Читать книгу: «Магия на службе у государства»

ОТ МАГИИ ДО МИСТИКИ

ОДИН ИЗ НЕМНОГИХ: ИНСТИТУТ КАУЗАЛЬНОЙ МОРФОЛОГИИ

Секрет творчества – в умении скрывать источники…

Альберт ЭЙНШТЕЙН

В книге описаны вещи, события и происшествия, имеющие место быть в реальности. Лишь некоторые имена, фамилии персонажей и названия конкретных мест слегка изменены…

Павел ГРОСС

Выдержка из «Толкового словаря живого великорусского языка Владимира Даля»: «МАГИЯ – знание и употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагая в делах этих связи человека с духовным миром, различают белую и черную магию: последняя есть чернокнижие, чародейство, волховство, колдовство, волшебство; знахарство может относиться и к тому, и к другому виду. Магический – к магии относящийся. Маг или магик – обладатель таинств магии, в том или в другом значении.».

Выдержка из «Малого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»: «ГОСУДАРСТВО – организация оседлого населения, занимающего определенную территорию и подчиняющегося одной и той же власти; таким образом, в понятии государство – три элемента: население (народ), территория и власть. Люди для удовлетворения своих разнообразных потребностей соединяются в различные союзы семейные, сословные, хозяйственные и другие организации. Совокупность этих союзов и организаций образует человеческое общество. Государство объединяет все действующие на определенной территории общественные союзы, составляя одну из высших форм организованного человеческого общежития. От общества, составляющего предмет науки социологии, государство отличается тем, что предполагает непременную наличность определенной территории и верховной власти, которая господствует и над всеми союзами и лицами данной территории…».

***

В половине десятого утра пьянчуга, которого поутру выпроводили из расположенного неподалеку вытрезвителя, стоял перед воротами в ограде симпатичного здания школьного типа. Шевеля губами, он силился прочесть вывеску у сторожки.

–– Кузавальный формол… тьфу ты черт! Надо же, понапридумывали, блин.

Оглушительный сигнал клаксона заставил его подскочить на месте. Прямо за его спиной стоял черный «Опель-Фронтера», в котором сидел молодой человек лет двадцати пяти и делал жесты рукой – проходи, мол.

–– Слышь, братан! – воскликнул алкаш, словно обретя родственную душу. – Прочитай, что там написано, а то никак не разберу.

–– «Институт каузальной морфологии» при фонде «Общественное право и законность», – прочитал молодой человек вывеску, которую и без того знал наизусть.

–– Инда… – покачал головой его собеседник. – Надо же. А я смотрю, куза… казу… Гм-м, слушай, а что они в этом неституте делают? Ты ж туда едешь, вроде должен знать.

–– Дурью маются! – в сердцах воскликнул молодой человек и вновь нажал на клаксон.

–– Вот-вот и я говорю: денюжку народную транжирют и на народной шее катаются! – заорал вслед ему пьяный. Но вид подошедшего к ограде милиционера-охранника живо напомнил ему события вчерашней ночи, и он побрел прочь, мучительно соображая, где бы и как бы ему настрелять денег на опохмелку.

Между тем ворота распахнулись, молодой человек заехал внутрь двора и оставил машину на стоянке. Следующим пунктом был стеклянный павильон, выстроенный перед входом в здание, где его документы тщательно проверили два охранника.

«Андрей Сергеевич Курский, старший научный сотрудник», – прочел один и дважды прокатал карточку через щель. Другой, отдав честь, сказал:

–– Вас уже ждут, товарищ лейтенант.

–– Мы уже давно не в органах, Денисенко, – улыбнулся Курский. Они знали друг друга еще со времен службы в громадном здании на Лубянке. – Да, я знаю, мне звонили.

По пути в здание ему пришлось еще три раза провериться: заглянуть в зрачок, который отметил соответствие радужной оболочки глаза заложенным параметрам, приложить палец к сканеру, который сравнил его отпечаток с хранящимся в картотеке, и, наконец, набрать пять цифр личного кода на табло. Что поделать? В их ведомстве по-другому было нельзя.

***

—– Где вы, Курский? – воскликнула секретарша Милочка. – Наш Бегемот рвет и мечет.

–– Извините, персонального вертолета мне пока не положено. Что там стряслось?

–– Этот репортер его совсем доконал.

Когда Курский вошел, генерал в штатском Нестор Алексеевич Бергамотов перевел дух и заявил:

–– Позвольте представить вам нашего старшего научного сотрудника Андрея Курского. Дело в том, что он в большей степени сосредоточен на связях с общественностью и с языком у него получше. Вы же знаете, что мы, старые служаки, красиво говорить не умеем.

«Послушали бы тебя, как ты соловьем разливаешься на совещаниях», – подумал Андрей и рывком пожал поданную ему руку дамы, сидевшей за столом напротив генерала.

–– Ада, – представилась та.

На вид ей было лет тридцать. Интеллигентного вида женщина: в очках, с диктофоном и блокнотиком. Формы ее показались Курскому чуть крупноватыми, юбка уж слишком высоко открывала колени, пышный бюст уж чересчур выпирал из кофточки, да и сама кофточка слишком уж приветливо открывала шею и белоснежные округлости. У нее были сочные, ярко накрашенные губы и копна угольно-черных волос. Ему подумалось, что она носит парик.

–– Собственно у меня один лишь вопрос, – сказала она. – Редакция послала меня, чтобы узнать, чем занимается ваш институт. Вот мы с вашим начальником до сих пор это и выясняем.

–– Простите, как вы сказали? – изумился Курский. – Чем занимается? – и с недоумением посмотрел на генерала.

Тот жалостливо развел руками и сделал жест, означающий: «Ну, выручай, браток!».

Набрав воздуха в легкие, Курский улыбнулся лучшей из своих улыбок и сказал:

–– Собственно, о роде занятий нашего института оповещает висящая на воротах вывеска. Каузальная морфология есть каузальная морфология, яснее тут не скажешь. Вы ведь были в головном фонде?

–– Ну, разумеется, была, – Ада чуть придвинулась к нему, и он ощутил терпкий аромат ее духов. – Но там мне сказали примерно то же самое.

«Ну и шла бы ты, голоногая…» – просилось на язык Бергамотову, но он пресек нехорошие поползновения. Времена уже не те, когда можно вызвать, кого надо, и отправить куда надо. Так вчера и сам Мандрыкин сказал, когда генерал пожаловался, мол, совсем его одолела эта журналистка. «А меня, грит, ее редактор совсем доконал. И не могу я ему просто так взять и отказать – он влиятельный щелкопер, мы через него иногда статьи соответствующие даем, сам знаешь, это ведь самая читаемая газета в мире. Так что уж будь ласков, друже, потолкуй ты с этой журналюшкой, объясни ей в общих чертах как там и что… Об исполнении доложишь!» – жестко завершил Мандрыкин и швырнул трубку.

–– Каузальность, – тем временем объяснял Курский, – это генетическая связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития. Понимаете, возникновение любых объектов и систем и изменение их свойств во времени имеют свои основания в предшествующих состояниях материи. Эти основания мы называем причинами, а вызываемые ими изменения – следствиями. Таким образом, сущность причинности – это порождение причиной следствия. А оно, определяясь причиной, оказывает обратное воздействие на нее. На основе причинности организуется деятельность человека, вырабатываются научные прогнозы.

–– Угу, – пробормотала Ада, – а морфология таким образом…

–– Это учение о строении, форме. «Морфос» по-гречески «форма». Таким образом, каузальная морфология рассматривает детерминистскую взаимосвязь причин и следствий.

–– В обществе?

–– Ну и в обществе тоже.

–– Или в природе также?

–– Общественные явления, по сути, неотделимы от природных. Природные катаклизмы влияют на жизнь общества либо прямо, либо опосредованно.

–– Скажите, вы верите в пассионарность? – спросила Ада.

–– Ну, скажем так, пока что мы этой теории подтверждения не нашли.

–– Но ищете? А причины еще каких явлений вы ищете?

На этот несложный вопрос Андрей не нашелся, что ответить, и только спросил:

–– Простите, а как вы про нас узнали?

–– Из доклада президента на закрытом совещании директоров спецслужб.

–– Вы сказали, – «на закрытом совещании»? – набычился Бергамотов.

–– Вот именно.

–– Но тогда откуда у вас эта информация?

–– Из сообщения «Би-би-си». Президент так прямо и сказал, «по прогнозам института каузальной морфологии число пожаров в будущем году должно возрасти в полтора раза». Вот тогда-то мы и заинтересовались, что это за институт такой? Как вы можете предугадывать количество пожаров?

–– Ну, пожары – это одна из частностей, – улыбнулся Курский. – Пожары, катастрофы, катаклизмы, в том числе и социальные – все, что не входит в сферу познания официальной науки, рассматривается нами. Каузальная морфология рассматривает влияния отдельных случайностей на ход исторического процесса и человеческого социума. Как говорится в английской считалке: «Не было гвоздя, подкова упала, не было подковы – лошадь захромала, лошадь захромала – командир убит, конница разбита, армия бежит. Враг вступает в город, пленных не щадя»…

–– «…потому что в городе не было гвоздя», – со смешком закончила Ада. – Итак, рассматривая, что могло бы случиться, «если бы»…

–– Мы приходим к выводу, что должно случиться «если», – подтвердил Курский, – правда, пока лишь в отдельных, частных случаях.

–– Как, по-вашему, а за границей есть такие институты?

–– Разумеется, есть. В тех государствах, разумеется, которые могут себе это позволить. У нас нашу работу финансирует частный фонд.

–– Которым руководит генерал-майор госбезопасности Мандрыкин, – как бы, между прочим, вставила Ада.

–– Ну, знаете! – возмутился Бергамотов. – Он же в отставке.

–– Знаю, так же как и вы. Но мне, впрочем, до него дела нет. А скажите, Андрей, можно я вас так по-простому без отчества буду называть?

«А будет еще лучше, если пригласишь меня домой… на рюмку чая…» – говорил ее откровенный взгляд.

–– Ээ-э, я хотел сказать – да!

–– Так вот, а скажите, если бы над Москвой в небе появились летающие тарелки… Ведь их не изучает официальная наука? Так вот вы бы стали их изучать?

–– Да, ээ-э, как вам сказать… Собственно, если будет заказ, мы ведь хозрасчетная организация.

–– А как насчет использования в вашей и других структурах магии? – В это мгновение в кабинете воцарилась гробовая тишина. – В национальных интересах, так сказать. Я вот слышала, что еще на заре Советской власти якобы существовал так называемый Наркомат Магии. Да и об экспедиции НКВД на Тибет исписали тонны бумаги. И мне кажется, что сотрудники и КГБ, а теперь и ФСБ магию тоже использовали… во славу Отечества…

Бергамотов аж побелел от злости:

–– Извините, а вам не кажется, что эти вопросы уже выходят за рамки интервью?

–– Хорошо-хорошо, – Ада быстро захлопала глазами. – Андрей, продолжайте, пожалуйста. Я записываю.

–– Так вот, в чисто физическом смысле, изучать появление над Москвой НЛО не наша задача, но изучить причинно-следственную связь мы бы могли. – продолжил Курский. – Видите ли, ведь появлению любого объекта способствуют различные причины: известные нам и неизвестные. Делению причин на известные и неизвестные сопутствует функциональное деление на основные и вспомогательные или (в моральной проекции) на решение субъекта и внешнюю (не зависящую от субъекта) причинность.

–– Ой-ой-ой, опять пошла философия, – засмеялась Ада и замахала руками. – Послушайте, а вот скажите мне…

–– Я очень извиняюсь, – сказал генерал Бергамотов. – У нас начался рабочий день, десять часов. График работ у нас очень плотный.

–– А вы не могли бы поводить меня по институту, показать помещения, разрешите мне сделать какие-нибудь снимки?

–– Сожалею, – Бергамотов развел руками. – У нас закрытое учреждение. – Видимо, он нажал кнопку звонка, потому что в дверях появилась Мила. – До свидания. Спасибо, что навестили.

–– Ну и вы, если будет что-то новенького каузально-морфологического, не забывайте нас, – произнесла девушка с иронической улыбкой и, оставив на столе у генерала визитную карточку, направилась к двери, наградив Курского милостивым взглядом.

Ноги у нее были также чуть-чуть полноватые в икрах, слегка крутовато полнеющие в бедрах и заканчивающиеся столь аппетитным выпуклым задом, что Андрей смешался, обменявшись взглядом с иронически наблюдающим за ним генералом.

–– Мне можно идти? – осведомился Андрей.

–– Некуда, да и незачем идти, – буркнул Бергамотов. – У нас сейчас совещание. Кажется, заказец проклюнулся…

–– Полтергейст или опять летающая тарелка? – осведомился Курский, подсаживаясь к столу.

–– Все шутишь! – рыкнул генерал. – Гляди, дошуткуешься. К нам… впрочем, вот как раз твои гаврики подошли. Сейчас всем все и объясню.

В кабинет вошли Ирина Лапшина, миниатюрная тридцатилетняя женщина, выглядевшая не больше чем на двадцать, и Роман Переведенцев, сорокалетний мужчина в зеленой шляпе-панамке и круглых стильных очках.

–– А это что за головные уборы? – удивился генерал.

–– Извиняюсь, товарищ ген… то есть Нестор Алексеевич, – сказал Переведенцев, стягивая с головы панамку и обнажая лысый лоб, покрытый редким пушком. Эта скудость растительности на лбу с лихвой компенсировалась внушительным «хвостом» на затылке. – У вас в комнате дует, вот я ее и надеваю, чтобы голову не застудить. Вы же сами помните, что у чекиста должно быть… сердце в холоде и ээ-э голова в тепле.

–– Ноги в холоде надо держать. А некоторым и мозги остужать не мешает. Отставить рассуждения! – Генерал кивком разрешил всем садиться. – Пока ты, Андрюш, по городу разъезжал я с Романом и Ирой уже поделился… Кстати, на чем мы остановились?

–– На волках и хромосомах, – Переведенцев скрестил руки на груди. – Так вот… Убийства, о которых нам сообщили Питерские сыскари, укладываются в одну колею. Никто пока не знает, кто именно совершает их, но общее звено таки есть.

–– Какое? – Бергамотов погладил столешницу рукой так, будто что-то смахивал с нее.

В разговор вмешалась Ира:

–– В квартирах потерпевших обнаружены собачьи следы. Рядом с трупами, в крови убитых. А в руке пятого библиофила нашли клок шерсти. Видимо, вырвал его в тот момент, когда боролся с убийцей. Очень маленький клочок, но его оказалось достаточно. И я уже получила довольно любопытные результаты.

Переведенцев улыбнулся, положил руки на стол, потрогал свою шляпу и с усмешкой сказал:

–– Не хочешь ли ты сказать, что убийца несчастных книголюбов всегда берет на дело любимого пса? Тогда это уже по моей части, потому как – откровеннейшая патология. И если все окажется именно так, то я готов прямо сейчас слопать вот эту шляпу.

Лапшина повернулась к Переведенцеву, недолго помолчала, и тоже улыбнулась.

–– Ромочка, сбегай-ка за солью и перцем. Вряд ли этот чудовищный головной убор, – она с пренебрежением показала на Ромкину шляпу, – в чистом виде полезет тебе в горло. И минералочку тоже принеси – а то подавишься.

–– Ира, Роман, сейчас же прекратите шутить, – Бергамотов посмотрел на морфологов как тысячу лет, не пивший человеческой крови вампир. – Нас просят разобраться в этом деле не только Питерские сыщики. Текущие расходы и конечный результат оплачивает «Санкт-Петербургская Гильдия Профессиональных Книголюбов». И на счет нашего института кое-какие денежные средства уже поступили. Думаю, не нужно в сотый раз повторять, с каких материальных зачислений образуется фонд заработной платы?

Переведенцев согнул руки в локтях и, слегка помахав ими перед собой, сказал:

–– Молчу-молчу, Нестор Алексеевич.

–– Ира, и что?!..

Наступила пауза. Морфологи, вероятно, ждали продолжения. Лапшина же, заметив это, специально не торопилась.

–– Я провела полный генетический анализ шерсти, оставшейся на месте преступления, – Ира откашлялась. – И результат, надо сказать, превзошел все мыслимые и немыслимые ожидания. Мне удалось выяснить, что в ДНК собаки заменен нуклеотид, и замена превышает ноль целых пять тысячных процента.

–– А попроще, – попросил Бергамотов.

–– Нестор Алексеевич, – вдруг вклинился в разговор Переведенцев, – такие замены крайне редки. Да что там… почти невозможны!

–– Рома абсолютно прав, – Лапшина поднялась со стула. – Место отсутствующих собачьих нуклеотидов занимают человеческие. Только спокойнее, пожалуйста. Я и сама пока с трудом в это верю, но факты, как говорится, налицо!

–– Так чья же все-таки это шерсть? – Бергамотов тоже поднялся с кресла.

–– Оборотня, Нестор Алексеевич. Самого тривиального оборотня, – совершенно спокойно сказал Переведенцев.

У Курского внезапно встал ком в горле. Он протянул руку к графину, подтянул его к себе, плеснул в стакан немного воды и большими глотками выпил.

–– Так что Питерские сыщики, думаю, ищут совсем не того убийцу, – сказала Ира сурово.

Бергамотов неожиданно остановился. Он поглядел на морфологов и с очень серьезным видом громко произнес:

–– Значит, оборотень… Значит, так! Ну, хорошо. Сейчас получите командировочные и завтра – полуденным рейсом – дуйте в Питер. И будьте, пожалуйста, поосторожнее. Знаем мы этих оборотней. Уже сколько лет с ними сталкиваемся.

На выходе из директорского кабинета Переведенцев сказал Лапшиной:

–– А ты знаешь, что собаки отделились от генеалогической линии своих предков – то есть, волков – примерно сто тридцать пять тысяч лет назад?

На что Ира ответила вполголоса:

–– Самое интересное то, что примерно тогда же появились первые люди.

***

Журналистке, конечно же, не положено было знать, что магия во многих ее проявлениях находилась на службе различных государств, пожалуй, еще со времен царя Гороха. Потому и глупо осуждать реакцию бывшего генерала КГБ, а ныне директора «Института Каузальной Морфологии», ведь кому, как не ему было знать о настоящем положении вещей. А о нем, действительно, лучше говорить или все, или ничего. Но мы с вами, конечно же, постараемся охватить все элементы этой загадочной темы. Даже о запредельном и самом тайном поговорим. Верить или нет – ваше дело, но прислушаться в любом случае стоит. Это не обременительно, не так ли?

ЧТО ЕСТЬ МАГИЯ?

Магия берет свое начало в глубокой древности. Ее тайны оберегались и древнеегипетскими жрецами, и индийскими браминами. А передавались эти знания отчасти устно, отчасти письменно, но в любом случае – только посвященным. Ведь окажись такая грозная сила в руках простого смертного, быть беде – а она, знаете ли, бывает разной. Иногда беда маленькая и почти незаметная, но все же чаще настолько большая, что и упоминать о ней даже всуе опасно.

Магические знания передавались посвященным еще и потому, что писались они всегда символически и условно, а, стало быть, понять их могли только те, кому дозволено… или свыше, или с личного государева предписания – такое тоже бывало, хотя, особо никогда и не афишировалось. Принято считать, что магия подразделяется на несколько направлений, каждое из которых представляет собой самостоятельную ветвь оккультизма. Об этих направлениях в начале двадцатого века очень хорошо написал профессор Пиобб.

1. Общий оккультизм.

Герметическая философия или философия оккультизма;

Метафизика или философия физики;

Каббала – наука о боге, вселенной и человеке во всех их сношениях;

Тора – сотворение форм;

Пифагорейство – сотворение знаков;

Иероглифика;

Наука о числах;

2. Общая астрология.

Астрология – определение судьбы на основании взаимного соотношения планет;

Физиогномика – определение характера и судьбы человека;

Хиромантия и хиропрактика;

Таро (книга Тота) – свод главнейших положений оккультизма;

3. Психургия.

Медиумизм – изучение мира сверхчувственного посредством медиума, обладающего способностью выделять без участия воли часть своего астрального тела для автоматического письма, передвижения предметов или иных медиумных явлений;

Магнетизм – изучение отношений между существами и телами природы, основанное на невидимой и невесомой силах (флюидов и нервной энергии);

Гипнотизм (внушение) – учение об особом состоянии человека в тот момент, когда его сознание и воля находятся в бездействии, вследствие чего высшие задерживающие и контролирующие центры разобщены от низших;

Психометрия – способность воспринимать какие-либо картины из прошлого;

Телепсихия – сообщение на расстоянии, своего рода отдельная ветвь ясновидения;

Телепатия – способность человеческого духа выявлять с помощью воли астральное тело и направлять его при желании в любое место;

4. Алхимия.

Алхимия – древнейшая из наук (первопредок химии и физики), изучающая законы природы в их положении к нижним царствам (минеральному, растительному и животному);

5. Магия.

Магия – изучение астральных тел и управление ими, подразделяется в свою очередь на белую (благодетельную) и черную (колдовство);

Боевая магия – управление астральными телами по желанию мага или по чье-либо еще воле, вплоть до физического устранения какого бы то ни было астрального тела;

К магии так же относят герметическую медицину, высшую степень которой составляет Священная Терапевтика.

6. Теургия.

Теургия – высшее сокровенное знание, изучающее силы Эпирея в соотношении и проявлении в физическом мире;

Еще египетские жрецы, изучая психические особенности человека, заметили сильное влияние производимое человеческой волей, как на самого человека, так и на окружающий мир. Уже в древности было ясно, что влияние это прямо пропорционально силе и развитию воли. Именно поэтому важнейшей задачей людей, посвященных в магию и оккультизм стало развитие воли.

Впрочем, использовали магические знания в своих интересах не только египетские фараоны, но и сильные мира сего, жившие задолго до появления первых пирамид. Такое положение вещей сложилось еще в каменном веке. Силы природы, слишком короткая человеческая жизнь, опасное и вечно голодное зверье и соседние племена – все это заставляло вождей прибегать к помощи жрецов, ибо в их руках была сосредоточена пусть и незримая, но очень уж могучая сила, способная покарать любого. А, исходя из этого утверждения, очень тяжко отрицать фактическую реальность магии.

РАЗВИТИЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ МАГИЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ

Развитие воли и применение на практике психических способностей людьми приобреталось не сразу, а постепенно – при прохождении различных степеней посвящения в магию. Хорошим примером такого рода развития считаются «Золотые стихи Пифагора». Да-да, труды именно этого геометрико-философского мастодонта всех времен и народов! А ведь примечательно – многие до сих пор не знают, что Пифагор Самосский – знаменитый греческий философ-математик, живший около 580-500 до Р.Х. и основавший в Кротоне этико-религиозное пифагорейское товарищество, настолько сильно увлекался магией, что отдавал ей не только большую часть своей жизни, но и консультировал в некоторых вопросах древнегреческих правителей и военных деятелей…

Доподлинно известно, что в далекие времена даже математика считалась ответвлением эзотерических учений. А, стало быть, к «Золотым стихам Пифагора» нужно относиться с особым тщанием. Как это делали и во времена самого Пифагора, и в средние века, да и многим позднее. Теперь для пущей убедительности, но не слишком уж глубоко, окунемся в историю.

Некогда в Греции произошел страшный погром пифагорейских общин. Эти печальные события случились так давно, что о них сохранилась только скупая информация, дошедшая до нас со слов ученика Пифагора по имени Лизий. Общины, как утверждает Лизий существовали во множестве мест Греции. А после бесчинств «черни» Пифагор находит себе новое пристанище в… Элладе. Именно там Лизий завещает – уже своим последователям – читать «Золотые Пифагорейские стихи» рано утром и перед отходом ко сну. Такие известные исторические личности, как: Гораций, Цицерон, Сенека, Галиен и многие-многие другие исполняли завет ученика великого Пифагора на протяжении многих веков. Кроме того, есть мнение, что эти стихи на сон грядущий и по утрам читал Коба, более известный под именем Иосиф Виссарионович Сталин. Увидел он «Золотые стихи Пифагора» во время своей первой отсидки в тюремной камере. Впрочем, не нужно бежать впереди паровоза – о великом вожде всех народов товарище Сталине и о других исторических личностях поговорим чуть позже. «Золотые стихи Пифагора»¹ в известном и ныне виде сохранились до нашего времени благодаря их литературному переложению Гиероклеста. В переписанный от корки до корки бессмертный магический трактат Пифагора вошли три небольших раздела:

«Приготовление»;

«Очищение»;

«Совершенствование»;

Читать стихи по словам Гиероклеста следовало на голодный желудок – на восходе Солнца и в тот момент, когда оно уже скатывалось к

горизонту…

Приготовление

Должен бессмертным богам приносить ты законченную жертву;

Веру свою сохранять;

Чтить память великих героев;

Духам земным воздавать обычное им поклоненье!

Очищение

Мать и отца уважай вместе с родными по крови.

Другом себе избери истинно-мудрого мужа;

Слушай советов его, следуй его ты примеру;

Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.

Если в твоей это власти, ибо закон непреложный

Тесно связует возможность с необходимостью вместе.

Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,

Так обуздай же в себе мощным усилием воли

Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.

Равно один и при людях, бойся дурного поступка;

Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно,

Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона;

Помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит,

Помни, что блага земные, как с легкостью людям даются,

Так же легко исчезают. Что же касается горя,

Данного людям Судьбою, – то должен его ты с терпеньем

Кротким носить, но при этом сколько возможно стараться

Горечь его облегчать: ибо бессмертные боги

Мудрых людей не повергнут свыше их силы страданью.

Много путей существует для хода людских рассуждений;

Много меж ними дурных, много и добрых, но прежде

Нужно в них зорко вглядеться, чтоб выбрать из них настоящий.

Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой,

Мудрый отходит и ждет воцарения истины снова.

Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни:

Да не смущают тебя поступки и мысли чужие;

Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.

Слушай советы людей, сам размышляй неустанно,

Ибо безумный лишь может действовать без рассужденья;

Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет

И не послужит тебе причиной раскаянья злого.

За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,

Но научился ему; этим ты счастья достигнешь.

Но изнурять ты не должен тело свое, а стараться

Пищи, питья, упражнений в меру давать ему, дабы

Тело твое укреплялось, не зная излишеств и лени.

В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок,

Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает

Зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне,

Бойся добро расточать, как те, что не знают работы;

Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит

И потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.

Совершенствование

Да не сомкнет тихий сон твои отягченные вежды,

Раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.

Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая:

«Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?»

Так проверяй по порядку все, что с утра и до ночи

Сделал ты в день – и за все, что содеяно было дурного,

Строго себя обличай, веселясь на добро и удачу.

Пользуйся сим наставленьем; думай над ним непрестанно

И постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем,

Ибо советы мои тебя к совершенству приблизят.

В этом клянусь тебе Тем, Кто вложил в нашу душу Тетраду,

Символ божественной сущности и добродетели высшей;

Но принимаясь за дело, прежде к богам обратися

С жаркой молитвой, дабы с помощью их ты окончил

Дело свое; а когда на пути ты своем укрепишься,

Все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях,

О разделенье существ; о Том, Кто в Себе их содержит,

Цепью единой скрепляя, а также о том, что Природа

Мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества.

Это познав, ты надеждой тщетной себя не обманешь, –

Все тебе будет открыто.

Будешь ты знать еще то, что люди свои все несчастья

Сами своею виной на себя навлекают в безумье

И выбирают свободно каждый свои испытанья.

Горе несчастным! В своем ослепленье безумном не видят

Люди, что в их глубине таится желанное счастье.

Очень немного меж нами тех, что усилием могут

Сбросить несчастье с себя, ибо их рок ослепляет:

Словно колеса они катятся с гор, за собою

Горестей бремя влача и раздоров, что с ними родятся,

Их управляя судьбой незаметно до самой кончины.

Вместо того, чтоб искать ссоры, где только возможно,

Люди должны бы ее избегать, уступая без спора.

Отче Зевес всемогущий! Ты один в силах избавить

Род весь людской от несчастья, Демона им показавши,

Что ослепляет их очи. Все же не должен надежду

Ты покидать на спасенье, ибо божественен корень

Рода людского и тайны Природа ему открывает.

Если же в них ты проникнешь, то скоро окончить ты сможешь

То, что тебе предписал я. Так излечив свою душу,

Будешь вполне ты свободен от этих работ над собою.

Но воздержися от мяса, оно помешает природе

При очищенье твоем. Если же хочешь избавить

Душу свою от земного, то руководствуйся свыше

Данным тебе пониманьем. Пусть оно правит судьбою!

После того как очистишь душу свою совершенно,

Станешь ты богом бессмертным, смерть раздавившим стопою.

Пифагор в этой работе делает упор большей частью на совершенствование человеческой души. Отсюда следует, что посвященный по сути не должен идти к чему-то дурному без особой на то надобности. Но в таком случае вспоминается Иосиф Сталин, читающий каждое утро и каждый вечер «Золотые стихи Пифагора». А ведь он не слишком баловал себя хорошим отношением не только к своему ближайшему окружению, но и, вообще, ко всему народу. Некоторые исследователи утверждают, что Коба, читая трактат Пифагора, таким образом очищал свою душу от скверны. Возможно, так все и было. Возможно, хотя, и не факт…

Профессор Пиобб в своей работе «Древняя высшая магия» пишет, что сила воли практически любого человека может быть развита настолько, что она способна влиять не только на людей, но и на силы природы. А, значит, магия в руках людей, числящихся на государственной службе, при должном подходе будет посильнее атомной бомбы. Военная мощь всегда, как на ладони – ее можно потрогать и понюхать, ежели уж совсем не в моготу. Магия же почти не заметна – потому и более ценна для политиков! Слова известного французского оккультиста Синетта, написавшего в конце IXX века книгу «Monde Occulte» подтверждают этот тезис:

«Всяческая человеческая мысль переходит в минуту ее развития в мир внешний, где делается существом активным. Она переживает, как создание активно-разумное творение созданное умом, – более или менее продолжительное время, согласно силе напряженности мозга, давшего ей начало. Следовательно, человек непрерывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, множеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний, стремлений и страстей. Этот ток воздействует пропорционально своей динамической напряженности на всякую чувствительную или нервную организацию, которая находится с ним в соприкосновении. А соприкосновение такое зачастую несет людям смерть…».