Читать книгу: «Первые. Каждый может быть в их числе!», страница 6

Глава 8 – Объективное и субъективное строение

И так рассмотрим строение нашей Галактики. Наша Галактика (Происходит от греческого Γαλαξίας, производного от слова γάλα – молоко. Согласно древнегреческой легенде, Зевс решил сделать своего сына Геракла, рожденного от смертной женщины, безсмертным, и для этого подложил его спящей жене Гере, чтобы Геракл выпил божественного молока. Гера, проснувшись, увидела, что кормит не своего ребёнка, и оттолкнула его от себя. Брызнувшая из груди богини струя молока превратилась в Млечный Путь.) Млечный Путь, называемая также просто Галактика представляет собой гигантскую звёздную систему, в которой находится Солнечная система, все видимые невооружённым глазом отдельные звёзды, а также огромное количество звёзд, сливающихся вместе и наблюдаемых в виде млечного пути. Галактика имеет форму огромного диска, вращающегося вокруг своего центра. Галактика относится к классу спиральных галактик, что означает, что у Галактики есть спиралевидные рукава, расположенные в плоскости диска. Диск погружён в гало (Галактическое гало имеет сферическую форму диаметром около 5—10 тысяч световых лет и температуру около 5×105 K) сферической формы, а вокруг него располагается сферическая корона. Солнечная система находится на расстоянии 8,5 тысяч парсек от галактического центра, вблизи плоскости Галактики (смещение к Северному полюсу Галактики составляет всего 10 парсек), на внутреннем краю рукава, носящего название рукав Ориона. Такое расположение не даёт возможности наблюдать форму рукавов визуально. Новые данные по наблюдениям молекулярного газа (СО) говорят о том, что у нашей Галактики есть два рукава, начинающиеся у бара во внутренней части Галактики. Кроме того, во внутренней части есть ещё пара рукавов. Затем эти рукава переходят в четырёх рукавную структуру, наблюдающуюся в линии нейтрального водорода во внешних частях Галактики.

Глава инглингов А.Ю.Хиневич

Обратите внимание, на одежде славянского старовера вышитая красная полоса, на которой мы видим древнюю свастику, концы которой также разветвляются на своеобразные ответвления. Свастика – это древний Славянский символ, состоящий из двух слов, сва – небеса, и тик – бег, движение (тикать – старинное слово бежать). Он повсеместно содержится на старых Славянских вышивках, орнаментах, предметах быта, архитектурных памятниках, как на территории России, так и по всему миру. Свастика до принятия этого символа нацистами была отражена на купюрах временного и советского правительства, на нарукавной нашивке красной армии.

Купюры временного и советского правительства.

Нашивка красной армии.

Свастика означает суть мироздания, вращение вселенной и всех процессов внутри её. Наша галактика одна из составных вселенной, также имеет вращение вокруг своего центра и изогнутые концы свастики, символизирующие рукава в одном из которых, рукаве Ориона, находится и движется солнечная система, как внутри рукава вокруг его центра, так и вокруг центра галактики. Вышивки на одеждах древних славян говорят о том, что им каким-то образом была известна конструкция нашей галактики ещё задолго до появления сверхмощных электронных телескопов нашего настоящего, позволяющих нам увидеть то, что знали наши предки.

Солнечная система, вращаясь внутри своего рукава из-за движения вокруг центра галактики, образует своеобразное спиралевидное движение, таким образом, то удаляясь то, приближаясь к центру галактики, где сосредоточена сила, удерживающая весь галактический материал (рисунок ниже образно показывает строение галактики. Жёлтая точка – это солнечная система. Тёмная зона – это та часть галактики, которая не просматривается, то есть та, которую центр галактики и звёзды загораживают. И её не видно, как тёмную (обратную) сторону Луны. Так же и солнечная система находясь в дальней от центра галактики дуге рукава и закрытая внутренним скоплением материала рукава, находится в темной зоне для центра галактики).

Вишну-набхи – так именуется центр галактики в философии мудрецов Индии и является местонахождением творческой силы – Брахмы – магнетизма Вселенной. Брахма управляет дхармой – ментальной силой внутреннего мира. Когда Солнце в своем совместном вращении приходит в точку, расположенную наиболее близко к Великому Центру Вишну-Набхи – средоточию Брахмы (а это событие имеет место в то время, когда точка осеннего равноденствия оказывается в знаке Овна), то дхарма – ментальная сила – развивается настолько, что человек оказывается в состоянии легко понимать всё, даже тайны Духа. Круговое движение солнечной системы то приближающейся, то удаляющейся от центра галактики, мудрецы Индии разбили на четыре этапа под названием Юги (букв. «пара» – в космологии индуизма – мировой век, четвёртая часть махаюги). При удалении от Великого центра, в каждой последующей из Юг, внутри цикла, понимание Истины и нравственность уменьшаются, а невежество растет. И, наоборот, при приближении к центру галактики, знания и понимание Истины возрастают. Ману – великий риши (озаренный мудрец) последней Сатья-Юги – в своей Самхите (аюрведический трактат) описывает Юги в таких ясных, детальных и поэтических выражениях (не путайте время движения в рукаве Ориона с временем прецессии, которая образовалась после последней Сатья-Юги):

Схема движения солнечной системы.

Четыре тысячи лет говорят,

Длится одна Крита-Юга,

И столько же тянется сотен лет

Утренний Юги рассвет,

И точно такой же длине равны

Вечерние сумерки Юги *.

Другие три Юги строятся так

Что число тысяч в основе Юги

И число сотен в

крайних сандхи —

Рассветах и сумерках

Движение солнечной системы в рукаве Ориона относительно центра галактики

Юг —

В каждой из следом идущих —

На единицу снижается**.

Так возникающий цикл из четырех Юг

Длится двенадцать тысячелетий;

Веком Богов этот цикл называют.

Тысяча этих Дайва-Веков

Брахмы единственный день***

В сумме своей составляют;

И ночь Брахмы длится

Столько же Дайва-веков,

Как и день.

*Суммарная длительность Крита-Юга (она же «Золотой Век мира», или Сатья-Юга) составляет, таким образом, 400 +4000 +400 = 4800 лет. Общая продолжительность 4800 +4800 = 9600 лет.

** Следующая, Трета-Юга – будет иметь длительность 300 +3000 +300 = 3600 лет. Общая продолжительность Трета-Юги 3600 +3600 = 7200 лет; Двапара-Юга: 200 +2000 +200 = 2400 лет. Общая продолжительность Двапара-Юга 2400 +2400 = 4800 лет; Кали-Юга: 100 +1000 +100 = 1200 лет. Общая продолжительность – 1200 +1200 = 2400 лет.

***…Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет как один день…

Второе Соборное Послание Святого Апостола Петра: Гл. 3 ст. 8

Для образного понимания движения солнечной системы в рукаве Ориона, относительно центра галактики, обратите внимание на приведённые картинки ниже.

Рукав Ориона в разрезе.

Галактика в разрезе.

Как вы видите на приведённых рисунках солнечная система, находясь в периоде Кали Юги или согласно русской традиции в период Ночи Сварога, находится в Тёмной зоне под влиянием тёмных сил в связи с тем, что между солнечной системой и ядром галактики находятся множество звёзд галактического диска, которые загораживают и ослабевают силы, идущие от центра Вишну-набхи, центра силы удерживающего всю галактику вокруг себя. Что отражается в ментальном состоянии человека и его духовности, которые так же ослабевают. Понимание слабеет и процветает невежество, как-то пытаясь благоустроить себя в подобии человеческой жизни.

Подобное вращение нашего диска галактики совершается вокруг центра вселенной, при котором, вращаясь уже в диске галактики, наша солнечная система то приближается к вселенскому центру, то удаляется. Это вращение диска галактики также разбито на периоды воздействия на человека, при приближении солнечной системы к центру вселенной и удаления от него. Которые разбиты на периоды с такими же названиями, как и при движении солнечной системы в рукаве Ориона, только периоды времени значительно больше.

Материальная вселенная существует ограниченный промежуток времени, который исчисляется в калпах. Калпа – это продолжительность одного дня Брахмы, состоящего из тысячи циклов во время вращения нашего диска галактики вокруг центра вселенной, в каждом из которых четыре юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали. Сатья-юга – это век добродетели, мудрости и религиозности, в этот век нет места невежеству и пороку; он длится 1 728 000 лет. Трета-юга, в которую впервые появляется порок, длится 1 296 000 лет. Продолжительность Двапара-юги, в которую добродетель и религиозность еще больше убывают, а порок растет, составляет 864 000 лет. И наконец, Кали-юга – нынешний век раздоров, невежества, безбожия и порока, в котором почти не осталось истинной добродетели. Эта юга длится 432 000 лет.

В индийской литературе приводятся разные датировки Кали-юги. Согласно пуранам, Кали-юга началась в 3102 года до н. э. после ухода Шри Кришны. То есть, мы живём в Кали-югу. Она началась чуть более 5 000 лет назад и продлится ещё около 427 тысяч лет. (Шримад-Бхагаватам)

«Это самый плохой век. От первоначальной добродетели остается лишь 1/4 часть, к тому же быстро убывающая». (М. Альбедиль, ИнДжаСи)

«Укорачивание, ускорение времени свидетельствует об ухудшении дхармического состояния вселенной. Предела падения оно достигает в Кали-югу». (М. Альбедиль, ИнДжаСи)

«В Кали-югу преобладает на три (четверти) беззаконие». (Махабхарата, Араньяка-Парва, глава 187)

«В Кали-югу люди живут максимум до 100 лет (не учтено время совершеннолетия) и отличаются самыми ужасными и отвратительными качествами. Наступает общая экономическая и духовная деградация. От былого благочестия и духовной культуры остаётся лишь одна четверть, да и та к концу Кали-юги полностью разрушается». (Шримад Бхагвадам)

«Знай, о Пандава, с каждою югой уменьшается продолжительность жизни людей, (слабеют) их мужество, ум, сила, духовная мощь». (Махабхарата, Араньяка-Парва, глава 188)

«На самом исходе юги, последней из тысячи юг, все люди становятся лживыми. В то время, о Партха, соблюдается лишь видимость жертв, даров и обетов. Во время Кали-юги брахманы отступают от принесения жертв и чтения Вед, забывают о поминальных жертвах и едят что придётся. Брахманы не творят молитв, в молитвы погружены шудры. „Эй!“ – обращаются (к брахманам) шудры, а брахманы отвечают (им): „О почтенный!“» (Махабхарата, Араньяка-Парва, глава 188)

Тысяча таких циклов из четырех юг составляет один день Брахмы, и столько же продолжается его ночь. Брахма живет сто лет по такому исчислению, которые равны тремстам одиннадцати триллионам сорока миллиардам земных лет. Нам жизнь Брахмы может казаться фантастически долгой, но в масштабах вечности она столь же коротка, как вспышка молнии. Бесчисленное множество Брахм появляется и исчезает в Причинном океане, подобно пузырькам пены на поверхности Атлантического океана. Брахма и его творение являются частью материального мира и потому подвержены постоянным изменениям. В материальном мире даже Брахма рождается, болеет, стареет и умирает. Но, поскольку, управляя вселенной, Брахма тем самым служит Верховному Господу, после смерти он сразу обретает освобождение. Возвышенные санньяси (отреченный; человек, принявший санньясу и следующий предписаниям санньяси-ашрама в индуизме, монах) достигают планеты Брахмы, Брахмалоки, которая является главной планетой во вселенной и продолжает существовать, даже когда уничтожаются райские планеты, относящиеся к высшей планетной системе. Однако достижение Брахмалоки нельзя назвать совершенством, так как по законам природы в назначенный срок Брахме и всем обитателям его планеты также предстоит умереть.

Сила, вращающая нашу галактику, влияет на землю и на нас, как её составную, на физическом, энергетическом и информационном уровне, и эта сила способствует вступлению человека в контакт с силой вращающей всю вселенную с огромным множеством галактик, различных форм и строений, она есть первооснова всех сил. Человек способен вступать в контакт с этой силой и при приближении к центру галактики это становится возможным всё более обширному числу людей. В настоящее время человек начнёт учиться вступать в контакт с этой силой, что коренным образом изменит систему существования человечества и жизнь человека, как составного элемента этой системы. Это стало возможным благодаря выходу солнечной системы из Кали-юги во вращении в рукаве галактики, хотя солнечная система и находится в Кале-юге галактического вращения вокруг центра вселенной. То есть дхарма (ментальная сила, разум) увеличивается до 2/4, но продолжительность жизни, для не стремящихся к духовной эволюции, остаётся прежней, так как на длительность жизни влияет вселенский цикл.

Следующая глава озаглавлена как Евангелие, в которой Юктешвара приводит цитаты святых писаний Индии отражающихся в стихах Библии, тем самым указывая на единство религиозных учений, говорящих об одном и том же. Глава, как и последующие главы этой небольшой книги, разбита на несколько пронумерованных, последовательно раскрывающих друг друга разделов. И в одиннадцатом разделе данной главы написано следующее:

Когда человек поймёт ограниченность своего чувственного восприятия и связанное с ним неведение, он встанет на истинный Путь, и на Этом Пути ему может посчастливиться найти общество Богоподобного Духовного Наставника – Сатгуру.

Под руководством такого Божественного Учителя человеку удастся полностью сконцентрироваться на Центре Сознания – Сенсориуме, Трикуте, Сушумна-Двара – Двери, ведущей внутрь….

Замечу, что Иисус Христос именно о внутреннем мире и говорил, что путь к Богу и Царству Божьему лежит внутри каждого из нас.

…Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,

И не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Евангелие от Луки: Гл. 17 ст.20—21

Конечно, это привлекло моё внимание, три составных термина подразумевающие под собой три компонента нашего организма в совокупности приводят к двери ведущей внутрь. Для начала необходимо понять суть упомянутых терминов. Первый, сенсориум (лат.) – общий орган ощущений; кора головного мозга; способность к ощущению; центр ощущений. Второй, Трикута – находится на уровне верхней части зрачков глаз в районе переносицы и входит в магический комплекс лобных чакр, которые объединяет и координирует центр «Аджна» посреди лба. Через трикуту мы видим сны. Именно этот «зеркальный» центр является как бы одним из мощнейших астральных рецепторов организма, способных видеть и ощущать реальность высших Миров. Третий, Сушумна-Двара (Сушумна с санскрита, «солнечный луч»; вспомните моё описание движения по внутренней трубе к выходу, в конце которой сиял свет подобный солнцу.) – один из трех основных каналов нади (центральный канал с санскрита «канал», «трубка» – система каналов, по которым в соответствии с представлениями Йоги и Тантры движется жизненная энергия (прана, Ци). Слово «нади» происходит от корня nad, означающего «полую трубку», «звук», «вибрацию» и «резонанс». ) энергетической системы человека. Именно в этом канале перемещается наше сознание во время полёта в трубе. Этот канал заполнен жидкостью, которую в медицине именуют – ликвор, она бесцветная, прозрачная, её количество у взрослого – 100—150 мл. Ликвор (liquor cerebrospinalis), жидкая среда, циркулирующая в полостях желудочков головного мозга, спинномозгового канала и субарахноидальном (под паутинной оболочкой) пространстве головного и спинного мозга. В образовании ликвора участвуют сосудистые сплетения, железистые клетки, эпендима и субэпендимальная ткань желудочков головного мозга, паутинная оболочка, глия и др. Отток осуществляется через венозные сплетения мозга, пазухи твёрдой мозговой оболочки, периневральные пространства черепно-мозговых и спинномозговых нервов. Ликвор – своего рода «водяная подушка», предохраняющая от наружных воздействий головной и спинной мозг; она регулирует внутричерепное давление, обеспечивает постоянство внутренней среды.

На рисунке вы видите описанный канал, центральный канал.

Центральный канал – сушумна.

Это энергетический канал, который проходит через внутреннюю часть позвоночного столба внутри спинного мозга, соприкасаясь с падмой (лотос) каждой из чакр.

Сушумна берет начало у основания позвоночника, в месте расположения Кундалини (Кундалини (санскрит) означает «свёрнутый кольцом», «свернутый в форме змеи», также Кундалини означает локон возлюбленного. С кундалини связано эзотерическое представление об определённого рода энергии, сосредоточенной в основании позвоночника; существуют различные методы и практики, цель которых заключается в том, чтобы «пробудить змею», осуществив подъём энергии по позвоночнику), проходит вдоль спинного мозга и заканчивается на макушке головы. Рядом с Сушумной есть два других канала – Пингала и Ида. Вместе, образуя Юкта-Тривени, они поднимаются спирально вверх, а затем соединяются в точке, называемой брахма-двар (дверь Брахмы, которая как мы уже знаем, закрыта завесой напоминающей целлофан). Сушумна имеет красноватый цвет. Относится к эфирному телу человека. Внутри нее, подобно матрешкам, вложенным одна в другую, проходят три ещё более тонкоматериальных канала – соответственно ваджра-нади или ваджрини-нади (сверкающая, как Солнце), бледная читтрини-нади и ещё более тонкая, сияющая неземным сверканием брахма-нади, по которой сила Кундалини, пробуждаясь, восходит вверх к Сахасрара-чакре (во время полётя в трубе мы проходим последовательно все трубки по порядку: сушумна, ваджра-нади или ваджрини-нади, читтрини-нади, брахма-нади).

Выражаясь доступным и понятным языком, Кундалини – это энергия необходимая для поднятия нашего сознания до выхода из трубы за пределы физического тела, на уровне которого находится, в соответствии с ведической культурой – Сахасрара-чакра, или согласно русской традиции к уровню так называемого Родника в области макушки, о чём мы поговорим несколько позже.

Центральный канал также называется Срединным путем (замечу, что всем известный Будда, эпитет Сиддхартха Гаутама, так же являющийся основоположником религиозного учения буддизма в своём учении акцентировал внимание на срединном пути).

Поняв значение трёх перечисленных терминов, теперь попытаемся понять их взаимную связь для получения желаемого результата – прохода через внутренний путь, который мне стал известен ещё до изучения литературы говорящей о нём. Сенсориум, являющийся центром ощущений, объединяющий наши пять чувств это зрение, вкус, слух, обоняние и осязание необходимо направить используя трикуту к сушумне, двери ведущей внутрь. Для начала определимся с нашими чувствами, во-первых, мы не контролируем сразу пять наших чувств, во-вторых, у нас на первом месте всегда находится какое-то одно чувство в основном это наше зрение и, концентрируясь на другом чувстве, мы направляем своё внимание на выбранное чувство для восприятия чего-то внешнего. То есть, так называемое внимание есть наш инструмент, позволяющий нам взять под контроль то или иное наше чувство для восприятия чего бы то ни было во внешнем мире. Но когда у нас что-либо болит внутри нашего тела, мы также используем наше внимание, чтобы точно определить место нахождения источника боли в нашем теле. Более того, вы возможно замечали за собой, что если длительное время удерживать своё внимание на каком-либо чувстве, остальные чувства словно теряют своё восприятие и не замечаются нами. Именно это и происходит при концентрации внимания на воображаемом образе, воспроизводимом трикутой. Мы теряем чувства восприятия окружающего мира и концентрируемся внутренне на визуализированном объекте. Но перед концентрацией на визуализированном внутреннем объекте, необходимо осуществить подготовительные действия, способствующие успешному окончанию опыта, то есть принять благоприятную позу тела. Как уже было отмечено сенсориум является центром ощущении и он должен быть в покое от каких-либо отвлекающих его чувств. Но помимо того, что вы создадите необходимую расслабляющую позу тела в сидячем или лежачем положении, вам необходимо проверить расслаблены ли все группы мышц вашего тела. Так как если мозг будет держать под контролем какую-либо из мышц, это будет отвлекать сенсориум и естественно мешать успешному осуществлению опыта. Наиболее благоприятное положение тела, для результативной работы трикуты, лицом на север или восток в сидячем состоянии в кресле с высокой спинкой. В позе спящего кучера с проекцией лица в пол и спиной на север. Или же лёжа головой на север, в том случае если вы мужчина. И при тех же условиях, на юг, если вы женщина. Но вам всё же придётся поэкспериментировать как с направлением тела относительно сторон света, так и с временем суток, с целью определения наиболее благоприятного для вас положения тела и промежутков времени, чтобы ваши опыты были успешны. Так как существует в нас некоторое различие, что и является причиной препятствия для одного или успехом для другого. Это различие кроется в шестнадцати типах нервно-психического строения, что связано с нервной системой, по которой движутся энергетические потоки. На это, конечно же, уйдёт какое-то время, которое вы можете использовать в благоприятные свободные минуты, но в любом случае всё решает настойчивость усилий, и даже неблагоприятное время и положение тела, в отношении сторон света, приведёт к положительным результатам практик.

Схематическое расположение чакр.

Благоприятные положения тела будут подробно рассмотрены в конце книги.

Определившись с положением тела, теперь наша задача направить всё своё внимание на визуализацию входа в сушумну, как вы уже поняли с помощью трикуты или как его ещё называют третьего глаза, который работает у нас самопроизвольно во время сна. И так как вы время от времени или же всегда во сне видите сны, то можно с уверенностью сказать, что ваша трикута может работать. Единственная проблема, с которой вам придется потрудиться это заставить её работать по вашей воле, а для этого необходимы практические действия, которые естественно при достаточном количестве приложенных усилий, конечно же, увенчаются успехом. Инструменты нашего тела, как те которые мы давно уже используем, так и те которые нам необходимо задействовать, всегда требовали и требуют практических занятий, и чем ответственнее мы подходим к этим занятиям, тем быстрее мы добиваемся успеха, поэтому отнеситесь серьёзно к практике реализации, приведённых в моей книге методов. Так как успех только в ваших руках, и никто не сможет вам помочь в этом, так как богоподобного учителя в современном обществе найти практически невозможно, который будет не только подсказывать, как правильно последовательно действовать, но и вовремя предупреждать ваши ошибки в действиях. Поэтому только собственный опыт будет вашим учителем до вступления в диалог с личным Духом в себе.

Чтобы визуализации осуществились или стали бы более отчётливыми необходимо заниматься в запоминании образа горящей свечи, желательно сначала в свете дня, как с открытыми, так и с закрытыми глазами, пытаясь мысленно увидеть пламя на внутреннем экране. И затем смотреть на горящую свечу в тёмном помещении, и представлять с закрытыми глазами. Мысленно представленное пламя будет говорить вам о готовности вашей трикуты к воспроизводству входа, то есть чем отчетливее и реалистичней вы видите пламя в своем сознании, тем вероятнее вы представите вход в сушумну. Чтобы было понятно, почему так происходит вам необходимо знать, что в нашем теле существует три главные составные, это физика, то есть физическое тело, энергия, которую принято называть биополем или аурой человека и информация, выражаясь компьютерными терминами, программа в нашем теле, эти программы находятся в так называемой молекуле ДНК, в каждой клетке нашего тела. При сочетании двух составных в нашем теле, происходит синхронизация третьей составной. В нашем случае думая о входе в сушумну мы создаём определённую программу действий, алгоритм. Затем визуализируя вход в сушумну, мы затрачиваем какое-то количество сил или энергии именно на данную программу и в результате получаем синхронизацию с реальным входом на физическом теле. Таким образом мы выполняем три последовательно взаимосвязанных действия описанных в книге индийского святого по имени Шри Юктешвар Гири, концентрируясь на центре сознания – Сенсориум, Трикута, Сушумна-Двара – двери ведущей внутрь. То есть, внимание, наш инструмент группирующий наши чувства в нужном направлении, концентрирует наш сенсориум на трикуте, глазе внутреннего зрения, подводя наше сознание в нашем теле к внутреннему входу к сушумне-дваре, единственной двери ведущей к чертогу познания, где находиться дух Божий и, наш спаситель от неминуемой гибели с физическим телом во время смерти. Так как только в Его присутствии мы приобретаем знание дающее возможность перемещения нашего сознания, потенциального духа, за пределами нашего физического тела, так же свободно как мы может это делать, перемещаясь в физическом теле в окружающем мире нашей планеты. И, что со временем станет для нас таким же обыденным, как и то, что мы умеем делать в настоящее время, хотя нам пришлось научиться этому ранее.

Секрет становления на внутренний путь к истине, после его разъяснения, кажется очень простым, но всё же вам придётся существенно поработать над собой, чтобы его осуществление было для вас таким же простым как его разъяснение. До недавнего времени даже понимание этого метода, не смотря на то, что он был передан много раз выдающимися представителями различных народов мира на протяжении жизни человечества, был практически не доступен. Так как не передавался в «открытой» форме общественности, чтобы сохранилось это «золотое» знание на протяжении веков к тому моменту, когда о нём будет возможно говорить «открыто».