Читать книгу: «Воспоминания изгнанника (из Литвы в Россию – XIX век)», страница 5

Были правда им сделаны ошибки, тяжелые, но не намеренные, при новой переписи населения. Он старался убедить своих обывателей, многолюдную но бедную шляхту, записываться в разряд однодворцев, не предвидя последствий. Однако при первом же призыве в русскую армию у всех открылись глаза на это действие, тогда то Вольский и стал для них опорой. Большинство этих обманутых вернулось его стараниями к древним актам, устанавливающим их дворянство и его действия в пользу восстановления дворянства навсегда останутся в памяти шляхты.

«Граждане новогрудского уезда были так благодарны Вольскому, что через три года, на следующих выборах не позволили ему сложить с себя обязанности маршалка. Так что с 1833 года и до своей смерти, он без перерыва занимал эту должность, причем расходовал и собственные деньги, так как эта почетная должность не оплачивалась, не давала никакого дохода, а наоборот требовала дополнительных расходов.

Останки его покоятся в часовне, воздвигнутой на могиле его жены из дома Обуховичей неподалеку от усадьбы. Там стоит также и парафиальный костел, пользующийся большой славой, один из многих в уезде, которых было 17, а именно: во Вселюбе, в Нехневичах, в Мире, Задвейе, Ищкольдзи, Снове, Крывошине, Стволовичах, Валувке, Городище, Староельне, Своятичах, Воронче Крошине, Дареве, Н. Мыши, Полонечке. ,

Это были когда-то главные очаги новогрудского уезда, которые более или менее, давали тепло и свет окрестностям. Но изменилось много, наступили другие времена, другие подули ветры. Только дух остался неизменным и оживлял общество. Оно ждало, что наступит другое время и, как птица, которую долго держат в неволе, увидев неожиданно открытые ворота своей клетки, рвалось к полету. К сожалению, богатство подрезало ему крылья!»

С приходом весны, пришли пасхальные праздники. Оказавшись дома, какие же радостные я испытал впечатления, разъезжая по селам и усадьбам! На месте уничтоженных трактиров появились школы. «Czytelnia niedzielna», «Kmiotek» (местные газеты, прим. пер.), рассылались по приходам и по селам, стали любимым чтением сельчан.

Чтобы дать полное представление о жизни обывателей в уезде, приведу несколько примеров.

Примерочные и раздевалки господ заполнила учащаяся сельская детвора. Учительницами были нередко сами госпожи или их прислуга.

Прообразом новых школ стала школа в Басине, образованная гр. Михаилом 0 «Рурком, остававшаяся во владении шляхты с 1831 года до 1869-го. Вот список таких школ (в скобках фамилии владельцев на польском языке, прим. пер.):

1) Арбиновщизна (Godaczewski, ныне Herowskich) что над Колдичевском озере. Во дворе каплица (разрушена) Стволовской парафии (община польск. яз.)

2) Бенин двор (Wolski), пар. Вселюб.

БЕНИЦА

рис. Наполеона Орды

3) Басин двор графа Михаила 0'Рурка, пар. Новогрудская.

4) Бресянка усадьба (Białopiotrowicz), пар. Новогр.

5) Борасин двор (Czeczot,, Obuchowicz), пар. Новогр.

6) Борышин двор (Wojniłłowicz), par. Nowogr.

7) Бельчицы (Вobrów) сегодня Bochwiców, пар. Новогр.

8) Бурдыковщизна (Obuchowicz, Pusłowski),пар. Гродно.

Бурдыковщизна

рис. Наполеона Орды

9) Буйневичи (Obuchowicz Kamiński) par. Гродно.

10) Бартники (Ślizieni), пар. Połoneczka.

11) Барановичи (Puzowski, Markiewicz) Rozwadowski, пар. Мыш

12) Бурдзевичи (Bułhak), пар. Полонечка

13) Бересня (Bereśniewicz), пар. Ствол.

14) Бруханщизна, фольварк (доминиканцев, сейчас казенный).

15) Бордзяч, фольварк (Zaleski, 0'Rurk), пар. Новогр..

16) Чарбовек малы (Terajewicz, Krzywołucki).

17) Хрульчыцы усадьба (Sokołowski), с каплицей, пар. Староель.

18) Чомбрув (Karpowicz). При нем древнее доисторическое городище, курганы (Интересная местность).

19) Цепшевля (Kobyliński), пар. Н. Мыш.

20) Чернигов (Rdułtowski), пар. Крошин.

21) Чернигов нижний (Rdułtowskich, Pawłow), пар. Снов.

22) Тёпла-вода в. Лебежаны (Walknowski) пар. Мыш.

23) Ходаки (Guzelf), пар. Стараель.

24) Тёпла-Вода (Borodzicz) Новая Мыш.

25) Делятичи (Witgenstejn), городок Дрогинов, пар. Новогрудская.

26) Дорохов (Kobyliński), (Wołłowicz), пар. Воронча.

27) Долматовщизна (Wierzbowski), пар. Мир.

28) Делеев (Olszewski), пар. Городня.

29) Дролгобыл (Mokrzecki, Doboszyński), par. Stwołowicz.

30) Drohobyl (Madzarskich), Jurewiczów, par. Stwoł.

31) Домашевичи (Korbut) Благородный гражданин, сын честного отца, хотя и носящий имя чуждой нам национальности, но с чувством долга гражданина-землянина среди люда, в котором живет, отдался полностью делу образования поднимания этого люда. Не женат. параф. Стволовичи

32) Друцковщизна (Ślizieni) пар. Своятичи

33) Дембина (Wolski), пар. Даревская.

34) Дарев (Mierzejewski), парафия Дарев.

35) Дарев (Kuniewicz), Czyżów, пар. Дарев.

36) Дарев (Mierzejewski), пар. Дарев.

37) Дарев (Kiersnowski), Różańskich, пар. Дарев.

38) Дворец (Wereszczak), Gnoiński, пар. Воронежа.

39) Феликс (Magnuszewski), Wierzbowski, пар. Новогр.

40) Гердовка, фольварек (0'Rurk), Strokowskiego, пар. Вселюб.

41) Гутовщызна (Wereszczak) пар. Гор.

42) Гожельня (Kobyliński) около Полонки, пар Мыш.

43) Гославщызна (Kobyliński) пар. Дарев.

44) Гельтовичи (Dzierdziejewski) пар. Своят.

45) Городечна (Abłamowicz), Abramowski, пар. Новогр.

46) Городиловка (Kiersnowski), пар. Новогрудок.

47) Городищзе (Pac), Усадьба и городок конфискован и передан в казну в 1821 г (парафиальный костел передан в 1863 г. русской православной церкви)

48) Горайновщизна (Truskowski), пар. Город.

49) Горки, парю Мир.

50) Городея (Brochocki) пар. Мир.

51) Городея пар. Мир.

52) Городея (Bołtucia), par. Mir.

53) Городея (Bohdanowicz), (Niesłuchowski), пар. Мир.

54) Хатиши пар. Стволовичи (далее Ствол. прим. пер.).

55) Хатиши (Haciskie) пар. Ствол.

56) Хатиши (Haciskie), пар. Ствол.

57) Городище (Buchowiecki) пар. Кровошин.

58) Гайковцы (Stacewicz), Kobylińskich, пар. Мыш.

59) Гусаки (Radziwiłł), пар. Полон.

60) пар. Новогр. Изва (Pawłowicz),

61) Ишкольдзь (Witgenstejn). (Парафиальный костел конфискован в пользу русской правосл. церкви в 1863г.

62) Изабелин (Brzozowski) пар. Ворунь.

63) Еремичи, местечко.

64) Ярошисы (Szulakowski) пар. Староель.

65) Ятра Кашицев конфискована в пользу казны в 1831 r., пар. Староель.

66) Ясенец (Wereszczak) пар. Город.

67) Ярошев (Bułhak) пар. Мольчадзь.

68) Януаров (Bereśniewicz)

(когда другие его ровесники бегали по всему миру за девушками он, владелец имения, богатый, красивый, молодой, титулованный старательно занимался ежегодным образованием)

69) Янов (Wolski), Tarajewiczów, пар. Своятичи.

70) Яблоневщизна (Wojnа) пар. Мир.

71) Ястремби (Rdułtowski), пар. НюМыш.

72) Едлина (Przygodzki), пар. Крошин.

74) Клюкевичи (Ancutа, 0'Rurk), пар. Нихневичи.

75) Кореличи (Witgenstein) местечко пар. Нихнев.

76) Кушелев (Rajecki),пар. Новогр.

77) Крынки (Lipnicki) пар. Воронь.

78) Котлов (Wereszczak), Danejków, пар. Староель.

79) Косичи (Olendzki), пар. Староель.

80) Кожуховцы (Sokołowski), Leonowicz пар. Староель.

81) Козлакевичи (Niesiołowski), Terajewicz, пар. Н. Мыш.

82) Косичи малые (Siemiradzki), Mizgerów, пар. Староель.

83) Kaвевчицы, пар. Город.

84) Козловичи (Bylczyńskiе) пар. Город.

85) Колпеница великая (конфискована) пар. Стволов.

86) Koлпеница малая (конфискована), пар. Стволов.

87) Крошин (Jurahów), парафиальный костел Завадских.

88) Камёнка (Dawidowski) пар. Снов.

89) Камёнка (Strzałków) пар. Снов.

90) Камёнка, (Miternawski), Hryniewski, пар. Снов.

91) Коренёвщизна (Łopot) парн. Дарев.

92) Крутовцы (Baranowicz) пар. Городище.

93) Качаны (Mackiewicz) пар. Мир.

94) Кривошин, местечко, парафиальный костел конфискован в пользу русской церкви

95) Коросна (Danejkó, Miładowski) пар. Город.

96) Красевичи (Madzarski), Tupalski, пар. Стволов.

97) Любеч, местечко.

98) Лебежаны (Wereszczak), пар. Н. Мыш.

99) Липа (Obuchowicz) пар. Снов.

100) Липск, местечко (Potocki), пар. Кривошин.

101) Липница (Szymonowicz), Jahołkowskiego, пар. Кривошин.

102) Лычици (Bułhak) пар. Нихневичи.

103) Лаготка (Piotrowicz), пар. Новогр.

104) Лопушна (Pilecki), Jodków, пар. Староель.

105) Лазовцы (Malinowski), пар. Город. Horod.

106) Лаховцы (Slizien), пар. Мыш.

107) Луки (Seminarzyski), казенные пар. Мыш.

108) Ловцы (Lenczacki) пар. Староель

Путешествовал за рубежом, знакомился с обучением в других странах, старался привить в крае все новое, что ему могло пригодиться. Был сторонником крепостного права.

109) Мольничи (Abłamowicz), пар. Новогр.

110) Марулин (Puszkin), Tyzenhauz, пар. Новогр.

111) Молодов (Jodkó) пар. Новогр.

112) Мондзин (Ossowskiе), пар. Воронеж.

113) Малушицы (Dobiczyński), пар. Воронеж.

114) Миратичи (Niezabytowski), Wojnów, пар. Воронеж.

115) Mиратичи (Haciski) пар. Воронеж.

116) Мир, городок Витгенштейна, конфискован.

117) Минаки (Danejkа) par. Horod.

118) Микуличи (Mikulskich, Kazigrodzkich), par. Horodyska.

119) Mиратичи (Baranowicz) пар. Гордишка.

120) Михновищизна (Chmielewski) пар. Городишка.

121) Mелаховичи (Jazwiński) Trychucki пар. Ствол.

122) Mалев (Radziwiłł) пар. Сновска.

123) Mихалов (Ancutów), Bułhaków, пар. тволов.

124) Mарковщизна пар. Дарев.

125) Mыш Старая (Kaszyc, Dąbrowski) пар. Стволов.

126) Mыш Новая. местечко (Sapiehа), с 1831 передана в казну.

127) Moбиляны (Baranowicz) пар. Мыш.

128) Moльничи (Abłamowicz) пар. Новогр.

129) Moрозовичи (Jasiński) пар. Новогр.

130) Meтрополия под Новогрудком.

131) Нехневичи (граф Chreptowicz) пар. Локо.

132) Нехневичи, местечко. Костел пар. конфискован.

133) Несутичи (Abłamowicz) пар. Новогрудок.

134) Нехрымов (Sorokа) пар. Новогрудок.

135) Нянков (Wojniłowicz, Dybowski) пар. Нехнев.

136) Насеки (Czeczot) пар. Новогрудок.

137) Недьвядка (Domejkó) пар. Мир.

138) Новосады (Laskowicz), Glindziczów, пар. Н. Мыш.

139) Нарусевичи (Czapski) пар. Снов.

140) Oцминов (Protasewicz) пар. Вселюб.

141) Oсташин (Magnuszewski) пар. Нехн.

142) Oсташин (Czeczot) пар. Новогрудок.

143) Oсташин (Grabowski), костел кальвинистский) пар. Мир.

144) Oсташин (Булгак) парафия Мир.

145) Oгродники (Czołkiewicz) пар. Новогрудок.

146) Oбринка (Kaszyc) пар. Любеч.

147) Oзераны (Domejkó) пар. Староель.

148) Oстровки (Protazewicz, Bułhak) пар. Мир.

149) Oкопы (Michałowski), Kalinkiewicz, пар. Город.

150) Оболишки (Truskowski) в кругу сельской детворы читал лекции, затевал с ними игры. За то что подергивал плечами трогаясь плечами прозывали его маньяком.

Одним словом. за малыми исключениями, работа над образованием стала повсеместной, – стала модной.

151) Oдаховщизна (Rdułtowski), пар. Дарев.

152) Oстров местечко, усадьба пар. Кривошин.

153) Полберег (Brochocki), Dybowskich, пар. Вселюб.

154) Пересека (Abłamowicz) пар. Новогрудок.

155) Петровичи (Rewieński), Kalecki, пар. Ствол.

156) Пуцевичи (Terajewicz), пар. Новогрудок.

157) Плебаны, приход новогрудский, пар. Новогрудок.

158) Полужы (Bogdaszewski) пар. Новогрудок.

159) Плужины (Wereszczak) пар. Вороньча.

Вороньча

рис. Наполеона Орды, карандаш 1888

160) Песчанка (Niezabytowski),конфисковано в казну в 1831 r, par. Worończa.

161) Пузиневичи (Rajecki, Umiastowski) пар. Мир.

162) Пурневичи (Sucharzebski), Swieżyński, пар. Город.

163) Поручин (Kobyliński), в 1863 г. конфискован, пар. Город.

164) Просце (Protasewicz) пар. Мир.

165) Пшевлока район (Olizarowicz, Terajewicz, Sidorowicz, Czarnuszewicz), пар. Город.

166) Пенчин (Rymsza), Przygodzki фолв. пар. Полон.

167) Полонка (Кobyliński). Доминиканский костел, потом церковь пар. Н. Мышь.

168) Пацыняны (Bohdanowicz), Moniuszkó, пар. Н. Мыш.

169) Постойка (Ślizien) пар. Снов.

160) Пилатовичи (Sokołowicz), пар. Н. Мыш.

171) Подлесейки (Sokołowic) пар. Своят..

172) Плебаны (Снов) par. Snów.

173) Парадневичи (Guzelf), пар. Староель.

174) Полонечка (князь. Radziwiłł), парафиальный костел.

175) Рута метропольна, пар. Новогр.

176) Рутка (Szpihalski), пар. Новогр.

177) Рутка (Borzobohaty), пар. Новогр.

178) Рута (Sorokа) пар. Новогр.

179) Ровины (Kobyliński), Mierzejewskich, пар. Ворон.

180) Райца (Rajecki), Wereszczak, пар. Ворон.

181) Русочин (Bohdanowicz), Mierzejewski, пар. Ворон.

183) Радзуки (Jezierski), пар. Стараель..

184) Рудавка (Korbut pod Nieświeżem), пар. Ишкольдзь.

185) Репихов (Tyzenhauz, Potocki), пар. Кривошин.

186) Ромашки (Ralcewicz), пар. Дарев.

187) Сенна (Obuchowicz), Pusłowski, пар. Нихн.

188) Синежыц (Wołków), пар. Нишн.

189) Сичевин (Lipnicki), жидовский, пар. Новогр.

190) Сичевин фольварк староельской общины, конфискован..

191) Староельня (Chlewińśki), Gerson Cyryński, пар. Староельня.

192) Староельня, костел, конфискованы в 1863 r. в пользу русской церкви

193) Смольчицы (Wereszczak), пар. Новогр.

194) Сервеч (Niesiołowski), пар. Ворон.

195) Сегда фольв. folw. (Rajecki), Wereszczak, пар. Ворог.

196) Щёнов (Markiewicz), Mikulski, пар. Ворон.

197) Своротва (Niezabytowski), пар. Староель.

198) Стародворщизна (Obuchowicz), пар. Городище.

199) Скробув верхний (Terajewicz), пар. Полон.

200) Скробув нижний (Bielikowicz), Danejkó, пар. Городище.

201) Скробовек (Turczyłł), Ancutа, пар. Городище.

202) Стажинки (Olszewski) пар. Новогр.

203) Стажинки (Siemiradzki, Malinowski) пар. Городище.

204) Савичи (Naruszewicz), пар. Задвея.

205) Студзёнки (Radziwiłł), пар. Ишкольдзь.

206) Стволовичи местечко и усадьбаi (Radziwiłł), пар. Ствол.

207) Стволовичи, костёл пар. конфискован в 1863 r.

208) Сачивки (Domejkó), Jezierskh, пар. Ствол.

209)Стайки (Puszkin,Kobylskich),пар. Крошин.

210) Самотка (Ślizien), пар. Своят.

211) Снов (Rdułtowski), Harting, пар. Снов.

213) Снов, костел пар. конфискован в пользу русской правосл. церкви в 1863 г.

214) Своятичи (Czapski), пар. Своят.

215) Своятичи, костел. пар. конфискован в пользу русской правосл. церкви в 1863 г.

216) Соколов (Sokołowski), пар. Староель.

217) Щорс (Chreptowicz), пар. Нихн.

218) Стары двор, (Jurah), Zawadzki, par. Kroszyn.

219) Сухоребщизна (Ostromęcki),пар. Н. Мыш.

220) Скарев фольв. крошинской общины, пар. Крошин.

221) Сулятичи (Jazwiński), Trychućki, пар. Новогр.

222) Садков (Sadkoski), Czernika, пар. Староель.

223) Турец (Chodkiewicz) пар. Мир.

224) Тугановичи(Wereszczak), Tuhanowski, пар. Воронеж

225) Трацевичи (Rymszа), Przygodzki, пар. Полон.

226) Торчиц (Rudziński), пар. Ствол.

227) Торчиц, фольварк стволовской общины, пар. Ствол.

228) Тарейки (Przygodzkih), Kobyliński. пар. Снов.

229) Теофилин (Czyż, Łopot), приятель, его дом в Стайках много лет, был для меня как родной, откуда я вынес много воспоминаний, собранных в лучшие годы жизни, при сердечных отношениях. В свободное время я посещал Альбу, летнею резиденцию и зверинец князя Карла («пане каханку»).

230) Утеха, (Abłamowicz), Ancutа, пар. Мир.

231) Улановщизна (кн. Radziwiłł), пар. Полонка.

232) Ужанка (Korbu), пар. Полон.

233) Вселюб (0'Rurk), пар. Вселюб.

235) Вересков (Dybowskih), Brochocki, пар. Вселюб.

236) Волковичи (Wołków, (Muchliński), пар. Новогр.

237) Волча (Rewiński), Gnoiński, пар. Новогр.

238) Вилятов (Karpowicz), пар. Мир.

239) Валувка, доминиканские монастырь и костел, конфискованы в 1833 r. в казу.

240) Вержбнов (Pileckh), Palczewski, пар. Староель.

241) Вороньча (Niesiołowski, Kobyliński), Mierzejewski, пар. Ворон

242) Воронежа, костёл и община.

243) Вольна (Ślizieni), пар. Полон.

244) Вольна, монастырь и базилианская церковь, конфискованы в пользу русской православной церкви.

245) Вакштевляны (Mackiewicz), пар. Ствол.

246) Верейщизна (Kaszyc), пар. Староель.

247) Вашковцы (Bochwic), пар. Дарев.

248) Ведзьмы (Łopot), пар. Дарев.

249) Зубково пар. Новогр.

250) Заруй, когда-то князей Глинских, Пушкиных, пар. Староель.

251) Зазерье (Baranowicz),пар. Новогр.

252) Замирье (Witgenstejn) около Мира, пар. Мир.

253) Заосье (Chmielewski), пар. Ствол.

254) Заосье (Stypułkowski, Terajewicz), пар. Ствол.

255) Задвея, костел пар. конфискован в пользу рус. прав. церкви в 1863 г.

256) Задвея (Mierzejewski), пар. Задвея.

257) Закличин (Dzierdziejewski), пар. Дарев.

258) Занькевичи, фольв. (Rdułtowski), парю Снов.

259) Заречье (Porcyankó), пар. Дарев.

260) Заблотье, татаров Заблоцких, пар. Дарев.

261) Замошье (Szpihalski), Wolski, пар. Ствол.

262) Заушье (Morawskh, Witgenstejn) —

263) Жуховицы малые (Abłamowicz) пар. Полон.

264) Желязница (Wolskie), пар. Ствол.

265) Жуховицы большие (Radziwiłł), пар. Мир.

(сокращения – пар. парафия, кн. -князь, фольв. -фольварк)

Не хватало только, чтобы Литовская Русь тосковала по Польше.

Пасхальные праздники на этот раз я проводил в Несвиже. Привлекло меня туда временное пребывание там на лечении моей семьи и великолепные аллеи города. Я посетил замок наполовину пустой, походил по его многочисленным комнатам, громадным залам, в которых висели старые портреты предков, в глубокой тишине, словно на старом кладбище. Посетил и подземный некрополь в прекрасном костеле.

Во время моего пребывания в этом городе случился пожар в бернардинском монастыре. Это было в пасхальную субботу. Загорелась уже монастырская крыша рядом с костелом и пламя стало достигать крыши костела. Спасти костел при нехватке пожарников и необходимого инвентаря, было почти невозможно. В общей толкотне, и замешательстве, криков отчаяния монахов, никто не знал, как спасти костел, надо было подняться наверх к чердакам, откуда уже шел дым, но никто не осмелился это сделать, никто не знал, что надо сделать.

Я был среди толпы, чтобы еще раз взглянуть на святыни и на гроб Господень. На его ступенях стояла на коленях, уже в дыму какая-то постать, полная отчаяния, разуверившаяся, громко плача и взывающая к небу о спасении! Словно пронзенный электрической искрой, я срываюсь с места, хватаю первого подвернувшегося, влеку за собой и через клубы дыма проникаю на хоры, а оттуда на чердак и поняв, что крыша еще не курится, а только снизу по крыше пробегают огоньки, что есть надежда на спасение, кричу через окно: воды, делайте цепочку сюда, ко мне, быстрее! Через мгновение приходит надежда на спасение, толпа быстро выстраивает цепочку, по которой подает наверх воду, несколько смельчаков проникают в мгновение ока под самую крышу, за ними еще и другие, надежда растет, и через четверть часа огонь потушен, костел спасен!

Можно себе мою представить мою радость? когда вечером, во время службы в этом самом костеле, загремел орган и отозвались в груди каждого звуки любимого хорала «Веселый день пришел к нам сегодня? Я плакал как дитя от радости *

После возвращения домой после пасхальных праздников я занялся работой над картиной святого Доминика, заказанной костёлом. Пригодился набросок головы этого святого, сделанный мной когда-то в галерее Боргезе в Риме с картины Тициана. В перерывах своей работы я писал дневники, а вечера проводил с коллегами или учениками на прогулках, целью которых была чаще всего Замковая гора. С ее старых башен открывались великолепные виды, ласкающие глаз и несказанно поднимающие дух.

Сколько там родилось замыслов, надежд, намерений в этой тихой обители! Здесь, я хорошо помню, появилось у меня намерение, осуществить которое мне долго не давали трудно преодолимые препятствия и которое со временем воплотились в реальность. Этим намерением было основать в Новогрудке публичную библиотеку с читательским залом для отрады добропорядочных людей.

Глядя с горы на плохие домики, разбросанное у ее подножья, на их бедность, мыслями я невольно обращался к их судьбе, судьбе людей обреченных, дважды униженных – физически и морально. Интеллектуальное состояние местного населения, предоставленного самим себе, своей судьбе, словно в насмешку, поместило их рядом с колыбелью, где блеснул прекрасный свет народной надежды.

Нехватка отечественной литературы и исторических произведений в только что открытой для нашей молодежи гимназии требовала помощи. Следовательно, надо было договариваться с теми, кто был неравнодушен к делу образования, призывать общество к помощи, убедительно мотивируя необходимостью этого заведения. В основе моих призывов были следующие соображения.

Все слышали безустанные сетования на низкий уровень образования и нравственности, или на их полную нехватку среди обывателей, ремесленников и других жителей города. Знаем о жалобах на продажность, отсутствие веры и морали среди чиновников. Правильные нарекания.

Измученные бедностью, погрязшие в разврате, не ведают они сладости семейной жизни, не понимают выгод образования, не знакомы с благородными развлечениями. Днем работа, вечером карты или пьянка, так разрушается семья. Жены, брошенные ими, свободное от домашних работ время тратят на низменные сплетни или чтение иностранных романов, никак не связанных со стремлениями к честной жизни, к достоинству жен и матерей, с чистотой домашнего очага.

Сделаем, что сделали другие, что сегодня дает образование и ведет к благосостоянию, дадим этим духовно нищим, добрую книгу. На месте позорной чужестранщины, что осела в стенах прежней школы, заложим библиотеку, откроем читальню. Придет время, когда даже те, кто сегодня противится, неохотно уступают новому, напрасно тратят деньги и здоровье, придут к нам, чтобы у чистого источника  зачерпнуть знания  и заняться делами , достойными человека.

Вырвем их из этого окружения, дадим им здоровую духовную, пищу, способную пробудить в них стремление к настоящему благу, к правде и красоте. Сколько их погрязло в жизненном болоте, как не хватает им чистоты, нормальных семейных вечеров.

Надо дать школьной молодежи, достойной стать гражданами страны, жаждущей образования, познакомиться с отечественной литературой, чего в правительственной школе они найти не могут. Дать польским девушкам, будущим матерям, вместо той отравы, тех книг, которые они до сих пор читают, книги, которые научат их любить свою страну, научит обязанностям жены, матери, гражданки. Сделать ремесленника просвещенным работником, дать ему знания. Восполнить Всем гражданам, которым судьба не дала возможности получить знания в школе, восполнить недостаток образования.

Пусть из этих стен * (доминиканский монастырь в Новогрудке, прим. пер.), из которых когда-то вышел великий пророк, гений народа, засияет свет во все самые темные закоулки этого города и окрестностей. Мы пронесем этот свет!

Последствия моего воззвания дали свой результат. Его зачитал Вл. Борзобогатый из Верескова в день именин маршалка Брохоцкого широкому кругу собравшейся шляхты. Зерно упало на подготовленную почву. Проект основания библиотеки и читальни был принят.

Через несколько дней я был вызван для представления плана и образования комитета, с целью составления сметы и создания фонда для сбора средств. Обязан сказать в этой связи, что неоценимую пользу делу оказал сам Борзобогатый, который пожертвовал для библиотеки несколько десятков ценных изданий. Не прошло и нескольких недель, как мой план, задуманный в вечерней тиши у подножья стен старых замковых башен, стал известным в повете (уезде) и крае. Об этом плане написали газеты, не скупясь на похвалу авторам. Так случилось, что опубликованый в газетах проект, был горячо принят, и стал делом жизни.

Посыпались отовсюду взносы, приходили книги, деньги, так что через несколько недель можно было уже открыть двери публичной читальни и пункт проката книг из библиотеки, которая стала насчитывать уже около 2000 книг. Первый сановник уезда, почетной куратор библиотеки, благородный маршалок Брохоцкий, пожертвовал значительную сумму на начальные расходы. Вице-куратором был выбран князь Эймонт, касссиром стал д-р Карпович, администратором кн. Башкевич. Я стал директором с обязанностями библиотекаря.

Все в уезде, занимающие какое-либо положение или претендующие на хороший тон и уважение, посчитали своим долгом записаться в библиотеку, в это новое учреждение.

Это был, следовательно, всплеск общественного мнения, с которым надо было считаться, который, если не доминировал пока еще, но уже укрепил свои позиции. Вопрос был не только в существовании этого предприятия, он затронул и вполне обоснованные права на контракт с властями.

Когда на весах общественного мнения находилась судьба библиотеки, я неожиданно получил официальное письмоотдиректора публичной библиотеки в Петербурге, барона Корфа, который узнал из газет об основании библиотеки в Новогрудке, и вежливо предложил свою помощь и поддержку, что обычно и практикуется в нашей сфере. Известие о признании наших заслуг в высоких сферах столицы, как молнией поразило членов клуба и, что более важно, повлекло за собой скорейшее решение вопроса, который долго затягивался у губернатора. Клуб находился в этом же здании.

Одним словом, со всех сторон подул благоприятный ветер. В скором времени клуб распался, захирел, и, наконец, был закрыт. Мы победили. Клубное помещение было передано библиотеке, с некоторым разочарованием наших противников, среди которых, надо признаться, было несколько серьезных особ.

Осталось следовательно заняться устройством помещений, что также вскоре, к общему удовольствию, и было выполнено. Был открыт абонемент для жителей города и сел, с учетом прав молодежи, и бедноты, которые освобождались от платы за него. Стали выписываться периодические журналы, часть из которых редакции отправляли нам бесплатно. Члены-основатели обязались вносить ежегодно в фонд библиотеки 10 рублей, получая при этом льготы (легитимационные карточки). Благородный обыватель Бильчинский, из Козлович, пожертвовал несколькими сотнями ценных изданий. Киркор* прислал свои публикации из Вильны, за ними пошли другие.

В помещениях, прилегающих к библиотеке, была устроена читальня, открытая бесплатно, с 9-ти утра до l0-ти вечера, с двухчасовым перерывом на обед. Суббота была отведена для выдачи книг гимназистам, а после прочтения книг, от них требовался краткий отчет о прочитанном, об их успехах при обучении.

Казалось бы, что наше бескорыстное дело, дающее видимые результаты, приносящее несомненную пользу населению, должно было бы пробудить людей, не должно было встретить среди них сопротивление, или еще хуже пренебрежение. Случилось иначе. Новогрудский уезд, как и любой другой, как каждая общественная группа, включал в себя и тех, кто косо смотрел на новое. Как всегда и везде, где коррумпированная пресса не была выражением общего мнения. Дело пробивалось с трудом. И случаи сопротивления общему делу скоро представились.

Был определенный круг шляхты из мародеров стародавнего времени, которому я и маршалок не нравились. Почему? – я не знаю. Может потому, что мы пробуждали общество, в его движении вперед видели главную цель повышения благополучия края. Но все наши инициативы лишь вызывали насмешки с той стороны. Это был кружок людей, которые выискивали лишь самые нелепые стороны в жизни, в этой среде с давних пор, выпекались фарсы разного содержания, часто потешные, но редко благородные. Так вот и в нашем случае, который получил широкую огласку, они не отказали себе в удовольствии подвергнуть насмешке серьезное общее дело, опустить его до уровня комедии.

Удалось им это или нет – оставим на суд читателя. Мы не откроем их фамилий, потому что одни уже предстали перед Божьим судом, другие приближаются к тому берегу. Современники догадаются, а нашим потомкам лучше бы о них не знать. Достаточно только упомянуть о них, о путях человеческого духа, определить дороги, по которым должно идти общество, и показать аморальность некоторых поступков на этой дороге.

Вот что они предприняли. Было ими сфабриковано письмо от барона Корфа, почетного куратора библиотеки, которое повлекло за собой последующую переписку. Вызванный этим письмом ответ маршалка, в котором была низко оценена проделанная нами работа, компроментировал ее участников, особенно тех, кто принимал непосредственное участие в ней. Они не промахнулись, попали в цель. Побуждения распространителей этого письма были ничтожны, боль от этой мерзости была тем неприятней, что исходила из круга высокопоставленных особ в общественной иерархии края и даже Польши.

Однако, хотя это коснулось лично многих участников этого дела. в итоге принесло пользу, так как мнимая отставка барона Корфа в Губернии, уже считающаяся свершившейся, только привлекла большее внимание общественности к судьбе библиотеки. К тому же привела и к более снисходительному отношению властей к нам.

Отказали нам только в вывеске над дверями – «Библиотека и читальня».

* Из записок свидетеля времени, их последней роскоши, и одновременно о других домах новогрудского уезда, Адольф Кобылинский из Цешевли.

* Wspomnienia zbliska i z daleka. przeszłości i obecnym upadku*.

* Последний наследник, Константин Тугановский, умер в виленской тюрьме в 1863 году, а после его смерти скончались его жена и две дочери.

** Покоится в склепе в Своротне

* Тот костел после 1863 года был конфискован в пользу русской православной общины.

* «Стены» принадлежали ранее доминиканскому монастырю, конфискованному властями.

*(польск. Adam Honory Kirkor), Адам Гонорий Киркор 

(21.01.1818, Сливино, Мстиславский уезд, Могилёвской губернии – 23.11.1886, Краков) – литератор, исследователь литовских и беларуских древностей, издатель.