Отзывы на книгу «Нарцисс и Златоуст», страница 8, 79 отзывов

Весьма любопытная повесть на средневековом материале. Две судьбы, некогда разошедшиеся по разным дорогам, но которым суждено встретиться вновь при неожиданных обстоятельствах.

РАЗНЫЕ ПУТИ ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Мое знакомство с Германом Гессе состоялось⠀. ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Своё знакомство я начала с книги. « Нарцисс и Златоуст». ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Крайнее любопытное произведение классической⠀литературы , которое поднимает многие вопросы. ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Главная тема этой книги заключается в том что у каждого из нас⠀в жизни свой путь . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Даже если мы обретаем друга или наставника , то все равно мы должны пройти путь,⠀ тот который⠀нам определён . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Роман стилизован под Средневековье , но читать его все равно интересно . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Лёгкий слог повествования позволяет⠀глубже оценить и понять всю глубину книги . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Гессе в своём романе непринуждённо нам⠀доносит мысль о том что⠀даже имея друзей - ты должен простить своих родителей. . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Такую мысль вкладывает Нарцисс своему другу и послушнику⠀Златоусту , объясняя попутно,⠀почему не всем дано стать служителями Божьими . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Могу сказать , что книга попала мне в самое нужное и важное время . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Читая этот удивительный роман⠀мы невольно будем задевать себе вопросы . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

У каждого человека свой вопрос и он несомненно найдёт ответ . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Главное читая эту книгу важно не отвлекаться⠀.⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Хоть она читается легко и непринуждённо , но требует того чтобы⠀быть⠀сосредоточенным читателем . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Поскольку если упустишь мысль , то придётся книгу начинать⠀сначала . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Дети ничего не знают о качествах экспериментов, которые над ними совершаются, — такова общая формула детского существования. Они не выработали ничего своего, что могло бы дать отпор попыткам извратить их природу. Колея, по которой им предстоит идти, проложена произвольно и всего чаще представляет собой дело случая. Салтыков-Щедрин "Пошехонская старина"

Этими словами я бы озаглавила первые главы произведения Гёссе. Отец Гольдмунда, разочаровавшись в матери своего сына, женщине легкомысленной и не желавшей всю жизнь провести в неволе и получившей от него положение в обществе, став обеспеченной, бросившей и сына, и мужа через несколько лет супружеской жизни, отдаёт его на служение в монастырь Мариабронн, тем самым сбрасывая груз ответственности за совершённые злодеяния его жены на собственного сына. Гольдмунд принимает выбор отца за догму, хотя, как мне показалось, настоящего отклика в его душе он не вызвал. Прилежность в учёбе, как после признавался Гольдмунд, была благодаря его желанию стать другом Нарцисса. Нарцисс, как человек развитый и тонко чувствующий, понимающий человеческую суть, почему человек поступает так, а не иначе, медленно, но верно доказывал неправоту своего нового друга. В конечном счёте Гольдмунд убедился в том, что его место не в монастыре, не среди икон, в постоянных постах и чтении молитв, а в вечных скитаниях, в объятиях женщин — реализовать себя он сможет лишь через чувственный опыт. Достаточно долго он путешествовал и спустя несколько лет знакомится с мастером Никлаусом. Став его учеником, изучая и оттачивая мастерство передачи образов, событий, которые он пережил, на холсте, в дереве, камне и металле, он находит спасение от неминуемо надвигавшегося разочарования

— Это было преодоление бренности. Я видел, что от дурацкой игры и пляски смерти в человеческой жизни что-то оставалось и продолжало жить: произведения искусства. И они, разумеется, тоже когда-то исчезали, их жгли или портили, или разбирали. Но всё-таки они продолжают жить после человека и образуют за гранью мимолётности молчаливое царство картин и святынь. Участвовать в работе над этим кажется мне добрым и утешительным, потому что это почти увековечивание преходящего.

Став свидетелем многочисленных человеческих несчастий, самостоятельно прочувствовав немало огорчений и пробыв не раз главным героем различных злослучаев, а также познав немало счастья и наслаждения, он встречается с прекрасной Агнес. И, видимо, это связь и есть олицетворение чувственного апогея Гольдмунда, ведь именно после ночи с ней над ним повисла реальная угроза смерти — в иных случаях, будь то связи с женщинами или борьба с природной стихией, голодом, чумой, ему везло. Именно в тюрьме он вновь встречается со своим другом Нарциссом, посетивший его тюремную камеру в качестве исповедующего духовника, и Гольдмунд возвращается в монастырь. Здесь он реализует некоторые из своих идей-образов, после, почувствовав опустошение от пребывания "взаперти", недостаток новых впечатлений, отправляется вновь в странствия. Терпит неудачу и пребывает в Мариабронн смертельно больным. В последнем разговоре с Нарциссом Гольдмунд признаётся в отсутствии интереса как к мыслительной, так и чувственной стороне жизни, потому что его время уже прошло, он выдохся, но при этом не считает свой жизненный путь неверным. Он всегда верил в образ матери, матери-земли, она вела его по жизни, убеждала в правильности совершаемых им поступков.

— А как же ты будешь умирать, Нарцисс, если у тебя нет матери? Без матери нельзя любить. Без матери нельзя умереть.

Противоречивые чувства вызвал у меня господин Гессе. С одной стороны я околдована языком, плавным, красивым, завораживающем, а с другой мне на редкость неприятно все остальное. Возможно потому, что мне ее расхваливали на протяжении года, возможно потому, что я ждала большего. Вполне вероятно, что в свое время она и была откровением, но не сейчас, во всяком случае не для меня. Вполне себе ясные образы, без огромного количества которых вполне можно было обойтись, вполне себе простые мысли. А что касается характера Нарцисса и Златоуста, то они мне оба просто противны. Я конечно все понимаю про обретение себя и т.д. и т.п, но их скрытое высокомерие и самодовольство, идея о том, что можно хоть через весь мир перешагнуть лишь бы быть собой, мне омерзительна.

Неплохо, хотя эмоционально книга не затронула, скорее, я получила интеллектуальное удовольствие. Изящно выписанные персонажи, единство противоположных жизненных философий, что победит - следить за этим было интересно, но не более того. Я даже не уверена, что дочитала бы книгу, если бы она не выпала мне в игре.

"Игра в бисер" мне больше по вкусу пришлась.

Несмотря на то, что герои очевидно противопоставляются друг другу, как разум и чувства, мужское и женское, анимус и анима, я с самого начала этого противопоставления не чувствовала. Знала о нем, но не чувствовала. Для меня они были символами одного и того же пути от рождения к смерти, от смерти к рождению и внутреннее стремление к единству двух разрозненных частей отзывалось во мне и было главным в каждый момент истории. В отдельности каждый из них кажется глубоко ущербным и несовершенным. Прекрасный логик, глубоко видящий людей, Нарцисс не даром носит имя мифологического персонажа. Без Гольмунда он воплощает его худшие черты - холодность, самолюбование, высокомерие и отделенность. Гольмунд, имя которого буквально означает Златоуст, без Нарцисса оказывается в том же положении. В самом его имени уже чудится противоречие. С одной стороны в нем есть что-то обольстительное, лживое или пустое (ворох ассоциаций, от библейского змея-искусителя до роулинговского Златопуста Локонса), с другой, мы вспоминаем Иоанна Златоуста, тоже, кстати, ставшего монахом после смерти матери. Без Нарцисса он мог бы и не проснуться вовсе. Большую часть своего пути он страдал сам, видел страдания и причинял их другим. Ни путь Нарцисса, ни путь Гольмунда не кажется спасительным и счастливым. Только обогащаясь любовью друг к другу, каждый из них в конце концов становится больше себя самого и приближается к Богу. Они как бы встречаются на зыбкой территории имени. Осознавая и признавая свою любовь к Гольмунду Нарцисс становится аббатом Иоанном (я даже посмотрела в словаре, имя буквально означает "благодать Божья"), а Гольмунда в конце книги все время почти называют Златоустом. Это тайное ощущение их встречи, их соединенности, наконец, рождает внутри надежду, что и собственные разорванные части однажды соединятся во мне.

Как же приятно читать качественную Литературу! Эта словесная красота затрагивает те струны души, о существовании которых ты даже не подозревал!

Читая таких мастеров слова, как Гессе, невольно ловишь себя на мысли: "Как!? Как из обыкновенных слов и простых предложений они создают произведения искусства?"

После прочтения хочется медитировать, думать о жизни, любить и жить.

Автор противопоставляет и примиряет дух и чувства, мыслителей и творцов, науку и искусство, Веру и атеизм, светскую жизнь и монашеский аскетизм.

И отдельной жирной нитью и яркими красками прописана любовь к матери. В ней наше всё! Наше начало и наш конец.

Как сложно найти слова признания в любви, так и сложно найти их дабы описать книгу столь глубоко проникнувшую в душу. Обычно мне не составляет труда набросать пару страниц текста, но в данном случае об этом не может идти и речи, по окончании чтения я испытывал опустошение и это ощущение ничего не имеет общего с отрицательным, напротив это великое чувство дарующее умиротворение. На протяжении всего произведения мы наблюдаем "борьбу" добра и зла, но не следует ее воспринимать с точки зрения дихотомии. Да и добра и зла, как таковых, здесь и нет вовсе - они крайне размыты и порой добро обретает облик зла и наоборот. В итоге остается лишь путь к Богу, наполненный греховности, опасностей и приключений, не таков, какой закладывает нам своей стереотипностью церковь. Златоуст - олицетворение пути грешника. В нем сосредоточились две силы, столь яркие, что он терялся в них. Самым же драгоценным в его жизни были образы, которые в конечном итоге растворились перед одним, который был его проводником, генератором, а в конце - смирением. Осознавая все не совершенства мира в котором живет, он искал наслаждения. Златоуст предстает нам преступником, который ближе к Богу любого праведника. Нарцисс - прямая противоположность Златоусту. Он знает, что хочет от жизни, в чем его предназначение. Он загнан в рамки жизни. Фатализм диктует ему условия, которые им беспрекословно выполняются. Тем не менее, благодаря своему дару, он разглядел в своем друге Божественную искру и указал ему иной путь, который приведет его к той же цели, но будет в разы насыщенней. Книга навеяла на мысли о бренности нашего мира о том, что Бог даровал нам самоопределение, дал возможность быть властителем своего жизненного пути, но при всем при этом он забрал у нас шанс увидеть мир в добром свете, ведь оставив нас на произвол судьбы, как ребенка бросившего в воду, он не оставил нам ничего иного, кроме как учится у природы, в которой главенствует философия сильнейшего. Гессе удается сочетать не сочетаемое. Простота, с которой все преподносится на столько пленительна, что не произвольно начинаешь копаться и искать, что находится за гранью сознания. Но что это даст? Стоит ли это искать? Время мудрее!