House Witch. Полный путеводитель по магическим практикам для защиты вашего дома, очищения пространства и восстановления сил

Текст
22
Отзывы
Читать фрагмент
Отметить прочитанной
Как читать книгу после покупки
Нет времени читать книгу?
Слушать фрагмент
House Witch. Полный путеводитель по магическим практикам для защиты вашего дома, очищения пространства и восстановления сил
House Witch. Полный путеводитель по магическим практикам для защиты вашего дома, очищения пространства и восстановления сил
− 20%
Купите электронную и аудиокнигу со скидкой 20%
Купить комплект за 299,01  239,21 
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

Забота о тех, кто живет в вашем доме

Практическая магия домашнего очага всегда подразумевает заботу о ком-то – хотя бы о себе самой или своих питомцах. Семья – один из краеугольных камней этого процесса.

Члены семьи (и/или люди, живущие вместе) формируют энергетику дома и напрямую влияют на нее. Они постоянно поддерживают и духовно подпитывают дом, ведя активный образ жизни, общаясь, даря любовь и просто находясь в его стенах. Они наполняют жилище живой энергией, превращая его в дом. Именно этой энергией и управляет домашняя ведьма.

В семье постоянно что-то меняется, и это обеспечивает приток и движение энергии, необходимые для духовного благополучия дома. Важно помнить, что из повседневного общения и взаимной поддержки близких складывается не только самобытность вашего дома, но и единство семьи.

Подумайте о своих ценностях

Все больше людей ищет духовную поддержку не в религии, а в собственной семье. Это может быть непросто, ведь традиционные религии столетиями нарабатывали собственную мораль, этику и ценности и насаждали их среди своих последователей. Эти три понятия зачастую неоднозначны, их даже путают между собой.

• Мораль: стандарты поведения или принципы добра и зла.

• Этика: моральные принципы, влияющие на поведение или даже управляющие им.

• Ценности: принципы или стандарты поведения. Ценность (в единственном числе): важность или значимость чего-либо.

Поскольку эти три определения тесно связаны между собой, давайте упростим их.

• Мораль – это принципы добра и зла.

• Этика – это применение морали к чьему-либо поведению.

• Ценности – это моральные и этические нормы, которых человек или общество в целом готовы придерживаться.

Определитесь, какие моральные принципы важны для вас, и активно пропагандируйте их своим поведением, особенно у себя дома.

Если в вашей семье принято говорить на духовные темы, обсудите фундаментальные ценности, воплощением которых вы хотели бы видеть свой дом. Будет вполне справедливо учесть мнение членов семьи, ведь всё, происходящее дома, напрямую влияет и на них. Кроме того, интересно знать, каких моральных и этических принципов придерживаются ваш супруг или дети. Они могут озвучить такое, что вам и в голову не приходило.

Определите свои ценности

Вот упражнение, которое можно выполнять семьей или в одиночку, если вы живете отдельно. Устройте совместный мозговой штурм: поговорите о морали, этике и ценностях, а потом составьте общий список. В конце назначьте следующую встречу через несколько дней, на которой вы утвердите окончательный морально-этический перечень. Повесьте его на холодильник или любое видное место, чтобы он как можно чаще попадался на глаза. Для каждого пункта приведите пример из жизни. Напротив «экологической грамотности» можно написать «брать еду на работу в контейнере или повторно использовать пакеты». «Проявлять сострадание к кому-то» – значит «приготовить ему чашку чая и посидеть рядом, чтобы он почувствовал, что его поддерживают».

Проверьте в словаре толкование каждого слова. Может оказаться, что общепринятое представление о таких понятиях, как сострадание или щедрость, отличается от их истинного значения. Обсудите с членами семьи разницу между словарным толкованием и тем, что они подразумевают под каждым из приведенных понятий, и выберите то, которое лучше всего соответствует вашим ценностям.

Забота о людях, живущих вне вашего дома

Одним из важных элементов магии очага является забота о сообществе в любом его проявлении: будь то семья, друзья или только вы и домашний любимец. Большинство ведьм испытывают потребность заботиться о тех, кто их окружает. Люди в буквальном смысле являются душой дома, в то время как очаг и камин – его сердцем. Таким образом, домашняя ведьма и ее практика влияют на всех, кто живет или бывает в ее доме – семью, друзей, близких, а их энергия, в свою очередь, питает ее очаг.

Магия домашнего очага неразрывно связана с сообществом, но этот термин неоднозначен. Порой под ним подразумевают группу людей, живущих на одной территории. Также он может обозначать тех, кого объединяют общие интересы и цели.

Кровное родство – не единственный показатель близости. Ряд поколений, происходящих от общего предка, принято называть родом. Однако родственный означает и что-то или кого-то, близкого по своей сути. Люди, чьи интересы или жизненные принципы схожи с вашими, с которыми вы чувствуете связь, которые вхожи в ваш дом, также образуют своеобразное сообщество. У вас могут быть близкие друзья, занимающие особое место в вашем сердце, единомышленники, поддерживающие вас и привязанные к вам. По сути, это тоже семья, но не связанная правовыми или кровными узами.

Для них даже существует название – близкие люди. Это один из примеров сообщества, на которое повлияет ваша магическая практика, независимо от того, знают эти люди о ней или нет. Эмоциональные и физические выражения заботы – участливая беседа, пусть даже по телефону, чашка чая или угощение в знак поддержки – еще одно из проявлений магии домашнего очага. Одна из задач домашней ведьмы – печься о том, чтобы ее семья и близкие получали все необходимое для гармоничного развития.

Путь питания и взращивания

В основе пути домашней ведьмы лежит знание: все живое необходимо взращивать и питать. Что стоит за этим? Слову взращивать можно дать определения: воспитывать и поощрять развитие (ребенка); лелеять (надежду, веру или амбиции). Глагол питать означает обеспечивать пищей или снабжать иным материалом для роста; поддерживать (чувство или веру) в течение длительного времени.

В этих двух словах – вся магия домашнего очага, ведь основная задача домашней ведьмы – поддерживать рост, развитие и здоровье, как собственные, так и родных и близких. Магия домашнего очага питает и взращивает нас на духовном и физическом уровне. А теперь давайте перейдем к вопросу о том, почему нам так важно заботиться о ком-то.

Сила базовых потребностей

У человека две основные потребности для полноценной жизни – еда и кров. И обе находят свое место в концепции магии домашнего очага как тепло, защита и пища. Хотя эти стремления могут показаться не такими уж важными по сравнению с другими, более высокими, но только удовлетворив базовые потребности мы можем духовно реализоваться.

Этот тезис подкрепляется иерархической моделью Абрахама Маслоу. Американский психолог предложил цепочку потребностей, каждая из которых неразрывно связана с предыдущей. Иерархия Маслоу наглядно показывает, что фундаментальные физические потребности – такие как питание, кров и защита – имеют ключевое значение. Удовлетворяя их, люди получают энергию и ощущение безопасности, необходимые для удовлетворения других, более высоких потребностей, например стремление окружить себя красотой или осознать свое место в сообществе. Теория психолога несовершенна, но она объясняет, почему люди так сосредоточены на домашнем очаге и доме в целом, почему эта потребность столь глубоко укоренилась в нашем сознании и культуре.

Иерархическую модель Маслоу обычно изображают в виде пирамиды. Базовые, или примитивные, потребности находятся внизу, а потребности более высокого порядка – вверху.

1. Базовые физиологические потребности: еда и кров.

2. Потребность в безопасности: комфорт и постоянство условий жизни.

3. Потребность в любви, а также принадлежности какой-либо социальной группе.

4. Потребность в уважении со стороны других и их признании, из которых складывается чувство собственного достоинства.

5. Потребность в понимании сообщества, к которому принадлежит человек.

6. Эстетические потребности: формирование окружающей обстановки соответственно представлениям о красоте или иных ценностях.

7. Потребность в самоактуализации: самосовершенствование и чувство удовлетворенности своей жизнью, а также побуждение к дальнейшему развитию.

8. Трансцендентность и пиковые переживания: кульминация процесса самоактуализации, полная духовная свобода от материального мира, отсутствие стремлений.

Магия домашнего очага сосредоточена на удовлетворении базовых потребностей. Это отнюдь не просто и не примитивно: каждый человек нуждается как минимум в пище и защите, чтобы выжить. Без этого вы даже не сможете думать о чем-то более высоком или сложном. Так что получается, что проблемы, которые решает домашняя ведьма, так или иначе близки каждому.

Зная это, сложно поверить, что до сих пор есть люди, убежденные в том, что тот, кто заботится о благополучии своего дома, упускает нечто важное в своей жизни или в чем-то себя ущемляет. Считать мужчин или женщин, занимающихся домашним хозяйством, людьми низшего сорта – это просто позор, особенно если вспомнить о культурных традициях и историях, в которых женщина – королева в доме, посвятившая себя заботам о благополучии семьи. После удовлетворения основных потребностей можно сосредоточиться на более высоких, духовных целях, например самоактуализации и трансцендентности.

Занимаясь магией домашнего очага, вы удовлетворяете базовые потребности, а значит, повышаете самооценку и уверенность в своих силах. Чем лучше вы контролируете энергии и процессы в доме, тем больше вероятность, что вы и ваша семья будете жить спокойно и счастливо. Когда вы расслаблены, ничто не преграждает путь потоку обновляющей жизненной энергии, а вот стресс, беспокойство и страх обычно нарушают ее движение. Когда в доме царит атмосфера гостеприимства, безмятежности и счастья, жизнь его обитателей строится на крепком фундаменте и имеет куда больше шансов быть успешной и продуктивной.

Кухонное ведовство

Есть много традиций, заимствующих элементы магии домашнего очага, но наиболее известно, пожалуй, кухонное ведовство. Как я уже говорила, его стоит отнести скорее к прикладному виду магии, в то время как магия домашнего очага нацелена на духовность.

 

Кухонные ведьмы колдуют в процессе приготовления блюд и выпечки, а также других занятий на кухне. Патрисия Телеско – возможно, самая знаменитая из таких волшебниц – пишет в своей книге «Секреты кухонного колдовства»[2]: «Всем нам время от времени приходится готовить еду, так почему бы это время не проводить с максимальной пользой?»

Кухонная ведьма как талисман

Фигурки кухонных ведьм, иногда даже верхом на метле, часто используют в качестве украшения кухни, но это отнюдь не значит, что жители этого дома обязательно практикуют такой вид магии. Считается, что фигурки приносят кулинарный успех и удачу хозяевам и гостям. А еще точнее – оберегают от фиаско. Согласно немецкому и скандинавскому фольклору такие талисманчики использовались для того, чтобы у хозяйки тесто хорошо поднималось, молоко не скисало, а пироги отлично пропекались. Фигурку ведуньи изготавливали из самых разных материалов – кукурузной шелухи или обычной ткани, а головой служили сушеные яблоки.

Есть и другие аналоги кухонных кукол-талисманов. В британских и европейских общинах при сборе урожая было принято связывать последний сноп пшеницы и хранить его всю зиму как оберег на удачу и защиту. Такой сноп иногда даже одевали и украшали. В других общинах брали стебли кукурузы, срезанные первыми или последними при уборке, и плели из них подобие животных или геометрические фигуры. И несмотря на то что эти вещицы ничем не напоминали людей, их почему-то было принято называть кукурузными куклами. Считается, что куклы сродни идолам[3]. Раньше верили, что в первых и последних колосьях пшеницы, собранных во время жатвы, живет дух урожая. Из этих колосьев вязали куклу, и в течение всей зимы фермеры хранили ее на почетном месте, таким образом заботясь о будущем урожае. Когда весной готовили землю к посевной, эту куклу зарывали в землю – или сжигали сразу после сбора зерна в качестве подношения божествам – покровителям сельского хозяйства.

Иногда снопы посвящали королеве урожая, матери-кукурузе или кукурузной деве. Так что, как вы уже поняли, существует множество традиций, в которых принято так или иначе использовать снопы или стебли растений. Искусство плетения кукол и фигурок из пшеницы и кукурузы актуально до сих пор: современные мастерицы создают абстрактные узоры и формы, а также религиозные предметы.

Если вам захочется украсить кухню оберегом, в главе 10 вы найдете пошаговую инструкцию, как сделать куклу из кукурузной шелухи. Ее можно обновлять каждый год, а старую сжигать или измельчать, чтобы добавить в компост. Это отличная традиция ко Дню благодарения, празднику осеннего равноденствия или любому другому торжеству, посвященному сбору урожая. Кроме того, уничтожение прошлогодней куклы – это своеобразный ритуал очищения: отбрасывая старое, символизирующее негативную или застоявшуюся энергию, мы освобождаем место для нового.

Глава 2. Ваш дом как священное место

Важно помнить, что с точки зрения домашней магии места, действия и моменты, которые вы считаете священными, ни в коем случае не изолированы от повседневной жизни; наоборот, они являются ее частью и преображают своим светом всё (и всех) вокруг. Другими словами, нам даровано чудо соприкосновения с тем, что для нас священно. В этом и заключается одно из важнейших правил магии домашнего очага: заботясь о своем доме, вы делаете его священным местом, хранящим и благословляющим вас.

Что значит «священный»

Я уже не раз говорила о том, что для всех, кто следует по пути домашней ведьмы, дом священен. Давайте разберемся, что это значит. Словари дают такое толкование этого слова: «обладающий святостью, Божественный, достойный почитания». Также оно может означать «религиозный в противовес светскому». Проще говоря, священным признается то, что так или иначе связано с Божественным началом и заслуживает благоговения и уважения; нечто не от мира сего, выделяющееся на общем фоне. Обратите внимание: «выделяющееся на общем фоне» не значит «изолированное» или «превозносимое», а напротив, то, к чему относятся с почтением в повседневной жизни.

Таким образом, священное пространство – это место, где можно соприкоснуться с Божественным началом, ощутить связь с ним и почувствовать его влияние на вас яснее и четче (или легче), чем где бы то ни было. Обычно мы считаем священными места великих трагедий (например, Освенцим) или необычайной красоты религиозные святыни (такие как Шартрский собор или Тадж-Махал), исторически значимые места, где подписывались мирные договоры, происходили судьбоносные битвы и встречались великие люди, места поминовения (погосты и кладбища), следы древних цивилизаций (например, Стоунхендж). Отчасти загадка священного пространства в том, что, с одной стороны, оно хорошо знакомо, а с другой – чувствуется его «нездешность».

Освятить что-либо – значит совершить обряд и придать святость предмету или месту, сделать его почитаемым. Хотя это действо широко распространено в мировых религиях и альтернативных учениях, в магии домашнего очага оно почти не используется. Причина в том, что с точки зрения домашней ведьмы частица Божественного есть во всем, а дом священен в силу выполняемых им функций. Таков же и очаг, поэтому нет необходимости совершать специальный обряд.

Святость дома

Вы храните свой дом и защищаете его от нежелательных вторжений – как физических, так и любых других. Вкладываете немалые средства – будь то ваша собственность или арендуемое жилье. Обустраиваете его так, чтобы интерьер успокаивал, заряжал вас энергией или отражал вашу внутреннюю сущность.

Приглашая кого-то в дом, вы тем самым будто говорите человеку: «Я доверяю тебе». Вы верите в его порядочность, деликатность и уважение к вашему личному пространству.

Уважение к дому

В японской культуре почитание святости дома выражается в том, что перед входом посетители обязательно снимают обувь. Это знак уважения и к нему, и к хозяевам, ведь обувью можно легко повредить татами – плетеные соломенные циновки на полу. Кроме того, так легче поддерживать чистоту. Считается, что вместе с обувью у входа в дом остаются все заботы и проблемы внешнего мира.

Чтобы очертить границу между личным домашним пространством и внешним миром, в доме строится прихожая – гэнкан. Тут снимают обувь и ставят ее в шкаф или на полку с квадратными секциями – гетабако. Гэнкан служит буферной зоной между священным пространством дома и хаосом внешнего мира. Жилые помещения обычно располагаются на одну ступень выше прихожей. И это тоже символично: поднимаясь, вы еще на шаг удаляетесь от внешнего мира.

Существует целый этикет, связанный с гэнканом: как снимать и расставлять обувь, как входить в дом. Япония не единственная страна, где существует этот обычай. В некоторых частях Кореи, Китая, Индокитая и Юго-Восточной Азии принято также снимать обувь у входа в священные места.

В Японии обувь снимают у входа в храмы, святыни и даже некоторые рестораны. Во многих домах гостям выдают тапочки, в которых можно ходить по дому, и отдельные – для ванной. Японцы предпочитают не смешивать энергии разных зон дома.

Обычай снимать головные уборы при входе в помещение – также знак уважения. В западной культуре таким образом демонстрируют почтение к человеку, месту, действиям или более высокому статусу присутствующего. Мужчины снимают их в христианской церкви в знак смирения перед Господом. В то же время некоторые конфессии запрещают женщинам заходить в церковь с непокрытой головой. В целом головные уборы принято носить на улице. Не снимать их в помещении – признак дурного воспитания и неуважения к святыне. Впрочем, иудаизм предписывает своим последователям всегда покрывать голову в храме небольшой шапочкой под названием кипа или ермолка.

Священные места

Дом – священное пространство, отделенное от внешнего мира. Внутри него тоже есть священные места и уголки, и одно из них – домашний очаг, о котором пойдет речь в этой книге. Их легко узнать по нашему почтительному и бережному к ним отношению. Некоторые из них очевидны и для посторонних людей: например, полка с коллекцией семейных фотографий или статуэток. У таких вещей особая аура. Они притягивают к себе. Но в то же время интуитивно мы понимаем, что трогать их нельзя. Священная аура могла быть присуща предмету изначально – благодаря ассоциациям, которые он вызывает, или его происхождению (что, вероятно, и привлекло вас в нем), или возникнуть благодаря тому, что вы относитесь к предмету соответственно.

Есть священные места, известные практически всему миру, а есть те, которым поклоняются единицы или даже один-единственный человек. Если что-то свято только для вас и ни для кого больше – это нормально. Ведь для святости совсем необязательно всеобщее признание. Но верно и обратное: вы не всегда можете знать наверняка, что дорого для другого человека, поэтому будьте осторожны, чтобы не оскорбить чьи-то чувства.

2Телеско П. Секреты кухонного колдовства. – Крон-Пресс, 2000.
3В английском языке родство между этими понятиями более очевидно – слова dolly (куколка) и idol имеют общий корень. – Примеч. ред.
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»