Читать книгу: «Магия на службе у государства», страница 2

ЦВЕТА В МАГИИ

Андрей Курский после того, как попал на новое место службы, долго привыкал к всякого рода необъяснимостям – оборотни, вампиры, вурдалаки, пси-энергии, телепатия, телекинез… Всему этому не учили в стенах «Высшей Школы КГБ им. Ф.Э. Дзержинского». Вот стрельбе по-македонски – обучали, скрытной слежке – ради бога, работе под прикрытием – сколько угодно, вербовке агентов, похищению особо ценной информации и подрывной деятельности – тоже. А чертовщине и паранормальщие нет! Но после первых же дней работы в одном из институтов околовоенной направленности Андрей уже и сам бежал в архив, где проводил часы за трудами общепризнанных и абсолютно не известных широкой публике оккультистов, постигая азы магических наук. И ведь что удивительно, многие казалось бы привычные вещи сразу начинали играть в глазах Андрея новыми красками. Они по новому пахли и материлизовывались в его сознании с каждым днем все сильнее и сильнее. Взять хотя бы магию расцветок и камней. Люди почти ежедневно видят знамена своих государств. Но мало кто уделяет внимание цветам, в которые раскрашены эти важные государственные символы. О магической связи камней и государственной символике, вообще, можно говорить очень долго. Ну, вот как тут не вспомнить знаменитую Американскую статую Свободы и высеченный в скальной породе монумент самым известным президентам США? Впрочем, обо всем так сразу и не упомнить. А если копнуть глубже…

***

Цвета, равно как и предметы, которыми они окрашиваются, несут в себе множественность образов оккультизма. Хотя, и не только предметов, используемых в практических целях магами. Простой пример… Окрасьте стены и потолок в своей квартире в белый цвет. В этом случае даже летом вы будете чувствовать себя погруженным в царство вечного покоя и снежных бурь. И ощущение холода не покинет вас даже в то время, когда за окном бушует солнцеликий июль. Но стоит перекрасить стены и потолок, к примеру, на зеленый… Ощущения практически сразу изменятся.

Красный цвет

Люди с древности проявляли особое пристрастие к красному цвету. На многих языках одно и то же слово «красный» обозначает, вообще, все красивое и прекрасное. У полинезийцев слово «красный» является синонимом слова «возлюбленный». В Китае об искреннем, откровенном человеке говорят «красное сердце», тогда как сердце коварного человека черно по определению. Красный цвет, прежде всего, ассоциируется с кровью и огнем. Недаром знамя коммунизма было именно красным – магический символизм здесь как никогда налицо! А вот значения красного цвета многообразны и противоречивы. Красное часто символизирует радость, красоту, любовь и полноту жизни, а с другой стороны – вражду, месть, войну, связывается с агрессивностью и плотскими желаниями. Красный цвет является основным геральдическим цветом. На Знаменах он символизирует бунт, революцию, борьбу и независимость. Интересно, что у многих племен Африки, Америки и Австралии воины, готовясь к войне, раскрашивали тело и лицо в красный цвет. Карфагенцы и спартанцы носили во время войны одежду красного цвета. В древнем Китае противники императоров называли себя «красные воины», «красные копья» и даже «красные брови». Предводитель английских крестьян Уот Тайлер был известен под прозвищем «Красный всадник».

Красному цвету в стародавние времена приписывались также целительные свойства, Способность противостоять сглазу и колдовству. Принято считать, что от нечистой силы и дурного глаза помогают красные нити, пасхальные яйца, ткани, кораллы, цветы и растения красного цвета. Китайцы привязывали что-нибудь красное детям к кисти рук, приучая смотреть на этот цвет как на лучшее предохранительное средство от злых духов. Во многих странах женщины обвязывают кисти рук красной ниткой дабы они не болели, и никто не мог сглазить. Красный цвет обозначает также власть и величие. В Византии только великая императрица имела право носить красные сапожки. Император подписывался пурпурными чернилами и восседал на пурпурном троне. Подчеркнутое внимание к пурпурной краске, которую добывали из особых сортов морских раковин, объясняется тем, что пурпур соединяет в себе две несоединимые части спектра – синюю и красную, причем синее ассоциируется с чем-то вечным и небесным, а красное – с земным.

У многих народов красный цвет символизирует юг, пламя и жару. В культурах Азии юг обычно связан с красной, север – с черной, запад – с белой, а восток – с желтой или синей расцветками. Символическое значение красного цвета переносится и на растения, имеющие красные цветы или плоды, особенно на розу, гвоздику, рябину и калину. В славянском фольклоре калина считается знаком красоты и девственности.

Белый

Белый цвет символизирует чистоту, незапятнанность, невинность, добродетель, радость. Он ассоциируется с дневным светом и с небесными светилами, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законном, истинном.

В древнем Риме весталки носили белые платья с пурпурной оторочкой и белые вуали. Еще с античности белый цвет имел значение отрешенности от мирского, устремления к духовной простоте. В христианской традиции белое обозначает родство с божественным светом. В белом изображаются ангелы, святые и праведники. Византийские писатели говорили о белизне истины. У некоторых народов белую одежду носили цари и жрецы, что символизировало торжественность и величие. В литовском языке «белые люди» – это честные люди, в венгерском «белый народ» – женщины. На Руси же белый цвет ассоциировался, между прочим, с чем-то вольным, независимым, Благородным, праведным: «белая Русь», «белый царь», «белые крестьяне» – свободные от всех податей, «белая земля» – церковная земля, «белый свет». Может, именно поэтому после распада Российской империи в 1917 году царская армия именовалась белой? По В.И. Далю: «…вольный свет, открытый мир, свобода на все четыре стороны».

Этот свет противостоит загробному миру, царству тьмы, как белый день черной ночи. На Руси во время первого сева надевали чистую белую рубашку, клали в семена освященное на Пасху яйцо или скорлупу от него для того, чтобы зерно было такое же чистое и белое. Однако белый цвет может получать и противоположное значение. По своей сути он как бы поглощает, нейтрализует все остальные цвета – вообще весь материальный мир и соотносится с пустотой, бестелесностью, ледяным молчанием и, в конце концов – со смертью. Славяне одевали мертвецов в белую одежду и покрывали белым саваном. У некоторых племен Африки и Австралии принято раскрашивать тело белой краской после смерти кого-нибудь из близких. В Китае и некоторых других странах Азии и Африки белый считается траурным цветом. В старину белый траур использовался и у славян. В белой одежде являлись людям призраки и привидения. «Белым человеком» называли на Брянщине домового. На Смоленщине его представляли как мужика с белой бородой, в белом саване и с белым посохом. Поляки до сих пор называют смерть «Белая», причем жениться на Белой по-польски, значит, умереть.

Черный

Черный цвет символизирует:

несчастье;

злость;

сору;

траур;

гибель всего, что движется и дышит;

Черное ассоциируется с мраком и землей. Является символом всего сакрального, тайного и неизвестного. У многих народов Земли чернота – это ночь, а ночь – зло и колдовство. Издревле существует написанный магический закон: ночью человеческая жизнь подвергается наибольшей опасности. В древней Мексике при ритуальном жертвоприношении человека лица и руки жрецов были окрашены в черный цвет. Черные глаза и поныне считаются опасными и завистливыми. В черное одеты зловещие персонажи, появление которых предвещает гибель и смерть. Вспомним черного человека, являвшегося Амодею Моцарту, вспомним черную руку детских страшных историй и т.д., т.п. Нагнетание этого цвета характерно для большинства магических текстов. Например, в старинном латышском заговоре есть такие слова:

«Черный мужик с бабой едут по дороге, глаза позади. У черного мужика черные лапти на ногах, черные чулки, черная сорочка, черные штаны, черная куртка. Под черным человеком черный конь, черное седло. А в руках у черного человека черная узда, да черный батог…».

По предположению английского этнографа В. Тэрнера, черный цвет, часто обозначающий смерть, обморок, сон или тьму, связывается с бессознательным состоянием, с опытом помрачения, затемнением сознания. Во многих обществах белое и красное символизируют жизнь – когда они соединяются в ритуалах – белое ассоциируется с мужественностью или Миром, а красное – с женственностью или войной, но оба цвета обозначают сознательную деятельность и противоположны черному цвету, олицетворяющему бездействие и полное бессознательное состояние.

Существует незримая связь между черным цветом и сексуальной привлекательностью. У африканского племени ндомбу женщины с очень черной кожей высоко ценятся как любовницы, но не как жены. Любовная страсть символизирует нечто сокровенное и желанное. У арабов выражение «чернота глаз» означает возлюбленную, а словооборот «чернота сердца» – любовь. Таким образом, в некоторых случаях черное может иметь и благоприятное значение. В засушливых районах Африки, где мало воды черные тучи в любом случае сулят плодородие и изобилие. Духам-хранителям, посылающим дождь, приносят в жертву черных быков или петухов того же цвета, а жрецы при этом облачаются во все черное. У тюркских народов слово «кара» – «черный» обозначало Север, а Полярная звезда на темном небосклоне служила превосходным ориентиром. Интересно и то, что черный цвет мужской одежды на первых порах воспринимался не как нейтральный. Французский Писатель Альфред де Мюссе писал:

«Несомненно, одно, что во всех салонах Парижа – неслыханная вещь! – мужчины и женщины разделились на две группы и – одни в белом, как невесты, а другие в черном, как сироты, – смотрели друг на друга испытующим взглядом.».

Ну а ежели вспомнить форменные мундиры нацистских палачей из СС, то сразу бросает в дрожь. Впрочем, о фашисткой магии поговорим несколько позже…

Желтый

Желтый цвет вызывает в человеке теплые и приятные чувства. Желтая поверхность как бы испускает из себя свет. С другой стороны, желтый цвет беспокоит, будоражит воображение и, в конечном счете, действует подавляюще на психику. Особенно неприятное впечатление производит грязно-желтая поверхность. Как отмечал Гете:

«Незначительное и незаметное смещение заменяет прекрасное на гадливое, и цвет почета и благородства оборачивается цветом позора, отвращения и неудовольствия.».

Желтый – цвет золота, воспринимаемое с древних времен в качестве застывшего солнечного света. Это цвет осени, цвет зрелых колосьев и увядающих листьев, но также и цвет болезни, смерти, потустороннего мира. У многих народов женщины отдавали предпочтение желтой одежде. Нередко именно желтый цвет служил отличительным признаком знатных особ. Монгольские Ламы носят только желтые одежды с красными поясами. С другой стороны, у некоторых народов Азии желтый цвет считается цветом траура, скорби и печали. Согласно текстам сербских заговоров, болезни уносятся желтым человеком, желтой собакой или желтым петухом. А вот в Европе желтый или желто-черный флаг обозначал карантин, а желтый крест – чуму. У нас же желтый считается цветом ревности, измены. А на Тибете ревность называли буквально «желтый глаз». В этом контексте просто чудо и «желтая пресса», и пресловутый «желтый дом»…

Синий

Это цвет неба и моря. Он совмещает в себе некое противоречие возбуждения и покоя, вызывает ощущение холода и напоминает о тени. Синяя поверхность кажется удаляющейся от человека и утягивает взгляд в глубину. В древности у многих народов синий цвет символизировал небо и вечность.

В христианской культуре синий цвет ассоциировался с непостижимыми тайнами и с божественной истиной. Для наглядного примера достаточно вспомнить полный сакрализма Андреевский флаг. А он, как известно, приснился Петру-I, когда тот слишком долго ломал голову над Российским штандартом. Для романтиков синий – цвет мечты и тоски по неземному идеалу. Синий при разных обстоятельствах может также символизировать:

доброту;

верность;

постоянство;

расположение;

В языке геральдики он обозначает доброту, целомудрие, честность, добрую славу и верность. А выражение «голубая кровь» говорит о благородном происхождении. Англичане называют истинного протестанта «синим». Кроме того, синий цвет близок черному и получает сходные с ним символические значения. В Древнем Египте и у некоторых народов Южной Америки он считался траурным. Французы называют ужас «синим страхом».

У Славянских народов синий цвет служил символом печали, горя и ассоциировался с бесовским миром. Старинные памятники литературы описывают черных и синих бесов. По Белорусским поверьям, леший показывался людям в образе старика с белым, как береста лицом, большими и неподвижными тусклыми глазами свинцово-синего цвета. У Белорусских русалок ласковые голубые глаза, но если поймать такую бестию, они становятся стекловидными и неподвижными, как у мертвых. У чероки (племя Североамериканских индейцев) белое обозначает мир, счастье и юг, красное – успех, торжество, восток, черное – смерть и запад, синее – поражение, тревогу, север.

Зеленый

Зеленый – цвет травы и листьев. В мифах многих народов зеленый цвет символизировал юность, надежду и веселье, хотя, порой незрелость и недостаточное совершенство. Зеленый цвет предельно материален и действует успокаивающе, но он может производить и угнетающее впечатление – не случайно же тоску называют «зеленой», а сам человек от злости почти всегда «зеленеет».

У иранцев зеленый цвет ассоциируется как с бурным ростом и свежестью, но еще и с несчастьями, печалью и скорбью. Видимо поэтому плохого человека иранцы называют «зеленой ногой». А кладбища на Руси именовали «зелеными домами». В средневековой Европе шуты носили зелено-желтую одежду, а банкроты в Германии должны были надевать зеленые шапки.

МАГИЯ КАМНЕЙ

Многие сотни, а быть может, и тысячи лет, колдуны и ведьмы, шаманы и знахари использовали в своих практических занятиях камни – эти безмолвные плоды самого времени… Философы и романтики, прозаики и поэты, художники и правители – все они смотрели на камни, как на фетиш, в той или иной степени связанный с сакральными знаниями, помогающими людям в преодолении трудностей. Вот знающие люди утверждают, что тем, кто рожден в январе, следует носить гиацинт и горный хрусталь, в феврале – аметист и сапфир, в марте – яшму и гелиотроп, в апреле – карнеол и вновь сапфир, в мае – агат или топаз, в июне – изумруд или опал, в июле – оникс или рубин, в августе – изумруд, оникс или карнеол, в сентябре – хризолит, в октябре – берилл и аквамарин, в ноябре – топаз или гиацинт, а в декабре – хризопраз или рубин.

Кстати, из камней с пропахших пылью времен было принято изготавливать амулеты. А их носили и простые смертные, и даже монархи. И те, и другие в равной степени верили в магическую силу амулетов, потому и старались носить их постоянно. Но любопытно еще и то, что в редких случаях и сами камни считались уже готовыми амулетами. Правда, кое-какие из них приносили сплошные несчастья. Но отделаться от таких камней было не так просто. Сотрудник «Института Каузальной Морфологии» Андрей Николаевич Курский впервые об этом узнал из материалов, касающихся знаменитого алмаза «Кох-и-Нор». Многие слово «Кох-и-Нор» связывают с одноименной маркой чешских карандашей, которыми во времена Советского Союза были завалены полки буквально всех магазинов канцелярских принадлежностей. На самом деле изначально так назывался один из проклятых алмазов, за которым до сих пор тянется мрачноватый хвост.

Очень древнее индийское предание гласит: «Тому, кто владеет этим бесценным алмазом, будет принадлежать весь мир, но он также познает горе мира. Кроме бога, только женщина избежит проклятья алмаза.»…

***

История знаменитого алмаза началась во времена правления царя Ашоки Великого из династии Мальвы, жившего в Индии с двести сорок седьмого по двести тридцать второй год до нашей эры. Ашоки Великий владел довольно большой – даже по нынешним временам! – империей. В нее входили: Афганистан, восточный Иран, западный Пакистан и, собственно, Индия. Ашоки прославился своим буддистским мракобесием и всем своим подданным – и какому-нибудь хлюпенькому бедняку, и великосветскому гражданину – повелевал поклоняться одному лишь Будде. Неверных же Ашоки приговаривал к смерти. Нравы были суровые, вот и приходилось быть жестким и беспощадным. И однажды для этого царя изготовили статуэтку Будды. Ювелир поместил в лоб Будде великолепный по красоте алмаз. Найден он был, как гласит легенда, пять тысяч лет назад в южной Индии. До первой огранки масса этой красоты превышала шестьсот карат. И называлась она в ту пору «Глазом Будды»…

Хранился алмаз в сокровищнице княжества Мальвы долгие-долгие годы. Уже и Ашоки Великий спустился в Царство Мертвых, и империя его рассыпалась на множество частей, а алмаз все так же сверкал во лбу воистину статуэтки Будды.

Пришел тысяча триста тридцать четвертый год. И настало время янычар султана Ала-эд-Дина, единственного сына основателя Османской империи Османа. Индия сразу же погрузилась в хаос и разруху. Мальве ничего не осталось делать, как сдаться на волю завоевателя, и она, конечно же, сдалась… без боя. Повелителю Мальвы пришлось откупиться от Ала-эд-Дина. Раджа не нашел ничего лучшего, как вынуть знаменитый алмаз из статуэтки и отдать его сыну Османа. А многим позже вместе с княжеством Гвайлор один из сыновей Ала-эд-Дина получил в подарок ставший уже знаменитым «Кох-и-Нор». Он и его потомки владели драгоценным камнем вплоть до тысяча шестьсот пятьдесят шестого года. Тогда же пятый повелитель империи Великих Моголов Шах-Джахан, прославившийся в веках возведением мавзолея Тадж-Махал, захватил Гвайлор и полностью разграбил это некогда мощное и весьма процветающее княжество потомков великого Османа. Шах-Джахан, конечно, и знать не знал, что именно с этого момента проклятие «Глаза Будды» начнет настигать всякого, кто имел несчастье хотя бы раз держать алмаз в своих руках…

Для завоевателя Гвайлора был сшит новый наряд. Одним из элементов которого был роскошный тюрбан, по верху стянутый широкой золотой пряжкой, украшением которой стал знаменитым «Кох-и-Нором». Небеса, видимо, разгневались – спустя всего лишь два года Шах-Джахан был свергнут с престола своим собственным сыном Арангзебом и брошен, как последняя собака в самую мрачную темницу. Там-то некогда грозный повелитель через очень короткий промежуток времени и скончался.

Царствование неблагодарного отпрыска продолжалось вплоть до вторжения в Индию Надир-Шаха – повелителя Персии. К тому времени столицей Индии уже стал благодушный город Дели, и «Кох-и-Нор» немедленно туда перекочевал. Войска Надир-Шаха превратили столицу в руины, а вот алмаз – сколько не пытались воины Надир-Шаха – найти так и не удалось. На Востоке всегда почтенно относились к побежденным – такой уж менталитет, ничего не поделаешь. Но в то же время, и об этом никогда нельзя забывать, «Восток – дело тонкое», а, стало быть, с Восток – кроме почтения – это еще и коварство. Недовольная отношением к себе наложница побежденного правителя Индии посвятила Надир-Шаха в великую тайну, суть которой сводилась к тому, что гордость Арангзеба – тот самый алмаз «Кох-и-Нор» – спрятан в складках его тюрбана. Наверное, не трудно догадаться, что произошло дальше. Но Надир-Шах не был бы Надир-Шахом, если бы решился на банальное убийство хранителя бесценного сокровища…

Колесо интриги повернулось так, что Арангзеб был приглашен на дружественный пир. Правитель Индии вынужден был принять приглашение от победителя, и без промедления отправился в резиденцию Надир-Шаха. В те времена существовало множество всяческих церемоний, одной из которых был, как это не смешно, обмен предметами одежды. B, конечно же, Надир-Шах предложил Арангзебу обменяться головными уборами. Последнему ничего не оставалось делать, как отдать свой великолепный тюрбан и получить в подарок самый обыкновенный праздничный тюрбан Надир-Шаха. Любой отказ мог взвинтить повелителя Персии, что повлекло бы за собой незамедлительную смерть Арангзеба. Так «Кох-и-Нор» оказался в руках коварного перса. Увидев блеск алмаза, Надир-Шах словно бы провалился в забытье и крикнул так громко, как никогда не кричал: «Бог мой, не может быть!.. Это та самая «Гора Света!».

Год одна тысяча семьсот сорок первый. И снова заговор. Но на сей раз – против Надир-Шаха. Во главе стоял родной сын повелителя Персии. Последний об этом узнал из анонимного доноса – о, времена, о, нравы! Буквально через сутки неблагодарный отпрыск был жестоко наказан – его ослепили. А еще через день Надир-Шах уже и сам был готов покончить с собой. Донос-то к несчастью любящего отца оказался ложным.

Но уже спустя шесть лет Надир-Шах загадочным образом был убит… Это произошло во время подавления восстания в Хорасане – из груди Надир-Шаха торчало копье. Любопытно то, что повелителя все время охраняла тройная цепь хорошо вымуштрованных солдат! Внезапно опустевший престол занял лучший полководец Надир-Шаха – Ахмад. Человек он был жестких правил – настоящий солдафон, презирающий, какие бы то ни было украшения. «Это удел женщин», – говорил внезапный правитель Ахмад. Но «Кох-и-Нор» не остался в стороне от вышеупомянутых событий. В день коронации отца алмаз нацепил на свой тюрбан сын Ахмада – Тимур. Потом «Кох-и-Нор» оказался в Афганистане. На протяжении нескольких лет на нового хозяина алмаза было совершено несколько покушений. Все ненавидели Ахмада и готовы были положить свои жизни лишь бы тиран поскорее убрался к дьяволу. По этим или каким-то другим причинам Ахмад бежал в новую кабульскую крепость. Там он и прожил до самой своей смерти, после чего трон занял другой сын Ахмада – Заман. Но так случилось, что верный соратник Замана Ашик-Хан выдал его восставшему губернатору Герата – Махмуду, и тот приказал своим приближенным бросить Замана в тюрьму. Но сначала для пущей безопасности солдаты выкололи пленнику глаза. После исполнения приговора Махмуд объявил себя шахом. Но в связи с дворцовым переворотом, произошедшем два года спустя, внук Ахмада – Шуджа сверг Махмуда и приказал бросить его в темницу.

А в тысяча восемьсот десятом году власть Махмуд снова стал шахом. Заняв престол, он сразу отправил Шуджу на вечную ссылку в Кашмир. Странно, что в тот момент Махмуд о существовании алмаза как будто забыл. «Кох-и-Нор» в который раз оказался в складках тюрбана, но на теперь уже в тюрбане Шуджи, который каким-то непостижимым образом сумел договориться с Раджитом Синдхом, и с его благоволения бежал в город Пенджаб.

«Кох-и-Нор» оказался в руках Раджита Синдха сразу после того, как оскорбленный и униженный Шуджи был выброшен из дворца повелителя Пенджаба. В скором времени – а именно в тысяча восемьсот сорок девятом году – Британия захватила Пенджаб. Раджит Синдх погиб, а «кровавый камень» с огромной коллекцией сокровищ перекочевал в качестве подношений английской королеве Виктории. Впрочем, проклятие алмаза на этом не завершилось… Попав в руки известного английского ювелира, алмаз сразу уменьшился аж на восемьдесят каратов и стал главным украшением Британской короны. Это случилось в тысяча девятьсот тридцать седьмом году по приказу короля Англии Георга-VI. Через одиннадцать лет Британская империя прекратила свое существование. В чем причина? Не в древнем ли проклятии «Кох-и-Нора»?

***

Аквамарин

Голубые и зеленоватые холодные краски аквамарина полезны для зрения. Аквамарин служил профессиональным талисманом для моряков. Считалось, что он обеспечивает безопасность в путешествиях и победу в морских сражениях. Из воспоминаний сослуживцев легендарного советского подводника Александра Маринеско, потопившего 30 января 1945 года немецкий транспортный корабль «Вильгельм Густлов» известно, что капитан постоянно носил на запястье аквамариновый браслет.

Алмаз

Алмаз считался символом невинности, твердости и храбрости, победы над болью и недугом. Алмаз укрощает ярость и сладострастие, дает уверенность и силу. С древности считалось, что из двух воюющих сторон победительницей выйдет та, которая владеет более крупным алмазом. По словам восточных авторов, если алмаз привязать к руке женщины, то она легко разрешается при родах. Тот, кто носит алмаз, бывает, угоден сильным мира сего, слова его ценятся, он не боится зла, все помнит и всегда бывает весел. Мусульмане Средней Азии считали, что тот, кто носит алмаз, может не бояться ударов молнии, его глаза защищены от ранений и всем людям он бывает мил и приятен. Согласно древнерусским представлениям, воин, который носит с собой алмаз, убережется от всех своих врагов. Алмаз так же отгоняет также грезы и дурные сны.

Аметист

В переводе с древнегреческого «аметист» – «непьющий», «трезвый». Он назван так из-за лилово-фиолетового цвета, напоминающего сильно разбавленное красное вино, от которого уже нельзя опьянеть. Считалось, что аметист спасает от опьянения, а если вырезать на нем знак луны или солнца, то и от отравления. Европейские монархи в средние века предпочитали носить аметистовые ожерелья, ибо отравления царственных особ в те времена были довольно частым явлением.

Аметист нередко дарили любимым, полагая, что он удаляет лихие думы, наделяет добрым разумом и помогает во всех делах, а также является средством от морщин и веснушек. В старину вдовцы и вдовы, которые не собирались снова вступать в брак, носили аметист в знак вечной любви к ушедшим из жизни супругам. В связи с этим аметист считается символом верной, преданной любви и зовется также «вдовьим Камнем».

Берилл

Берилл делает человека жизнерадостным, веселым и приветливым, приносит успех у противоположного пола.

Бирюза

Название «бирюза» произошло от персидского «бирюза» и обозначает «камень счастья». Бирюза символизирует верную любовь. Считалось, что она приносит счастье и примиряет супругов. По персидским поверьям, бирюза образовалась из костей людей, умерших от любви. Если бирюза в подаренном перстне бледнеет, значит, сердечное расположение дарившего уменьшилось. Бирюза тускнеет также в руках человека, которому суждена скорая смерть. Талисманы и украшения из бирюзы широко известны в древнем мире – в Египте, Индии, Центральной Америке, Средней Азии. По восточным поверьям, тот, кто утром посмотрит на бирюзу, весь день будет свободен от забот. Вообще созерцание бирюзы по утрам улучшает зрение. Если носить бирюзу подвешенной (в серьгах, в виде кулонов и т.д.), то она укрепляет сердце, устраняет страх, дает победу над врагами, предохраняет от змей, от потопления и ударов молнии. Тот, кто владеет бирюзой, никогда не имеет недостатка в деньгах, слова его встречаются окружающими со вниманием. В средневековой Европе считалось, что бирюза предохраняет от травмы при падении.

Гиацинт

Согласно древнегреческому мифу, прекрасный юноша Гиацинт был любимцем Аполлона, который нечаянно убил его во время метания диска. Из крови юноши выросли цветы-гиацинты, как бы обагренные кровью, и образовались камни удивительной красоты. Гиацинт считался камнем купцов и артистов. Его владельца повсюду ждут удача, сердечный прием и гостеприимный кров. По старинным поверьям, гиацинт навевает сон, приносит приятные сны и укрепляет силы.

Жемчуг

Жемчуг способствует благоденствию и долголетию, приносит счастье. Считалось, что блеск жемчуга зависит от здоровья и настроения его владельца. После смерти владельца жемчуг тускнеет. В древнем Риме жемчуг был посвящен богине любви Венере. На одной гемме, изображающей свадьбу Купидона и Психеи, молодые связаны нитью из жемчуга, бог Гименей ведет их к брачному ложу за конец нити.

Изумруд

Созерцание изумруда укрепляет зрение и просветляет ум. Тот, кто носит изумруд, освобождается от тоски и бессонницы, не видит снов, смущающих дух. Считалось, что изумруд исцеляет от эпилепсии и трескается после того, как побеждает болезнь. Изумруд имеет силу предвидения. Еще император Нерон, разглядывая зеленый кристалл, пытался предугадать свое будущее. На Руси говорили, что если изумруд одного свойства с радугой, он не терпит грязи и лопается, если его владелец совершит низкий поступок.

Нефрит

Нефрит – священный камень древнего Китая и некоторых других восточных государств. Существовало поверье, что, небесный трон Будды сделан из нефрита. Из него изготавливали знаки отличия для императора и придворных, ритуальные вазы для вина и носили на шапочках нефритовые шарики, размер и форма которых соответствовали их месту в общественной иерархии. Китайцы считали, что нефрит облегчает почечные колики (греческое слова «нефрос» обозначает «почка»), боли в печени и другие недуги, предохраняет от ударов молнии и побуждает окружающих хранить верность его владельцу.

Опал

Опал символизирует измену и каприз. Существует также поверье, что он приносит несчастье. В Древнем Риме владельцам опалов приписывалось умение воздействовать телепатически на умы окружающих людей. Кстати, один из наместников Рима в Иудее, прославивший себя приказом об уничтожении Иисуса Христа, любил обставлять свои покои мебелью, украшенной опалом.

А в средние века считалось, что если вор, обнаружив за собой погоню, наденет перстень с опалом, то он становится невидимым для преследователей.

Рубин

Рубин символизирует пылкую и страстную любовь. По восточным поверьям, носить на себе рубин в подвешенном виде – значит, быть великим среди людей, достойным их уважения. Рубину приписывались свойства останавливать кровотечение, спасать от ран и от эпилепсии, очищать воздух, зараженный микробами эпидемических заболеваний, предохранять от удара молнии, изменять погоду и отгонять злых духов. Возможно, именно поэтому европейские монархи во время чумной пандемии пили вино с толченым рубином.

Название рубина образовано от латинского «рубер» – красный, в древней Индии его именовали «царем» или «вождем» самоцветов. В Индии рубин считается священным камнем. По древнему преданию, боги сражались друг с другом в небесах и капли их крови падали в раскаленный песок Ганга, превращаясь в рубины и гранаты. Другая легенда говорит о том, что драгоценные камни образовались из капель амриты, божественного напитка, дававшего бессмертие. Боги позволяли, чтобы амрита доставалась людям только в твердом виде, когда она уже утратила свою силу. На Востоке, особенно в Индии, считалось, что драгоценные камни зреют в земле: сначала они бесцветны, потом последовательно получают желтый, зеленый и синий цвета и, наконец, красный – высшую степень зрелости. Полагали, что рубин меняет свой цвет каждую тысячу лет и достигает полного совершенства только через семь тысяч лет.