Разгадка кода майя: как ученые расшифровали письменность древней цивилизации

Книга интереснейшим образом сочетает фундаментальность серьезного исследования и доступность научно-популярной литературы. Автор вдумчиво и постепенно вводит читателя сначала в мир исторической лингвистики в целом, а затем – в конкретную, узко-специальную область майянистики. Мне в свое время работы Кнорозова показались несколько трудноватыми для восприятия, но Майкл Ко сделал все, чтобы донести содержащуюся в них информацию до читателя «с улицы» – не слишком подготовленного, не обладающего специальными знаниями, но заинтересованного. Безусловно, знакомство и с самим М.Ко – полевым археологом, палеолингвистом, будет подарком для всех, кто интересуется древними цивилизациями, в частности, цивилизацией майя. Очень тщательную и кропотливую работу переводчика хочется отметить отдельно. Книгу рекомендую. Спасибо!

книга рассказывает о исследовательском таланте нескольких ученых, среди которых и наш соотечественник Юрий Кнорозов. Надписи на языке майя были открыты несколько сотен лет назад, но прочитать их удалось совсем недавно.книга рассказывает о прорывах и трудностях, сопровождавших одно из величайших интеллектуальных достижений XX века.

Книга понравилась, читать было очень интересно. Узнала для себя много нового, авторы проделали большую работу, спасибо за их труд.

Книга американского археолога и исследователя культуры майя Майкла Ко Breaking the Maya Code вышла в 1990 году, однако до отечественного читателя добралась лишь недавно, хотя сам автор горячо приветствовал ее издание в нашей стране. Дело в том, что по какому-то удивительному совпадению две главные фигуры в истории дешифровки майяской письменности — советский ученый Юрий Кнорозов и (к сожалению, гораздо менее известная у нас) дочь белоэмигрантов Татьяна Проскурякова — связаны с Россией. Выходцем из нее же является и жена Майкла Ко, Софья Добржанская, «серый кардинал эпиграфики майя» и дальний потомок Достоевского.

Ко не дожил всего год до появления русского издания своей книги, однако «Разгадку кода майя», скорее всего, ждет читательский успех. Этому способствует и чрезвычайно легкий стиль изложения автора, и находящаяся на слуху тема (хотя, как мы увидим далее, книга Ко является далеко не самым ценным источником информации о Юрии Кнорозове и советской школе майянистики).

Главная проблема книги Ко заключается в том, что это не столько история майянистики как таковой, сколько рассказ о том, как идеи Кнорозова были восприняты в американском научном сообществе. Как отмечает в послесловии переводчик и научный редактор книги, кандидат исторических наук, сотрудник Мезоамериканского центра имени Кнорозова Дмитрий Беляев, за бортом исследования Ко остались немецкая и французская школы майянистики, а также исследования письменности майя в самой Мексике.