Читать книгу: «Выжить и не сойти с ума. После потери ребенка ; Ты будешь мамой. Как забеременеть, если долго не получается ; Хочу ребенка! Как быть, когда малыш не торопится», страница 14

«Держи меня, соломинка, держи», или якоря жизни**

Если я пока жива, значит, что-то держит меня в этой жизни.

Чаша весов ЗА жизнь перевешивает. А кто-то уходит, не выдержав груза боли, или если на чаше весов с названием «Жизнь» оказалось недостаточно гирек. Что же оставляет горюющих родителей в жизни после смерти ребенка?

Несомненно, на первом месте – близкие люди. Пережив боль потери, никогда не пожелаешь подобного любимым. И конечно, если у скорбящего родителя есть еще дети, – это ЯКОРЯ ЖИЗНИ номер один.

Надо сказать, что у меня восприятие детей изменилось. Я потеряла троих из семи. Возможно, если посмотреть правде в глаза, потеряла еще одного сына. Итого, из семи детей осталось трое. И они оставляют меня в жизни.

Что-то внутри меня ведало сильно заранее, что надо запастись надежными якорями жизни. Которые удержат меня в этом мире, что бы ни случилось. Потому что я не могу причинить боль любимым. Потому что у меня большая ответственность перед ними. Потому что я так точно не смогу откосить от этого запредельного опыта. А этот опыт решил меня вывести на непонятную мне пока орбиту. И моя психика чудом выдерживает. Непонятно зачем. Но дети…

Я стала многодетной мамой в двадцать девять лет. И не остановилась на этом. Сейчас я, можно сказать, «радуюсь», что мои дети оставляют меня здесь. Иначе я ушла бы за дочерью. И у меня много сострадания и понимания к родителям, потерявшим единственного ребенка. У них не так много якорей.

Я тоже потеряла единственную дочь. Я мечтала о дочери всю свою жизнь, сколько себя помню. Родила четверых мальчиков и одну девочку. И эту девочку у меня отобрали. Я знаю, как это, в какой-то степени. Но у меня остались еще дети. И я здесь для них. Это мои якоря жизни.

А какие якоря у вас? Как вы держитесь здесь?

Якорями могут быть родители, мужья, друзья. Те, кто понимают и кому будет очень больно потерять вас. Обнимите этих людей. Они делают для вас большую работу – оставляют вас живыми.

Якорем может быть месть. Если есть те, кто «позаботился» об организации дополнительной невыносимости вашей жизни после смерти ребенка. В моей жизни были такие люди. Немного. Но я осознала, что желание отомстить оставляет меня в этом мире. Я не могу уйти, пока не увижу, как красиво прилетают бумеранги за содеянное.

В какой-то момент я почувствовала к этим людям огромную благодарность – желание им отомстить стало новым смыслом моей жизни взамен исчезнувшей полностью прежней мотивации.

И поэтому я еще здесь. Спасибо!

Иногда боль настолько безгранична, что в жизни человека не может удержать ни один якорь. В эти моменты становится все равно, есть ли близкие, кому будет больно, есть ли дети, есть ли вообще этот мир.

Боль бывает НЕПЕРЕНОСИМОЙ.

И в этот момент якорем может стать тело. Которое захочет есть, в туалет, поорать или бежать долго-долго, не останавливаясь.

В этот момент якорем может стать вера. Для кого-то вера – это религия и церковь. Для кого-то – то, что мы встретимся со своими близкими, когда придет наш час. Придет естественным путем. А не по нашей воле. И это останавливает в моменты, когда боль БЕЗГРАНИЧНА.

В моменты зашкаливания боли есть место чуду. И чудеса случаются.

А иногда не случаются.

И ты считаешь секунды: сколько еще я могу выдержать?

В такие моменты главное – найти ЛЮБОЙ якорь жизни. Чтобы остаться здесь. К своим любимым детям мы еще успеем.

Говорят, в тонком мире нет времени. Они даже не успеют соскучиться, а мы уже рядом, лет через тысячу. А пока оглянитесь – какой якорь жизни вы пока не увидели?

Таким якорем может стать новый СМЫСЛ.

Зачем я остаюсь здесь? Какая задача стоит передо мной? Какие дела я пока не завершила? Есть ли что-то, что я могу НАЧАТЬ? Есть ли что-то, что мне ПОНРАВИТСЯ?

А что еще возможно в этой жизни?

Пусть дороги возможностей открываются перед вами.

Ресурс экстремальной богини***

А что, если через нас воплощаются Боги? А в случае матерей, потерявших детей, Богини.

Что, если через нас просто хочет пройти энергия определенного порядка и под это желание высших сил подстраиваются обстоятельства? Боязно отвечать на этот вопрос. Если это так, это очень страшно.

Что, если через нас проживают свою энергию и опыт Дурга, Кали, Геката? Богородица, наконец.

Любая энергия ищет в поле свое воплощение. Почему бы ей не воплотиться через нас? Страшно отвечать на этот вопрос. И у меня нет ответа.

Но все-таки что, если наступает момент и энергия богини Кали, уничтожающей зло и разрушающей невежество, ощущает свою недостаточную проявленность и хочет проявиться в физическом мире?

Для этого ей нужен аватар, то есть кто-то из нас. Как выбирается аватар? Случайным образом. Выдержит контейнер тела – хорошо. Не выдержит – упс, ищем новый.

Поле не заботится о нашем исцелении, оно заботится о своей целостности и проявленности. А поле – это совокупность всех архетипических энергий, которые хотят быть прожитыми.

И вот Кали хочет проявиться. Или Дурга, изначальная ипостась Кали, богиня справедливости, защитница мирового порядка. Чтобы мировой порядок был защищен, он должен быть нарушен. И формируется ситуация, где порядок или справедливость сильно нарушается. Умирает ребенок. Погибает. И в его матери рождается энергия Кали.

Опыт потери ребенка часто превращается в опыт проживания предательства. И в ответ Кали получает возможность проявиться. Или Дурга. Или Геката. Или другая антибогиня.

Энергия ищет воплощения.

Проживая взлеты и падения своего опыта, мы проживаем божественную энергию. И, очевидно, не всегда выдерживаем ее интенсивность и плотность. Эта энергия всегда экстремальна и полярна. И кто-то проживает потерю ребенка через принятие Богородицы, а кто-то – через ярость Кали. И та и другая энергия божественны.

Жизнь амбивалентна. В ней нет только безусловной любви без сносящей с ног ярости.

Не бывает света без тьмы.

Как Геката, которую чаще видят и описывают как богиню перекрестков, как богиню силы, присутствующей во время любого крупного события, изменяющего жизнь. К таким событиям относятся рождения, смерть и возрождение.

Эти три события проживают родители, потерявшие детей. И возрождаемся мы новыми людьми. После практически нашей смерти. Смерти наших детей.

Если вернемся к Гекате, то мало кто знает и смотрит на другую ее сторону. Геката также является богиней родов и материнства, открывающей дверь не только из жизни в смерть, но и из тонкого мира в жизнь.

Только сейчас я начинаю полностью осознавать, почему еще двенадцать лет назад обнаружила Гекату в своем антиархетипе. Через меня идет канал ее энергии. И кто-то в этом канале может увидеть только смерть, а кто-то видит только жизнь. Хорошо бы увидеть всю голограмму целиком.

Но света не бывает без тени, как жизни не бывает без смерти.

Сейчас я работаю и с темой перехода в жизнь, и с темой перехода в смерть. Я учусь пропускать энергию Гекаты, которая решила воплотиться через мой канал. Небольшая часть ее, иначе меня бы разорвало на маленьких хомячков, как говорила моя подруга.

Недавно я была с детьми в Сочи и встречалась с давней клиенткой. Чудесная женщина привезла мне много сделанного своими руками варенья. Это был настоящий подарок благодарности!

Когда мы прощались, она сказала: «Удивительно, вы остались такой же светлой в столь ужасной ситуации!» Слова попали в самый центр моей боли. Я не стала тогда отвечать. Потому что очень сложно объяснить, что для того, чтобы остался свет, надо принять боль, ярость, бессилие и дать им место внутри себя.

Весь свет работает на разности потенциалов. Электричество тоже так работает.

Если свет продолжает сиять, то где-то надо дать место боли, ярости и невозможности той ситуации, которые проживаю я и родители, потерявшие детей.

Жизнь амбивалентна. Смерть однозначна.

Пока мы живы, мы живем в двух полюсах. У нас есть и боль, и любовь. У нас есть и свет, и тьма.

Богородица и Геката. Тара и Кали. Изида и Сехмет.

Если мы начинаем что-то в себе исключать, это что-то начинает мстить с утроенной силой и проявляется еще ярче. Так возьмите себе силу той Богини, которая выбрала проживать себя через вас. Пусть это проживание дает новые ресурсы для себя и для того, чтобы найти новый путь.

Новый путь среди обрушения смыслов, когда происходят события, меняющие вас, ваше восприятие и жизнь.

Если Богиня живет через вас, попросите ее напитать и благословить. Даже если это благословение на проживание боли, по сути, оно всегда является любовью.

Если мы все равно ЭТО проживаем, мне кажется, нам положены командировочные. В нашем случае – ресурсы для проживания столь экстремальных энергий и оживления Богини в материальном мире.

А я вспоминаю Марию Ислас из Мексики, с которой мы делали вебинар о потерях. С тех пор Мария выступает практически на всех наших онлайн-конференциях. Эта женщина проводит через себя очень аутентичную энергию женского достоинства.

Мария говорила, что реальность можно создавать и «ткать» через движение, через танец. Как ткет реальность мексиканская богиня Тласолтеотль. Тут же мне вспоминается спектакль и фильм Ивана Вырыпаева «Танец Дели». И танец Дурги. И танец Кали.

Давайте танцевать тот танец, который нам поставил хореограф по имени Жизнь. Нам все равно ничего больше не остается. Либо танцевать под музыку скорби, которую мы слышим, либо закончить нашу балетную карьеру этой жизни.

Но танцевать каждая из нас его будет по-своему. Танцевать, создавая ткань своей жизни после потери. Как Тласолтеотль. Как Дурга. Как Кали.

Создавая свой рисунок танца, мы перестаем быть жертвой произошедшего.

И становимся немного хореографами своей жизни.

Смысловая рыбалка как ресурс выживания***

После смерти ребенка происходит обрушение смысла. Смысла жить дальше. Как собрать себя заново?

В первую очередь, найти то – возможно, пока малое, – что приносит удовольствие. Для меня таким малым стали медленные завтраки наедине с собой. Я могла неторопливо пить вкусный кофе. Я купила кофе-машину. Находила интересный сериал и смотрела за завтраком очередную серию на моем айпаде.

Много ли это? Немного. Но в те дни, когда так получалось, я была чуть устойчивей.

Потом я поняла, что мне хорошо, когда я долго хожу. И я ходила пять километров вокруг озера Баньолес в Испании. Ходьба словно структурировала мысли и состояния внутри меня.

Исцеляло ли это горе? Нет, но это добавляло мне устойчивости и спокойствия. Если у меня возникали сложные чувства, они уходили в физическую активность.

Проявляет ли такие небольшие ресурсы новый смысл в жизни горюющего родителя? Конечно же нет. Но накопление ресурсов дает возможность этот новый смысл заметить в зародыше и вырастить его.

Создание новых смыслов требует ресурсов. Ничего не вырастет на каменистой почве горя, если туда не добавить удобрений и регулярно не поливать.

Первый необходимый фактор для выращивания нового смысла – это ресурсы.

Второй фактор – время. Для выращивания всего живого нужно время. А новый смысл – это живое и для жизни. Основа жизни.

Как семечко: сначала его надо посадить, а потом посмотреть, что же из него вырастет. Такое семечко – это ваше желание новый смысл обнаружить. Когда желания нет, начинаются сложности. В этом случае сначала хорошо найти желание жить дальше.

И тут мы попадаем в заколдованный круг: без нового смысла нет желания жить дальше, а без желания жить дальше не возникает новый смысл. Как сойти с этой ленты Мёбиуса?

Выход в том, чтобы искать и находить ресурсы для того, чтобы хватило сил оставаться в метапозиции – в нейтральной позиции наблюдателя за ситуацией. Для чего? Чтобы вовремя заметить легкий отблеск зарождающегося смысла.

Это похоже на рыбалку: тебе надо долго, тихо и неподвижно медитировать на берегу, оставаясь внимательным к глади воды, чтобы не пропустить робкую поклевку. И рыба смысла ухватится за приманку твоего внимания!

Возможно, сначала это будет небольшая рыбка, но ты помнишь, что для начала хорошо посадить семечко, а потом поливать его. Я хватаюсь за любые предложения мира по формированию смыслов.

Так как тема ресурса смыслов стала для меня одной из самых главных после смерти дочери, когда я узнала, что Роберт Неймеер разработал метод терапии горя через реконструкцию смыслов, я пошла к нему учиться. В его Портлендский институт психологии горя и переходов.

Мне кажется, новый смысл настолько уникален для каждого скорбящего родителя, что его можно только вырастить своим вниманием. Наблюдая за водной гладью реальности.

Есть три вида новых смыслов, которые помогают выжить родителям в горе:

• сохранение и приумножение памяти об ушедшем ребенке;

• помощь другим родителям, оказавшимся в подобной ситуации или на пороге подобной ситуации;

• сублимация в творчество.

Я решила интегрировать в жизнь все эти три направления. Чтобы в результате вырос мой новый, уникальный смысл. Написание этой книги стало одним из смыслов для меня. От каждой главы мне становилось немного легче. А когда работа подошла к концу, мне явилась вторая книга про горе родителей.

Я уже собираю информацию для нее. Я не знаю, какой смысл ждет меня завтра, скорее всего это будет развитие помощи родителям после потери ребенка, а может быть, передо мной откроется новое направление.

Пока мы здесь, в этом есть какой-то – возможно, скрытый от нас – смысл.

Когда мы сможем обнять своих детей в тонком мире, мы обязательно о нем узнаем.

Жизнь бабы-яги***

После потери внимание приносит БОЛЬ.

Когда внимание концентрируется, оно останавливается на том, чего больше всего. А больше всего после потери именно БОЛИ. И тогда, когда раз за разом, концентрируясь вниманием в этом мире, получаешь порцию БОЛИ, начинаешь избегать этого обостренного внимания. Ты начинаешь быть вроде бы и здесь, а вроде бы и там.

Начинается жизнь Бабы-яги: одной ногой в этом мире, другой – в ином.

Внимание уходит за тем, что нам дорого. А дети – одно из самых дорогих сокровищ для любящего родителя. Когда уходит ребенок, внимание любящего родителя значительно уходит за ним. В другой мир. Потому что важно знать какой-то частью своей души, что там ребенку хорошо, что ему спокойно и всего хватает.

Так и живем: одной ногой в бытие, а другой – в небытие. Одной ногой в Яви, а другой – в Нави.

В этом мире оставаться больно, но якоря держат крепко. Не всех якоря удержали, но притормозить у многих все же получилось. Самое ценное – в мире другом, туда утекает внимание каждый день.

Многие родители начинают изучать литературу и материалы о жизни после смерти, стремясь заглянуть за завесу, разделяющую наши миры. Эти знания дают состояние контакта, а иногда и технологии связи с невидимым. Я знаю многих родителей, проживающих горе, которым эти знания и технологии помогли выжить.

В нашей ситуации практически все возможные ресурсы, способные помочь пережить горе, хороши. Кто-то начинает принимать разные вещества для создания измененного состояния сознания – это помогает избежать реальности. В ней же больно. Вещества создают новый, третий мир: ни Явь, ни Навь. Что-то новое, как убежище.

Убежище, куда хочется спрятаться навсегда.

Если бы там еще можно было встретить потерянного ребенка, цены бы такому самосозданному миру не было. Но ушедшего ребенка часто в этом новом мире нет. И горюющий родитель продолжает поиски.

Как вернуться к жизни? Первое и главное – захотеть. Поначалу такого желания может не быть по понятным причинам. Но рано или поздно наступает переломный момент. Становится очевидным: я или ТУДА, или СЮДА. И если я все-таки СЮДА, то необходимо вернуться в этот мир своим вниманием. Пока внимание блуждает между мирами, человек может совершать много ошибок, не замечать очевидное, «пропускать голы» в своей жизни.

Когда принимается решение вернуться, то может возникнуть страх вернуться к БОЛИ. БОЛЬ является фоновой величиной проживания горя после смерти ребенка. И мало кому хочется к ней возвращаться.

Но в этом мире есть еще много вещей, кроме постоянного фона БОЛИ.

Есть солнце, цветы, кошки и собаки. Есть возможность танцевать, потому что есть руки и ноги. Есть возможность насладиться массажем и хоть немного почувствовать свое тело.

Телесные практики имеют свойство возвращать нас в этот физический мир. При построении маршрута возвращения хорошо найти точку на карте, где есть что-то приятное, что-то хорошее для вас. И приземлиться своим вниманием именно туда.

Мне, например, нравится собирать пазлы в последнее время. Я возвращаю себя в жизнь через пазл-медитацию. Это тот ресурс, который я могу себе с большой долей безопасности гарантировать.

Я купила деревянный пазл с фигурным Фениксом. Каждая деталька в нем является отдельной фигуркой, которая, соединяясь с другими, образует большого Феникса. А Феникс – символ горюющих родителей.

Мало какие события в жизни способны сжечь дотла, а смерть ребенка оставляет на месте почти любого любящего родителя кучку пепла. И станет ли горюющий родитель Фениксом, на этом этапе неизвестно. Возможно, он так и останется кучкой пепла. И этот путь кучки пепла достоин точно такого же уважения.

У нас есть ВЫБОР, в каком направлении мы хотим двигаться. Но любое направление движения или замирания после смерти ребенка достойно уважения.

Складывая пазлы, я остаюсь во внимании ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. И, собирая пазл в виде Феникса, я представляю, что я собираю СЕБЯ. Слагаю себя по частям обратно в нечто ЦЕЛОЕ и обретающее ФОРМУ. Это медитация.

Такого же эффекта можно достичь вождением автомобиля для удовольствия: ночью, по пустой дороге, под любимую музыку, если захочется ее включить. Такой эффект можно достичь вязанием или вышиванием, если вам это по душе.

Еще мне нравится медитация с помощью спонтанного танца. Движение возвращает нас сюда, в физический мир.

Еще для меня большим ресурсом стала вкусная еда. Я могу поесть один раз в день, но хорошо и с аппетитом. Лучше в ресторане. Медленно и с удовольствием. Так я уговариваю себя остаться ЗДЕСЬ.

Любая деятельность, которая требует вашего внимания, может стать медитацией. Когда внимание благодаря таким тренировкам начинает все чаще быть в физическом мире, здесь и сейчас, за вашей Бабой-ягой словно прилетает Феникс и зовет ее обратно в жизнь.

Правда, вдруг в этой жизни для нас есть что-то вкусное? Что-то, что вы еще не пробовали? Что-то, что вам неожиданно понравится?

Вдруг эта ЖИЗНЬ приготовила еще что-то неожиданно интересное для вас?

А к своим детям мы еще успеем. Они нас обязательно дождутся.