Отражение

Copyright 2010 by Ilya Svetozarov

Cover Design by Ilya Svetozarov

All rights reserved

No part of this book may be reproduced, copied, scanned, stored, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, including information storage and retrieval systems without express written permission of the author. Please do not participate in encouraging piracy of copyrighted materials in violation with the author’s rights.

Purchase only authorized editions.

Эта книга – часть серии КОНЦЕПЦИЯ, состоящей из 11 книг, которые, я надеюсь, будут интересны самому широкому кругу читателей без возрастных и прочих ограничений. Вера, религия, философия – вот то, о чем я предлагаю поговорить в ходе нашего спокойного и ненавязчивого общения. Со своей стороны, обещаю сделать этот разговор простым, интересным и увлекательным. А главное – предельно информативным.

Книги серии КОНЦЕПЦИЯ:

1. Явная доктрина

2. Живое время

3. Отражение

4. Глобальная жатва

5. Армия Зла

6. Начало

7. Новая религия

8. Солнечный ветер

9. Азбука

10. Простая философия

11. Звездная мистерия

Книги написаны в определенной последовательности, читать их лучше всего именно так, как они написаны, начиная с первой. Можно начать не с первой книги, а с любой другой, а затем вернуться к началу серии и прочесть остальные. В этом случае уже знакомая книга при повторном прочтении принесет намного больше информации.

Если твоя цель – духовное развитие, эти книги должны попасть к тебе исключительно честным путем. Только так они действительно станут твоими и будут полезны для тебя.

Для меня продажа моих книг – единственный источник моего существования и залог появления новых произведений. Если ты уважаешь мой труд, но по каким-то причинам к тебе попала незаконная копия, ты можешь зайти на мой сайт и приобрести эту и любую другую из моих книг законным и честным путем.

Вся информация – на сайте ilyasvetozarov.com

Вступительное слово

Видимое обманчиво. Не познав обмана, не узнаем истины.

Переоценка ценностей – закономерный результат нашего духовного развития. Изменение взглядов на мир – единственный объективный критерий роста человека как личности. Отказ от старого опыта – залог получения нового. Задача каждого человека, который хочет развиваться, – сделать процесс развития постоянным, а движение души – поступательным. В этом нам может помочь только вера. Вера в Бога – необходимое условие духовного развития. От грубой материальности и полного отрицания Бога до абсолютной духовности на основе безусловной и деятельной веры – этот и только этот путь ведет на небеса. Нет, и не может быть никого, кто избежал бы этого пути. Пройти этот путь – удел каждого человека.

На протяжении всей своей истории лучшие представители человечества ищут братьев по разуму, глядя в небеса, мечтая об иных мирах и более развитых внеземных цивилизациях. Не нужно искать высший разум за пределами земли. Во-первых, если будет нужно, он сам тебя найдет. Если ты будешь достоин, представители более развитых миров достанут тебя даже из-под земли, соберут по косточкам и вдохнут в тебя новую жизнь. Во-вторых, прежде чем окончательно разочароваться в земной реальности и в окружающих тебя людях, все же стоит более внимательно оглядеться вокруг. Ты не один такой умный и духовно развитый. Есть еще люди и помимо тебя! И, в общем-то, их не так уж и мало. Как бы там ни было, их достаточно для того, чтобы ты не чувствовал себя в полном одиночестве. Вся твоя жизнь говорит об обратном? С самого рождения ты встречал только глупцов и непорядочных людей? Не ты один! Я – тоже. Но так было нужно, поверь. Если бы было иначе, ты, я, такие как мы, не стали бы такими, какие мы есть. Мало того, мы бы и сегодня не встретились. А может быть встретились бы все кроме тебя. Встретились бы те, которые выстрадали эту встречу и тем самым подготовились к ней. А ты, наслаждающийся "простым человеческим счастьем", так бы и продолжал им наслаждаться, в то время как мы, отпраздновав нашу долгожданную встречу настоящих братьев по разуму, начали бы неуклонно развиваться и развивать друг друга, обмениваясь своим бесценным положительным опытом. Ты, наверное, уже понял: эта книга и немногие ей подобные и есть место нашей встречи. Место встречи людей, живущих по законам разума и истинной веры.

Мы и окружающие нас люди похожи только внешне. У всех у нас обычно два глаза, два уха, один нос и так далее. В остальном мы отличаемся друг от друга самым невероятным образом. Каждый человек – это отдельная и непостижимая вселенная, живущая по своим собственным законам. Социум – набор отношений на основе общих и характерных для всех критериев, необходимых для выживания каждого отдельно взятого человека. Люди отражаются в обществе своими похожими сторонами. Любое социальное объединение, да и вообще, любой коллектив – это клуб общих интересов. Обществу человек отдает залежавшуюся в кармане мелочь, то, что ему не нужно, взамен получая право на жизнь в этом обществе. Истинные ценности принадлежат только человеку. Это – его основной капитал, основа его личности и индивидуальности. Это та часть человека, которую он всеми своими силами защищает от общества, называя ее личной жизнью. Соотношение общественной и личной жизни – показатель развитости человека. Чем более человек ориентирован и интегрирован в окружающую его общественную среду, тем менее он развит духовно. Не имея жизни духовной, человек стремится к жизни материальной. Не имея настоящей личной жизни, он реализуется в жизни общественной. Активная общественная жизнь – это жизнь материальная и, следовательно, бездуховная. Здесь нет никакой золотой середины. Да, люди духовно развитые поначалу тоже стремятся к какому-то пониманию. По наивности и неопытности они начинают с того, что ищут это понимание среди других людей. Не найдя ничего кроме полного и окончательного разочарования, эти искатели постепенно приходят к настоящей вере, не зависящей от окружающих. Следующий шаг духовного странника – понимание того, что истинная вера вообще ни от чего не зависит. Что бы ни происходило вокруг, чтобы ни случалось, хоть землетрясение, хоть конец света – в душе настоящего верующего всегда тишина и покой. Счастлив только тот, кто сумеет достичь именно такого состояния. Это и есть настоящее счастье. Предвидя возможные возражения, сразу подчеркну – независимость от окружающего мира ни в коем случае не говорит о полном к нему равнодушии. На самом деле получается совсем наоборот: душа развитого человека становится настолько ранима и восприимчива ко всему, что отрешение от всего мирского оказывается единственным условием ее выживания и продолжения земного существования. Взяв из мира малейшую красоту, развитая душа умножает ее на свою божественность и возвращает миру полученное совершенство. Встретившись с горем и несправедливостью, верующий человек активно сопереживает, и, не думая о себе, бросается на помощь нуждающемуся. Он понимает: настоящая жизнь принадлежит не тленному телу, а его бессмертной душе. Именно поэтому он не боится потерять жизнь своего тела в борьбе за духовные идеалы. Смерть в защиту духовных принципов развитый человек рассматривает как естественное избавление души от плотных оков земной реальности. Истинно верующего смертью не испугать. Смерти тела боится только тот, кто не верит в вечную жизнь души. Люди, живущие по таким правилам и понятиям, составляют свое собственное общество. Нам нет необходимости собираться вместе нашими телами. Мы давно уже вместе нашими душами. Наш пастырь не "святой отец" из церкви за углом, а сам Господь, объединивший нас общей верой.

Внимательно глядя на мир, мы вдруг отчетливо понимаем собственную непохожесть на остальных людей. Нам всегда и во всем нравится совсем не то, чем довольствуется большинство. То, чем восхищаются другие люди, в нашей душе в лучшем случае вызывает раздражение, в худшем – полное отвращение. Чего бы это ни касалось, у нас всегда свое собственное мнение, причем – отличное от мнения остальных. Мы и сами не знаем, помогает ли нам жить наша неординарность или только мешает. Иногда мы бы и рады поискать компромисс да консенсус, только вот душа не позволяет нам такой роскоши. Стоит лишь слегка наступить себе на горло в стремлении сохранить "нормальные человеческие отношения", как мы тут же понимаем, что изменяем себе. Из этого все равно ничего не выходит, а сами отношения разваливаются на глазах. Мы становимся настолько другими, что это уже заметно не только нам, но и тем, кто нас окружает. Люди, с которыми мы плотно общаемся, начинают избегать нас и всячески сторониться. Иные же и вовсе пугаются. Люди, живущие по другим законам, бегут от нас как бесы от ладана. Стоит лишь с кем-то заговорить о том, что действительно нас волнует, как мы теряем последних собеседников. Любое искреннее слово, сказанное нами, неожиданно превращается в настоящую проповедь. На нас смотрят с ужасом и опаской. Теперь нас считают ненормальными, ведь норма всегда определяется большинством, а наше большинство не здесь, а на небесах, в другой реальности. Несмотря на наше подсознательное сопротивление, мы сами чувствуем, как выпадаем из всех контекстов и абсолютно теряем связь с обществом. Мы читаем не те книги, мы смотрим не те фильмы, мы едим не то, говорим не о том, не так думаем и не так живем. А все дело в том, что мы действительно очень изменились. Теперь мы больше никогда не сможем жить так, как жили раньше. Мы вкусили запретный плод настоящего знания и истинной веры. Отныне все остальные плоды будут для нас безвкусными и вредными для нашего духовного здоровья. На этом этапе мы должны понять очевидную вещь. Общество умерло для нас, мы умерли для общества. Наши отношения с обществом утратили прежнюю взаимную любовь. Теперь наша дальнейшая совместная жизнь – кратковременная досадная необходимость. И этот процесс необратимый. Все это нужно осознать, дать себе в этом трезвый отчет и сделать надлежащие выводы. Какие именно? А такие: нечего искать былого счастья там, где мы находили его раньше. Теперь наше счастье состоит в нашей вере. Все, что не относится к ней, не приносит удовлетворения и разрушает веру. Общество, не разделяющее наших взглядов, тем самым разрушает нашу душу. Это противоречит нашим интересам. Стало быть, все отношения с окружающим миром нужно пересмотреть. Иначе наша духовная смерть опередит нашу смерть физическую.

Скромная книга, которая находится в ваших руках, в меру своих сил и способностей ее автора хочет помочь вам в обретении новых духовных ценностей. Соотнесение собственной жизни с высшими духовными принципами – реализация инстинкта духовного самосохранения. Задача, актуальная для каждого верующего человека.

Критерий истины

Встречу с каким-либо литературным произведением можно с уверенностью назвать встречей с его автором. В результате определенного опыта, который приходит со временем, достаточно нескольких строк, чтобы понять стоит ли читать дальше. Есть ли смысл продолжать это знакомство или лучше закончить его как можно скорее. Впечатление, которое производит человек при первом же с ним контакте, как правило, не бывает ошибочным. Искренность автора – вот основной критерий отбора правильной, положительной информации. Если человек открыт, это чувствуется сразу. Значит, этому человеку скрывать нечего. А если так, то можно доверять не только ему, но и его мыслям. Лукавые люди обычно держатся на некотором расстоянии. Они боятся подойти ближе и честно посмотреть в глаза. Поэтому их произведения, независимо от жанра, всегда остаются поверхностными и неубедительными. Несчастный автор так старается показать свою посвященность и избранность, так гордится своей компетентностью в каком-нибудь вопросе, что ты сразу же понимаешь – перед тобой обычный шарлатан. А все его откровения – не более чем эффектная поза, призванная скрыть духовную несостоятельность. Чтобы убедить доверчивую публику, не имеющую собственных взглядов, такой прием иногда срабатывает. Но для предметного и обстоятельного разговора абсолютно не годится. Даже не самый искушенный читатель, почувствовав неискренность автора, способен отличить ложь от правды. Правда не терпит фальши. Она несовместима с хитростью и гордыней.

Чем не нравится мне западная философия, так это тем, что недостаток духовности ее представителей маскируется различными техническими приемами. Не успеешь подойти к книжной полке, как оттуда, словно обезьяна наскакивает на тебя очередной новоявленный "философ", пытаясь поразить своими немыслимыми трюками. В результате все эти ужимки и прыжки кроме отвращения ничего не вызывают. Может быть, и в его рассуждениях есть рациональное зерно, но своими дикими выходками он прячет его так глубоко, что нет никакого желания заниматься какими-то поисками. Как следствие нормального духовного иммунитета возникает естественное отторжение к такой философии. "Чудо Божественного откровения, снизошедшее на меня" – еще один избитый прием псевдодуховников. "Мне открылась величайшая истина, и теперь я должен передать ее миру!" Это – лейтмотив подобных произведений. А если за этим следует вдохновенный рассказ о каком-то невероятном посвящении, которое прошел автор, можно и эту книгу сразу откладывать в сторону. Туда же всех "учителей", "просвещенных", "реализованных" и прочих "истинных мудрецов" и "гуру". Есть и еще одна характерная особенность, свойственная лжепророкам. Многие из них, наоборот, стремятся сразу же залезть к вам в душу, прикинувшись эдаким рубахой-парнем, в доску своим и потому требующим немедленного ответного доверия с вашей стороны. Сломать вашу защиту, поразить вас, уже на входе смести все барьеры на пути к вашей душе, растоптать все ваши убеждения, уничтожить вас как личность и – проникнуть в ваше подсознание. Все это – проверенные агрессивные методики, реализуемые с единственной целью: сделать вас зависимым членом какой-нибудь секты, имеющей к вам, прежде всего, материальный интерес. Именно в таких изданиях вы чаще всего встретите слова "успех", "успешность", "деньги", "карьера", "самореализация", "команда" и так далее. Ясно, что не только к философии и религии, но и к здравому смыслу такие пособия не имеют никакого отношения. Их авторы – не более чем рабы собственных бесов, требующих от них постоянной активности и расширения деятельности их совместных предприятий. Продолжением этих концепций обычно служат вполне конкретные организации и "духовные центры", имеющие вполне определенные адреса и банковские реквизиты, как правило, зафиксированные непосредственно на обложках подобных изданий. Собственно говоря, такие книжки и служат для того чтобы привести в соответствующие организации как можно больше невинных и слишком доверчивых граждан.

Вывод такой: как только кто-то ставит между вами и предметом вашего духовного интереса какую-то структуру, будьте начеку и знайте: вас хотят обмануть! Для духовного роста и совершенствования никакие посредники не нужны. Светлая книга никогда не будет вас приглашать на какие-то собрания и предлагать вступить в какие-то общества. Поэтому – не теряйте бдительность! Сохраняйте целомудрие. Не вступайте в случайные духовные связи. Берегите свое драгоценное здоровье. И если тело – не более чем временный театральный костюм, то ваша душа действительно вечна. А потому – не губите ее, она вам еще пригодится.

Конечно, человек, находящийся на определенном уровне развития, может достичь такого состояния, когда для дальнейшего совершенствования ему не будут нужны даже книги. Он сам станет книгой, вместилищем настоящей мудрости. Из всех посредников, стоящих между ним и истиной, останется последний – грубый земной мир со своей окружающей действительностью. Понятно, речь идет о немногих мудрецах. Не важно, к какой религии они принадлежат. В высшей реальности, к которой эти люди приблизились вплотную, религии в нашем понимании нет. Все религиозные и философские воззрения – не более чем плод земного мудрствования. Настоящий мудрец понимает это и сознательно удаляется из мира, готовясь достойно и навсегда покинуть тесную для него земную обитель. Такой уровень – результат продолжительной духовной работы на протяжении всех земных воплощений. Это – удел избранных. Каждый из нас в свое время достигнет именно такой степени совершенства.

Человек, действительно просвещенный, находится на постоянной связи с высшими силами. Оставаясь телом на земле, душой он пребывает в том мире, который и будет его следующими домом. Иногда последним заданием для такого человека является написание собственных книг. С одной стороны, он должен передать людям мудрость, накопленную им столетиями земной жизни. В то же время он сам должен осмыслить весь свой духовный опыт и – расстаться с ним! Оставить его на земле, чтобы открыть свою душу для новых познаний, которые ожидают его за порогом земного мира. Им, этим мудрецам, больше не нужны ключи к небу. Небо уже готово их принять. И поэтому они оставляют эти ключи тем, кто идет за ними. Собственно говоря, вся наша земная жизнь служит одной цели. Спустившись на землю, человек должен понять: здесь нет ничего интересного, а потому в земном мире не стоит задерживаться дольше положенного срока. И если случилось так, что мы все-таки оказались на грешной земле, нужно разобраться в причинах, которые нас привели сюда. Иначе мы не сможем вернуться на свою настоящую, духовную родину.

Перед любым серьезным исследователем всегда встает один и тот же вопрос. На чем сосредоточить свое внимание, что сделать предметом анализа? Реальность так же многообразна, как и Творец, создавший ее. Невозможно познать одну сторону бытия, не имея достаточного представления об остальных его проявлениях. Если философ не видит общей картины, он не может рассуждать о частностях. Такие рассуждения будут всегда ошибочны. Любого человека, претендующего на роль учителя, попросите объяснить не то, о чем он любит говорить, а то, о чем он молчит. Вы сразу поймете, кто перед вами и есть ли основания ему верить. Я скажу вам сразу: не многие "учителя" пройдут такое жесткое испытание. Для основного большинства оно окажется непосильным экзаменом. Вы даже получите некоторое удовольствие, наблюдая за реакцией совсем еще недавнего "носителя истины". Сначала лжеучитель постарается любыми способами уйти от ответа. Затем он начнет злиться. Злость – первый признак некомпетентности. После этого он просто отвернется от вас. Теперь – вы его настоящий враг. А если такое развенчание произошло при свидетелях, вы стали врагом номер один.

Компетентность исследователя определяется исключительно системностью его взглядов. Повторю еще раз: нельзя понять частного, не имея представления о целом. Невозможно говорить о следствиях, не зная причин. Мало того, любые такие рассуждения преступны. Такой учитель хорошему не научит. Он пребывает в заблуждении и кроме своего заблуждения ничего предложить не может. Здесь мы выходим на понятия чести и совести. Прежде чем о чем-то говорить, неплохо бы самому до конца в этом разобраться. Если в собственных рассуждениях что-то не связывается, значит, ты не имеешь никакого морального права требовать внимания и претендовать на какую-либо аудиторию. Сиди и учись сам, не морочь людям голову! Если бы этому принципу следовали все, мы бы имели совсем иную картину. Почему-то кроме настоящих специалистов мало кто осмеливается рассуждать, к примеру, о высшей математике или ядерной физике. А философию и религию считает своей вотчиной любой невежда, научившийся хоть как-то связывать между собой два-три слова. Духовная сфера не менее сложна, чем самые точные науки. Здесь действуют те же законы. А для ее исследования нужен не только научный подход, но и твердая вера. А это дано далеко не каждому.