Говоря о вегетарианстве в России, многие люди воспринимают это понятие как нечто новое и сомнительное, т.к. по своему незнанию ложно думают, что вегетарианства ранее не существовало в нашей стране. Но это лишь заблуждение.

Российская организация Центр защиты прав животных «ВИТА» опубликовало на своем официальном сайте список журналов, газет и книг, выходящих в совершенно разные времена становления вегетарианства в России [11].

Годом становления в России вегетарианской идеи считается 1878 г., когда в журнале «Вестник Европы» появилась первая научная статья профессора А. Бекетова о вегетарианстве «Питание человека в его настоящем и будущем». Затем, в 1892 г. вышел очерк Л. Толстого «Первая ступень», которая стала основополагающим фундаментом всех приверженцев вегетарианства того времени и еще данную работу называют «Библией» вегетарианства.

1 декабря 1901 г. в Петербурге возникло первое российское вегетарианское общество, а с 1902 г. выходили его ежегодные отчеты. В 1904 г. возникло варшавское вегетарианское общество, в 1908 г. Киевское и Кишиневское (в 1909 г. в Кишиневе зародилось «Вегетарианское обозрение»), а в 1909 г. Московское общество (в 1913 г. вышел 1-й Альманах Московского Вегетарианского общества «Естественная жизнь и вегетарианство»).

Возникшие общества принимали устав, пропагандировали вегетарианский образ жизни, основали вегетарианскую библиотеку, устраивали обеды и т. д. В это же время по всей Российской Империи начали возникать вегетарианские столовые, лечебницы и приюты, что свидетельствовало о том, что вегетарианство стало расползаться по разным уголкам нашей страны.

В 1904 г. в г. Санкт-Петербург вышел журнал под названием «Вегетарианский вестник», а в статье под названием «Сущность вегетарианства» приводились слова Ж. Л. Кювье, который доказал еще в конце восемнадцатого века, что «строение человеческого тела, главным образом, рассчитано на одно только растительное питание».

Из чего следует вывод, что анатомическое строение человека подстроено под растительное питание, и нарушение данного питания приводит к таким последствиям, как болезни, преждевременное старение и увядание человека. Как сказал древнегреческий философ Теофраст: «Потребление мяса притупляет ум и ведет к помешательству».

К тому же и по сей день существует множество дискуссий по поводу здоровья человека. На эту же тему рассуждали и больше 100 лет назад, когда Доктор Лефевр, в своей работе под названием «Как вернуть красоту, силу и здоровье» написал: «Станьте вегетарианцем и вы станете вполне здоровым; мало того, вы станете сильным и красивым» [12].

Также интересно, что многие мыслители на тему распространения употребления в пищу мясных продуктов и алкоголя на Руси, связывают эти явления вместе, а именно: чем больше человек потребляет мяса, тем он больше удовлетворяет свою жажду спиртными напитками. «Перешедшие на вегетарианскую пищу замечают уменьшение жажды и понемногу отвыкают от вина и пива; обыкновенно они совсем не пьют за столом, особенно, если едят фрукты», – цитата Профессора А. Воейкова (Журнал «Вегетарианский вестник», 1904 г.) [13]. По его же замечанию: «Курение чаще также у тех людей или классов, которые потребляют много водки и мяса».

Мало кто знает, что на Руси вообще не было проблемы с пьянством, хотя в наше время алкоголь причисляют к национальной черте нашего народа, что является навязанным мнением лжеисториков и пропагандой алкоголя через СМИ.

Мало кто знает, но в период 1858—1859 гг. в нашей стране проходили масштабные бунты против алкоголя, в которых участвовали, по большей мере, бедное населения. Война разрослась в десятках губерний Российской империи, с пушечными залпами, жестокими расправами и пленными. Народ организовывался в группы, так называемые «общества трезвенников», которые отказывались от употребления алкоголя. В данные общества также стали входить дворяне и священники. Смысл восстания народа против системы заключался в том, что каждый взрослый мужчина в те времена был приписан к определенному кабаку, и его обязывали выпить установленную государством норму водки. Если же норма не выпивалась, то ее цену взыскивали с помощью кнута, т.к. от торговли спиртными напитками зависел государственный бюджет. Особенный размах бунта проходил в Саратовской губернии, где люди громили торговые лавки с алкоголем и выливали водку в реку [14].

Конечно же, в учебниках и книгах по истории в школе о таком не рассказывают, т.к. такие книги не включают в школьную программу, они пылятся на полках в старых библиотеках или уничтожаются, чтобы народ не знал свою историю и правду. Дело в том, что бунт закончился неудачей. И тех, кто осмелился пойти против власти, отправили в тюрьму или на каторгу. По некоторым источникам, из 12 губерний арестованы были более 11 тыс. человек [15].

Да, никто не говорит о том, что люди вовсе не пили в нашей стране, наш народ выращивал солод и хмель, и варил из них питье у себя дома для своей семьи и друзей, а пьянства так такового не существовало. Но этому пришел конец, когда на весь алкоголь была наложена монополия государством, и у всех изымался весь «домашний» алкоголь. Тогда-то и вводили эти дикие законы, где мужчина должен был выпивать в кабаке установленную государством норму до полного опьянения, а если он эту норму не выпьет, то на него налагались удары плетей. А если же он умрет, то весь этот ужас обрушивался на его семью: жену и детей. Так народ начинал спаиваться [16].

Суть всего, что было изложено выше о навязанной нашему народу привязанности к алкоголю, заключается в том, что не стоит полагаться на мнение всего общества, т.к. в любом случае, все, что мы имеем, все, что мы знаем – нам навязывают и пытаются внедрить как правду через телевидение и прочие СМИ.

То же касается и употребления мяса. Славянские народы издревле употребляли в пищу плоды растений, выращивали репу, капусту и другие различные овощи на своей земле, не прибегая к таким ужасающим масштабам убийства животных, происходящим в настоящее время.

И суть всего устройства нашей цивилизации состоит в том, что если бы политики, бизнесмены, известные «звезды» шоу-бизнеса и врачи в один голос заявили, что человек не то, что может жить без мяса, но также может излечивать болезни благодаря вегетарианскому образу жизни, привело бы в одночасье к самой грандиозной экономической реформе, т.к. как я уже писала выше, «чтобы дать один фунт мяса, теленок должен предварительно съесть сто фунтов корма» [17].