Цитата из книги «Миросозерцание Достоевского»

Достоевский - пророк русской революции, в самом бесспорном смысле этого слова.Он раскрыль её идейные основы, её внутреннею диалектику и дал ей образ. "Бесы" - роман не о настоящем, а о грядущем. В 60-х годах ещё не было Шатовых, Ставрогиных, Верховенских...Одна и та же болезнь русского национального духа обнаруживается на противоположных полюсах. Та же нераскрытость и неразвитость у нас личного начала, культуры личности, культуры личной ответственности и личной чести. Та же неспособность к духовной автономии, та же нетерпимость, искание правды не в себе, а вне себя...После Достоевского, у тех, кто приобщился к его духу, меняется ткань души.Души, пережившие Достоевского, обращаются к неведомому и жуткому грядущему, души эти пронизываются апокалиптическими токами, в них совершается переход от духовной середины к окраинам души, к её полюсам. Души эти проходят через раздвоение, которого ещё не знали люди...Лев Толстой представляется нам настоящим христианином, верным евангельским заветам. Достоевский же представляется тёмным, жутким, не христианским писателем, раскрывающим бездны сатанинские. Тут почти невозможно спорить, тут сталкиваются две избирающие воли, два первоощущения бытия. ... для творческой религиозной мысли Толстой был почти бесплоден и необычайно плодоносен Достоевский. В узком и точном смысле слова, Толстой был гораздо лучший психолог, чем Достоевский. Психология Достоевского всегда углубляется до жизни духа, а не души, до встречи с Богом и дьяволом.