального раскрытия на страницах книги. И каждый раз позорно бросал эти начинания. То заманит читателя любовной интригой и сведет в могилу героиню буквально в первой же половине романа. То начнет прясть тонкое полотно заманивания Чапурина в паутину мошенников, разжигающих купеческую алчность поддельным золотом... А в итоге - никакого посрамления преступников главным героем, как это будто бы выходило по зачину: злоумышленников спешно отправляют на каторгу где-то "за кадром"... Единственная интрига, доведенная автором до победного конца, - "окручивание" Василь Борисыча, то есть организация его тайной женитьбы на младшей дочери Чапурина. Да и то писатель колебался, не отдать ли в жены Василь Борисычу Авдотью Марковну, купеческую дочь, но потом, видно, решил, что хороша она для плюгавого московского посланника, да и стал прочить ее в невесты Самоквасову... В общем, не любит доводить до конца свои задумки хороший русский писатель Мельников-Печерский.
А такого ни Лесков, с которым на язык так и просится сравнение, ни Толстой с Гончаровым и Тургеневым себе не позволяли. Единственный классический русский автор, которому прощаются неувязки в сюжете, - это Достоевский, но он, пардон, совсем другого калибра и другим берет.
А Печерский занял свою нишу бытописателя и тем удовольствовался. Что ж, прекрасный труд со всех точек зрения этот роман "В лесах". А то, что шкатулка не без дефекта, лишь острому да придирчивому глазу дано увидеть и осознать. Уж больно ослепляет вещица своими красотами да достоинствами. Удивительно сработано, дельно и складно. Так что восхитимся талантом мастера, а про иное - молчок. Или только между тонкими ценителями пустим про то разговор. Вижу, вы меня поняли.
Это настоящая славянская проза. То, что автор искренне болеет за свою Родину, чувствуется в каждом слове. Так красочно и вкусно описывается народ и город. Книга перенесла меня в Русь Прекрасную. Я будто слышу звон колоколов, вижу ладно срубленные терема, купаюсь в полноводной Волге. В этом романе полно древнерусских легенд, особенно о Китеже. Занятно наблюдать жизнь и быт волжан. Интересно, что писатель не щадит пороков русского люда, не стесняется упоминать нечистоплотность жителей Поволжья по сравнению с немцами. Как будто строгий родитель подмечает за своими дитятками немытые руки или невыученные уроки. Мельников-Печерский прежде всего этнограф, а уже потом писатель, как мне думается. С таким же интересом я читал книгу «Москва и москвичи» Гиляровского. Познавательное и нужное чтение. Но оно увлечёт только тех читателей, кто интересуется историей Руси. Мной эта книга читалась как старая добрая сказка.
Прекрасная книга которая знакомит нас с старообрядческой жизнью , в те годы . Красиво , просто и сурова она , а автор сумел передать всю глубину и красоту русской души . Я не буду сейчас вам говорить о религии и вере , хотя это одна из тем этой удивительной красоты книги. Каждый верит по вере своей , и не такая уж большая пропасть между теми кто креститься двумя перстами или тремя. И не в поклонах вера , не в количестве их. А с другой стороны пропасть огромная и читая про жизнь по таким уставам , мы можем подумать что они тёмные люди. Но это не так конечно . Чем больше я читала тем больше мне раскрывалась красота и простота уклада. Она скрыта в обрядах , традициях старообрядцев. Читая как мать провожает дочь в последний путь плачешь не скрывая слез , потому что это пронзительно красиво . За каждым моментом жизни и смерти стоят традиции и заветы предков. Увы мы в своей погоне за прогрессом потеряли в веках свою духовность , свою уникальность и от этого грустно.
Я так же следила за любовной историей в этой книге , увы так трагично и печально закончилась она. Надо сказать Алексей был гиблый человек и тёмный.
Я советую всем познакомиться с этой книгой она покажет вам что классика может удивительно красивой и мудрой.
Как-то попалась мне в руки книга про старообрядцев, про их тайные скиты, да преследования всякие. Наверное, во времена Петра I дело было, уж больно хоронились они, да не помогло. Обрадовалась сначала, думала, много интересного узнаю. Ан не так оказалось. Сюжетная линия была вокруг ГГ построена, который туда попал случайно. Как скит разорили, сбежал он оттуда и никого не пожалел, ни людей, его приютивших, ни женщину, которая ему близка стала. Как-то и свернула книга в сторону, о другом сказ пошел, а я к ней интерес потеряла, и продолжение читать мне не захотелось. Да и вообще, надо сказать, в петровские времена так лихо расправлялись со старообрядцами, что длинный роман построить бы уж никак не удалось, максимум год удалось бы нашему герою пожить в обители, а то и нескольких месяцев было бы довольно. Просто удивительно ка несмотря на гонения и самоподжоги некоторые скиты уцелели. В этой книге речь ведется о временах более мирных. Конечно, старообрядцев официальная государственность до сих пор не приветствует, но и смотрит на них уже сквозь пальцы. Дает возможность жить, хотя и с оглядкой. Если крупных чиновников городка подмажешь, то можно дома и обряды служить. Но, на бога надейся, а сам не плошай, лучше все же выставить караульных у забора, пусть предупредят, если чужие люди во время службы на двор сунутся. Опять-таки, время от времени вспоминают о них в Москве и грозят всякими проверками: соблюдается ли старый указ, чтобы новых скитов не строить, те ли люди в скитах живут, что к ним приписаны или еще народу всякого лишнего поднабралось? Но в целом жизнь куда более покойная. И автор у нас оказался достаточно добрым. С одной стороны, стремится он показать жизнь как она есть, так что и негодяи у него на страницах появляются. Впрочем, негодяи ли? Никого он единым цветом не мажет. Всю жизнь покажет, как человек таким стал. Если сейчас неправое дело творит, так грехом это почитает, но и раскаяться право дает. И в совершенно мирском смысле, и в более глубоком, с церковной схимой, когда рассказывает историю бывшего разбойника, а потом святого старца, которому был отпущен долгий срок жизни, чтобы успеть замолить свои прегрешения (сразу вспомнилась песнь про Кудеяра-атамана). Как вы понимаете, вся книга стоит на религии, но, что самое удивительное, это меня совершенно не раздражает. Пожалуй, так писать удавалось только Лескову. Про его попов я тоже читаю с интересом, правда там этому способствует его юморок. Печерский же серьезен в своей книге, как и положено опытному, много повидавшему мужу. Зря зубы скалить ему не с руки, эти пусть молодежь безмозглая занимается или пустобрехи всякие. Но он берет другим. Рассказывая, он говорит будто бы со стороны, не пытается поучать, "читать мораль". С равным интересом мы внимаем остудливым речам матушки Манефы и задиристым наскокам Фленушки. Попадаются вроде бы и пустые люди, как Василий Борисыч, которому в келейках со старицами неинтересно, а бегать бы с белицами на лугу, да песенки распевать. Но и он временами очень даже меня забавлял, со своим коронным: ох, искушение! А главным героем книги я, конечно, вижу Чапурина. Этакий могучий купец, строгий хозяин, живет по старой вере, в дому требует порядок, а все ж не слишком строг к домочадцам, только вид напускает. Алексей, который изначально казалось бы должен был стать главным героем, на такого не вышел. Совсем иначе повернул автор свой роман. В начале это пригожий, да родителям послушный молодец, но как только в мир вышел, миром был обласкан, так и забыл о наставлениях, пустился в погоню за золотым тельцом. И смех, и грех на него смотреть. Кульминацией была его беседа с Колышкиным, как чванился он, как капиталом хвалился, какие угощения сулил. А как про родителей речь зашла, так мне сразу гномы вспомнились. Недавно у Пратчетта прочитала про такой их обычай: перед тем как свадьбу сыграть, надо родителям отработать то, что они тебя вырастили. Выплатить сумму драгоценными камнями, а потом можно и свой дом ставить. Забавно это было слышать, и герой-человек тоже этому рассказу гномьему удивлялся. А по этой книге посмотришь, многие так и делали. И Алексей говорит, что с отцом в расчете, денег достаточно в дом принес. Ну, да бог бы с ним одним. Но ведь немало уделено в книге места и рассказу про свадьбы уходом. Родители дочерей своих замуж не отпускали, оставляли их как работниц в доме. Пока хлеб-соль не отработает, на сторону не отдавать. А в тридцать лет по тем временам замуж не очень-то уж и выйдешь. Так что бегали девки из дому замуж не только за любимого, а практически за любого, кто захочет взять, чтобы хоть как-то судьбу свою устроить, своим хозяйством зажить. Так вот, а Чапурин, хотя и хвастлив слегка, почет любит, уважение (и поклонение), при этом купец добрый и щедрый. Слава богу, при этом он еще обстоятельный и толковый, так что на кривой козе не объедешь, просто так в силки не заманишь, все капиталы попусту не высосешь. А сам делится ими изрядно, по-божески живет. Сестре своей в ее обитель многие суммы сносил, сиротам, да на праздники всякие, кого из мужиков за рачительного хозяина знает, тому не жалеет денег дать, а то и долг простить. И с Алексеем он удивительно щедро обошелся. А вот женской души ему никак не понять, бедному. Впрочем, дочерей он любит, скорее, как кукол, а не как живых существ, как в ту пору и было положено. Вот и думает, что сам распоряжается их судьбами, но ни с одной, ни с другой не прав он в этом. И не то, чтобы девки попались ему слишком бойкие, а как раз от незнания жизни, от запирания в терему, так и падки были девушки на любой ласковый взгляд, на соломенные вихры, на задорную удаль или сладкий голос, а если ничего нет, так и выдумать можно, только бы на них внимание обратили. А, имея при себе такую подруженьку как Фленушка, которую бы сейчас в представители феминистического движения, на такие шаги они пускались, до которых сами бы они и в мыслях не дошли. А сама Фленушка, как и Алексей, больше раскрываются во второй половине книги. Если один из честного парня превращается в прощелыгу, которому бы сладко есть и крепко спать в золотом дому, то другая из непоседливой смешливой егозы, о поступках своих по младости лет еще не очень задумывающейся, превращается в сильную, но мятущуюся натуру из тех, кому было сложно реализоваться в то время. Быть покорной женой она бы не смогла, а верной и любящей - могла бы, да только тогда всю энергию ее надо было бы в другое русло направить. Могла бы она со временем и матушку Манефу сменить, но не сейчас, слишком много в ней юного задора и сумасбродства, с келейным спокойствием несовместимым. Некоторые из наших героев сошли со сцены, на их месте появились другие. Странные и незнакомые, они начинают играть все большую роль в повествовании. Может быть, им предстоит занять главную роль во второй части дилогии? Но пока о них рано говорить подробнее, автор нам лишь постепенно показывает людей. Если бы мы писали об Алексее, прочитав лишь первую треть романа, совсем другие слова на его счет бы говорили. И, заговорившись о характерах героев, совсем не упомянула я о главном аспекте этой книги. Кто-то скажет о нем теплое слово, для кого же он окажется лишней докукой. Очень много в романе описаний, отступлений, рассказов о народных обычаях и обычаях староверов. Если праздник мирской какой близится, то автор все расскажет, и откуда пошел он, и как отмечают, и какие песни поют, и в какие игры играют. Если в скиту какая дата торжественная подошла, то опишет, какие книги читают, что поют, какие покрывала стелят, чем они вышиты-вытканы, что на стол подают, да кого приглашают. Уникальный материал с точки зрения культуролога. И, честно говоря, совсем не скучно это читать, автор вещает планомерно, но не монотонно, красивой узорной стариной веет от этого, старыми нянюшкиными сказками, ушедшими безвозвратно днями.
Когда читаешь «В лесах», мир вокруг меняет скорость и текстуру: время становится тягучим, как чаепитие у Патап Максимыча, а описывать все происходящее хочется максимально стилизованным под Мельникова-Печерского языком, чтобы вокруг непременно судари, матушки, любезненькие да касатики. И настолько пространство и время меняются, что проваливаешься ты в книгу, да не выгрести. И думаешь, как бы хорошо было.
Чтобы в углу горницы стоял до блеска вычищенный самовар, да на столе были расставлены тарелки с груздями, рыжиками, белыми да волнухами, да яблоки моченые, да разные орехи, да финики, да настойка и зверобойная, и на трефоли, и на бруснике; и чтобы впереди тебя ждала долгая богоугодная трапеза с белорыбицей, да окуньки, да линь со щучками, да икра (и непременно троечная), а впереди чтобы чай да с постным молоком (нет, не в смысле 1,5% жирности). Да и без горячего спать не ложиться.
Чтобы почет да уважение, и беседы богоугодные, и благость такая, что прослезиться от умиления.
Чтобы дом – полная чаша, да фундамент каменный, да прибрано все внутри на купецкую руку: и печи-голландки в изразцах, и стулья да диваны красного дерева, и занавески по окнам яркие, миткалевые, и картины за стеклом по стенам повешены, и клетки чтобы и с канарейками, и с курскими певунами-соловьями - душеньку потешить. Чтобы девушки песни пели – да не шальные, которые на супрядках поют да когда ходят снег полоть; не «Авсень» и «Гусар», а об Иосафе-царевиче.
И чтобы просторы – такие просторы, что и леса такие, что кикимора заблудится да матка не то показывать будет, да чтоб волки при этом не распластали; и Волга привольная, чтоб честный человек мог пароходы на ней держать да мастерские у ее берегов, а так и в тысячники выйти; и при этом – честно, без мошенства, ведь заволжанин-то не лежебок, а человек досужий.
Чтобы старая Русь, исконная, кондовая, по лесам да болотам усевшаяся, где до града Китежа рукой подать; и каждый покажет, где сокрылся от войск басурманских Божьим повеленьем славный град.
….
Только погрузился ты в эту благость, да вдруг какие-то неблагие моменты начнут эту прекрасную картину раев заволжских да порочить: то история Манефы-начетчицы и как она в скиту своею стала, то история Даренки-сиротки и ее жизни да вдовства горького, то дрянь-человек Никифор со своею солдаткой, то дядя Онуфрий со своей артелью, которая ни одного решения быстро принять не может, то Яким Стуколов со своим прожектом. И понимаешь, что нет, нету в написанном миру заволжском мира да спокойствия, везде люди-человеки вместо раев горних находят природе своей неспокойной причину, чтобы жить не по совести и не по-божески.
"В лесах" - книга, у которых есть все шансы перейти в разряд любимых, особенно для тех, кто любит размеренный, но в то же время насыщенный текст. Начинаясь как благостное описание некоего сонного берендеева царства, она через некоторое время захватывает динамичностью и остротой сюжета. Под внешним благолепием старообрядческой жизни таятся нешуточные страсти - и финансовые, и политические, и любовные, и религиозные. Расписной пряник довольно быстро, и не теряя при этом своей глазури, превращается в круто замешанный кубок судеб, под скромными иноческими платочками проявляются сильные, умные, властные, а порой неуправляемые и бунтующие женщины, а в благословенном стародедовском укладе кипит, пусть подспудно, та же борьба за место под солнцем, смиренные девицы и чинные юноши так же сражаются за право быть любимыми и, рискуя всем, пробиваются к счастью... и к истине, потому что религиозные искания - один из лейтмотивов романа. Очень осторожно, взвешенно автор дает конфликт "старого и нового", оставляя читателю право судить, что изжило себя, а что - нет. Пусть не обманывает круглый, местами почти бажовский язык, народные причитания, свекровушки-сиротинушки. Красотой слога можно восторгаться бесконечно, но за нет всегда остается динамичный, круто замешанный и ладно выстроенный сюжет. Что еще важно - нет привычного со школы ощущения "темного царства", с которым так часто сопрягали старину в советской школе. Совсем напротив, царство-то выходит немирное, но в целом - светлое, живое, как свежеоструганное дерево, как та чистая, ладная деревянная посуда, что укутывают герои в солому и отправляют на ярмарку. На этот роман нужно много времени - но вы о нем не пожалеете!
Нет, это не книга даже, а энциклопедия "Быт и нравы старообрядцев Заволжья". И, как большинство энциклопедий, читается со скрипом, сюжет теряется в бесконечных лирико-познавательных отступлениях (они, конечно, познавательны, но уж больно скучно...), имена и события путаются и тому подобное. Я порой уставала пролистывать, чтобы добраться таки до действий основных героев. Но, в целом, более чем хорошо - такая неслабая эпопея, думаю, в свое время она была бестселлером. Характеры персонажей развиваются логично и обоснованно, читать очень интересно, за Марью Гавриловну я аж вся испереживалась. А еще ж "На горах" читать - есть где разгуляться! Хорошая книга, которой крайне не повезло с экранизацией - сериал "В лесах и на горах" вышел на редкость фальшивый. Только картинка хороша - его бы на кадры порезать да иллюстрациями в книге сделать.
"Верховое Заволжье - край привольный. Там народ досужий, бойкий, смышленый и ловкий. Таково Заволжье сверху от Рыбинска вниз до устья Керженца... Старая там Русь, исконная, кондовая... Там Русь сысстари на чистоте стоит, - какова была при прадедах, такова хранится до наших дней. Добрая сторона, хоть и смотрит сердито на чужанина"
Такими словами начинается повествование в первом томе "В лесах" дилогии Мельникова (Печерского) о жизни старообрядцев Руси.
Язык невероятно красивый, певучий, исконно русский.
"В лесах" является одним из наиболее известных и популярных романов о старообрядчестве. По иронии судьбы автор служил "чиновником особых поручений" и принимал участие в гонениях на старообрядцев.
Мир Заволжской Руси нам показывается через призму жизни нескольких купеческих семей и связанных с ними персонажей.
Главным героем выступает тысячник Чапурин Патап Максимыч - богатый купец, крутой и характерный мужик, но, в то же время, не лишенный благородных и щедрых порывов. В этой истории он положительный персонаж, несмотря на все свои неоднозначные поступки на протяжении истории.
У купца есть родная сестра - настоятельница Комаровского скита, матушка Манефа. Строгая, но спокойная и мудрая женщина, уважаемая и считающаяся старшей среди окрестных скитов.
Есть еще Андрей Лохматый, сын удельного крестьянина Трифона, который из-за беды, приключившейся в семье, вынужден идти в работники. Парень красив, умен и вежлив, и в итоге попадает в управляющие к Патапу Максимычу, занимая по сути в его душе место сына.
Вокруг этих трех персонажей и строится все повествование. Признаюсь честно, начиная читать, даже не думала, что этот роман будет содержать закрученный сюжет и, в итоге, сильно ошиблась - здесь Вы получите и детектив, и любовный роман в одном флаконе Причем щедро разбавленный народными песнями, поверьями, легендами и шутками-прибаутками.
Собственно я бралась за него именно с целью узнать побольше о старообрядцах - заинтересовала меня эта тема после прочтения романов Черкассова из серии "Хмель".
И роман "В лесах" действительно энциклопедия старообрядчества.
В нем очень много детальных описаний быта, традиций, народных верований, жизни скитов и т.д.
К примеру, в скитах существовала такая традиция, как женитьба "уходом", когда невесту буквально воровали из скита.
А лесники уходили на зимний промысел на несколько месяцев, закапываясь в землянках.
Познакомитесь с легендой о славном городе Китеж (если вдруг о нем не знали) и о многом другом.
Ну и, конечно же, здесь много леса - приключения у нас в лесу, доход многим жителям приходит из леса, старообрядческие скиты скрываются в лесу и именно поэтому до середины 19 века еще сохраняют свой традиционный уклад, свои святыни.
В общем, я безусловно советую эту книгу тем, кто любит читать о своем народе, кто любит историю и большие романы!
Но предупреждаю - описания действительно ооооочееень подробные)
П.С. К слову, роман в свое время был очень популярен, даже среди представителей правящей династии. Считаю крайне незаслуженным тот факт, что отзывы на него практически не встречаются у книголюбителей.
Это была одна из тех книг, прочитать которую захотелось под внезапным порывом. Помнится, видела я ее в домашней библиотеке, и не так давно, перерыв немало бумажных сокровищ, я-таки нашла обе части. Ни о стилистике текста, ни об описываемых событиях, ни даже о затрагиваемом веке мне не было заранее известно. Слышала только, что сериал вышел. Но, как и многие, я предпочитаю читать, а потом смотреть ( хотя, после отзывов, свидетельствующих о расхождениях сюжета в версии киношников с оригиналом я задумываюсь, стоит ли вообще начинать. Наверное, нет) Так вот, собственно, о книге. Я бы могла долго распинаться, что мне понравится, а что нет,расписывать сложности, возникшие при прочтении, но поступлю более рационально. Почему же 4? 1.Проработка мельчайших деталей, отличное описание жизни русского народа в затрагиваемых временных рамках. 2. Пару неожиданных моментов (если о любви Насти и Алеши многие, думаю, заранее догадались, то дальнейшая судьба этих героев меня немного удивила). 3.В атмосферу погружаешься глубоко. Замечаю за собой, что иногда мысли мои звучат так, словно слог подобной книги является для меня более чем привычным. 4.Еще один балл накидываю за то, что первая часть не отбила желание знакомиться со второй :) Говоря о минусах (все субъективно, конечно), отмечу: - Слишком много православия. Вот правда. такие моменты откровенно хотелось пропустить, даже не пробегая по ним глазами. - Сюжет. Хоть и не без пары непредсказуемых поворотов, он не явился для меня новаторским, вызвав мысли:" О, да автор ведь настоящий гений! И как только такое могло прийти в голову человеку!". - Персонажи. Нет, не все, конечно. Но некоторые своим поведением вызвали откровенное негодование (привет Настасьюшке и Лешке Лохматому). Не могу отнести к минусам то, что описываемые события возможно было и чуть сжать, не век-таки описывается. Хотя, после одного дня Леопольда Блума на 800 страницах, объем "В лесах" для такого временного отрезка не кажется запредельным. Наличие множества песен, поговорок и прочих фольклорных изысков тоже не могу заминусовать - это же все-таки часть русского человека первой половины 19 века :) Подводя итоги: не самая захватывающая книга, но ценителям русской литературы почитать стоит.
Спасибо праздникам, лени и новогодним вкусняшкам. Книгу прочитала запоем (тут немного соврала - чередовала чтение с аудио-прослушиванием по настроению), несмотря на угрожающе-внушающий объём. Сначала читать было тяжеловато. Всё-таки специфический "говор" присутствует. Когда перешла на аудио-версию просто наслаждалась! Сюжет невероятно интересный и закрученный. Русская Санта-Барбара))). Изначально питала необычайную симпатию к Алексею Лохматому, потом, конечно, увидела его немного с другой стороны. Но, по сути-то, парень он - не промах! А Настенька (дочь Чапурина) производит отвратительное впечатление. И в "заточении" со строгим (но, замечу, симпатичным и справедливым отцом) можно быть такой. Веселит, конечно, что всё и везде сводится к деньгам... Значит, и в те времена было так. Так что теперь не надо нам ля-ля про "А вот в наши времена...")))))))) Теперь на эмоциях скачала себе сериал по книге, посмотрела уже две серии. Да, конечно, отступления от сюжета книги есть и довольно большие, но тем не менее смотреть интересно. Лёшу играет Алексей Воробьёв. Режиссёру 5 баллов за такое попадание прямо в точку! Мне сам актёр видится именно таким и в жизни)). Да и всех остальных я примерно так же и представляла. За исключением Аксиньи Захаровны (мне она казалась старше, строже и полнее почему-то))) и характерная её брань.... -особенно в ауди-версии книги - в фильме этого нет)))). Вот чего не хватает, конечно, это того самого говора (который меня изначально напрягал в книге), хотелось бы в фильме как раз насладиться им. Но нет... Но всё же кино снято занятно и интересно
Комментарии, 42 отзыва