Цитаты из книги «Гаргантюа и Пантагрюэль», страница 2

Из молодых отшельников старые черти выходят.

Бездна влечет бездну.

– Отчего это у брата Жана такой красивый нос? – спросил Гаргантюа.– Оттого что так Богу было угодно, – отвечал Грангузье. – Каждому носу Господь придает особую форму и назначает особое употребление, – он так же властен над носами, как горшечник над своими сосудами.– Оттого что брат Жан одним из первых пришел на ярмарку носов, – сказал Понократ, – вот он и выбрал себе какой покрасивее да покрупнее.– Ну, ну, скажут тоже! – заговорил монах. – Согласно нашей истинной монастырской философии это оттого, что у моей кормилицы груди были мягкие. Когда я их сосал, мой нос уходил в них, как в масло, а там уж он рос и поднимался, словно тесто в квашне. От тугих грудей дети выходят курносые.

Узрев, что муж ее собрался в бой

Идти с незащищенною мотнею,

Жена сказала: "Друг, прикрой бронею

Свой бедный гульфик, столь любимый мной".

Считаю мудрым я совет такой,

Хотя он был подсказан ей испугом:

Вдруг будет отнят у нее войной

Кусок, который лаком всем супругам.

Случалось вам когда-нибудь откупоривать бутылку? Чорт подери! Вспомните, сколько удовольствия вы получили при этом.

Люди непременно поймут, что все знания, накопленные у них и у их предшественников, составляют ничтожнейшую часть того, что есть и чего они не знают.

Я рассуждаю следующим образом: всякий колокол колокольный, на колокольне колокольствующий, колоколя колоколительно, колоколение вызывает у колокольствующих колокольственное. В Париже имеются колокола. Что и требовалось доказать.

...люди свободные, благородные, образованные, живущие в приличном обществе, уже от природы обладают инстинктом и побуждением, которые толкают их на добродетельные поступки и отвлекают от порока: этот инстинкт называется честью.

Добродетель всегда в загоне, а люди добродетельные в пренебрежении: ведь только испустив последний вздох, человек делается хорош.

Вряд ли может быть более справедливая причина для огорчения между людьми, чем в том случае, когда они, по праву ожидая от кого-нибудь благоволения и милости, получают вдруг поношения и обиду.