Комментарии, 332 отзыва

Каждый найдет что-то свое в этой книге. Каждый что-то приобретет. Никто не останется равнодушным. Никто не потратит время впустую.

Книга очень познавательная!О смысле жизни.О духовном понимании.Для себя я поняла,что рост духовности зависит от среды обитания.

Сиддхартха - имя знаменательное. Буддисты видят за им фигуру основателя религии. Индуисты - девятый аватар бога Вишну. Гессе же видит в нем простого человека из рода брахманов, который прошел свой путь искания во времена, когда его тёзка Гаутама Будда еще в земном облике учил первых последователей. В стремлении к истинному спасению от вечных перерождений и страдания Сиддхартха отрекся от любых учений и гуру и черпал мудрость отовсюду. Его учителями стали близкий друг Говинда, куртизанка Камала, купец, перевозчик через реку Васудева, даже сама река.

Сочиняя книгу-притчу о духовном искании и становлении, Гессе явно очарован Индией, её экзотической красотой, мистическим наследием и богатейшей культурой. Имена персонажей символичны. Друг Говинда - это воплощение Вишну или Кришны, куртизанка Камала - Лотос, священный цветок, символизирующий нирвану, перевозчик Васудева - воплощение отца Кришны. В небольшом произведении автор уместил присущие ведической традиции и буддизму представления о жизненных этапах каждого человека, которые Сиддхартха прошел, пусть и не в положенном порядке, но зато осмысленно.

Книга исполнена спокойствия и света и заставляет задуматься над вопросами о сути любви и дружбы, предназначения и свободы выбора, полёта мысли и игры чувств. Наверное, некоторые представления о буддизме и индуизме позволят глубже понять символизм, вложенный автором в текст, но и без оных произведение читается с удовольствием.

Книга выше всяких похвал,словно попил воды из горного ручья в жаркий полдень,написана простыми словами,не утомляет,читается легко и отвечает на многие вопросы.

Восхождение праведного к пониманию бытия. В любви, смирение и кротости!!! Бытие идущее через нас и приводящее смиренных к пониманию всего.

Сюжет книги - это нечто удивительное. Сиддхартха, главный герой, отправляется в путешествие не только по миру, но и вглубь самого себя, чтобы найти истину и понять смысл жизни. Это не просто приключенческая история, а глубокое философское исследование, которое заставляет задуматься. Книга полна мудрости и глубоких мыслей.

Это замечательно, что в такой маленькой книжечке содержатся все самые важные вопросы и ответы. Нет, я не скажу, что эта притча "заставляет задуматься" - эти слова пусты и бесмысленны. Скорее, Сиддхартха дает умиротворение и успокоение, убаюкивает, усыпляет. Усыпляет не скучностью, а своими мыслями. Читатель их чувствует, переживает, раздумывает... Прочитав эту притчу нельзя не согласиться с ее выводами. Эту книгу стоит читать и перечитывать не из-за ее сюжета, а из-за того покоя, которое она дает душе, не знания, а глубинного понимания, ощущения мира со всем живущим.

На самом деле удивительно, что такую в полном смысле слова восточную книгу, написал немец, и пока я не прочту другие его работы, думаю, так и не пойму, как же он до нее дошел, но притча чудесна. Только читать ее надо в соответствующем настроении, может даже в соответствующий момент жизни. Эту книгу нужно прожить, прочувствовать вместе с главным героем Сиддхартхой.

А еще хотелось бы сказать, что такие притчи не идут ни в какое сравнение с "Алхимиком" Коэльо. Нет, я не собираюсь поливать здесь его грязью. В свое время я прочитала эту его книгу и осталась очень довольна, она мне действительно пригодилась, не сказать, что открыла глаза, но в чем-то помогла, а "Сиддхартха" уровнем гораздо выше "Алхимика", его нужно читать в другом возрасте и с другими исканиями. И все-таки, как же книги одного "жанра" различаются между собой.

Закончив чтение короткого романа Гессе, второго уже за этот месяц, я осознал, что он очень близок ибсеновскому "Перу Гюнту", в обоих случаях перед нами предстает образ человека, ищущего себя. Я еще тогда, когда читал норвежца, обратил внимание на индуистские и буддистские мотивы в его произведении, а роман Гессе только укрепил то мое впечатление.

Под пером немецкого автора Сиддхартха Гаутама, более известный в мире как Будда, разделяется на две разные личности - самана Сиддхартху и Гаутаму Будду. Второй - есть познавший истину и распространяющий её, первый - не удовлетворяется никаким учением и постоянно находится в поисках истины. По сути - он все время ищет самого себя, тем же был занят и Пер Гюнт.

Очень важную роль играет в романе образ друга Сиддхартхи - Говинды, недаром он появляется рядом со своим товарищам в ключевые моменты. Говинда символизирует человека, принявшего чужое учение, потому и дожив до глубокой старости он так и не обрел мудрости, он по-прежнему находится в поиске, хотя и провел жизнь святого.

Сиддхартха искал себя везде, в том числе и в постели блудницы, и в конторе купца, успел познать участь отцовство, в отличие от друга он был далек от святости, но именно ему открылась мудрость, именно он обрел просветление. И в последнем разговоре он сообщает своему другу: "мудрость нельзя передать. Мудрость, которую мудрец пытается кому-то сообщить, всегда звучит как глупость".

В этой фразе ответ на вопрос - зачем Гессе разделил Сиддхартху Гаутаму на две личности. В том-то и дело, что научить просветлению нельзя, тот Будда, который учит, это не тот Сиддхартха, который созерцает течение реки. Настоящее истинное учение, ведущее к просветлению, строго индивидуально, человек может его создать только для себя, во всех остальных случаях это будет неработающая догма.

Гессе подчеркивает двойственность буддистской религии, она имеет внешнюю и внутреннюю стороны, внешняя - фасад, её символизирует Будда, внутренняя - въедливая ежедневная работа над собой, своего рода служение. В принципе, эта схема прослеживается во всех религиях в жизнеописаниях многих адептов.

И недаром у Гессе носителем настоящей мудрости является простой паромщик Васудева, он знает главную тайну жизни, всё - изменяется, но остается всё тем же. Так и человек может меняться, но он остается все тем же человеком. и просветление приходит к Сиддхартхе, когда он, следуя советам мудрого старика-паромщика, начинает слушать и наблюдать реку.

В последней сцене романа Говинда все же получает возможность принять непосредственное знание истины через контакт со своим святым другом, и все же, промелькнувшая перед его глазами истина в разных своих ипостасях, не обрела единства. Ему досталась только улыбка Будды, Сиддхартха и Будда слились в одно и Совершенный усмехался над тысячеликой бездной бытия...

Гессе удалось в этой маленькой, я бы сказала крошечной, книге объяснить европейцам суть буддизма. Можете себе представить? Буддизма! Целая религия на 150 страницах книги карманного формата. Гессе удалось создать идеальную этическую систему. Систему - некий свод взаимосвязанных правил - как нужно жить, как следует исправлять свои ошибки, как прийти к тому или иному концу. Я восхищена этой книгой. Я поражена ее красотой и простотой. Я не буду следовать приведенным правилам, я также как и Сиддхартха, выбираю свой путь и свое собственное учение. Но благодаря этой книги я стала чуточку мудрее. А еще, я очень рада, что являюсь - ребячливым человеком, хотя этот путь и не приведет меня к просветлению. Хотя, кто знает...

«Любовь – важнее всего на свете. Познать мир, объяснить его, презирать его – все это я предоставляю великим мыслителям. Для меня важно только одно – научиться любить мир, не презирать его, не ненавидеть его и себя, а смотреть на него, на себя, и на все существа с любовью, восторгом и уважением» Сиддхартха

Если бы меня не крестили в глубоком младенчестве, я бы, наверное, приняла буддизм, будучи взрослой, умудренной опытом, зрелой женщиной. Эта религия кажется мне наиболее миролюбивой, доброй, открытой, нацеленной на самопознание и самосозерцание, совершенствование себя, позиционирование себя в ладу с окружающим миром. Мне нравится думать, что Бог – это Вселенная, но и Человек – Вселенная, и камень тоже Вселенная, и любой муравей, дерево, птица, облако – это тоже Вселенная – она внутри каждого из нас, будь то живое существо, либо материя. Мне нравится осознавать, что в мире все неразрывно взаимосвязано и не зависит от воли Бога или его величества Случая. Мне нравится радоваться всему, что я вижу, что потребляю, что узнаю нового; нравится смотреть на горную реку и чувствовать, как она забирает и уносит с собой плохие мысли; нравится стоять высоко на плато и вдыхать аромат горных трав; нравится улыбаться солнцу и смотреть, как оно улыбается мне в ответ, намекая, что впереди ждет меня чудесный день; нравится идти в дождливый день, не скукожившись от промозглого ветра, а распрямив плечи и подставив лицо дождю; нравится плыть в море с закрытыми глазами – тогда чувствуешь, что ты внутри крупного, живого, обволакивающего тебя, но мощного существа, и тогда ты соединяешься с ним, становишься его частью, еще одной его волною…

Нет желания пересказывать сюжет этой истории – жизненный путь сына брахмана Сиддхартха, неудовлетворенного своей обозримой будущностью и отправившегося на поиски себя, своего Я. Остановлюсь лишь на некоторых умозаключениях и ощущениях: эта притча полна мудрости, философских рассуждений о жизни и ее ценностях, о любви и поиске себя. Ее приятно читать, а закончив, чувствуешь, как снизошло блаженство, некая томность наполнила разум, в душе разлилось тепло. Слава нашему христианскому Богу, что надоумил меня прочесть эту небольшую книгу после морально раздавившего и расшатавшего нервы «Стыда» Альвтеген.

P.S. Вчера пыталась сдать доки для загранпаспорта. Не удалось. Выбежала с криками, взбешенная бюрократической возней и принципиальными тетками – если бы не пару раз произнесенный на глубоком, протяжном выдохе «Ом», вернувший меня в мир, я бы еще до сих пор «жевала сопли»…

Под катом – мои персональные фото, так или иначе связанные с буддизмом

Таиланд Золотыми пластинами cкалолазы выложили изображение Будды на горе близ Паттайи. Храм Истины, север Паттайи. Он строится уже более 30 лет и до сих пор строительство не завершено. Выполнен из красного дерева. Буддистский храмовый комплекс при Королевском дворце в Бангкоке Храм Лежащего Будды Ват Пхо, 7 в., длина 46 м, высота 15 м Индонезия, о.Бали Храмовый комплекс в Лесу обезьян Храм Улу Вату Храм Таман Аюн Менгви Храм Улун Дану Индонезия, о.Ява Храмовый комплекс Боробудур, 750-850 гг. Изображения Будды на барельефах Боробудура Сингапур Китайский буддистский храм Вьетнам Пагода Винь Чанг, Будда настоящего Будда будущего Будда прошлого Пагода Винь Нгием