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Frieder Boller
Selbstführung
in stürmischen Zeiten
Wie wir krisenfester und konfliktfähiger werden
ZU DIESEM BUCH
Manchmal gleicht unser Zusammenleben einer stürmischen See. Heftiger Wind wirbelt die eigenen Bedürfnisse, Gefühle und Interessen durcheinander. Respekt und Unbefangenheit im Miteinander drohen über Bord zu gehen.
Woher kommt das? Wie kann ich diesen Stürmen standhalten? Und wie manövriere ich mich selbst und andere da hindurch?
Dieses Buch hilft Ihnen, die emotionale Dynamik von zwischenmenschlichen Beziehungen besser zu verstehen – und an Krisen und Konflikten zu wachsen.
Wenn Sie dieses Buch selbst als Kursmaterial verwenden möchten, finden Sie im Anhang einen Gesprächsleitfaden für ein erstes Treffen.
Ergänzendes Material für das gesamte Buch sowie kurze Videos zu jedem Kapitel gibt es demnächst online.
PLUS Zusatzmaterial und Videos online!
IMPRESSUM
Edition Bienenberg, Band 8
Die Edition Bienenberg erscheint in Zusammenarbeit mit dem Bildungszentrum Bienenberg, Liestal/Schweiz, www.bienenberg.ch
Das Institut Compax für Konflikttransformation ist eine Fachstelle des Bildungszentrums Bienenberg, www.compax.org
Dieses Buch als E-Book: ISBN 978-3-86256-786-7
Dieses Buch in gedruckter Form:
ISBN 978-3-86256-159-9, Bestell-Nummer 590 159
Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über www.d-nb.de abrufbar.
Umschlaggestaltung: spoon design, Olaf Johannson
Umschlagbilder: Andrey Polivanov;
Aleksandrs Muiznieks/Shutterstock.com
Lektorat: Wilhelm Schneider, Wendtorf
Satz: Neufeld Verlag
Illustrationen im Innenteil: Eric Braun, Bildungszentrum Bienenberg
© 2020 Neufeld Verlag, Sauerbruchstraße 16, 27478 Cuxhaven
Nachdruck und Vervielfältigung, auch auszugsweise, nur mit Genehmigung des Verlages
www.neufeld-verlag.de
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INHALT
ZU DIESEM BUCH
IMPRESSUM
UNSERE WICHTIGSTE AUFGABE:
Vorwort von Thomas Härry
EINLEITUNG
KAPITEL 1: DEN KOPF – NICHT – VERLIEREN
Kein Leben ohne Angst-Spannung
KAPITEL 2: SCHLUSS MIT LUSTIG
Angst-Spannung in Aktion
KAPITEL 3: BALANCE HALTEN
Mit den Bedürfnissen nach Zugehörigkeit und Eigenständigkeit umgehen
KAPITEL 4: MEHR ALS ZWEI SIND EINE GRUPPE
Wie emotionale Dreiecksverbindungen wirken
KAPITEL 5: ASYMMETRISCHE BEZIEHUNGEN
Unterfunktionieren – Überfunktionieren
KAPITEL 6: SÜNDENBÖCKE UND WAS DAZU GEHÖRT
Konflikte besser bearbeiten
KAPITEL 7: HIER STEHE ICH
Wie Selbstführung das Beziehungssystem verändern kann
NACHWORT
ANMERKUNGEN
VERWENDETE BIBELÜBERSETZUNGEN
ZUM WEITERLESEN
ZUM AUTOR
Hier finden Sie gratis Videos zu jedem Kapitel sowie Material für Kursleitende:
https://de.bienenberg.ch/sfisz20201
Passwort: sfisz20201
UNSERE WICHTIGSTE AUFGABE
VORWORT VON THOMAS HÄRRY
Bevor die nordamerikanischen Indianer dank den Spaniern zu Pferden und Gewehren kamen, jagten sie ihre Bisons mit einem einfachen, aber effektiven Trick: Mit Geschrei und wilden Gesten versuchten sie einzelne Tiere einer Herde zu erschrecken. Gelang dies, entstand eine sogenannte Büffelpanik: Wenn in einer Gruppe von Fluchttieren auch nur ein Tier panisch wird, geht ein Ruck durch die ganze Herde. Unvermittelt setzt sie zur kollektiven Flucht an, weil sich die Furcht und der Stress eines einzelnen Tieres in Sekundenschnelle auf die anderen übertragen. Die Herde weiß nicht, wo die Gefahr lauert und ob sie real ist. Aber sobald ein Bison wahrnimmt, dass die anderen neben ihm, vor oder hinter ihm zur Flucht ansetzen, beschleunigt auch er sein Tempo. Gelang es den Indianern, eine solche Büffelpanik anzuzetteln, mussten sie nur noch eines tun: die wild nach vorne preschende Büffellawine so lenken, dass sie auf einen Abgrund zuraste. Die kopflos gewordene Herde erkannte die Gefahr nicht. Ungebremst stürmte sie auf die Klippe zu, unfähig, die Richtung zu ändern. Die Tiere stürzten in die Tiefe, wo eine andere Gruppe von Jägern auf die zerschellten Tiere wartete. Abgestürzte Bisons zu erlegen war ein leichtes Spiel …
Wo Menschen miteinander unterwegs sind, lässt sich ähnliches beobachten: In Familien, Teams, Kirchgemeinden, Organisationen, ja, in ganzen Staaten kann es vorkommen, dass sich die Anspannung und Furcht Einzelner auf ihre Mitmenschen überträgt. Verunsicherte Menschen suchen ein Ventil. In der Hoffnung, sich selbst Erleichterung zu verschaffen, suchen sie Verbündete, die ihre Bedenken teilen. Doch wer seine Angst weiterträgt, halbiert sie nicht, er verdoppelt sie. Das gilt besonders dann, wenn sich sein Umfeld davon anstecken lässt. So können innert kurzer Zeit Beziehungssysteme in einen Zustand furchtsamer Erregung geraten – die Bisonherde lässt grüßen. Die Folge sind unüberlegte, von unnötiger Hektik und Angst geprägte Verhaltensmuster. Ganze Organisationen können im daraus resultierenden Gewirr aus Mobbing, Sofortkündigungen, Aufständen, Kungeleien, Verleumdungen, eskalierenden Konflikten, Strafaktionen und Machtgebaren destabilisiert werden und sich selbst schachmatt setzen.
Doch es muss nicht so weit kommen. Das Beste, was wir Menschen angesichts entfesselter Dynamiken tun können, ist, uns selbst zu führen. Was das heißt, begann ich vor rund zwanzig Jahren zu verstehen, als ich Leiter einer größeren Kirche wurde. In den Jahren zuvor hatte diese Gemeinde einige Krisen erlebt. Schon bald war ich als Pfarrer mit mancher Unsicherheit konfrontiert, die ihre Wurzeln in der Vergangenheit hatte, aber in die Gegenwart nachwirkte. Ich suchte nach Wegen, wie ich damit (und mit einigen meiner Führungsfehler darin) besser umgehen konnte. Ich begann zu verstehen, dass der Schlüssel guten Leitens primär in meinem eigenen Verhalten lag. Ich kam immer dort nicht vom Fleck, wo ich von anderen erwartete oder gar forderte, dass sie dieses oder jenes tun oder nicht tun sollten. Und so suchte ich nach der rechten Haltung für mich selbst. Eines Tages begegnete ich dem folgenden Zitat des Managementvordenkers Peter Drucker: „Die meisten Führungskräfte werden sich in ihrem ganzen Leben nicht bewusst, dass sie nur eine Person zu führen haben, nämlich sich selbst.“ Dieser Satz öffnete mir eine Türe. Er gab mir die passende Bezeichnung für das, was ich mehr und mehr als meine Aufgabe verstand: Es geht darum, dass ich mich selbst führe. Gute Führung ist nichts anderes als die Frucht guter Selbstführung. Dieses Thema ließ mich nicht mehr los. Ich entdeckte, wie deutlich auch die Bibel über das damit verbundenen Anliegen spricht, zum Beispiel Paulus in Apostelgeschichte 20,28: Gebt acht auf euch selbst, und auf die ganze Herde, in der euch der Heilige Geist als fürsorgliche Hirten eingesetzt hat … (vgl. auch Galater 6,1–5). Schon für Paulus war klar: Gute Führung beginnt bei der Führungsperson; sie beginnt mit Selbstführung.
Einige Zeit später besuchte ich eine vom Institut Compax für Konflikttransformation angebotene Weiterbildung auf dem Bienenberg im schweizerischen Liestal. Auch hier ging es um diese entscheidende Frage: Wie führt eine Führungskraft sich selbst inmitten des angespannten Beziehungssystems einer Organisation? Was kann sie dazu beitragen, damit sie angesichts einer sich abzeichnenden Büffelpanik nicht mitgerissen wird – und auch selbst keine verursacht? Dabei lernte ich Frieder Boller, den Autor dieses Buches, und die anderen Mitarbeitenden des Instituts Compax kennen und schätzen. Mit ihrer Vermittlung der wegweisenden Studien von Murray Bowen und Edwin Friedman, den Pionieren der Familiensystemtherapie, leisten sie im deutschsprachigen Raum eine enorm wichtige Multiplikationsarbeit. Während in vielen Organisationen und Kirchen der USA seit Jahrzehnten mit diesen Erkenntnissen gearbeitet wird, gibt es im deutschsprachigen Raum viel Nachholbedarf. Denn die in einem Beziehungssystem angewendete Selbstführung trägt wesentlich zu einer gesunden Dynamik in einer Familie, einer Gruppe oder Organisation bei. Dabei ist es besonders hilfreich, wenn die sich selbst führende Person aus den Quellen des christlichen Glaubens schöpft. Denn gute Selbstführung ist nicht so sehr ein Akt des Willens und Könnens. Sie ist Gottes Geschenk an dafür offene Menschen.
Ich freue mich deshalb außerordentlich über das vorliegende Buch von Frieder Boller. Es gehört in die Hand jeder Führungsperson, egal, ob sie ein Team führt, in einer Kirche oder in der Wirtschaft tätig ist. Genauso empfehle ich dieses Buch allen Eltern, Erzieherinnen und Erziehern. Ich hoffe, dass angehende Lehrkräfte und Leitungspersonen sich bereits in ihrer Ausbildung gründlich mit den hier präsentierten Inhalten auseinandersetzen. Besonders freut es mich, dass dieses Buch zur Erarbeitung in Gruppen ermutigt und mit Vertiefungsmöglichkeiten im Internet verknüpft ist. Damit wird das Thema anschaulich und praktisch erschlossen.
Deshalb: Lassen Sie sich von diesem Buch inspirieren! Lernen Sie Wege kennen, inmitten einer Büffelpanik Gott zu vertrauen und besonnen zu bleiben. Lernen Sie, sich selbst zu führen und gerade damit anderen zu geben, was sie am meisten brauchen: Orientierung und gelassene Präsenz.
Aarau, im Frühjahr 2020
Thomas Härry
Autor (Von der Kunst, sich selbst zu führen,
Die Kunst des reifen Handelns u. v. m.), Berater von Führungskräften und Dozent am TDS Aarau, HF Kirche und Soziales.
„Wenn die Wurzeln tief sind, braucht man den Wind nicht zu fürchten.“
Aus China
EINLEITUNG
Im Zusammenleben von Menschen kommt gelegentlich heftiger Wind auf. Er bestürmt die eigenen Bedürfnisse, Gefühle und Interessen, zerzaust die gesitteten Umgangsformen und unbefangenen Verhaltensweisen. Aus Gegenwind wird Wirbelwind. Der hat nicht nur mich selbst erfasst, sondern auch andere. Der wirbelt die Verhältnisse durcheinander.
Wie kommt das? Woher kommt das? Wie kann ich dem standhalten? Was sind Wurzeln, die mich einerseits halten und mir andererseits den unersetzbaren Bewegungsraum geben? Anders gefragt: Wie kann ich im Durcheinander eines Miteinanders besser mit mir und anderen klarkommen? Davon handelt dieses Buch.
Den Anstoß, mich mit dieser Thematik näher zu befassen verdanke ich zunächst einmal einem massiven Konflikt zwischen zwei Gruppen innerhalb einer Gemeinde, in der ich vor 30 Jahren Pastor war. Kommunikations- und Mediationsmethodik zu kennen war das eine. Aber die im Hintergrund wirkende Beziehungsdynamik zwischen Menschen besser verstehen zu lernen das andere. Eine hilfreiche Sicht eröffnete mir vor zwanzig Jahren das Kennenlernen der systemischen Ansätze von Murray Bowen (Psychiater und Psychotherapeut) und Edwin Friedman (Rabbi und Familientherapeut).
Dass ich selbst der einzige Mensch bin, den ich ändern kann, ist eine Binsenwahrheit. Und dass wir Menschen in unseren Beziehungen wie in einem Mobile miteinander verbunden sind und uns daher gegenseitig beeinflussen – zum Guten wie zum Schlechten – ist ebenso bekannt. Der im Rahmen meiner damaligen Fortbildung am Lombard Mennonite Peace Center (Chicago, USA) entstandene systemische Blick hilft mir, besser zu begreifen, was es heißt und wie das funktionieren kann, mit Spannungen umzugehen, konfliktfester zu werden und Veränderungen bewirken zu wollen – egal ob in der Partnerschaft, der Familie, einem Team, einer Organisation oder einer Gemeinde. Auf den Punkt gebracht bedeutet das: Mein Beitrag für konstruktive(re) und konfliktfeste(re) Beziehungen besteht am besten darin, wenn ich
mich auf mein Denken, Fühlen und Handeln konzentriere anstatt auf das, was andere (nicht) tun oder tun sollten oder wie sie nach meiner Meinung sein sollten;
intensiv und ehrlich versuche, mir darüber klar zu werden, was ich will, was mir wichtig ist, was ich kann, woran ich glaube, wofür ich stehe – und nicht so sehr darüber, wie ich die Beziehung angenehm und störungsfrei halten kann;
von mir rede anstatt von anderen: „Ich meine …, ich glaube …, ich möchte …“ anstatt: „du bist …, du solltest …, andere sagen auch …“. Und ebenso andere ermutige, auch von sich selbst zu sprechen;
aus meinen Überzeugungen heraus entscheide und handle, weil besonnenes Handeln, welches in eigenen durchdachten Überzeugungen wurzelt, effektiver ist als jede besorgte Bemühung, andere zu etwas zu bewegen (was sie vielleicht gar nicht wollen);
Angst-Anspannungen aushalte und anhalte. Ich finde und übe Möglichkeiten ein, Angst-Spannungen nicht weiterzugeben, sondern ihren Kreislauf zu unterbrechen (Sie kennen das Wort Angst-Spannung nicht? Im ersten Kapitel erzähle ich Ihnen, was ich mit dieser Wortschöpfung genau meine);
im Kontakt bleibe mit dem/der/den anderen und meinen Impuls beherrsche, mich zurückzuziehen, wenn jemand ärgerlich oder wütend auf mich ist oder mit mir nicht übereinstimmt;
bete, und zwar regelmäßig, weil es mir hilft, mit meiner eigenen Emotionalität besser umzugehen, gelassener zu werden, klare Gedanken zu fassen, und es mich unabhängiger von anderen Menschen werden lässt. Es lässt mich wachsen in einer in Gott verwurzelten Eigenständigkeit, sodass ich ich selbst sein kann.
Diese Aufzählung1 umreißt den Inhalt dieses Buches. Sie macht gleichzeitig deutlich: Dieses Buch will dazu beitragen, dass Sie persönlich darin wachsen, eigenständig und verbunden zugleich zu leben und Beziehungen konstruktiv und konfliktfest zu gestalten.
Das Praxisbuch mit Extras
Vertiefungsfragen
Das Buch zu lesen ist gut. Wesentlich wird sein, den Vertiefungsfragen in den einzelnen Kapiteln nachzugehen und entsprechende Erkenntnisse für sich einzuüben.
Gesprächsstoff
„Einzeln sind wir Worte, zusammen ein Gedicht!“ (Georg Bydlinski). Nutzen Sie die Anregungen der Kapitel fürs Gespräch und einen Erfahrungsaustausch mit ein paar Weggefährten.
Die Weisheit der Gruppe bietet allen Beteiligten eine wertvolle Horizonterweiterung. Und mit gemeinschaftlicher Motivation geht das Einüben von Einsichten leichter und effektiver. Dazu bieten sich verschiedene Möglichkeiten an:
Suchen Sie sich eine oder mehrere Personen und treffen Sie sich in Abständen privat zum Austausch. Bilden Sie eine Lerngruppe oder bieten Sie in Ihrer Kirchengemeinde oder Organisation einen Kurs an, in dem Sie das Buch als Kursmaterial verwenden. Bearbeiten Sie die Kapitel in einem der Teams, zu denen Sie gehören. (Einen Gesprächsleitfaden für ein erstes Treffen finden Sie im Anhang.)
Für Kursleitende stellen wir zusätzliches Material bereit: Unseren Kurs-Leitfaden für alle Kapitel finden Sie kostenlos auf unserer Website (siehe unten). Wir würden uns freuen, wenn Sie Ihre Erfahrungen mit dem Kurs mit uns teilen! Loggen Sie sich dazu auf der Webseite in den Bereich für Kursleitende ein.
Videos
Mit diesem Buch erhalten Sie einen Online-Zugang zu kurzen Videos, die wir zu jedem Kapitel anbieten. Diese fassen die wichtigsten Inhalte eines Kapitels zusammen und ergänzen sie mit weiteren Beispielen. Auf unserer Website mit Zusatzmaterial und Videos finden Sie auch Tipps, wie Sie diese Videos einsetzen können. Darüber hinaus gibt es dort weitere Infos und Anregungen zum Thema.
Hier finden Sie gratis Videos zu jedem Kapitel sowie Material für Kursleitende:
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Passwort: sfisz20201
Dieses Buch ist aus dem Seminar- und Coachingangebot des Instituts Compax für Konflikttransformation am Bildungszentrum Bienenberg in Liestal, Schweiz, erwachsen. Dort habe ich gemeinsam mit Madeleine Bähler und Marcus Weiand die Thematik in Seminaren mit Titeln wie „Mit kühlem Kopf durch heiße Themen“, „Konflikte haben System“, „Wirkungsvolle Selbstführung“ entfaltet. Als Modul wurde dieser Ansatz auch aufgenommen in die vom Bildungszentrum Bienenberg und der Universität Freiburg/Schweiz gemeinsam angebotene berufsbegleitende CAS-Weiterbildung zum Konfliktberater.
Gute Erfahrungen und Gottes Segen wünschen wir Ihnen auf Ihrem Weg, im Durcheinander eines Miteinanders besser mit sich und anderen klarzukommen.
Dank
An dieser Stelle geht ein erster Dank an Richard Blackburn, Leiter des Lombard Mennonite Peace Centers, der herausfordernd, ermutigend und freundschaftlich wesentlich zu meiner Horizonterweiterung beigetragen hat. Dieses Buch wäre nicht entstanden ohne die Freundschaft und Zusammenarbeit mit wunderbaren Menschen: Madeleine Bähler und Marcus Weiand. Ihr Engagement, ihre Weisheit und Kompetenz sowie gute Laune und kritische Fragen sind nicht nur in den Text dieses Buches eingeflossen, sondern auch in den gemeinsam geleisteteten Aufbau des Instituts Compax für Konflikttransformation. Ein Dank für treffsichere, kritische, kluge Anmerkungen beim Durchlesen des Manuskriptes gilt auch Kirsten Weber-Obst und Anne Boller sowie Eric Braun, der mich zudem in den Video-Aufnahmen zu den Kapiteln mit heiterer Gelassenheit angespornt hat.
Frieder Boller
„Ich fürchte mich nicht, ich hab bloß Angst.“
Graffito
KAPITEL 1
DEN KOPF – NICHT – VERLIEREN
Kein Leben ohne Angst-Spannung
Darum geht es in diesem Kapitel:
Ängste und Spannungen (Angst-Spannungen) sind ein Grundelement von Beziehungen
Wie Angst-Spannungen funktionieren
Wie Menschen der Bibel Angst-Spannungen erlebten
Wie Sie selbst Angst-Spannungen erleben
Es klingelt im ICE!
Am frühen Abend im voll besetzten ICE-Großraumwagen. Da sitzt eine Frau, die es gewohnt ist, von ihrer Chefin zu jeder Tages–und Nachtzeit mit irgendwelchen „dringenden“ Rückfragen oder Aufträgen angeklingelt und angemailt zu werden. Anfangs hatte ihr das nichts ausgemacht, aber mittlerweile befindet sie sich in einem kontinuierlichen Habachtmodus, schläft schlecht und ist dankbar für jeden Moment ungestörter Ruhe, den sie finden kann. Auf ihrer Reise zu einer Weiterbildung hat sie endlich Zeit, sich in die vorbereitenden Unterlagen zu vertiefen.
Der Mann zwei Reihen vor ihr hatte vormittags gearbeitet und sich dann einen halben Tag Urlaub für seine ehrenamtliche Tätigkeit genommen. Er war Mitglied einer überregionalen Arbeitsgruppe. Dort stand eine Diskussion um die Ausrichtung der zukünftigen Tätigkeit des sozialdiakonisch tätigen Vereines an. Dazu hatte er ein paar mögliche Szenarien und Wege entwickelt. Die Sitzung war dann aber wider Erwarten höchst spannungsgeladen verlaufen. Die Probleme lagen nicht nur in den kompromisslos vertretenen unterschiedlichen Vorstellungen und Ideen, sondern auch in frustrierten Ansprüchen und verletzenden Vorwürfen. Am Ende war die Situation ziemlich verfahren. Man hatte sich ergebnislos und kühl voneinander verabschiedet. Es war völlig unklar, um nicht zu sagen aussichtslos, wie aus dem Ganzen jetzt noch etwas Vernünftiges werden sollte.
Ihm gegenüber sitzt jemand beglückt und ermutigt auf der Heimfahrt von einem Treffen mit alten Freunden. Ein wunderschöner Ausflug. Wie verabredet hatten sie sich endlich nach langer Zeit getroffen. Spannend war es gewesen, wie es ihnen wohl heute miteinander gehen würde. Wie in alten Zeiten war es! Zwei großartige Tage, gefüllt mit Erinnerungen, erfüllt mit neuen Eindrücken und aufgefrischter Freundschaft.
Plötzlich klingelt irgendwo ein Handy. Laut! Eine grässliche Melodie. Sehr laut. Es klingelt wieder. Und wieder. Köpfe gehen hoch. Suchende Blicke wandern durchs Abteil. Warum nimmt niemand ab? Wo ist dieser Ruhestörer? Hartnäckig klingelt es weiter. Das nervt! Schlagartig liegt eine gereizte Spannung in der Luft. Drüben verdreht jemand die Augen. Mensch, nimm doch endlich ab! Das Klingeln zieht alle Aufmerksamkeit im Wagen auf sich. Schräg gegenüber steht einem der Ärger im Gesicht geschrieben. Woanders stöhnt jemand vernehmlich. Die dicke Luft ist greifbar.
Zum Kuckuck noch mal, hört das denn nie auf? Da ruft jemand laut in den Wagen hinein: „…“
„Telefon!“, ruft die Person ganz freundlich-fröhlich entspannt. Ein paar Umsitzende lachen. Und augenblicklich ist zu spüren, wie die gereizte Spannung abflaut.
(Ach ja, noch zweimal klingelte es. Dann war Ruhe im ICE!)
Menschen sind emotional vernetzt
Emotionale Dynamik wirkt systemisch, indem sie Menschen spürbar miteinander verbindet.
Die ICE-Passagiere in der Umgebung des klingelnden Telefons erlebten plötzlich, dass sie emotional miteinander verbunden waren. Unvermittelt bildeten sie eine „Schicksalsgemeinschaft“. Ein emotionales System war sichtbar und spürbar geworden zwischen Menschen, die einander gar nicht kannten. Solch ein emotionales System bildet sich prinzipiell, wo zwei oder mehr Menschen, absichtlich oder zufällig, zusammen sind. Es verbindet sie völlig unabhängig von ihrer Bekanntheit miteinander, ihrem sozialen Status, ihren funktionalen Rollen, die sie innehaben, oder einer Aufgabe, in der sie stehen. Es ist also unbedeutend, wer von den Reisenden im Zug Chef, Putzfrau, Umweltaktivist, Pfarrer, Urgroßmutter oder Studentin ist und ob hier auch noch ein Zugbegleiter in Ausbildung sowie die Zugchefin anwesend sind.
Emotionale Verbindungen sind energiegeladen und beweglich. Sie entfalten eine stärkere Wirkung als irgendeine formale Verbindung zwischen Menschen und dem, was ihnen individuell zugeschrieben wird. Zudem kann ein emotionales System auch über die Dauer des direkten Zusammenseins verbinden. Israel Galindo2 spricht in diesem Zusammenhang vom „verborgenen Leben“ einer Organisation. Anders gesagt, ob Familie, Partygesellschaft, Arbeitsteam, Freundesclique, Gottesdienstgemeinde, Vereinsvorstand, Hauskreis, Konzertbesucher – immer besteht hier zwischen den Personen eine – wie auch immer geartete – emotionale Verbindung.
Diese im Hintergrund wirkende emotionale Dynamik hängt wesentlich mit dem zusammen, was wir „Angst-Spannung“ nennen. Auf den ersten Blick wirkt der Begriff in diesem Zusammenhang etwas drastisch oder übertrieben, denn hier sind Ärger, Gereiztheit, Missstimmung aufgetreten. Doch sie gehören zu den Emotionen, aus denen Angst-Spannung3 besteht. Und das hat die verschiedenen Menschen im ICE plötzlich – mehr oder weniger bewusst – emotional miteinander verbunden.
Selbstverständlich kann so ein emotionales Feld auch in positiven Empfindungen wie Fröhlichkeit, Freude, Glück, Begeisterung, Anbetung etc. wirksam sein. Doch hier geht es uns jetzt um Erfahrungen und Gefühle, die eher „unbehaglich“ sind und in denen wir Stress erleben.
Angst-Spannung! Was ist das?
Angst-Spannung ist emotionaler Schmerz, der uns Gefahr signalisiert. Angst-Spannung existiert! Sie ist nicht moralisch zu bewerten.
Es gibt kein Leben ohne Ängste und Spannungen. Das gilt für jede einzelne Person genauso wie für jede Gruppe von Personen, also für jedes emotionale System. Und das ist gut so. Als emotionaler Schmerz signalisiert Angst uns Gefahr. Gewöhnlich werden dabei Angst und Furcht unterschieden.
Furcht ist konkret und klingt schnell ab, wenn das Licht angemacht wird und die Eltern unterm Bett nachschauen, ob dort wirklich kein Monster liegt. Und die Furcht vor einem Unfall klingt ab, wenn der Fahrer das Tempo des Wagens spürbar verlangsamt und umsichtiger fährt.
Angst ist unbestimmter, anhaltender. Sie geht jeden Tag mit einem ins Büro und wieder nach Hause, wenn unklar ist, ob und wie die Geschäftsentwicklung personelle Konsequenzen haben könnte. Angst vor dem Ungewissen und der Leere schleichen sich ein, nachdem die Freiheits- und Urlaubsgefühle der ersten Wochen des Ruhestandes allmählich vergehen.
Beides trägt insofern Angst-Spannung in sich, als die Betroffenen in der Situation angespannt, unwohl, innerlich unruhig und erregt eine Gefahr oder Unannehmlichkeiten erwarten und ihre Sicherheit und ihr Wohlergehen bedroht sehen.
Nun vermeiden viele Menschen lieber Begriffe wie Furcht und Angst. Sie erscheinen ihnen in einer bestimmten Situation als übertrieben oder sie (miss-)verstehen sie als Schwäche, die sie nicht zeigen möchten. Man würde jedoch vielleicht zugeben, „ein wenig angespannt“ zu sein.
Mit dem Kunstwort Angst-Spannung wollen wir die ganze Bandbreite von mulmigen Gefühlen wie Anspannung, Aufregung, Beunruhigung, Ängstlichkeit, Beklemmung, Besorgnis, Sorge, Furcht, Angst oder Panik abdecken. Die hier wirksame emotionale Kraft kommt jedoch aus dem, was das Wort Angst in seiner lateinischen Wortbedeutung beschreibt: angustus/angustia steht für „Enge, Beengung, Bedrängnis“. Was auch immer der Auslöser dafür ist, wir fühlen uns bedroht in unserer emotionalen Sicherheit oder körperlichen Unversehrtheit. Es spielt auch keine Rolle, wie real oder irreal die Gefahr für Leib und Leben ist. Auch eingebildete Gefahren lösen Ängste und Spannungen aus. Und Ängste drängen uns, eine lebensschützende und lebenserhaltende Lösung zu finden. Die klassische instinktive Reaktion auf Gefahr ist flüchten oder standhalten und kämpfen. Was Ängste und Spannungen auslöst und in welchem Maß das geschieht, ist von Person zu Person und von Gruppe zu Gruppe unterschiedlich.
Festzuhalten ist:
Angst-Spannung ist eine automatische Reaktion auf etwas, das wir – warum auch immer – als bedrohlich erleben. Im ICE war es nur die Ruhe und das ungestörte Lesen, Arbeiten, Träumen oder was auch immer der Passagiere, das gefährdet war. Es spielt keine Rolle, ob diese Bedrohung oder Gefahr real ist oder ob sie „nur“ in der Vorstellung existiert. Die eigene Kontrolle über das eigene Leben und Wohlergehen zu haben ist oder scheint bedroht.
Angst-Spannung beeinflusst unser Denken und unser Verhalten. Sie kann unsere Aufmerksamkeit und Wachsamkeit erhöhen, sie kann uns in unserem Handeln hemmen oder motivieren.
Angst-Spannung ist emotionaler Schmerz, der eine wie auch immer geartete Gefahr signalisiert. Das dient unserem Überleben. Insofern ist Angst-Spannung, je nach Sichtweise, Teil unserer Natur oder Teil von Gottes guter Schöpfung. Anders gesagt: Sie ist weder gut noch schlecht und ihr Auftreten ist schon gar nicht moralisch zu bewerten.
?Welche Situation kommt Ihnen in den Sinn, in der Sie (kürzlich) Angst-Spannung erlebten?
Jeder Mensch erfährt und lernt zunächst einmal den Umgang mit Ängsten und Spannungen zu Hause in der Kindheit. Was hat dort Angst-Spannungen ausgelöst? Streitereien? Eine chronische Krankheit? Schulnoten? Schläge? Ein Todesfall? Leistungserwartungen? Mobbing? Scheidung der Eltern? Missbrauch? Vernachlässigt werden? Geheimnisse? Wie sind die verschiedenen Familienmitglieder damit umgegangen? Dieses emotionale System unserer Herkunftsfamilie hat uns geprägt. Doch auch andere Lebenserfahrungen spielen eine Rolle. Zum Beispiel zurückliegende belastende traumatisierende Erfahrungen, die ihre tiefen Spuren in uns hinterlassen haben und sich darauf auswirken, worauf und wie wir mit Angst-Spannungen reagieren. Immer stellt Angst-Spannung einen Menschen oder eine Gruppe vor die existenzielle Frage: „Schaffe ich das?“ „Fühle ich mich sicher genug, stark genug, um damit fertig gut zu werden?“
?Wo und wie habe ich in meiner Herkunftsfamilie Angst-Spannungen wahrgenommen?
Wie sind die verschiedenen Familienmitglieder damit umgegangen?
Angst-Spannung – was dabei im Hirn passiert
Angst-Spannung schaltet die filigranen und komplexen neuronalen Vernetzungen im Hirn ab und greift auf die „dicker verdrahteten“ einfachen Reaktions- und Verhaltensmuster zurück.
Der Neurobiologe Gerald Hüther erklärt:
Jede schwerwiegende Irritation oder Belastung erzeugt im Hirn eine sich ausbreitende Erregung, die dazu führt, dass nur auf der Ebene der besonders stabilen, durch bisherige Erfahrungen bereits gut gebahnten Verhaltensmuster ein entsprechendes handlungsleitendes Aktivierungsmuster aufgebaut werden kann. Deshalb führt jeder Leistungs-, Erwartungs-, Handlungs- oder sonstiger Druck zum Rückfall in bereits bewährte Strategien, bisweilen sogar zu Reaktionen, die schon während der frühen Kindheit eingeübt worden sind.
Je größer der Druck und die dadurch sich im Gehirn ausbreitende Erregung wird, desto tiefer geht es also auf der Stufenleiter der noch aktivierbaren, handlungsleitenden Muster hinab. Das Verhalten wird einfacher. Weil im Hirn weniger regionale Netzwerke miteinander synchronisierbar sind und miteinander in Beziehung treten können, werden die Reaktionen auch entsprechend robuster und eindeutiger.
Um wieder zu komplexeren handlungsleitenden Mustern zu gelangen, muss der äußere Druck nachlassen bzw. das innere Erregungsniveau abgesenkt werden. Erst dann können wieder hochvernetzte, subtilere und fragilere Beziehungsmuster zwischen möglichst vielen Nervenzellen aus möglichst unterschiedlichen Bereichen des Gehirns aufgebaut und als handlungs- und denkleitende Muster aktiviert werden.4
Unter Angst-Spannung den Kopf verlieren oder einen kühlen Kopf bewahren
Angst-Spannung kann einerseits helfen, unser kreatives und intelligentes Potenzial zu nutzen, und es andererseits blockieren.
Wer entspannt und gelassen ist, „funktioniert gut“, weil er mit dem, was kommt, unverkrampft und fokussiert umgehen kann. Wir haben dann ein relativ breites Handlungsrepertoire, um mit unterschiedlichen Situationen und Herausforderungen umzugehen. Wer aber unter hoher Angst-Spannung steht, wird rigide und hat nur wenige Handlungsoptionen zur Verfügung.
Die Handbewegung streift das Trinkglas. Es kippt um und sein Inhalt ergießt sich über Tisch und Hosen.
Der eine explodiert, fängt an zu schimpfen „Mensch, pass doch auf! So eine Sauerei …“ und hantiert hektisch herum, um das Malheur zu beseitigen.
Der andere greift ruhig nach ein paar Servietten, um die Flüssigkeit aufzusaugen, und sagt freundlich gelassen „Kein Problem, kann ja mal passieren. Hier – trink einen Schluck aus meinem Glas.“
Im Normalfall lässt uns ein gewisses Maß an Angst-Spannung aktiv werden, um eine gute Lösung für ein auftauchendes Problem zu finden. Sie kann uns antreiben, Neues zu wagen, kreativ zu werden, Ideen zu entwickeln, konzentriert voranzugehen, um eine schwierige Herausforderung zu meistern. So helfen Angst-Spannungen, erforderliche Veränderungen im persönlichen Leben wie im Leben einer Paarbeziehung, einer Familie, einer Gruppe, einer Kirchengemeinde oder Organisation zu bewirken.
Haben Angst-Spannungen aber einen kritischen Punkt erreicht, verhindern sie genau die Lösungen und Veränderungen, die sie eigentlich hervorrufen sollten. Was stimulierende Kraft sein könnte, entpuppt sich als blockierende Macht. Wir „verlieren den Kopf“, können keinen klaren Gedanken fassen, reagieren heftig, emotional unkontrolliert und sind nicht mehr in der Lage, uns überlegt und differenziert zu verhalten. Reflexartig brüllen wir los oder ducken uns weg, schlagen zu.
Je höher der Angst-Spannungs-Pegel ist, desto weniger sind wir in der Lage, unser kreatives und intelligentes Potenzial zu nutzen, um eine kritische Situation konstruktiv zu lösen. Das ist bei jedem Einzelnen so wie auch in jeder Gruppe von Menschen.
?Wie reagieren Sie, wenn es Ihnen zu viel wird? Welche (blockierenden) Angst-Spannungs-Reaktionen sind typisch für Sie?
Welches Erlebnis kommt Ihnen in den Sinn, in dem ein gewisses Maß an Angst-Spannung Sie beflügelt hat? Wie sah das aus?
Ein Blick in die Bibel
„In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.“ Joh 16,33(Luther 2017)
Jesus trifft eine nüchterne Feststellung: Angst bzw. Angst-Spannung gehören zum Leben in dieser Welt. Er betreibt keine Schönfärberei und sagt nicht: Glaubende haben keine Angst.
Die Jünger Jesu haben Angst im Sturm auf dem See Genezareth. In höchster Angst-Spannung laufen sie davon, als Jesus verhaftet wird. Jesus kämpft selbst in der Gegenwart tröstender Engel mit seiner Angst. Ängste, Angst-Spannungen zu haben ist menschlich und okay. Dafür muss sich niemand schämen.
„Aber“, sagt Jesus und setzt damit der Angst etwas entgegen. Nämlich seine Gegenwart, seine mitfühlende, ermutigende, lebensstärkende Nähe. „Seid getrost! Lasst euch nicht verrückt machen! Verlasst euch auf mich!“, denn: „Ich habe die Welt überwunden“. Jesus sagt nicht: „Ich habe die Angst überwunden“, sondern „die Welt“. Seine Botschaft lautet: In eurer Angst-Spannung seid ihr nicht allein. Ich stehe sie mit euch durch und helfe euch, gelassener zu werden und sinnvoll mit ihr umzugehen.
Übrigens: In Gethsemane wird deutlich, wie Jesus mit seiner Angst-Spannung umgeht: In der Suche nach Beistand mutet er sich seinen Freunden und Gott zu. Zumindest Gott hält, was er verspricht („Ich bin da für dich“).
?Wie wirkt die Zusage Jesu auf Sie?
Welche konkrete angstgespannte Lebenserfahrung oder Situation verbinden Sie mit dieser Zusage Jesu?
„Angst baut keine sicheren Häuser.“5
Anke Maggauer-Kirsche
KAPITEL 2
SCHLUSS MIT LUSTIG
Angst-Spannung in Aktion
Darum geht es in diesem Kapitel:
Angst-Spannungen als Alarmton oder Dauerton unterscheiden
Was definitiv nicht hilft, Angst-Spannung zu bändigen
Mit welchen angstspannungsgetriebenen Verhaltensmustern wir einander das Leben schwer machen können
Zu welchen angstspannungsbedingten „Aussetzern“ es bei Menschen in der Bibel gekommen ist
Was Angst-Spannung mit Ihnen macht
Alarmton und Daueralarm
Jeder Mensch und jedes soziale System erlebt situationsbedingte und prägungsbedingte Angst-Spannung.
Grundsätzlich gilt: Angst-Spannung gibt es in punktueller, kurzzeitiger (akuter) Form und in dauerhafter Form. Also vergleichbar einem kurzen Warnton und einem Dauerwarnton.
In welchem Maß jemand mit Angst-Spannung auf ein Ereignis reagiert, hängt von zwei Bedingungen ab. Zum einen ist das die individuelle Tagesform und persönliche Befindlichkeit, also wie gut oder schlecht ich gerade drauf bin, weil ich nicht ausgeschlafen bin, mir der Zahn wehtut oder ich mich heute schon dreimal über einen Autofahrer geärgert habe. Das macht viel aus, wie gelassen oder akutangstgespannt ich reagiere. Zum anderen ist mein Verhalten bestimmt durch das Maß von Angst-Spannung, das mir von Grund auf eigen ist. Wir nennen sie chronische Angst-Spannung, weil sie sich wie ein Dauerton durch das Leben eines Menschen zieht und das individuelle Erleben und Verhalten prägt.7 Dieser mehr oder weniger starke „Dauerton“ hat sich von klein auf durch verschiedene Einflüsse und Lebenserfahrungen ausgebildet und ist Teil meiner Persönlichkeitseigenschaften.
Akute und chronische Angst-Spannung
Alarmton – akute Angst-Spannung
Als Anna nachts an der beleuchteten Bushaltestelle aussteigt und sich von ihrer Freundin verabschiedet, laufen drei junge „halbstarke“ Männer laut grölend und gestikulierend an ihnen vorbei. Der Bus ist abgefahren – es ist nur ein kurzer Weg nach Hause – und Anna geht los. Da hört sie hinter sich Schritte. Die Männer sind offenbar umgekehrt. Anna beschleunigt ihren Gang. Sie hört die drei hinter sich feixen, ohne deren Worte genau zu verstehen. Als sie in die Seitenstraße abgebogen ist, merkt sie, dass die Männer immer noch hinter ihr sind. Sie fängt an zu rennen.
Akute Angst-Spannung ist situationsbedingt. Sie ist immer eine Reaktion auf ein konkretes Ereignis oder Problem, das wir als Gefahr empfinden. Unsere Sicherheit ist bedroht, unsere Handlungsmöglichkeiten und -fähigkeiten sind gefährdet. Im ersten Moment reagieren wir irritiert, erregt, aufgewühlt oder auch kopflos, um uns bald wieder im Griff zu haben und die Dinge ruhig und überlegt zu bewältigen.
Im Kleinen sind es Ereignisse wie der nicht auffindbare Autoschlüssel, das unglückliche Missverständnis, das verlorene Dokument, die unberechtigte Schuldzuweisung, die vergessene Verabredung oder dergleichen.
Doch auch veränderte Gruppenzusammensetzungen können Angst-Spannung auslösen. Ein Mensch kommt neu dazu oder geht weg: z. B. in einer Familie durch Heirat, Scheidung, Geburt. In einer Organisation kommt es zu Personalwechsel, Leitungswechsel oder in einer Kirchengemeinde ist es ein Pastorenwechsel. Das gilt umso mehr, wenn es sich dabei um eine besonders einflussreiche oder tragende Person handelt.
Akute Angst-Spannung kann auftreten, wenn sich ein Finanzloch auftut oder es in einem Betrieb zu wesentlichen organisatorischen Veränderungen kommt. Baumaßnahmen oder räumliche Veränderungen können ebenso Ursache akuter Angst-Spannung sein. Oder es geht um Grenzen und Grenzüberschreitungen: Wer darf was? Was gehört wem? Wer hat wo Zutritt oder wofür einen Schlüssel? Was tolerieren wir? Was ist nicht akzeptabel? Dazu gehören auch ethische Normen und Werte, die Kultur einer Gruppe oder Lehrfragen in einer Kirchengemeinde, die infrage gestellt werden.
Eine heftige Quelle für akute Angst-Spannung sind traumatische Ereignisse (z. B. Verbrechen, schwere Erkrankungen, Misshandlungen, Unfälle, Suizid, Todesfälle).
Grundsätzlich kann akute Angst-Spannung sowohl eine einzelne Person als auch eine Gruppe, Organisation und Kirchengemeinde erfassen. Sie wird immer angestachelt durch Furcht vor dem, was ist oder was kommt. Und sie wird als zeitlich begrenzt erfahren. Wir bewältigen sie gewöhnlich adäquat und erfolgreich.6 Allerdings brauchen die zuletzt genannten heftigen Auslöser für akute Angst-Spannung oft ihre Zeit, bis sie verarbeitet sind. Sie können unter Umständen jedoch auch zu dem führen, was wir unter dem Stichwort „Daueralarm“ gleich anschauen.
?Was hat Ihnen in einer konkreten Situation geholfen, Ihre akute Angst-Spannung zu bewältigen bzw. abzubauen?
Ein Blick in die Bibel
Akute Angst-Spannung und der krähende Hahn (Lk 22,54–62)
Jesus wird verhaftet und abgeführt zum Hohenpriester. Akute Angst-Spannung pur! Nicht nur bei Petrus. Aufgewühlt läuft er hinterher zum Hof des Hohenpriesters. Dort mischt er sich unter die Leute, die in Sichtweite des Verhörs abwarten, wie die Sache weitergeht. Am wärmenden Feuer wird er plötzlich als einer von den Jesus-Leuten erkannt. Alarmstufe Rot! Erschrocken streitet Petrus ab, mit Jesus etwas zu tun zu haben: „Ach was, den kenne ich überhaupt nicht!“ Kurz drauf kommt ein anderer auf ihn zu und erkennt ihn als „Bandenmitglied“ des Verhafteten. „Bin ich nicht“, wehrt Petrus die drohende Gefahr ab. Eine Stunde später erkennt ein Dritter ihn als Jünger Jesu. Innerlich aufgescheucht und äußerlich cool versucht er, sich aus der Affäre zu ziehen mit: „Keine Ahnung wovon du sprichst!“ Da kräht der Hahn! Und der gefangene Jesus dreht sich zu Petrus um, um ihn anzuschauen. Siedend heiß durchfährt Petrus die Erkenntnis: Ich habe ihn verraten und er weiß es. Er hatte es ja vorher schon gewusst und mir gesagt, dass ich den Mund zu voll nehme und ein Feigling bin. Bestürzt über sein Versagen verschwindet Petrus tränenüberströmt im Dunkel der Nacht.
Daueralarm – chronische Angst-Spannung
Während akute Angst-Spannung eindeutig greifbar erlebt wird, gibt es eine andere Form von Angst-Spannung, die eher im Verborgenen lebt. Unbewusst oder unterschwellig beeinflusst sie unser Empfinden und Verhalten.
Unschwer zu beobachten ist, dass manche Menschen prinzipiell ängstlicher oder innerlich angespannter als andere durchs Leben gehen.
Michael ist immer eine halbe Stunde vor Abfahrt am Bahnhof. Obwohl er seinen Job beherrscht und sein Chef ihm das bisher in jedem Mitarbeitergespräch bestätigt hat, geht er jeden Tag besorgt zur Arbeit, ob er den Anforderungen genügen wird. Unablässig macht er sich Gedanken über Erwartungen, die jemand an ihn haben könnte, und möchte niemand enttäuschen. Michael kann Spannungen schlecht aushalten. Er will Ärger vermeiden und passt sich oft an. Doch dann und wann explodiert er und kann aus dem Stand heraus auch auf nichtige Anlässe ziemlich heftig reagieren. Er beklagt sich immer wieder, wie oft er schon enttäuscht worden ist von anderen Menschen, und kann erzählen, wie häufig er unfair behandelt und benachteiligt worden ist.
Chronische Angst-Spannung basiert auf dem beständigen Empfinden, es könnte etwas Schlimmes passieren. Dahinter stehen frühere reale Erfahrungen, in denen ein Mensch sich auf die eine oder andere Weise in seiner emotionalen Sicherheit oder körperlichen Unversehrtheit bedroht erlebte. Jemand ist zu kurz gekommen, abgelehnt worden, nicht geliebt worden, missbraucht worden. Jemand hat irgendwelche Erwartungen nicht erfüllt, hat Verluste und Lebensbedrohung erfahren durch Gewalt, Krankheit, Hunger oder Konflikte. Vieles kann tiefe Spuren der Verunsicherung hinterlassen.
Chronische Angst-Spannung konserviert die frühere Erfahrung und das damit verbundene Empfinden von Verunsicherung. Sie bildet eine vorausahnende ständige Alarmbereitschaft aus, die auch auf minimale Anlässe oder auf real nicht vorhandene Gefahren reagiert – sprich: es ist eine Art Überreaktion auf eine mehr oder weniger eingebildete, eingeredete, ausgemalte Gefahr. Diese Angst-Spannung wird angestachelt durch Furcht vor dem, was sein könnte. So wird die aktuelle Situation im Sinn des zurückliegenden Erlebnisses interpretiert und es wird dementsprechend reagiert. Damit aber übersteigt chronische Angst-Spannung oft die Fähigkeit, adäquat und wirksam mit realen oder nicht realen Bedrohungen umzugehen.
Ein chronisch angstgespannter Mensch ist unterschwellig und folgenschwer verunsichert. Es kann ihn anderen gegenüber unbedacht nachgiebig machen. Sich anpassen, gehorsam sein kann daher kommen. Oder auch mehr oder weniger unvermittelte heftige emotionale Ausbrüche in der Bandbreite von Tränen bis Wut. Chronisch angstgespannte Menschen sind leicht verletzt und sehen sich selbst sehr leicht als Opfer.
Menschen, die neu zur Friedensgemeinde in YX kommen, erleben sonntags eine kommunikative, offene und gesellige Atmosphäre. Zum Selbstverständnis dieser freikirchlichen Gemeinde gehört, die wesentlichen Dinge des Gemeindelebens gemeinsam im Rahmen von Gemeindeversammlungen zu besprechen und zu entscheiden. Über Jahre hatte es immer wieder schwere Konflikte und heftige Auseinandersetzungen in solchen Versammlungen gegeben. Die letzte Krise liegt einige Jahre zurück. Seither versucht man, potenziell konfliktträchtigen Themen auszuweichen. Gemeindeversammlungen finden nur noch selten statt. Zu diesen erscheinen die Mitglieder sehr besorgt, es könnte wieder Ärger und Konflikte geben. Um das zu vermeiden, gestalten sich der Umgang mit den Themen und die Gespräche zu Entscheidungsfindungen sehr vorsichtig, befangen und verwaschen. Es wird zwar manches geredet, aber wenig gesagt. Auch neue Gemeindeglieder, die die Gefahr nur vom Hörensagen kennen, passen sich dem Stil an und „wissen“, wie besorgt man um den Verlauf der Zusammenkunft sein muss. Über Jahre hat die kollektive Angst-Spannung die Kultur der Gruppe geprägt.
Chronische Angst-Spannung ist sozusagen gewohnheitsbedingt und wie ein Muster in das Leben hineingewebt. Diese Angst-Spannung kommt nicht zur Ruhe. Sie verebbt nicht irgendwann und irgendwie, sondern ist laufend in Rufbereitschaft. Es braucht nicht viel, um sie zu aktivieren. Triviale Anlässe und kleinste Veränderungen lösen heftige emotionale Reaktionen aus. Aus dem gelegentlichen Warnsignal Angst-Spannung ist ein Daueralarmton geworden. Wie stark der allerdings bewusst von einem selbst wahrgenommen wird, ist offen.
Es gibt keinen Menschen und keine Gruppe, der oder die nicht ein gewisses Maß an Grund-Angst-Spannung hätte. Das ist normal. Es ist eher die Frage, wie hoch der Pegel der Grund-Angst-Spannung ist. Je höher er ist, desto leichter gibt es eine emotionale Überschwemmung – auch aus unscheinbaren Anlässen.
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