Комментарии, 93 отзыва

на днях закончила читать "Иметь или быть" - мне очень понравилось, как строится рассуждение, переход к разным проблемам/темам. Книга написана в 1976 году, но актуальность поднятых вопросов пугает - как пример автор рассматривает проблему информационной загруженности и предлагает детокс от рекламы, пропаганды и всякой другой информации.

Мне нравятся рассуждения Э. Фромма, но сомневаюсь, что все его слова нужно воспринимать за чистую монету. Хороший анализ системы потребления, человека эгоистичного. Но, к сожалению, те рекомендации, которые он даёт для построения "нового" общества, - утопичны и теоретичны (если можно так назвать). Если Вы хотите познакомиться с ещё одной работой по анализу нашей потребительской душе, то хорошая работа. Если Вы хотите преодолеть свою потребительскую стезю, то работа не подходит для изучения.

Книга философа Эриха Фромма «Иметь или быть?» была издана в 1976 году. В ней Эрих Фромм делает анализ мирового общества, что общество стало больше материалистическим и очень много потеряло в духовности и продолжает терять и что необходимо предпринять, чтобы исправить такую ситуацию в обществе к лучшему. По прошествии 40 лет после выхода этой работы все прогнозы Эриха Фромма сбываются, и мировое общество все больше и больше превращается в раба потребления, а духовности все меньше и меньше. Книга написана очень доступным языком и читать её было легко, все факты подкреплены материалами из других работ и поэтому практически все понятно и трудно не согласится с автором, сейчас это видно можно сказать не вооруженным глазом. Книга понравилась и литературным языком и вопросами которые были подняты в ней, она заставляется задумываться куда движется общество и чем все может закончится, если ничего не поменяется.

«Наше общество – это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить». На моих полках пополнение трудов крупнейшего мыслителя XX века. В данной книге Эрих Фромм наглядно демонстрирует, к чему приводят отношения, которые формируются по принципу «Ты – мне, я – тебе», а также пытается ответить на вопрос: что все – таки важнее – обладание предметами материальной культуры или истинное, осмысленное бытие, когда человек по – настоящему проживает каждое мгновение своей жизни, осознавая его и наслаждаясь им во всей его полноте? Данная книга написана доступным языком. Ее смогут изучить и те, кто далек от психологии и философии. Все расписано и разложено по полочкам, что позволяет переосмыслить свою жизнь, внести какие – либо коррективы. Главная задача этой книги – это анализ двух фундаментальных позиций человеческого существования, которыми являются обладание и бытие. Чтобы не быть голословной, хотелось бы привести некоторые выдержки из книги, которые, на мой взгляд, достаточно важны для каждого члена нашего общества:  Эгоизм и накопительство не являются природными инстинктами, которые использует индустриальное общество, а что все они суть продукт социальных условий;  С возникновением обществ с иерархической системой авторитет, основанный на компетентности, сменился авторитетом, основанным на социальном статусе;  Человек не теряет, когда он отдает людям часть своей души, напротив, то, что мы стремимся сохранить любой ценой, чаше все теряется и так далее. Также в данной книге идет разветвление таких понятий как «Радость» и «Удовольствие». На первый взгляд, понятия похожи, но на деле несут разный посыл. Всем советую! Несомненно, моя оценка 5 из 5!

"Наше общество — это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить."

Книга наполнена замечательными мыслями и стремлениями. Хромает анализ ситуации, из которого вытекают утопические планы о новом устройстве человечества. Однако, книга замечательная. Написано сие произведение в 1977 году. А сам автор дожил до 1980 года. Для меня это было открытие, т.к. мне казалось, что пишет человек из 21 века. Эрих описывает проблемы, которые были бы не понятны человеку из СССР в 80Х годах. Только сегодняшний россиянин может оценить книгу по достоинству. Как же мы отстаем от запада. Во всем и везде. Не понравились отсылки к библии и еврейским традициям. Конечно, радостно в психологии встречать первоисточник, так сказать, но все равно, лучше бы этого не было.

в самом деле, как еще готовиться к экзамену по Операционным системам? я подумала: "прочту пару страничек", - и все утро захлебывалась этой книгой, желая закончить разговор с ним. то есть, с Эрихом. который Фромм. в последнее время так или иначе я косвенно думала над темой, которую поднимает философ, я крутила ее в голове, так и эдак. эта книга дала мне желанного собеседника, серьезного критика, кого-то, что пытался сформировать мое мнение, и у него это как получилось, так и не получилось. я ехидно щурилась на первых страницах, изумленно раскрыла глаза, читая первую часть, с недоверием внимала второй и с интересом наблюдала за ходом мысли в третьей. нет, меня не изменила эта книга. да, я получила большое удовольствие. нет, пересказывать нет смысла. да, на нее стоило потратить несколько часов времени.

Это моя 3 книга по философии по счету, поэтому острой критикой точно не блеснуть. Тема "обладать VS проживать" тревожит меня давно, однако вплотную к проблеме ни разу не приближался. Да, живём в эпоху консумеризма. Да, поколение "зумеров" проводит больше времени в виртуальном пространстве, чем созерцает окружающий мир. Да, в юношестве смотрел "Бойцовский Клуб", "В диких условиях", "Пока не сыграл в ящик", "Чудаки" и прочие фильмы, восстающие против индустриализма и бюрократического образа жизни. Фромм под несколькими углами рассмотрел проблему упадка духовности в развитом обществе, однако в ходе его мысли прослеживается явная личная неприязнь к капитализму и стремлению людей потреблять как можно больше всяких благ. Чувствуется бунтарская настроенность автора, однобокость рассуждений. Рассуждения о новом обществе и новом человеке звучали, по-моему, слишком наивно. Тем не менее ставлю 5*, так как автор помог глубоко задуматься о необходимости учиться жить "здесь и сейчас" и широко осветил преимущества модуса бытия перед модусом обладания. Читается просто, наполняет инсайтами!

Прекрасная книга для тех, кто хочет взглянуть на привычные вещи по-другому. Интересные философские рассуждения. Иной взгляд на религию.

В общем и целом книга оставила приятное впечатление. Автор рассуждает о проблемах современного капиталистического общества, способах решения этих проблем и идеалах бытия в различных идеологиях. Если вы, как и я, человек, главное для которого скорее "иметь", и аскетичная жизнь вас совсем не прельщает, книга даст возможность посмотреть на мир с другой стороны. Мне показалось, однако, что автор уж очень наивно и однобоко смотрел на проблему. Буквально, в идеальном мире по Фромму, все люди равны, дружелюбны друг к другу, не существует голода и социальных проблем, все стремятся к "разумному, доброму, вечному". При этом, он категорически против развития промышленности и увеличения производства, и на протяжении всей книги говорит о некой "катастрофе" которая случиться с человечеством, если оно срочно не прекратит научный прогресс ради улучшения жизни. Почему-то, не учитывается, что миллионы, миллиарды людей были спасены, и в принципе смогли появиться на свет, только благодаря успехам в области аграрного производства, медицины и генетической модификации растений. Нельзя построить "экзистенциальный рай" в отдельно взятой стране, в век космополитизма. Нельзя сделать условия жизни во всем мире равными для всех без дальнейшего технического прогресса. Нельзя дать людям работать "ради удовольствия", пока большинство рутинной и тяжелой работы не будет роботизирована. Нельзя кидать низшим слоям населения подачки и ждать, что необразованные и мало мотивированные люди начнут стремиться к познанию себя и саморазвитию. И так можно возразить буквально на все предложения по улучшению мира. Автор слабо представляет как достичь идеального общества, и просто рассуждает в самых лучших традициях хиппи, о том, как было бы прекрасно, если бы все люди были равны и свободны. Отдельно стоит отметить, что почти все тезисы подкрепляются примерами из различных священных писаний. Хотя автор и сам вскользь упоминает, что "религия всегда служила для успокоения низших слоев населения", христианские принципы - как пример для подражания. К тому же, вся книга ближе к концу начинает напоминать проповедь какой-нибудь секты, которая призывает отказаться от имущества и познать бытие. Тут и идеальное деление общества на небольшие общины, общее имущество и равенство, великая "катастрофа", что постигнет тех, кто не покается и не откажется от имущества, в пользу общего и своего блага, естественно. Невольно задумываешься, а не духовному лидеру ли предлагается это самое имущество завещать.

Слова "иметь" и "быть" вполне полемичны сами по себе (начинания с гамлетовского "быть или не быть" и не заканчивая в виду обширности источников). В названии и в самой работе автор представляет их как два "девиза" разных способов существования. Читать книги Эриха Фромма лично мне в принципе приятно. В них есть и чувство уважения к другому человеку, и логическая обоснованность, и вера в свои мысли. Это не бизнес-литература, которая научит как заработать много, быстро, эффективно, или как лучше манипулировать другими, и уж тем более не пытается заработать на Вас или Вами манипулировать. Это не мануал "7 ступеней к счастью" или пособие "Как избавиться от лишнего". Это работа (во всех смыслах этого слова) по вопросу (над ним?) о способах и качестве жизни. Во многом она является наследием его прошлых работ, сконцентрированной на ином аспекте. Я бы советовала эту книгу к прочтению хотя бы для ознакомления с позицией автора. При этом усвоение текста, скорее всего, потребует от Вас работы. Не в связи со сложностью материала, но для осознания идей и попыток претворения их в жизнь в полной или частичной мере. Если мне будет позволено такое сравнение, то "Иметь или быть" более надежный и эффективный способ расхламления, чем "Магическая уборка": автор просит задуматься о более глубинном отношении к вещам, проработать понятие "нужных" предметов. Это, конечно, лишь небольшой аспект, работа намного шире и ставит перед собой более глобальные цели на пути к изменению человеческого общества. В книге очень много ссылок на источники. Их знание не обязательно, но представляет собой простор для дальнейшего изучения проблемы. Как один из минусов издания отмечу, что в библиографическом списке только для одной книги я нашла информацию о русском переводе (и название ещё одной работы приведено исключительно на русском). Сомневаюсь, что нельзя найти перевод остальных книг (например, в списке есть "Бегство от свободы" Фромма) или, как минимум, большинства из них. "Иметь или быть" - это отличный способ изучить проблему человеческого бытия с новой стороны (во всяком случае для меня, как среднего обывателя с поверхностными знаниями в сфере психологии и философии). Впрочем, лучше выделите время и прочитайте. Как минимум всегда приятно "побеседовать" с мудрым, образованным человеком.