Отзывы на книгу «Овод», страница 7, 343 отзыва

Давно я не испытывала такого явного чувства дежавю при чтении. Сюжет очень напоминает Графа Монте-Кристо в общих чертах. Посудите сами. В обеих книгах: 1) ГГ незаслуженно обвиняют 2) ГГ пропадает и его считают умершим 3) ГГ появляется, но его никто не узнаёт. У Овода шрам, но у меня всегда вызывали сомнение такие повороты, он же не ходит в маске, да и черты лица не изменились, голос тот же. Должны узнавать, но... 4) ГГ - этакий благородный мститель 5) У ГГ появляется большое состояние. 6) И конечно любовь, оба ГГ влюблены.

Книга не воспринималась мной как плагиат (хотя и написана позже Графа Монте-Кристо), безусловно это самостоятельное, целостное, увлекательное произведение. Под конец стали наворачиваться слёзы. Сколько таких вот пламенных революционеров погибло за всю историю. Самоотверженность Овода и преданность идеалам вызывает уважение. Хотя некоторые поступки и высказывания Овода показались немного инфантильными.

Прочитана в рамках игр: "Охота на снаркомонов 2015 год" и "Борьба с Долгостроем".

Книга оставила двоякое впечатление. С одной стороны было интересно и переживательно, в самом конце даже слезу пустила, но спустя пару дней по трезвому размышлению поняла, что уж слишком многое мне не понравилось. Во-первых, смутил юношеский максимализм - отец скрывал правду, девушка влепила пощечину, все пойду умру, нет, не умру, а уеду испытать все тяготы жизни, а их заставлю всю жизнь мучаться и винить себя в моей смерти. Как-то это, ну не знаю, не разумно как минимум. Вообще тема любви в романе очень спорная. Была ли там любовь вообще? Отец, для которого вера важнее сына, сын, помешанный на своей мести, и любил ли на самом деле Артур Джемму? Юношеская влюбленность - возможно, но ничего более я не увидела. Революция вообще на заднем плане незамеченным фоном пролетела... Нет ни красивых описаний, ни более-менее четкого представления о самом Оводе, вот вроде бы, с одной стороны, хлесткий на язык циник, с другой - все охранники в тюрьме его полюбили, за что спрашивается? почему? вопросы без ответа. Может мне не хватило объема, может чувств, вспомнились "Бесы" с их насыщенностью и гениальными философскими мыслями, и на таком фоне, роман Войнич уж совсем бледно смотрится. Да, классика, да, крепкая четверка, но не более. Увы.

«Счастливой мошкою Летаю. Живу ли я Иль умираю.»

— Велика ли она, эта любовь? Откажетесь ли вы ради нее от своего бога? Что сделал для вас Иисус? Что он выстрадал ради вас? За что вы любите его больше меня? За пробитые гвоздями руки? Так посмотрите же на мои! И на это поглядите, и на это, и на это... — Он разорвал рубашку, показывая страшные рубцы на теле. — Padre, ваш бог — обманщик! Не верьте его ранам, не верьте, что он страдал, это все ложь. Ваше сердце должно по праву принадлежать мне! Я перенес все и закалил свою душу терпением, потому что стремился вернуться к жизни и вступить в борьбу с вашим богом. Эта цель была моим щитом, им я защищал свое сердце, когда мне грозили безумие и смерть. И вот теперь, вернувшись, я снова вижу на моем месте лжемученика, того, кто был пригвожден к кресту всего-навсего на шесть часов, а потом воскрес из мертвых. Padre, меня распинали год за годом пять лет, и я тоже воскрес! Что же вы теперь со мной сделаете? Что вы со мной сделаете?

Кто он, возлюбленный сын твой? Воистину, это не я!

У меня очень... революционный склад характера, если не сказать - анархистский. Возможно, потому из всех предложенных по игре книг, а выбирать в этот раз было из чего, меня потянуло именно к этой. Но, право же, "Овод" - роман вовсе не о том, и объявлять его чуть ли не гимном революционеров на мой взгляд весьма поверхностно. Это первый роман за долгое время, о котором я совершенно не знаю, как говорить. Я и не хочу его обсуждать на самом деле, хочу оставить для себя и сделать вид, что я единственный на свете, кто это читал, что оно только для меня. Не выгорит, да? "Овод", несмотря на весь налет революционных настроений и извечную бунтарскую попытку Войнич яростно отрицать религию, для меня в первую очередь книга о юности, её горячности, упрямстве, нежной чувствительности и ошибках; а Артур так и не вырос, оставаясь навсегда мальчишкой, которого мы застали еще на первых страницах. Возможно, когда-нибудь я перечитаю (а перечитывать я определенно буду) и пойму, что смотрел не на то, и куда более значима другая сторона: я и сейчас могу сформулировать далеко не все, что думаю об этой истории, чувств же, которые сам не могу осознать целиком, и того больше. Но пока это так. Мне всего девятнадцать, и пока для меня это важнее всего.

Гениальный роман, в котором гармонично сплетено все, что только могло быть. История о молодом и обаятельном молодом человеке, который рано познал горечь предательства товарищей, семьи, любимой девушки. Инициировав свое самоубийство, он исчезает на долгие годы и возвращается с новой внешностью и новым именем, но с теми же принципами и идеалами. Автор удивительно тонко и глубоко показывает романтику освободительной борьбы, трагичность любви, между мужчиной и женщиной, трагичность отцовской и сыновей любови. Читается на одном дыхании, автор позволяет испытать во время чтения весь спектр эмоций, мне кажется, невозможно остаться равнодушным после прочтения к героям романа.

Спросите в Англии или США, кто такая Этель Лилиан Войнич, и вы вряд-ли услышите ответ. Даже во многих литературных справочниках Великобритании нет упоминания о ней. И трудно поверить, англичанка, казалось бы, больше поглощенная своими любовными приключениями, смогла написать такое трагико-романтическое произведение, связанное с национально-освободительной борьбой итальянского народа в 30-50-х годах прошлого столетия. Но это так, и "Овод" стал практически ее единственной книгой, получившей наибольшую известность и популярность в Советском Союзе. Я прочитал книгу 14-летним мальчишкой и был поражен мужеством, силой духа, самоотверженностью готовностью пожертвовать собой ради свободы и независимости родины главного героя Артура. И когда в 1955 году вышел одноименный фильм, в котором Овода прекрасно сыграл Олег Стриженов, я понял, что таким себе и представлял Овода. В образе Овода, в истории его исключительной судьбы писательница стремилась передать общую атмосферу революционной эпохи, породившей таких людей, как Джузеппе Мадзини — создатель патриотической организации «Молодая Италия», и его сподвижник Джузеппе Гарибальди. Жизнь респектабельного семейства судовладельцев Бёртонов, в котором вырос Овод, показана лишь как фон, оттеняющий по контрасту бескорыстный энтузиазм революционеров. Основу произведения составляет романтически трактованная героика революционного подполья «Молодой Италии». Вначале деятели «Молодой Италии» предстают перед нами как пылкие, но неопытные борцы за освобождение родины. В них ещё немало наивного простодушия, они способны на безрассудные порывы (как юный Артур Бёртон, будущий Овод, готовый доверить конспиративную тайну лукавому католическому священнику). Во второй и третьей частях «Овода» действие происходит 13 лет спустя. Опыт борьбы сказался на революционерах — героях романа. Они становятся сдержаннее, осмотрительнее. Потеряв многих из своих товарищей, испытав немало поражений, они сохраняют твердую уверенность в победе, по-прежнему полны отваги и самоотверженности. Драматично описывает Войнич отношения между Оводом, Джеммой и Монтанелли. Через весь роман проходит болезненно переживаемая им личная драма. Несправедливо оскорбленный и отвергнутый Джеммой (которая сочла его предателем), обманутый своим духовным наставником Монтанелли (который скрыл от него, что он его отец), Овод втайне по-прежнему любит обоих, но любовью мучительной и горькой. Он сам ищет встреч с Монтанелли, снова и снова растравляя старые душевные раны; за недомолвками и иронией он пытается скрыть своё чувство от Джеммы. Образ Джеммы как бы дополняет образ Овода: столь же беззаветно преданная делу революции, она в отличие от него не возлагает надежд на заговорщические тайные организации и не делает ставку лишь на убийство отдельных лиц. Она смотрит на вещи шире и не считает терроризм верным путем. Поддерживая Овода, она в то же время открыто выражает своё несогласие с его методами борьбы. Роман — хотя и кончается гибелью Овода — оптимистичен по своему характеру. Символический смысл приобретает сцена расстрела Овода, оказавшегося перед лицом смерти сильнее своих палачей.

— Вы прислали на расстрел новобранцев, полковник! Посмотрим, может быть, у меня что-нибудь получится… Ну, молодцы! На левом фланге, держать ружье выше! Это карабин, а не сковородка! Ну, теперь, готовьсь!.. Цельсь!… — Пли! — Крикнул полковник, бросаясь вперёд. Нельзя было стерпеть, чтобы этот человек сам командовал своим расстрелом.

Снова и снова возвращаюсь к этой книге раз в 7-8 лет. И если раньше меня больше волновала любовная линия и революционная деятельность, то в этот раз отношения "отец-сын" показались мне сложными, вызвали бурю эмоций. Старею... Анализируя прошлые впечатления от главного героя, все более склоняюсь к мысли, что юношеский максимализм и вспыльчивость, побудившие в прошлом на необдуманные поступки, сломали жизнь не только ему, но и близким. Тут вам и блудный сын, и "та, у которой я украден в отместку тоже станет красть". Овод не стал для меня идеальным героем, но разве можно не уважать человека, с улыбкой руководящего собственным расстрелом? Красочные, цельные образы, интересный сюжет. Книга определенно заслуживает внимания читателей, подзабывших ее в последнее время.

Люблю такие книги, они становятся классикой. Их ВСЕГДА будут читать и они всегда будут нравится. После прочтения я сидела со слезами на глазах. Слёзы реальные, как можно быть равнодушным к такой ситуации в романе, к героям?! Я не смогла. Артур до 19 лет был обычным молодым человеком, у которого была своя идея, своя цель в жизни и он шёл к ней. Но его сломило предательство со стороны человека, которому он доверял, который был для него самым близким человеком. И тогда то он и меняет свою жизнь абсолютно! Овод - да, это полностью его олицетворяет, даже несмотря ни на что, он не изменяет своим идеям, направлены они уже на иное. Из набожного мальчика он превратился в атеиста. Но всё же он остался добрым человеком, несомненно, ничего не смогло погубить его любовь к детям. И не это ли подтверждает то, что он остаётся таким же 19-летним мальчишкой? Всё так же - carino. Это обаятельный герой, несмотря на свою внешность к нему тянутся люди! Он очень умён, он очень волевой, он непоколебим. Сильная личность, такими я восхищаюсь! Он ведёт за собой людей. Монтанелли, padre. Мне жаль этого человека. Он потерял своего сына из-за своей предосторожности. Он так никогда его больше и не обрёл, так как метался между ним и религией всё время, как только узнал в Оводе его. Артур был сильнее его, и в конце концов он "одолел" отца, padre не вынес всего, что с ним случилось. Думаю, для него было трагически потерять сына в 19 лет, а затем обрести вновь через много лет, но обрести всего на пару часов. Для него это был достойный финал! Он не смог без Артура больше.

И всё же Артур несмотря ни на что, очень любил близкого для себя человека. Любовь к отцу. Думаю, это является одной из главных идей в этом романе. Только он мог исцелить его душу, его огромную рану на душе. Сколько он пережил, сколько он повидал... Но всё же это ничуть не уменьшило любви к padre.

Мне жаль героев. Книга заняла почётное место на моей книжной полке!

Осторожно здесь живут спойлеры!

Вот и угасли последние буквы романа Овод на экране, но образы не покидают внутреннего взора, и все стучит в голове стишок в конце письма к Джим.

Счастливой мошкою Летаю. Живу ли я Иль умираю.

Роман, к которому я так долго шла, был прочитан ужасно, непростительно быстро, как говорится взахлеб. И не потому так стало, что хотелось узнать, что же там за поворотом, устроится ли побег, откроется ли правда о доносе, нет не отпускало другое, точнее другой. Овод, он же Артур Бертон, он же Феличе Риварес – персонаж эгоистичный, притерпевшый радикальную перемену характера и внешности под действием и впоследствии рухнувших идеалов и устоев его мира. Жизнь Овода полная чаша боли, скорби, утраты, предательства и лжи все же не сломала его. До последнего стойко претерпевал он боль не выносимую, рвущую на части как тело его, так и душу его. Но настолько привыкший быть один, ни кому до конца и не открылся ни кому не переложил тяжесть ноши своей. До конца оставался циником по отношению ко всему и в главную очередь к самому себе. Конечно, частями он рассказывал той же синьоре Болле о своей жизни, но было ли это желанием излить душу, либо это все же обвинение такое болезненное и хлесткое?... я все же склоняюсь ко второму. А его общение с Монтанелли в образе отца убившего своего же сына?... И во время собственной казни не терял он самообладания и цинично относился ко всему действу.

- Вы прислали на расстрел новобранцев, полковник! Посмотрим, может быть, у меня что-нибудь получится... Ну, молодцы! На левом фланге, держать ружья выше! Это карабин, а не сковорода! Ну, теперь - готовьсь!.. Целься!

И смерть явилась наградой, освобождением от давней и нескончаемой боли.

Наверно будет нечестно не сказать хоть пары слов о еще двух персонажах, сыгравших в жизни Овода далеко не последнюю роль. И так: Джемма или синьора Болла – революционерка, подруга и возлюбленная Овода с детства, партийный товарищ. Отличные и значимые определения, не правда ли, но сделано ей было ровным счетом … ни чего. Она не пыталась понять, она не пыталась выяснить, поддержать, она удержать и то не смогла. Скорбь о прошлом и ни одной попытки что-либо изменить. Думая о ней почему-то вспоминается только одно «Что воля, что неволя все равно, все одно». Монтанелли – служитель католической церкви в разных чинах, отец Артура. Он все время испытывал душевные муки . Вначале переживал за своего сына, да так что даже решение об отъезде переложил на него. А после за то, что послужил причиной его смерти, испытывая жуткие угрызения совести, полностью отдался во служение Господу, что по сути стало причиной реальной гибели сына и его самого в последствии, но уже по причине отречения.

Но поздно, слишком поздно!

Где в этом революционном романе революция я найти не смогла. Да есть какое-то движение, есть какие-то партии и еще что-то есть, но для меня революция была здесь только антуражем. А что касается революционера, то… да он жил и погиб за идею, не предав ее, но эта идея была его внутренней целью. Овод - герой стойкий, не сломленный ни чем, герой, выживший и умерший за свои взгляды, за свое дело, за себя самого. А не это ли счастье?!