Комментарии, 314 отзывов

Эта книга стала одной из моих любимых и я буду ее рекомендовать к прочтению!

Прекрасное произведение, сколько в нем великой мудрости, интересно изложенных исторических событий и главное - искреннее признание женщины как драгоценности!!!

Мужчина-автор здесь учит женщину увидеть в себе свет, различать божественную страсть от грязной похоти... уважать себя.

Огромнейшая благодарность Ивану Ефремову за этот подарок нам - женщинам!

Великолепная книга о смысле жизни, и в частности о женщине и красоте жизни женщины. Всё эти мысли оформлены в красивое повествование о красивых временах.

Отличная книга! Советую к прочтению всем любителям истории и философии. Очень актуальна в наше время. Даёт понятие веры и религии, искусства и философии

Достойная книга для прочтения. Описано все с огромной любовью или ненавистью. Желание быть там, ощутить красоты этого мира, этих зрелищ, этой богатой, наполненной жизнью природы, увидеть бесстрашие и силу воли. Настолько живо все описано!

Отличная книга. Автор потратил много сил и времени на исследование того времени, что помогло ему показать персонажей и локации, позволяющие полностью окунуться в быт и культуру Греции, Египты и Индии времён Александра Македонского

Прекрасная книга, читая которую переносишься в давние времена. Благодаря подробным описаниям Природы, вещей, архитектуры, настроений, действий, становишься участником событий и ощущаешь текстуру и ароматы описанного автором. А мудрость, заложенная в ней, актуальна и сегодня.

Книга с глубокими философскими мыслями. Путь жены в мире мужей. Как течет река меж двух берегов, так течет жизнь Таис среди разрушения и созидания.

Не понимаю я вас, друзья! Создается впечатление, что автор совершенно не думал о читателе, писал абы отработать выделенные Союзом писателей деньги. К чему эти постоянные окунания в историю по любому поводу и без повода: гребешком по волосам провела и "вспомнила" всю многовековую и многострадальную историю своего народа, увидела подругу и давай перечислять исторические факты, богов, царей и философов той местности, из которой эта подруга появилась! Под элементарный секс и то, такую псевдоисторическую справку выставит, что ни до романтики, ни до секса. О любви человеческой в романе ни слова не получилось! И откуда столько восхищения этим "произведением"?! Сидел чувак на даче (имею ввиду Ивана Ефремова), ни семьей, ни бытом не занимался, несколько лет псевдоисторическую белиберду кропал, все домочадцы на цыпочках мимо него ходили, не дышали, а он даже вовремя остановиться не смог.

Разве бывает так с историческим романом, что по мере развития событий книга становится скучнее? Читаешь всё медленнее, но не потому, что замираешь от ужаса и восторга или возвращаешься перечитать какой-нибудь отрывок, а потому, что с "Таис" всё ясно уже на трети книги.

В какой-то момент замечаешь, что это живописное, умное, без сомнения талантливое повествование словно зацикливается. Таис едет куда-нибудь с друзьями *подробнейшее описание местности*, заводит поклонника *восторженное описание красоты Таис* и рабыню, освобождает рабыню *восторженное описание доброты Таис*, ссорится со жрецами, успевает обнажиться *объяснение, почему это хорошо*, толкает речь, утраивающую число поклонников, встречает Александра *спор о политическом курсе* и не слишком убедительно тоскует *мутное объяснение, почему они не могут быть вместе*, едет дальше... К сожалению, особенного разнообразия в высказываемых Таис (и, очевидно, автором) нет. Гетера убедительно толкует о ценности знания и уважении к женщинам, о верованиях и обычаях, любви и правлении. Иногда твердит слишком уж назидательно, так что сквозь прелестный образ проступает лицо автора. К тому же, поступки героев нередко противоречат высказываемым идеалам.

Так уж вышло, что наиболее понравившийся мне эпизод не только произошёл в начале книги, но и не относится ни к Таис Афинской, ни к Александру Великому. Его даже можно назвать незначительным, но именно из-за истории прекрасной наездницы Эгесихоры я не могу оценить роман меньше, чем на четыре, пусть и скучала большую его часть.