Читать книгу: «Разговор с Богом», страница 2

Разговор с Гидом

Михаил непроизвольно закрыл глаза и, открыв их, обнаружил, что уже стоит за воротами, перед которыми разговаривал с Хранителем. Вид, представший перед его взором, был поистине восхитителен.

«Если и существует Рай, то это определенно он», – подумал Михаил.

Первым, что он почувствовал, было прикосновение чего-то свежего и обволакивающего к его ступням. Он опустил глаза и обнаружил, что вся его обувь вместе с носками куда-то испарилась, и он стоял босиком на зеленой траве, будто бы покрытой росой, отчего становилось свежо и приятно. Михаил невольно улыбнулся и решил осмотреться.

Кругом была зелень, цветы – как будто он находился в поле, до которого рука человеческая так и не добралась, чтобы построить свои торговые центры или же вспахать огород. Каждый цветочек тянулся к солнцу, которое, казалось, могло упасть на него в любую минуту. Было тепло – ни жарко, ни холодно. Кое-где виднелись маленькие огороженные сады, в которых можно было видеть водоемы, лавочки, а также прекрасных лебедей, которые грациозно плавали и питались с рук других людей. К слову, о них. Создавалось впечатление, что их крайне мало, но, определенно, это была лишь иллюзия, ведь территория Эдема простиралась на бесконечное множество квадратных километров, и если поставить себе цель обойти его кругом – предстояло потерпеть неудачу. Рядом с Михаилом стояли лавочки, на которых сидели люди, некоторые из них держали в руках котов – казалось, что их Рай – эти животные. Они сидели и бесконечно, со всей нежностью, которая только присуща человеку, гладили их и прижимались щеками к ним. «Была бы такая религия при жизни, я думаю, они бы вступили в нее не задумываясь», – усмехнулся Михаил.

Посреди Эдема, как уже было сказано, возвышалось огромное дерево, которое тянулось к космосу, снизу не было даже заметно его верхушки. Это была яблоня, но, к удивлению Михаила, никто не то что не брал ее яблоки, а даже не подходил близко к дереву, словно это была запретная зона.

Тут он вспомнил о том, что давно не ел, но, на его удивление, даже не проголодался. И пить не хотел.

«Надеюсь, это очередной плюс нахождения здесь – не нужно следить за такими вещами. Интересно, а как тут дело обстоит со сном?»

Он стал осматриваться, надеясь обнаружить хоть какие-то спальные места, но увидел только мирно спящих прямо на траве людей.

«По всей видимости, вот и ответ».

Михаил хотел было продолжить невольную экскурсию, но в это мгновение услышал, как к нему обращаются.

– Приветствую, Михаил, – раздался голос.

– Здравствуйте, – ответил он машинально и повернулся в сторону звука. Увиденное его несколько удивило.

Перед ним стоял не человек, не ангел и даже не подобие Хранителя. Это была левитирующая книга. В раскрытом виде, с пером над ней, она просто парила в воздухе, приподнимаясь чуть-чуть вниз, а потом вверх. Выглядела она как старый-старый фолиант, из нее постоянно вылетали маленькие, почти незаметные записи и моментально растворялись в воздухе, словно запись в книгу шла непрерывно, даже в это мгновение.

Михаил издал продолжительное «А-а-а», пытаясь что-то сказать, но увиденное сбило его с толку.

«Может, будет как с Ангелом?» – подумал он.

– Если вам угодно, я могу перевоплотиться в нечто, что вам знакомо, – отвечал фолиант, давая понять, что он так же слышит его мысли.

– Это было бы очень кстати, я еще не привык к таким необычным вещам, – ответил Михаил.

Вновь свет ослепил главного героя, а когда зрение вернулось, перед ним стоял молодой человек и держал в руках ту самую книгу.

– Надеюсь, так будет лучше, – проговорил молодой человек.

– Определенно, – ответил Михаил с облегчением. – Кто вы такой?

– Новоприбывшие называют меня Гидом, Всезнающим, Тем, Кто Пишет. Можете называть меня как угодно – я пойму, если вы обращаетесь ко мне. И разрешите в таком случае представиться полностью. Я – тот, кто встречает вас после разговора с Хранителем. Моя задача – ответить на ваши вопросы, ведь у вас их много, после чего направить вас на обучение.

– Обучение? «Пути к Богу»? – иронично спросил Михаил.

– В ваших же интересах не шутить на такие темы, иначе вы себе осложните задачу обретения истины, ибо шутка – лишь побег от реальности, лишь ширма, прикрывающая настоящие намерения человека. Но если отвечать на ваш вопрос, то да. После нашего разговора ваше обучение продолжится.

– Продолжится? Неужто оно началось с самого того момента, когда я встретил Ангела?

– Именно так. Некоторые из вас отрицают его существование или же теряют веру сразу же, после того как видят его, аргументируя это тем, что такого быть не может и что на самом деле все происходящее – предсмертный бред, – отвечал Гид, после чего сразу же продолжил: – Если у вас есть желание сразу же пройти дальше и направиться к обучению, то мы можем это организовать.

– Нет-нет-нет! – чуть ли не закричал Михаил. – У меня множество вопросов, которые я хотел бы задать вам.

– В таком случае я вас внимательно слушаю, – улыбнулся Гид.

– Вы уже третий человек – если можно вас называть людьми, – который говорит о каком-то пути, о каком-то истинном пути. Но что это такое, черт возьми? Такое чувство, будто это разговор про того, кого нельзя называть.

– В речи Хранителя находился ответ на этот вопрос, но если вы хотите услышать его из моих уст ответ, то пожалуйста. Религии на Земле и их учения не могут быть истинными, т. к. изначальный посыл Божий они сами и видоизменили. Можно долго рассуждать, сколь далеки эти религии от истины, но то, что в них много ошибочного и правда, преподносимая ими, не истина, – точно. Истинный путь к Богу – это обучение тому, что Он хочет от вас на правах Создателя. Переводя на ваш человеческий язык: некто создал свой товар и хочет получить выгоду в виде денег. Или же еще один: вы приручаете, точнее, уже берете домой питомцев и ухаживаете за ними в надежде, что они станут вашими верными друзьями, частью вашей семьи. Так же и Господь – Он создал вас для конкретной цели. Обучение же поможет вам понять – для какой. Если интересно, я могу рассказать для чего, но вряд ли вы сразу же сможешь уразуметь это. Вот что такое истинный путь к Богу.

– Благодарю. Но вот что меня интересует еще. Вы и Хранитель говорили о том, что религия неверна, и у меня возникает следующий вопрос. Имеет ли смысл следовать каким-либо канонам на Земле, жить «праведно», как говорят там, и не грешить? Есть ли вообще разница в том, как мы жили, если здесь нас будут переобучать?

– Человек, который обладает минимальными знаниями о чем-либо вообще, легче поддается обучению, ведь у него есть какая-никакая база, благодаря которой он сможет становиться лучше и идти к истине намного быстрее, нежели те, кто ничего не знает и не понимает. Вы же своим детям не будете объяснять строение мира, если они не знают, что такое буквы и цифры, не так ли? Так и в этом случае: вы пытаетесь познать Бога, пусть и не совсем так, как надо, однако это ваши первые шаги. Все ваши великие открытия строились на том, что изначально вы ошибались, а после усовершенствовали свои знания и приходили к истине. А самое главное ваше открытие, которое вы не сможете сделать при жизни, – познать Создателя.

– А это место, Эдем, если я не ошибаюсь, для чего вообще предназначено? Или только для обучения?

– Таких мест очень много. Если вы помните, Хранитель направил тебя сюда, т. к. вы сказали, что вы атеист. Следовательно, все новоприбывшие именно сюда – атеисты. Для тех, кто придерживался православия, католицизма, иудаизма и т. д., другие Эдемы. Есть ли в нем иная надобность? Взгляни вокруг! Разве это не предел совершенства? Разве это не Рай, как вы его называете? Здесь люди становятся счастливыми, а это для вас – цель номер один в вашей предыдущей жизни. Создатель, хвала Ему и честь, заботится о вас всех с самого начала вашего существования. Он создал для вас дивный мир, наполненный прекрасными видами, пейзажами, но вы из-за своего самомнения начали его переделывать на свой лад, уничтожая истинную красоту. Он мог бы от вас отвернуться, но и здесь захотел сделать вам Рай, раз уж вы отвергли его на Земле.

– Этот Рай существует с начала времен?

– Конечно. Просто Создатель его постоянно видоизменяет, чтобы вы здесь чувствовали себя намного лучше, чем прежде.

Михаил задумался. У него в голове начали всплывать те мысли и идеи, которые преследовали его еще при жизни.

– Задавай и эти вопросы, не бойся, – поддержал его Гид.

– В таком случае самое для меня непонятное – вопрос смерти. Многие люди думают, что смерть на Земле – конец. На самом же деле оказывается – нет. И у меня возник такой вопрос. А есть ли смерть вообще? Настоящая?

– Вам вовсе не ведомо, что такое смерть. Вы считаете, что после смерти жизнь прекращается, но это не так. Смерть на Земле – начало пути, как вам уже говорили. А если вы интересуетесь, можно ли умереть здесь, то у меня встречный вопрос: для чего? Зачем? Вы находитесь в Раю, где у вас есть все, что вы хотите.

– Затем, что это буквально лишает нас выбора. Это перечеркивает все наши старания и все наши научные потуги. Я выбрал путь самоубийства, т. к. не хотел жить, но меня лишили самой смерти. Где хваленая свобода, где выбор? Я не хочу выбирать между Раем и Адом. Я желал умереть, но теперь вынужден проходить какое-то обучение. Где свобода воли? Может, еще окажется, что ее и вовсе не существует, т. к. наша судьба предписана Богом? – повысив голос и горячась, говорил Михаил, и это крайне не понравилось Гиду.

– Вы начинаете терять самообладание, а одно из важнейших качеств, которому вам предстоит научиться здесь, – это терпение. Я не буду отвечать на этот вопрос, потому что вы еще не готовы узнать правду. Если у вас есть еще вопрос – пожалуйста, но только если вы не будете вести себя как человек.

– Значит, – говорил Михаил уже тише, пытаясь рассуждать, – понятие греха, неправильности поступков и мыслей все же присутствует у нас при жизни. Значит, все-таки есть разница в том, как мы проживем наши жизни на Земле. Что же такое грех, если бы можно было дать ему характеристику?

– Абсолютно каждый из вас греховен – это правда. Но есть одна вещь, которая отличает вас друг от друга, – это то, каким образом вы грешите. Кто-то становится неблагодарным, кто-то впускает в свое сердце ненависть и начинает превращаться в посланника Ада на Земле. Кто-то из вас начинает лгать, кто-то забывает про любовь, а некоторые отворачиваются не то что от других, а от себя самого. У вас в православии и католицизме как минимум есть перечень грехов и Добродетелей, но кто сказал, что они верны? Ваши священники? Обучение и состоит в том, чтобы обрести Добродетель, при этом искоренив в себе всю греховность. И, опережая вас, отвечу, что каждый из вас – без греха во время рождения. Вы его обретаете, т. к. в самом начале даже не различаете, где вы, что уж тут говорить о таких тяжелых вещах. Каждый из вас греховен, но каждый обретает свои грехи во время собственной жизни. Человек – синоним к слову «грех».

– Да, я человек, – уже совсем успокоившись, отвечал Михаил. – Я таков, какой я есть. Я был рожден от таких же детей своих родителей. Все мы – такие. Каждый из нас от неведения становится греховным, но, знай мы, что будет после мнимой смерти, мы бы все равно не исправились. Я презираю свой человеческий род, ибо мы не больше чем животные, возомнившие, что наша жизнь стоит больше, чем жизнь условного муравья. И абсолютно неважно, как именно мы попали на Землю – эволюция ли, как говорит наука, или же по Божьему велению, – результат один и тот же. И вот, если мы созданы «по образу и подобию Бога», то мне просто интересно, зачем вообще нас создали? Для чего нужно было нас создавать, если, по вашему мнению, мы ведем себя крайне неверно? Какой смысл вкладывал Бог в наше создание?

– Представь, что ты находишься один в бесконечном, созданном тобой мире. Он может быть прекрасен, но каков от него смысл, если в нем ты совершенно один? Чувство одиночества будет поглощать тебя вновь и вновь. Нужно было найти выход, нужен был хоть кто-нибудь, с кем можно было бы поговорить. Именно для этого вы и были созданы. Если даже многие из вас чувствуют себя порой крайне одиноко, то представьте, каково было Господу? Вы, чтобы избежать такого чувства, продолжаете свой род, ибо чем старше вы становитесь, тем реже у вас происходит контакт с теми, кого вы любите. Именно по этой причине вы создаете семьи, а после и детей. Так же, как и вы – дети Господа. Чтобы вы про Него ни говорили, Он вас любит, ведь вы – Его дети.

«Отлично. Мы лишь лекарство от одиночества Бога. Действительно великая цель», – подумал про себя Михаил.

– На этом нам нужно прекратить нашу беседу, – начал было говорить Гид, но Михаил его перебил:

– Подожди! У меня еще столько вопросов, сколько я даже не в состоянии задать. Прошу, дай мне возможность еще с тобой поговорить, – умолял Михаил, не замечая, что начал обращаться к Гиду на «ты».

– На остальные вопросы ответы вы получите уже не от меня, а от других. Моя задача выполнена, а сейчас, прошу, следуйте за мной, – сказал Гид и, взяв за локоть Михаила, повел его в сторону какого-то удаленного здания.

– Позволь задать последний вопрос, и я тебя больше не побеспокою, – попросил Михаил.

Нужно объяснить, что весь присущий ему при жизни скепсис исчез. Если поначалу он еще слегка сомневался в происходящем, то сейчас он хотел разобраться в том, что здесь происходит и как что работает. Подумать только! У него появилась возможность, о которой он и помыслить не мог. Потому неудивительно, что он вцепился в Гида обеими руками и стал просить ответить на последний вопрос. Михаил уже был согласен пройти «истинный путь», только чтобы обрести эту самую истину, за которой он охотился еще при жизни. Ему судьба даровала еще одну жизнь, еще одну возможность познать непознаваемое – глупо было бы от такого отказываться.

– Последний вопрос. Я слушаю, – снисходительно проговорил Гид.

Михаил собрал все свои силы и уверенным голосом произнес то, что он хотел узнать больше всего:

– Смогу ли я, пусть когда-нибудь позже, поговорить с самим Богом? Узнать, кто он такой на самом деле? Пообщаться со своим «отцом», как оказывается.

Гид остановился и посмотрел ему прямо в глаза; Михаилу стало крайне больно и неприятно. В глазах все плыло, а в голове шумело так сильно, что он даже себя не слышал. Так продолжалось несколько секунд, а когда шум стал стихать, он понял, что Гида уже и близко нет, а сам он стоит перед тем самым зданием, что казалось таким далеким. Он оглянулся и в растерянности стоял как вкопанный перед входом, как вдруг его буквально оглушил голос, прозвучавший прямо в голове: «Если пройдешь обучение, которое продолжится в этом священном месте», – и Михаил понял, что это и был ответ на его вопрос.

Истинный путь

Место обучения, в котором оказался Михаил, напоминало давнее, но знакомое прошлое. Все выглядело так, будто ты отправился в Древнюю Грецию, во времена великих театральных представлений. До боли оно было похоже на старинные амфитеатры. Все так же: главная, слегка углубленная сцена, зрители, коих уже было немало, на каменных сиденьях, построенных полукругом, ступенями снизу вверх. Но в отличие от современных Михаилу величественных руин здесь все было новым. Казалось, что построено буквально вчера. Нигде не было трещин, мусора, в общем – идеальная чистота и красота исполнения. Ну и еще, правда, крыша была, что отличало этот амфитеатр от классического.

Итак, здесь уже были люди. Сколько их было? Не сосчитать. Некоторые даже теснились, стараясь уместиться на каменных ступенях. Оно и неудивительно – множество людей умирает ежесекундно.

«Куда ж тут мне присесть?» – в недоумении застыл у входа Михаил.

На удивление, несмотря на такое огромное количество людей, можно было услышать даже пролетающую муху, если бы она появилась, – столь странная и отчасти пугающая тишина повисла над амфитеатром. Сотни и тысячи людей просто сидели и даже не разговаривали. Не пытались познакомиться, завести разговор. Никто не интересовался, по какой причине тот или иной слушатель оказался именно здесь – сам ли, от старости или кто помог. Никто не возмущался, что на сцене до сих пор пусто и что люди так долго сидят и ничего не происходит. Хотя, возможно, причиной тому было, что спешить этим людям теперь явно было некуда. Вся торопливость осталась позади. Здесь будто бы и время шло по-другому. Михаил и тот не сказал бы, час прошел после его смерти или несколько дней.

Вопрос, куда уместиться, оставался открытым. Он начал бегать глазами и искать свободное место в этом муравейнике, но так ничего и не нашел. Михаил уже было хотел остаться при входе и наблюдать за всем стоя, но в этот момент к нему кто-то подошел и положил руку на плечо.

– Приветствую тебя, Михаил, – начал он сразу, как Миша повернулся к нему. – Мы тебя заждались. Прошу, следуй за мной. Я тебя провожу на твое место.

Миша даже глазом не успел моргнуть, как собеседник взял его за руку и повел его куда-то все ниже и ниже, к сцене. Все расступались пред ними и освобождали место для прохода.

«Неужели у каждого тут свое место?» – промелькнуло у него в голове.

– Все именно так, – подтвердил проводник.

– Но для чего это все? К чему такая дотошность? – спросил Миша.

– Вы, люди, даже в Раю умудритесь сотворить анархию, – был его ответ.

Ведь и не поспоришь. Михаил даже отвечать не захотел, ибо прекрасно понимал, что его загадочный проводник был прав. Мы, люди, не любим порядок – мы стремимся к хаосу и разрушению.

«Или же нас такими создали», – думал про себя главный герой.

– Помни слова Хранителя о том, что вы сами были вольны интерпретировать слова Господа. Вот и получилось, что вы перевернули многие его учения с точностью до наоборот, – отвечал на мысли Михаила его проводник.

Этот маленький диалог позволил Мише даже не заметить, как он уже оказался на своем месте, во втором ряду, чуть правее центра. Осознав, что он находится в сидячем положении, Михаил сразу уставился на сцену. Там по-прежнему никого не было и ничего не происходило, – значит, важного он не пропустил. У него было несколько минут, чтобы рассмотреть соседей, с кем ему предстояло провести не одно занятие.

По левую сторону от него сидел уже преклонных лет господин, который одет был как обычный крестьянин. Седая-седая борода торчала в разные стороны – очевидно, за ней не особо-то и ухаживали. Волос на голове не было, а те, что остались, служили лишь напоминанием о временах, когда и этот парень носил их гордо и любовался ими в зеркале.

Справа же сидел крайне молодой человек, лет двадцати, не больше. Первое, что бросилось в глаза Мише, так это то, что волосы его были покрашены в желтый цвет. В отличие от дедушки, который сидел крайне спокойно, словно его уже ничем не удивить, молодой человек постоянно дергался, мотал головой, а глаза его бегали по сторонам.

– Как тебя зовут? – спросил шепотом Михаил молодого человека.

Последний же повернул голову в сторону задавшего вопрос и лишь приоткрыл рот, после чего резко отвернулся и приложил палец к губам, давая понять, что Михаилу следовало бы помолчать.

– А вас? – спросил дедушка у Михаила.

– Миша. Мое имя Миша, – ответил ему главный герой.

Вдруг в это мгновение кто-то басом прокричал:

– Соблюдайте тишину – проявите уважение.

От этого звука главный герой, словно страус, зарывающий свою голову в песок, вжал голову в плечи. Холодный пот выступил и побежал по его спине, а руки затряслись. Михаил от неожиданности крайне испугался.

– Валентин, – сказал еле слышно дедушка и улыбнулся Михаилу.

Миша, словно ребенок, улыбнулся во все зубы и кивнул головой. Наконец-то хоть кто-то в этом месте говорит. И не кто-нибудь, а такой же человек, как и он. Одна мысль о том, что вокруг него находятся замкнутые люди, его пугала, ведь человеку в непривычном обществе крайне тяжело удержаться от разговоров. А тут этот славный дедушка, как Миша его сразу же прозвал, соизволил сам задать вопрос, а потом еще и ответил сам! Счастье-то какое!

Но еще большее счастье, по крайней мере зрительное, его ожидало уже через несколько секунд. Пока Михаил осматривал дедушку, он обратил внимание, что люди, сидящие перед ним и за ним, резко выпрямили спины и направили все свое внимание на сцену. А потом еще и Валентин незаметно для всех показал пальцем, подняв руку с колен, прямо на сцену. А там было на что посмотреть! По всей видимости, парад греческой культуры продолжался, т. к. там появились восемь человек, одетых по всем правилам этой древней великой державы. Они выстроились в ряд, одетые в хитоны. Сразу, пожалуй, отметим, что не у всех они были одинаковые. У шестерых хитоны достигали лодыжек и только у того, кто вышел вперед остальных, он был до бедер. У каждого на голове были золотые венки, а хитоны подвязаны у кого одним, а у кого двумя поясами. На ногах красовалась классическая греческая обувь крепиаль – сандалии на плоской подошве с твердым кожаным верхом и кожаными ремнями, обвивавшими ногу. Зато пальцы ног у всех были открыты.

Как уже было сказано, один из них выступил слегка вперед. Он же и начал речь, которая благодаря уникальному строению амфитеатра разносилась по всему залу и была слышна в последних рядах. Наверное, если бы не стены с необычной для такого рода построек крышей, то звук мог распространиться на многие-многие километры. Вот что сказал один из «актеров».

– Думаю, всех вас интересует один вопрос: что мы здесь делаем? Что от нас хотят? Конечно, каждого из вас интересует и что-то свое, но всех объединяет одно – незнание того, что будет дальше, – говорил ведущий несколько высоким, но крайне спокойным и умиротворенным голосом. – Прежде чем я отвечу на эти вопросы, я задам свой. Как известно, ваши Гиды должны были вам говорить о том, что…

«Так, значит, у каждого из присутствующих были такие беседы? Интересно, что же они спрашивали?» – думал Михаил.

– …о том, – продолжал слушать Михаил ведущего, – что то, как вы прожили свои предыдущие жизни, важно постольку, поскольку вы смогли проникнуться идеей существования Бога. Все вы неверующие, но каждый по-своему. Кто-то относится резко отрицательно к Господу и религии. Кто-то – нейтрально, просто не зная наверняка, стараясь взять за основу в своей жизни рациональное познание мира, где Господу просто нет места.

«Прямо как я в прошлой жизни», – подумал Михаил.

– А кто-то – как лист на ветру. Его бросает постоянно из огня да в полымя: он начинает верить, но потом что-то ему мешает, и он отказывается от веры. Однако в глубине души он хочет верить, но что-то не получается. Но всех вас объединяет, как уже было мною сказано, то, что вы контактировали, так или иначе, с понятиями загробной жизни, Господа и истинного пути, когда в минуты угнетенного состояния начинали молиться и общаться со Всевышним. Этот путь предполагает, что вы должны научиться жить по определенным принципам. Вы должны научиться определенным навыкам, определенным Добродетелям, которые помогут вам понять, что такое «истинный путь». Потому у меня вопрос к вам: как вы считаете, что это за Добродетели? Сможете ли вы их перечислить?

В зале повисла напряженная тишина, хотя, казалось бы, тише уже быть не могло. Все вертели головами, ожидая, кто же рискнет ответить на вопрос. Каждый боялся, как школьник в былые времена опасается ляпнуть чепуху и получить нагоняй от преподавателя. Наш главный герой, впрочем, не сомневался, что именно ответят. Обязательно кто-нибудь из зала встанет и перечислит те самые семь или шесть христианских Добродетелей. Однако Миша понимал, что это будет неправильным ответом. Если он что-то и успел усвоить, так это то, что здесь нельзя судить человеческими мерками и, следовательно, то, что было правильным в прошлой жизни, в этом месте может оказаться не более чем фикцией, не требующей даже малейшего внимания.

– Да, господин Черешков, я вас слушаю, – сказал ведущий, обращаясь к человеку, который поднял руку.

«Неужели они всех знают! Поразительно! Бедные служители Господа!» – подумал Михаил.

Между тем несколькими рядами сзади, прямо за спиной Михаила, встал какой-то человек лет 40—45, с лысой головой и трясущимися руками, и начал говорить.

– Если я все правильно помню, – начал он крайне неловко и постоянно сбиваясь, – есть, т. е. были в предыдущей жизни, определенные Добродетели, которые нам навязывали… – сглотнув, этот господин перевел дыхание, словно боялся продолжать, – …т. е., я хотел сказать, пытались нам привить. Это целомудрие, любовь, умеренность, усердие, терпение, доброта и смирение, – сказал он и сразу же поспешил присесть обратно, словно пытаясь спрятаться.

Ведущий слегка улыбнулся и кивнул одобрительно головой, после чего сделал глубокий вдох и начал свою речь:

– Как я и говорил, вам рассказали, что определенные Добродетели существуют и обладать ими – долг каждого человека, но религия и ее последователи видоизменили эти понятия почти полностью. Я благодарен вам, господин Черешков, что вы решили высказаться (а самое главное – не начали нести нелепицы), что абсолютно неважно, каким человеком становишься при жизни. – Ведущий все это время ходил по сцене, порой останавливался, поднимая палец вверх в важные моменты своего повествования. Он напоминал успешного оратора, который всю жизнь вещает на публику, из-за чего умеет к себе расположить, т. к. тот же Михаил вслушивался в каждое его слово и даже не думал отвлекаться. Его спокойный, но при этом пронизывающий до мельчайших струнок души голос в прямом смысле этого слова оставался внутри каждого из слушателей и эхом отражался не только от стен здания, но еще и будто бы в черепной коробке. – Но все же перечисленные вами Добродетели несколько отличаются от тех, которые нужны были каждому еще при жизни, дабы не только постичь Господа, но еще и стать Человеком с большой буквы. Позади меня стоят Учителя истины, которые расскажут и объяснят вам, в чем заключалась ваша ошибка при жизни и что от вас хочет Господь. Помните: никогда не поздно изменить себя, свою личность, ведь пока вы живете – она меняется. И когда вам скажут представители вашего вида, что вы уже сформировавшаяся личность, пусть даже это прозвучит как комплимент, то помните, что итоговая личность получается лишь после смерти.

На этих словах ведущий грациозно отошел назад и пропустил вперед остальных семь прислужников Господа. Каждый из них по очереди должен был объяснить, в чем заключается представляемая им Добродетель.

– Моя задача, – начал первый, – заключается в том, чтобы объяснить, почему ваша Добродетель любви несколько неверна. Я преклоняю голову пред вами за то, что вы поняли, сколь важно любить Господа, друг друга, как вы это называете, «ближнего своего», а также своих детей, как самих себя. Однако вы смещаете это понятие с общей догмы на частные моменты. Вы можете любить Господа, но не любить себя, а это прямое оскорбление Господа нашего, ведь именно Он ваш создатель. Или же вы забываете про общую любовь и выборочно любите своего партнера, своих детей, но при этом можете забыть про своих родителей или же нашего всеобщего Отца. Вот чем мы будем с вами заниматься – познавать первоначальную любовь.

– Однако знаете, что хуже отсутствия любви? – начал говорить следующий. Скажем наперед, что Михаил столь сильно увлекся их речами, что даже не обращал внимания на то, как они жестикулируют, сосредоточившись исключительно на смысле. – Любовь без уважения. Такая любовь является неискренней, т. к. искренняя появляется лишь там, где есть уважение. Скажите мне, пожалуйста, много ли ценности в словах человека, который будет кричать на каждом шагу о том, что он любит Господа нашего, а после этого терзать Его своими упреками, что созданный им мир является неудачной поделкой, в котором все крайне плохо? Разве вам, людям, было бы приятно, если ваш партнер подошел бы к вам и сказал, что любит вас не из-за того, какой вы человек, а за конкретный признак? В такой любви нет уважения, а значит, и искренности. Вот что я попытаюсь вам донести в своих учениях.

– Не нужно забывать о том, что является отправной точкой для появления уважения к чему-либо, – говорил уже третий. – Уважение не может появиться просто так, ведь безосновательное признание в любви и уважении является гнусной и едкой ложью. Многие из вас при жизни любили использовать одну маленькую, но крайне занятную фразу: «Уважение нужно заслужить». Но когда мы начинаем осознавать, что наступил такой момент? По прошествии времени. И чтобы мы могли быть честными с самими собой, нужно иметь хорошую память, ведь ее отсутствие приводит к тому, что, забывая некоторые события вашей, и не только, жизни, вы теряете основу, на которой базируется не только Уважение, но и само Сознание. Память – одна из основ, на которой зиждется вся наша жизнь, а значит, нужно понять, что это и в чем ее роль.

– Но при этом, – говорил следующий оратор, – всегда нужно кое-что, дабы память отлично функционировала. Вне времени она бесполезна. Время – то, что стоит нерушимым столбом мироздания, без чего все остальное невозможно. Но важнее всего то, как и что мы будем делать с этим временем. Вы, люди, сами говорите, что это самый важный ресурс всей жизни. Так почему же вы тратили его впустую? Для чего все эти бесполезные и ненужные развлечения? Отдых нужен всем, даже Господу, но вы перешли все границы. Вы жили на Земле в то время, когда общество науки превратилось в общество потребления. Большинство из вас забыли самое главное: развитие себя, друга, всего человечества. Как только вы перестанете идти в ногу со временем, вы останетесь в прошлом, а в прошлом жизни не было. Вы живете настоящим, но его не будет без будущего. А его не будет без развития.

– Кроме того, – подключился уже пятый спикер, – вы живете в огромном, многолюдном обществе, а значит, не у всех есть возможность развиваться в верном ключе, им нужна помощь. Разве не ваши ученые говорят, что альтруизм – основа выживания первых людей на Земле? Друг без друга они бы не выжили, но и сейчас вне общества вы не можете существовать. А если один из членов вашего общества в чем-то отстает, в чем-то нуждается, что-либо не понимает – ему нужна ваша помощь. Чем больше вы будете закрывать глаза на это все и чем эгоистичней будете, тем быстрее закончится ваша история. Смерть своих детей – самое страшное в жизни родителей. А вы – дети Господа.

– При этом будьте искренними в своих намерениях, – продолжал предпоследний Учитель. – Не дайте сомнению в ваших головах помешать вам. Если вы дадите этой пиявке присосаться к вам, то беды не миновать. Она будет высасывать из вас все соки до тех пор, пока вы не откажетесь от своих добрых намерений. Вам необходимо быть честными как с людьми, так и с самими собой. Нет ничего хуже ложной любви или же лести. Уж лучше говорить напрямую, что вы хотите, нежели использовать полуправду в своих речах.