Цитаты из книги «Человек и его символы», страница 2

племен того, что антропологи называют мизонеизм, – глубокого и суеверного страха нового.

умственных и моральных качеств. Но если мы хотим видеть явления в правильной перспективе, нам необходимо понять прошлое человека так же, как и его настоящее. По этой причине понимание мифов и символов имеет существенное

уголков мира. Таким образом тело Адама «простиралось от одного конца света до другого». Когда он наклонялся вниз, его голова была на востоке, а ноги на

необходимость случайной смерти, а в мифе о потопе помог лю

тельными. Некоторые являются простыми аббревиатурами, т. е. рядом заглавных

Таким образом, слово и изображение символичны, если они подразумевают нечто большее, чем их очевидное и непосредственное значение. Они имеют более широкий «бессознательный» аспект, который точно не определен или его нельзя объяснить.

терпретация обогащает нищету сознания, так как она учит его снова понимать забытый язык инстинктов.

во время войн у людей обнаруживается возрастающий интерес к произведениям Гомера, Шекспира или Толстого

Несогласованность функций служит двигателем общественной жизни, но не это ее цель, – согласие в равной степени важно.

образом улавливаем то, что окружает нас в психическом и физическом мире.