Цитаты из книги «Оправдание Острова», страница 3

Может, вопреки ожиданиям и окажется, что посредством продвижения в технике умягчаются злые сердца и просветляются помраченные умы?

Что за время такое? – спросил меня в тот вечер Парфений. – Они любят и ненавидят идеи. Не людей. – И непонятно, что этому можно противопоставить, – сказала я. – Наказание? Другие идеи? – Я думаю, терпение. – От нас ждут практических мер. Он положил мне руки на плечи: – Как ни странно, терпение мне и кажется самой практической мерой.

Достоин почтения тот, кто не сворачивает со своего пути, но его заслуги меркнут в сравнении с тем, кто идет на жертву ради ближнего

история есть лишь путь, по которому идет человек. На этом пути можно умножать добро или сеять зло, и это зависит от выбора каждого.

Агафон Впередсмотрящий учил, что пророчество не означает ограничения потомков в свободе. Они, потомки, вольны в своих действиях – насколько, разумеется, им это позволяют обстоятельства. Причина же обстоятельств, говорил Агафон, не Бог, а человек.

Справедливо, правда, и то, что знание истории никого еще не уберегло от ошибок.

одной ногой в вечности, они только привыкали ко времени. По мере отдаления от Рая век их сокращался. При этом не стоит думать, что праотцами долгожительство исчерпалось. Нам с Парфением сейчас по триста сорок семь лет, и это никого не удивляет. Вчера заполняла какую-то анкету. На вопрос сколько вам полных лет? произнесла: – Триста сорок семь. Даже не улыбнулись. Прежде я стеснялась своего возраста, но после ста пятидесяти перестала. Просто некоторые живут дольше – по разным причинам. И была разделена земля между Симом, Хамом и Иафетом, сыновьями Ноя. Мы же, следует полагать, относимся к племени Иафета, и Остров наш принадлежит к части Иафетовой. От Ноя до Авраама лет 3324. Когда же Господь обратил взор Свой на Содом и Гоморру, Авраам спросил: Если найдутся в месте сем пятьдесят праведников, неужели погубишь их? Господь сказал: Если найду там пятьдесят праведников, то пощажу место сие. Авраам же сказал в ответ: Вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел. Может быть, до пятидесяти недостанет пяти, истребишь ли город? Господь сказал: Нет, не истреблю, если найду там сорок пять. И говорил Авраам далее, и спрашивал о сорока, и о тридцати, и о двадцати, и о десяти. И обещал ему Господь сохранить место сие даже ради десяти праведников, но, не обретя там и десяти, пролил дождем на Содом и Гоморру и всю окрестность сию серу и огонь с неба. Много и иных событий описывают исторические книги, я же упомянул лишь начальные. В тридцать девятое лето правления своего князь Феодор преставился. По смерти Феодора правил сын его Константин.

дарвиновской прозы, прекрасны, а всё

Всё дело в том, что в центре средневекового мира был Бог, а в цен

огненной колеснице, был освобожден Господом от смерти и времени, которые в конечном