Ключи к Таро. Секретная магия Старших Арканов: глубинное толкование

* * *

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав

© Шенгелия И., 2022

© ООО «Издательство АСТ», 2022

* * *

Вступление

Меня зовут Шенгелия Илья Зурабович. Уже почти 15 лет я изучаю и практикую магию. За эти годы стал дипломированным специалистом и преподавателем психоэзотерических практик, Мастером Традиционного Рейки, Кундалини-Рейки, Тантра-Рейки, Магистром и инструктором Рейки-Иггдрасиль, Членом Ордена Международного Рыцарского Союза и магического Ордена Древо Мира (создатель Николай Журавлев).

В 2012-м я основал свое направление рейки – Лесное Рейки, а с 2019-го существует мой Клуб Магов, где я провел более 80 авторских курсов.

Практикую такие традиции, как сефиротическая магия, руническая магия, славянское колдовство, китайская магия, гоэтия, викка и имею в них посвящения. Создаю магическую музыку.

Изучение работы со Старшими Арканами Таро в этой книге представлено особым, «северным» образом. Северная традиция основана на рунах, идущих друг за другом в определенном порядке. Переходя из Аркана в Аркан именно так, вы выполняете особую практику, которая позволит глубже окунуться в энергии Арканов и понять их на интуитивном уровне.

Информация по некоторым Арканам дана в расширенном виде, по некоторым – в упрощенном. Это сделано для того, чтобы вы обратили внимание на важные Арканы и не включались в те, где рискованно работать начинающим. Так обучение будет безопасным и быстрым.

Глава 1
Древо Сефирот

Сефиротическая традиция описывает, по сути, Бога – того, кого мы наблюдаем в религиях: он как раз из этой традиции и произошел. Бог – некая идея, в которую удобно верить, все религии построены по одному принципу и опираются именно на веру. В магии же мы работаем с энергиями, то есть мы не верим – но знаем.

Сефиротическая традиция для нас Бога «препарировала», разложила по полочкам и дала нам возможность контактировать с ним, показала способ взаимодействия с нашим миром.

Древо Сефирот (рис. 1) включает в себя все, что есть в мире, все энергии, все происходящее. Любые ситуации, любые взаимодействия вообще – и социальные, и магические – все есть внутри этого Древа.

Рис. 1. Древо Сефирот

Мы начинаем взаимодействовать с Древом Сефирот, чтобы соединиться с Богом.

На самом деле каждая (качественная) традиция всегда соединяет человека с Богом, по сути, делает Богом его самого.

Основная идея магии – сделать человека Богом.

Поэтому, когда маг говорит: «Да я не Бог», – он себя ограничивает. То есть комплекс Бога для мага – нормальное явление. Главная мысль в том, что маг подтверждает такое внутреннее ощущение практикой. Он достигает каких-то результатов и доказывает ими свои возможности. Глупо говорить «я Бог, но не могу сделать чего-то»: если вы не можете, значит, вы еще не совсем Бог. Магия дает то самое ощущение движения к Богу. То есть вы Бог, но, чтобы раскрыться полностью, вам нужно тренироваться и практиковаться. И на самом деле суть любой практики, ее конечная цель – стать Богом, а все промежуточное, что между вами и вами-Богом, называется Путь.

Обычно, когда люди начинают заниматься магией, они хотят не найти Путь и не стать Богом – они хотят плодов. Плоды растут на Пути, но они – его следствие, а не цель. Когда вы ставите цель получить что-то, какие-то блага, используя магию, – это неправильно.

Ставя правильную цель, вы настраиваетесь на те качества, которыми будете обладать в момент ее достижения.

К примеру, я загадываю получить миллион долларов и говорю: «Хочу миллион долларов. Сейчас я призову Демона с Ангелом, и они мне деньги наколдуют», – и это неправильная цель. Правильная: «Я хочу обладать качествами, которые позволят мне иметь миллион долларов». Тогда это будет работать, даст вам Силу, чтобы вы могли двигаться. В одном случае вы ждете халявы, то есть фактически не стремитесь меняться, в другом – готовы что-то делать. Нужно войти в состояние, в котором вы готовы действовать, двигаться вперед, тренироваться, чтобы получить желаемые качества.

А если говорить о Боге, то он обладает всеми качествами – всеми, что существуют, и Древо Сефирот эти качества описывает.

Древо Сефирот состоит из Сефир и Арканов – здесь это Старшие Арканы, соединяющие Сефиры друг с другом. Аркан – поток энергии между Сефирами, идущий сверху вниз. Это мы и будем использовать.

Сефира Кетер

Итак, появилось Творение, то есть Сефира Кетер. Когда говорят, что Бог вездесущ, все, что есть, – это Бог, бытие – это Бог, имеют в виду Кетер. То есть Кетер – вездесущий Бог, который находится вне времени и пространства.

Наш разум привык к ощущению времени и пространства. Мы знаем: было вчера, будет завтра; думаем о том, когда появилась Вселенная. Все потому, что мы привыкли, что есть время. Бог существует вне времени, оно для Него всего лишь измерение, и Он находится за его пределами. Поэтому Он был, есть и будет всегда одним и тем же, то есть неизменяемым.

Тот самый неизменяемый первичный Бог, который прежде Всего, – это Вселенная, Творение Вселенной или то, что называется Бытие. И Бытие всегда есть. Так что неправильно говорить, например: «Вселенной не было, а потом произошел Большой Взрыв, после которого она появилась». Это нелогично в любом случае: Вселенная не могла появиться из ничего, значит, было нечто, которое потом и стало Вселенной. Когда говорят в таком ключе: не было – и вдруг стало, имеют в виду уже не первичного Бога, а его ипостаси, которые находятся ниже. Первичный Бог не был – он есть всегда, все время, бесконечно. Это Кетер. Или, можно сказать, бесконечное количество энергии, которое просто существует.

Сефира Хокма

Творение начинает усложняться, потому что само по себе оно бессмысленно, и образуется Сефира Хокма. Смысл возникает только тогда, когда появляется время, и мы можем сказать, что есть причина и следствие. Но Бог сам по себе бессмыслен и существует вне времени, так что целиком пребывать на уровне Кетер нет необходимости. И поэтому Кетер начала обретать форму, то есть загрубляться, обрастать сложностью.

Та самая первичная сложность, которую имеют в виду, когда говорят, что Вселенная обладает множеством форм: существуют разные планеты, миры, формы жизни, вещества и так далее – и есть Сефира Хокма. Она означает, что есть все, и даже то, чего «не может быть», тоже есть.

Кетер еще не имеет формы, это просто бурлящая кинетическая энергия, похожая на термоядерный взрыв. Само по себе это излучение – просто энергия, но, чтобы создать из нее нечто конкретное, например вас, нужно ее собрать и что-то с ней сделать. Хокма определяет, какой энергия может быть в принципе: существуют различные планеты и миры… В данном случае даже не планеты, а Вселенные – так более правильно (есть теория, что Вселенных много). Хокма – бесконечное количество Вселенных, созданных Кетер и существующих во всех формах, все, что может быть в принципе, любые формы жизни.

Сефира Бина

Когда энергия пошла в Хокму, появились зачатки времени, причем речь идет не о четвертом измерении, когда было вчера и будет завтра, а больше о пятом – многовариантном. Если что-то происходит во времени, это пишется в Сефире Бина.

Бина – все то, что произошло. Если Хокма – это все бесконечное, то Бина – все бесконечное, что было. Начинается именно разделение времени, появляется нечто конкретное и образует инерцию. Существует, к примеру, миллион звезд, а около одной из них – планета, на которой есть жизнь. Так вот, миллион звезд – это Хокма, а та самая планета – уже Бина.

То есть из всего многообразия того, что может быть, есть что-то, что сохраняет информацию и больше связано именно с живым. Это все записывается в Сефире Бина – некой памяти Бога (а Хокма тогда – планы Бога) и накапливается в ней.

Сефира Хезед

Следующая Сефира – Хезед (Милосердие). Информация начинает уплотняться, обретать более конкретные формы, и Хезед – это существование уже меньшего количества вариантов, основанных на Бине. То есть из того, что было, есть еще множество вариантов. Итак, Хезед – это Хокма, но более загрубленная и конкретная.

К примеру, возьмем нашу планету, где мы уже можем сузить взгляд на Бога. На Земле есть множество разных национальностей, наук, магических традиций. И неизвестно, что из этого правильно, но оно все вместе в одной куче.

А Хезед допускает все возможные варианты: все варианты эмоций, все варианты мировоззрений. Когда вы и христиане, и мусульмане, и иудеи, и маги – все можно. Все существующие варианты – это Хезед, Милосердие.

Сефира Гебура

Конкретные варианты сущего обрастают инерцией, становятся более грубыми – это Сефира Гебура (Строгость).

Фактически Сефира Гебура – уплотнение правильности. Если, например, Хезед – анархия, где все дозволено, то Гебура – жесткий закон, когда сказано: «Либо так – либо никак».

Возьмем как пример здоровье человека (если рассматривать материализацию, нисхождение): каждый орган должен работать по-своему. Например, печень должна работать так, а почки – так, все происходит по-разному. Если печень начнет работать как почки (или наоборот), то весь организм умрет. Все должно быть на своем месте.

Если брать Хезед, то допущение, что печень может быть почкой или мозг мочевым пузырем, нормально. Для Гебуры это неправильно, для нее важно, чтобы все было на своем месте: мозг – на месте мозга, сердце – на месте сердца. Идеальная информация о том, как должно быть, – Гебура. Вся другая информация в этой Сефире жестко убирается.

Сефира Тиферет

Если вы посмотрите на Древо, то увидите, что Сефира Тиферет объединяет все остальные. Это самое гармоничное состояние, которое только может быть, потому она и называется Красота.

Например, если человек слишком тираничен, в нем много Гебуры и с ним сложно. Если он все дозволяет, то есть слишком проявлена Хезед, с ним тоже нелегко. К примеру, в воспитании детей вы можете все им разрешать и следовать подходу Хезед или жестко за все наказывать и руководствоваться подходом Гебуры. А можете придерживаться Тиферет – гармоничного состояния, в котором вы иногда дозволяете, а иногда запрещаете.

То же самое касается и бизнеса, и управления страной, и отношений…

Можно быть как Гебура, а можно – как Хезед: получается либо то, либо то, а нужна середина. И середина – это Тиферет.

Сефиры Нецах и Ход

Дальше энергия загрубляется все больше, становится еще ближе к материализованной: начинает проявляться в эмоциях и конкретных вариантах. Сефира Нецах относится не ко Вселенной или Творению Миров, как Хокма, это уже конкретная цель какого-то человека или группы людей, то есть более суженное направление. Например, я мечтаю стать кем-то – такое движение вперед, ощущение будущего, осознание того, что я могу что-то сделать, и дает Нецах.

Ход – противоположная Сефира, в которой уже есть инерция того, чего вы достигли.

Например, сейчас, когда вы читаете книгу и учитесь новому, Нецах проявлена сильно, потому что без нее вы не будете думать, что способны достичь чего-то. Ощущение, что мы сможем что-то делать, – Нецах, будущее, вариант событий, где это уже вероятно. А есть люди, которые уже прошли туда, достигли цели, получили плоды – и это Сефира Ход. Она включает в себя опыт ваших побед: Нецах означает Победу, Ход – Славу, то есть то, что вы уже получили, ваш опыт, дающий возможность привлекать к себе людей.

Лидерство в Нецах заключается в том, чтобы заставить людей двигаться куда-то. Вспомните, допустим, коммунистов, которые говорили: «Мы идем в светлое будущее, давайте работать ради этого!» – и люди работали, потому что у них было некое горение, идея.

Лидерство в Сефире Ход: «Я крутой, слушайте, что я говорю». (При этом я не говорю, что вам делать: я просто крутой, и все тоже так думают.)

Сефира Есод

Когда материализация загрубляется еще больше, образуется Сефира Есод. Она балансирует Нецах и Ход.

Это форма, показывающая, как должно быть (потому она и называется Форма). Есод – некое состояние, в которое стремится человек в идеале, – тоже гармоничное, но более материальное, грубое. Состояние, где идет уже конкретно материализация. Если в Тиферет еще есть варианты, то в Есод их уже особо нет. Например, какой-нибудь орган – печень вот такая-то должна быть такой-то. Есод – процесс воздействия, становящегося реальностью.

Например, я сижу и думаю: «Хорошо бы мне школу магии открыть…» – это дает Нецах, которая открывает мне будущее. Но хорошо бы – да и хорошо – и пошел работать себе дальше. То есть процесс материализации не продолжился, остался на месте, отработался, энергия потратилась на эти мечты, и все. А вот если я думаю, как хорошо бы открыть школу, и планирую: «Завтра сделаю группу во „ВКонтакте“ и напишу: „Школа Магии“», – возникает образ того, что я должен сделать. Если он серьезный (а не абстрактная мечта вроде «хорошо бы миллион долларов заработать…», что как-то далеко и нереально) и вызывает ощущение конкретики – это уже Есод.

То есть Есод – форма, которой надлежит исполниться в любом случае. Не просто мечта, которая, может быть, не станет реальностью, а форма, что уже точно станет, – просто не сейчас, а, например, завтра или через два дня, но на самом деле.

Вся работа с отношениями, вроде приворотов (если они сработали), – это Есод. Все формы целительства – тоже: сейчас орган больной, вы ловите образ здорового органа и вкладываете его вместо больного. И если это Сефира Есод, то воздействие пойдет и орган станет здоровым, а если что-то выше, то ваш мозг просто съест энергию и воздействия не будет.

Обычно говорят: «Чем вы духовнее, тем лучше, поэтому давайте начнем прокачивать Кетер – и сразу станем всемогущим Богом». Но в таком случае нас просто будет колбасить, а толку не выйдет. А в Есод – конкретный результат.

Чем ближе к вам Сефира, чем она ниже по уровню, тем она важнее для материализации и тем больше вы должны тратить на нее времени для «прокачки».

Каждая следующая Сефира берет себе опыт предыдущей. Поэтому чем больше вы отработали нижние Сефиры, тем легче включитесь в верхние.

Сефира Малькут

Следующая Сефира, Малькут – уже конкретное трехмерное пространство.

Есод – это еще четырехмерное пространство: объект уже существует, но во времени пока еще только завтра (он уже есть – трехмерный, но по четвертому измерению – еще там). Малькут же – только три измерения и все, без четвертого, то есть момент здесь и сейчас. (Сейчас, вот сейчас. Посмотрите на ваши руки, стол, компьютер, можете их потрогать – это Малькут.) В основном все люди видят только Малькут и ничего, кроме нее.

Сейчас попробуйте сравнить Малькут и Есод.

Малькут – то, что сейчас у вас есть, а Есод – то, что стопроцентно у вас будет. Вот вы знаете, например, что точно позавтракаете с утра. Настройтесь на это. Возникающий в вашем сознании образ – как будто бы воспоминание, но «воспоминание будущего», а не прошлого, конкретное, стопроцентное. Ощущение, пространство реальности, в котором вы видите будущее именно таким, каким оно должно быть, – это вам дает Есод. А Малькут – это то, что сейчас.

А теперь сравните Есод и Нецах.

Есод – то, что вы будете завтракать и обедать, и, может, еще что-то, что точно случится. А Нецах – это ваше стремление по жизни, ваше Предназначение, то, чего вы хотите в итоге добиться (к примеру: «Хочу стать могучим Магом» или «Хочу, чтобы у меня вот столько-то денег было»). То есть вы хотите это, но не завтра – а когда-то в будущем: Нецах – дальше, чем Есод. Малькут – сейчас, Есод – более расширенное сознание, уходящее чуть-чуть вперед, а Нецах – нечто вообще далекое. В то пространство вы идете по жизни.

А теперь настроимся на Сефиру Ход. Подумайте: «Я умею…» – и настройтесь на свою Славу (просто потому, что вы умеете). К примеру, я умею колдовать – и ловлю свою Славу. Вы тоже что-то умеете делать – и ловите Славу, просто ощущение опыта, который у вас есть. Если раскачать это ощущение, то возникает «свечение» опытом в пространстве: вы начинаете его как бы излучать. К примеру, Нецах заставляет меня все время что-то делать, создавать новые курсы, писать новые статьи. А Ход – это когда я ничего не делаю, но ко мне просто приходят и говорят: «Ты – такой-то. Ты нам поможешь, потому что ты такой».