Очень необычное произведение. Начиная с того, кто вообще может считаться нормальным и что есть отклонение от этой самой нормальности (не беря в расчет клинические случаи) и может ли вообще быть вразумительное определение этого термина. Заканчивая тем, что опять, как и в Демиане, всю книгу пыталась определить, кто же из героев реален. Хотя в этот раз все более определённо и понятно. Но почему волк? Волки живут в стае с жесткой иерархией и структурой, каждый из них выполняет свою строго ограниченную и определенную роль. Гарри же глубоко замкнутый в себе интроверт, живущий практически вне социума и поддерживающий лишь необходимый минимум связей с миром. Герой мечется в клетке своего «Я» из одной крайности в другую, не допуская даже возможности некоей «золотой середины» и компромисса с собой и миром. Я понимаю, что хотел сказать автор, сравнив своего героя со зверем, но почему выбор его пал на волка? Больше всего поражает, насколько книга актуальна именно сейчас, наверное, можно смело сказать, что этот роман всегда будет оставаться вне времени – всегда будут люди, которые сами выбрали свое одиночество, непохожие на большинство, которые не стремятся ни на кого походить. Все-таки иногда, как и Гарри, они осознают свою обособленность, остро ощущая свое одиночество, у них возникает желание быть причастным к миру, но соприкасаясь с ним, они рано или поздно понимают свою чуждость. У них не так много вариантов: умереть, играть роль «обычного человека» и уйти еще глубже в себя. Но и обычный, среднестатистический человек, в какой-то момент своей жизни начинает поиски себя и своего места в социуме. Единственное, что мне очень не понравилось – поиск выхода и решения в наркотиках. Люблю небольшие по объему книги, которые оставляют после себя множество вопросов, разрозненных и противоречивых мыслей и рассуждений. Сейчас же мыслей настолько много, что сложно собрать их в единое целое и выразить в словах.
Кажется, мне пора заносить Германа Гессе в любимые авторы. :)
В "Степном волке" Гессе не просто дает потрясающий по точности и образности портрет одиночки, он пишет его с точек зрения самого главного героя а до того еще и его соседа и читателя, а также через прямую речь некоторых второстепенных персонажей. Но он не останавливается на описании нелюдимого интроверта, который уверен, что в нем борятся два его "Я" - цивилизованный ценитель музыки и литературы и обуреваемый почти первобытными страстями степной волк. Гарри Галлер (он же Главный Герой) рассказывает о своих встречах с людьми, которые, на первый взгляд, живут жизнью, совсем не похожей на его собственную, но которые понимают его намного лучше его самого. С большим уважением (и с немалой долей иронии) эти люди объясняют ему, в чем он не прав, и охотно делятся рецептами, как ему покинуть этот порочный круг самоуничижения, смешанного со снобизмом (гремучая смесь, но далеко не редкая), и как избавиться от тяги к смерти, преже чем это влечение окончательно сведет его с ума.
В романе очень много интересных метафор, возникающих как в ходе размышлений самого ГГ, так и в его беседах с Герминой или Пабло. Гермина рассказывает ему, что "Я" в человеке гораздо больше, чем два (дикое и цивилизованное), и нужно дать развиться тем из них, которым нравится танцевать, общаться с женщинами, без угрызений совести наслаждаться мелкими бытовыми удобствами, пить, играть, петь, путешествовать, есть, влюбляться - жить. Музыкант Пабло очень мудро отказывается обсуждать с ГГ музыку, потому что обсуждения и суждения бесплодны, музыку (и Моцарта, и джаз) нужно играть или слушать, а не говорить о ней.
И это только два примера того, что зацепило меня в этом романе. Обязательно перечитаю через пару лет, чтобы сверить ощущения и впечатления.
Первая часть книги. Спасибо большое, мне хватает воспоминаний о своей депрессии. Насколько тяжело читать, даже не из-за депрессивного настроения книги, а скорее из-за того, что просто нет никакого отклика. Ни эмоционального, ни рационального. Набор слов. Набор действий и непонятных мыслей главного героя. А зачем все это? Есть ли смысл? Герой тоже спрашивает себя и размышляет о смысле.
Середина книги. Каста особенных? Угу, угу. Особенных в чем? В том, что есть множественная душа (интересная, кстати, идея)? Так это, если присмотреться, будет у каждого. В том, что возвышаются над обыденностью? Хм, и в чем же это возвышение находится. В вечных размышлениях о самом себе любимом, в вечных поисках Смерти (а сегодня ли умереть или завтра?) и в вечной лености не только в деятельности, но и в жизни. Или в том, что “я не такой как все, как же меня никто не может понять, Бессмертный, вне смерти и жизни”? Ну это уже просто смешно. Спроси любого подростка, и услышишь эти речи. Все мы были “не такими как все, и никто не может нас понять”.
Конец книги. Окей. Что-то интересное началось уже в середине. Герой оживает благодаря новой, взбаламошной то ли подруги, то ли спутнице жизни, то ли сестре, которой суждено стать его единственной любовью. И начались пляски с бубном. Вместо обычного хипстеризма и ничего-неделания появился… Богемный хипстеризм и ничего-неделание. Приправленной, свободной любовью, плясками, джазом. И главным гвоздем программы, ведь как же без них познать всю глубину жизни и смысл всего этого абсурда? Психотропные. Театр Пабло заинтересовал, но все потом обратно свалилось в непонятную кучу-малу. Полный абсурд. Фейспалм за фейспалмом.
Закончилось. Я свободна.
Я дочитывал книгу в библиотеке. Я уже пропустил две пары. Книга для меня была ценнее и интереснее, чем мои пустые пары. Непрестанно читая страницу за страницей, я дошел до эпилога. Вот я и перевернул последнюю страницу книги. Роман окончен, книга закрыта. Эмоции не покидают меня. Герман Гессе, действительно меня удивил. Давно я искал такую книгу. Не выходят из головы слова Гарри Галлера: - Я не доволен тем, что я счастлив, я для этого не создан, это не мое призвание. Мое призвание в противоположном. Я сидел в раздумье, с книгой в руке. Раздался звонок на перемену. Через минуту ко мне подошла моя однокурсница и как камень бросила книгу на стол. Эдгар Аллан По "Золотой жук" - Мне понравилось - Это все, что ты можешь сказать про великого Аллана По? Через минуту я закрывал дверь библиотеки. С хладнокровным взглядом я спускался по лестнице, по лестнице которой поднимались безликие студенты. Через две минуты, я уже одевал пальто, испытывая отвращение к людям. Через три минуты, я шагал уже с зажжённой сигаретой во рту.
Иногда там слишком много философии. Философия, друзья мои, это хорошо. Но меня не очень радует, когда автор по 20 раз повторяет мне то, что я ПРАВДА уже понял. Я же не сферическая блондинка в ваакуме.
Отличная книга про одиноких людей. Интроверты, читайте эту книгу!
Быть «степным волком» — это быть склонным к одиночеству, самоубийству и зависимостям.
«Как тысячи других похожих на него людей, он считал, что дорога к смерти всегда открыта перед ним, и эта мысль была для него не просто меланхолической игрой юношеской фантазии, а источником утешения и поддержки.»
Если это про вас… Степной волк изменит вашу жизнь к лучшему.
Цитаты и заметки:
без любові до себе неможлива й любов до ближнього
Ми посиділи там з годину, і, поки я випив дві склянки мінеральної води, він замовив собі півлітра червоного вина, а тоді й ще чверть літра.
Галер належав до тих, що застрягли між двома епохами, втратили почуття безпеки й душевну простоту, до тих, кому судилося всі сумніви в сенсі людського існування переживати як свою особисту муку, своє особисте пекло.
Якось уночі, лежачи без сну, я раптом почав проказувати вірші, надто гарні й дивовижні, щоб мені спало на думку їх записати, а вранці я їх уже не памʼятав; і все ж таки вони десь зберігаються в мені, наче тверде ядро горіха в старій ненадійній шкаралупі. [Прекрасное поселяется в нас.] [Вспомни, когда переживал «рай на земле» и участи эти моменты.]
Як же мені не бути степовим вовком, жалюгідним пустельником серед цього світу, коли я не можу ділити з ним жодної його мети, і жодна його радість мене не зачіпає!
Якби в мене тієї миті була чарівна паличка, я б вичарував невеличку гарну залу в стилі Людовіка XIV, де кілька добрих музикантів виконали б для мене дві-три реці Генделя й Моцарта.
адже з погляду вовка кожен людський вчинок був страшенно кумедним, дурним, безглуздим і марнославним. Але те ж саме виходило, коли Гарі почував себе вовком і поводився, як вовк, коли він вишкірював зуби на всіх людей, палав нена-вистю й ворожістю до них та до іхніх облудних манер і звичаїв. Тоді насторожі в ньому була людина, вона стежила за вовком, лаяла його, називала тварюкою і псувала йому всю радість від простого, здорового, дикого вовчого існування.
Були й такі, що любили в ньому саме вовка, саме його вільну, дику, неприборкану, небезпечну й сильну натуру, і вони потім теж дуже розчаровувались і жалкували, коли раптом виявлялося, що цей дикий, лютий вовк був ще й людиною [«Бойцовский клуб»]
Бо кожна сильна людина неодмінно досягає того, до чого має справжній потяг.
Як тисячі інших схожих на нього людей, він вважав, що дорога до смерті завжди відкрита перед ним, і ця думка була для нього не просто меланхолійною грою юнацької фантазії, а джерелом розради й підтримки.
А насправді жодне «я», навіть безмежно наївне, не буває цілістю, це надзвичайно складний світ, маленьке небесне склепіння, хаос форм, переходів і станів, спадковостей і можливостей. Але всі силкуються бачити в цьому хаосі цілість і говорять про своє «я» так, наче то просте, сформоване, чітко окреслене явище;
стати Богом означає так розширити свою душу, що вона знову зможе охопити всесвіт.
він задоволений своєю пра-цею, бо вірить, що вона має вартість, вірить в науку, якій служить, вірить у вартість самого знання, його нагромадження, оскільки вірить у поступ, у розвиток.
Дуже перепрошую вас і вашу дружину - скажіть їй, будь ласка, що я шизофренік. А тепер дозвольте мені відкланятись.
Закладаюся, що ти десять чи дванадцять років просидів у школі, та ще, мабуть, і навчався в університеті! Може, навіть маєш докторський титул і знаєш китайську або іспанську мову. Чи ні? Отож-бо. А на кілька уроків танців пошкодував часу й грошей! Ех, ти!
- Жінки немає вже, ми розлучилися. А коханка є, та вона не тут. Я рідко її бачу. Ми не дуже ладнаємо одне з одним. Дівчина тихо свиснула. - Ти, видно, добра цяця, що з тобою ніхто не може вжитися.
у моїй вдачі було багато дитячого, я був дуже цікавий до всього й любив гаяти час на гру. І дуже багато його згаяв, поки переконався, що треба колись кінчати гру.
Але мені потрібне було не знання і розуміння, не його я так розпачливо прагнув, - я хотів щось переживати, щось вирішувати, до чогось пориватися й на щось зважуватися.
- Бачиш, ти робиш успіхи, чогось навчився. Досі ти всієї цієї танцювальної і джазової музики терпіти не міг, вона для тебе була надто поверхова й легковажна. А тепер ти сам побачив, що до неї не треба ставитись так суворо, що вона може бути дуже гарна і приємна.
він був противником держави й експлуатації, але тримав у банку чимало акцій великих промислових підприємств і зі спокійним сумлінням жив на відсотки з них.
У музиці байдуже, чи хтось має слушність, чи в когось є смак, освіта і таке інше.
Так, я часто міркував про це й не раз відчував палке бажання брати участь у творенні дійсності, бути ак-тивним і відповідальним за щось, замість постійно цікавитися самою лише естетикою та мистецькими й інтелектуальними вправами. Та щоразу все кінчалося тим, що я відмовлявся від цих своїх намірів і скорявся долі. [Ужасно]
Маріїні пестощі не ображали чудової музики, яку я сьогодні слухав, вони були гідні її, були її завершенням.
задоволення - не та їжа, якою може живитися моя душа.
Бо вічність не має майбутнього, має тільки сучасність.
- Мовчи, Гарі! Кожен раз може бути останній. Коли Герміна забере тебе, ти вже більше не прийдеш до мене. Може, вона забере тебе завтра.
Я прийшов сюди з найкращими намірами, проте ніщо тут не могло мене розвеселити, і ця галаслива радість, цей сміх, усе це шаленство навколо здавалися мені дурними й вимученими.
Цієї ночі на балу мені судилося пережити почуття, якого я ще не знав у свої пʼятдесят років, хоч воно відоме кожному дівчиську й кожному студентові почуття свята, спʼяніння від святкової спільності з іншими людьми, таємницю розчинення особи в масі, unio mystica, радості.
[последняя четверть: «Мастера и Маргариту» напомнило]
Ви, безперечно, давно вже здогадалися, що подолання часу, звільнення від дійсності чи як там іще ви називаєте свою тугу, - це не що інше, як бажання звільнитися від своєї так званої особистості.
Я задумливо, зачудовано читав ті плакати, і червоні, й зелені. На мене дивовижно впливала і палка красномовність одних, і залізна логіка других, усі вони мали слушність, кожен глибоко переконував мене, хоч я стояв то перед тим, то перед тим, хоч мені й заважала шалена стрілянина навколо.
[напомнило вторую часть «Фауста»]
Нащо ви в нас стріляли? - Бо ви перевищували швидкість. - Ми їхали з нормальною швидкістю. Те, що вчора було нормальне, сьогодні вже ненормальне, пане старший прокуроре. Сьогодні ми вважаємо, що швидкість будь-якого автомобіля надто велика. Ми нищимо всі автомобілі і всі інші машини також.
Тепер я знав, що хоч би які страхітливі, хоч би які шалені й лихі, брутальні й безглузді думки і образи зродилися в мозку якогось приборкувача звірів, якогось міністра, генерала чи божевільного, в мені живуть такі самі, нітрохи не кращі.
- Так завжди виходить. 3 відстані такі протилежності стають дедалі подібніші одна до одної.
Навчіться ставитись поважно до того, до чого варто ставитись поважно, а з усього іншого сміятися!
Я раптом пригадав собі, що коли Герміна говорила про час і вічність, то я зразу ж був готовий сприйняти її думки як віддзеркалення своїх власних думок. А проте ні на мить не засумнівався в тому, що думка про смерть від моєї руки була її власною, що тут я нітрохи не впли-нув на неї, наче інакше й бути не могло. Але чому ж я тоді не тільки прийняв цю страхітливу, дивовижну думку, не тільки повірив у неї, а навіть наперед угадав її? Може, все ж таки тому, що вона була моя власна?
Ви готові померти, боягузе, але не жити. А ви якраз повинні жити, хай вам чорт!
ця книжка, яку я написав у пʼятдесят років і в якій ішлося про те, що хвилює людей у цьому віці, дуже часто потрапляла в руки зовсім молодих читачів.
хоч в історії Степового Вовка показано хворобу й кризу, це не та криза, що веде до смерті, до загибелі, а навпаки: та, що веде до одужання. Герман Гессе
Творчество Гессе для меня личная психотерапия, которая дает умиротворение, лучшее понимание себя и окружающий мир. Конечно, сильное потрясение от романа «Степной волк» я испытал в юности, когда впервые прочел историю чудака Гарри, которому под 50, а он страдает депрессиями, ищет себя, ощущает бессмысленность жизни и пустоту. Повторные чтение лишь дали возможность глубже понять подтексты романа, все слои, аллюзии, которые были мне не доступны раньше. Степной волк есть в каждом из нас. Это – архетип Тени, который отображает темную, скрытую часть души, которая находится в бессознательном. Гарри постоянно находится в противостоянии с самим собой, не принятие своего «я», своей самости. Он презирает все мещанское, позерство, ненавидит скуку, но страдает душевно в одиночестве, сам себя загоняет в угол.
Условно роман разделен на две части. Первая, в которой описывается жизнь Гарри, его метания, суицидные мысли. Трактат о Степном волке – очень мощный, философский текст, который позволяет нам заглянуть глубже во внутренний мир героя. Гарри, придерживаясь философии Ницше, готов страданиями и муками заслужить себе счастье. Вторая часть имеет более сюжетную составляющую, в отличии от метафизической и описательной первой части. Знакомство с Герминой – ключевой момент в романе. Именно знакомство с ней заставляет Гарри в корне поменять ситуацию, взглянуть на свою жизнь под другим углом. Гермина учит его проще относится к жизни, быть смелым, учится новому. Сюрреализм начинается в Магическом театре – внутреннем мире Гарри, где он убивает Гермину, смотрит на осколки своей личности, множество «я». Встреча с Моцартом – это, как беседа с мудрецом. Великий композитор говорит:
Вы должны жить и должны научиться смеяться… должны научиться слушать проклятую радиомузыку жизни… и смеяться над её суматошностью
Свобода Гарри – это принятие себя, отделение от своей личности Тени, путем принятие темной стороны. Ведь сам Гарри – это разум, степной волк – инстинкты. Только приняв свою сложную душу со множеством частей бессознательного, можно принять свою личность и достигнуть катарсиса.
Это гениальный роман. Гессе проходил психоанализ у самого Юнга после тяжелого душевного кризиса. Это не просто роман, а исповедь автора, воплощение в тексте некоторых его биографических мотивов, итоги размышления, пути выхода из экзистенциального кризиса. Гессе сумел преодолеть свои проблемы и стал на путь исцеления и духовного развития.
Писать негативные рецензии всегда легче. Поток возмущения, омерзения, несогласия, негодования после прочтения "не твоей" книги подобен ситуации в ссоре, когда вспышка гнева достигает своей кульминации, после которого, вихрь эмоций легко облекается в соответствующие слова. (Не очень конечно получилась аналогия, но мой дальнейший сумбур будет не лучше). А вот по прочтении именно "твоей" книги, вообще сложно что-либо сказать. Можно несколько дней держать в голове фразы, персонажей, сюжет; можно думать о том, какие струнки внутри тебя были затронуты...а вот передать это состояние другим оказывается неожиданно сложно. После такого "густого", насыщенного описания внутреннего мира человека, таких глубоких философских мыслей, да ещё и таким богатым по содержанию литературным языком, вообще ощущаешь скудность своего словарного запаса. В связи с этим, буду кратка. "Степной волк" - не произведение с линейным сюжетом, в нём нет ярко выраженной завязки, так что любителям захватывающих событий книга не придётся по душе. Хотя обширный эпизод "бал-маскарад" с кульминацией в комнате с зеркалами меня притянул больше всего. Думаю, происходившее достойно экранизации Дэвидом Линчем, если киноманы понимают что я имею в виду. Произведение, прежде всего, - философия бесконечной многогранности личности, её внутренней противоречивости, широкомасштабности человеческого мышления. Считаю, что задача каждого - не просто выявить в себе эти грани, а научиться и рационально пользоваться этим "богатством", ибо в противном случае (на примере главного героя), так недалеко и до сумасшествия.
На вопрос «Стоит ли читать эту книгу?», я бы ответил: «Ни в коем случае». Это страшное, отвратительное, опасное произведение, которое растревожит вас и заставит думать про смерть и счастье. Читатель, подобный главному герою – одиночка, противопоставляющий себя другим, найдет лишь свои собственные мысли, которые то будут выстраиваться в стройную логическую цепочку, то искажаться в дьявольском зеркале. Человек, противоположный по характеру, сумеет понять книгу, но вряд ли прочувствует, то есть зря потратит время. Читатель же не определившийся, ищущий себя, размышляющий о том, кто же он на самом деле, пусть бережется более всего. Ведь книга может соблазнить магическим театром с вывеской «Только для сумасшедших», подарить надежду о существовании легкого пути достижения довольства миром (или напротив достижения смерти), увлечь призрачной мечтой о девушке, которая вдруг появится и своим вычурным морализаторством все расставит по местам в его жизни. Лучше избегайте этого романа, и вам не придут в голову тяжелые мысли, когда увидите волка за решеткой зоопарка, а по ночам не приснятся сны, где волчий вой на луну сопровождается джазовой музыкой. Есть, правда, еще одна категория читателей – бесстрастные наблюдатели, знатоки литературы и жизни, проникающие в суть вещей и вообще большие молодцы. Вот они точно смогут вполне оценить талант Гессе, как выдающегося автора двадцатого столетия. Но они и без моих советов все уже прочитали и обсудили.
Начислим +11
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программе
Комментарии, 515 отзывов