Читать книгу: «Эльсинор легенда о мече», страница 5

Ланселот

Ланселота мучала совесть. Он не был трусом и никогда не убегал от меча. Но сейчас он был в замешательстве: Артур был Королем, хоть и простолюдином. Власть ему дал меч, обломок которого сейчас был у Ланселота. Гавейн был законным наследником и Плантагенетом- потомком Самого Луда.

Бой Короля и Гавейна был честным, и Ланселот не знал как ему поступить. Поэтому, он бежал. Сбежал, потому что не смел бросить вызов новому Королю, но и служить ему, не мог и не хотел. Он ехал, куда глаза глядят, через леса и реки, горы и долины, переплывал моря и всюду, где бы он ни был, совершал великие подвиги. Подвиги его были столь значительны, что Ланселот навсегда остался в памяти людей, в виде поэм, баллад, притч и сказаний. Так, рыцарь добрался до великих пустынь, и возле города Шхем встретил отшельника без имени. Безымянный отшельник жил на священной горе Гризим и считался Пророком и Мудрецом.

Старик из города Шхем

-Зовут меня Заратустра,– так начал отшельник свое повествование.

–Я родился двести лет назад и более ста пятидесяти лет я живу один на горе. Эту гору считают священной. Когда-то к ней был прикован сам Прометей – тот, кто боролся против древних богов и принес знание людям. Он научил наших предков владеть огнем и обрабатывать землю и металлы. За это Боги пытали его, приковав к этой горе.

–Посмотри,– он показал Ланселоту красные маки, растущие на склонах горы. – Эти цветы выросли там, куда попала кровь Прометея. В этих цветах содержится сок, который может исцелять раны и боль.

Старик тепло улыбнулся и подошел ближе к Ланселоту.

–Вижу, что прячешь обломок меча,– Заратустра протянул руку,– дай мне его, рыцарь.

Ланселот, молча, достал обломок Эльсинора и отдал старцу.

–О, это был Великий меч, – Заратустра взял обломок в руки,– это был меч Богов и королей, и судьба этого Меча еще не окончена.

Ланселот почувствовал, как что-то вечное посмотрело на него глазами Пророка.

–Знай же, Ланселот, род твой будет крепким и длинным. И будет в роду твоем дева, которая спасет мир.

Ланселот хотел что-то спросить, но старик приложил палец к губам, просил, таким образом, не перебивать его.

– Это будет потом, потом, Ланселот. А сейчас оставь обломок и возвращайся домой. Никто не причинит тебе зла: Гавейн после свадьбы зачал наследника, а сам отправился на охоту и пропал. Вернее, он уже не в этом бренном мире, и, когда ты вернешься, никто не будет чинить тебе зла. Возвращайся домой, рыцарь, а Эльсинор обретет свою новую судьбу – таково Знамение!

С этими словами Заратустра повернулся, и легким шагом направился в гору. Ланселот видел, как на ветру развивается седая борода, пряди седых волос падали на согбенные, но все еще широкие и сильные плечи. Старец удалялся все выше и выше. Неожиданно небо потемнело, и на доспехи Ланселота упала теплая и тяжелая капля грозового дождя.

Георгий

Волхвы знали кузнечное ремесло лучше всех. Знания эти они хранили в секрете, ибо союз огня и льда, железа и глины был священным. Когда к ним пришел Заратутра, они уже знали его, и ведали, что им должно совершить. Из обломка Эльсинора они выковали Копье Судьбы, а древко сделали из драконьего Дерева, которое росло в серой пустоши.

Два года потребовалось волхвам, чтобы обработать, закалить и заточить копье. Когда все было готово, они принесли жертву и совершили молебен, укрепив разящую сталь молитвой и верой. Это копье они отдали Заратустре, ибо ему было предначертано встретить Всадника и отдать ему копье судьбы.

Георгий родился в небольшом городке под названием Каппадокия. Родители его были благородными и вполне состоятельными людьми.

Рос Георгий быстро, и, возмужав, поступил на воинскую службу, так же, как и его отец.

В то время Рим захватил Иудею и достаточно жестко преследовал всех, кто противился Воле и Законам Рима. Смутьянов не жалели: их сажали в тюрьмы, пытали. Особенно упрямых казнили, причем многих распинали на кресте. Кто придумал этот мучительный и садистский способ смерти, доподлинно неизвестно. Но, так или иначе, вдоль дорог и полей иудейских чернели кресты с распятыми на них мучениками – тех, кто пытался сопротивляться великому Риму.

Георгий поражался стойкости религиозных иудеев, тому, как они терпели нечеловеческие муки и не сдавались. Многих он жалел, и как мог помогал деньгами, едой, одеждой. Однажды их послали в город Шхем, чтоб навести там порядок и взять в плен трех особо опасных мятежников. Город это был рассоложен в долине между двумя горами. Та, что повыше, называлась Эйваль,.другая, пониже, называлась Гризим. Гора Гризим считалась иудеями священной. На ней их пророки видели Архангела Михаила, которого почитали, как своего покровителя.