Отзывы на книгу «Дочь священника», страница 2, 201 отзыв

Автор книги пишет о чистой вере девушки, еще не встречавшей особых трудностей жизни. Но пока слепое послушание отцу- священнику и обстоятельствам жизни приводят ее к потере памяти. испытав немало трудностей в чужих краях, девушка возвращается повзрослевшей умом. Но без той наивной веры. Теперь она поняла всю тяжесть жизни людей. Она не приняла предложения руки знакомого (это внутренние ее заморочки), но почему то решила принести себя в жертву всем. В то же самое время она молится Богу о своем неверии -"верую, помоги моему неверию…" Так вот, автор пишет, что ответа нет или он есть в отсутствии решения или близком нужном тебе деле. Мол трудись и в этом вся цель жизни…Считаю все таки автор неясно изъяснил про веру.

Какую историю можно ожидать от мастера антиутопии Джорджа Оруэлла? Саркастичную, утрированную, наполненную символизмом... Но реалистичную повесть о человеческой слабости, месте религии в жизни, том, до чего доводит жизнь обычных, не имеющих накоплений либо наследства, людей - вряд ли. Однако автор справился с этой задачей, и смог он это совершить, пожалуй, столь же искусно, виртуозно и умело.

Не думала даже, что "Дочь священника" окажется столь философским произведением. Потеря памяти стала для героини бессознательным спасением - шагом, попыткой изменить ужасающую окружающую ее реальность, ее собственную жизнь. Забыв кто она и откуда, Дороти попала в абсолютно чуждые ей условия, безумно тяжелые, но раскрывшие ее настоящую: падкий до женщин неприятный мистер Варбуртон, хоть и был человеком, от которого хочется держаться подальше, не ошибался, когда говорил о том, что истинной веры в дочери священника не было никогда - она лишь была обманываться рада, потому как иначе не за что было бы держаться в том мирке, которым жила девушка. Несчастная Дороти, существуя в иллюзиях, под отцовским гнетом получила тот единственный шанс, который выпадает не всем и достаточно редко - начать жить своей жизнью, избавившись от тяжкой дочерней ноши, которую составлял собой отрекшийся от неудобной действительности и тем самым взваливший ее на собственного ребенка Ректор. Однако героиня не справилась с ответственностью, которую всегда несет в себе такой выбор, она сдалась, отказавшись от шанса в пользу привычности, пусть и тяготящей, забирающей последние силы, но такой знакомой. К сожалению, Дороти поддалась слабости и утратила возможность получить бесценный дар жизни - стать собой. Не могу судить ее, ведь так часто люди выбирают позицию "проще сдаться, чем бороться" - и это объяснимо, тем более в истории самой героини, где явно присутствовала какая-то хорошо забытая сексуальная травма, видимо, в силу которой, девушка и стала столь податливой, но сказать, что вероятность стать счастливой Дороти потеряла.

Что ж, нет повести печальнее на свете, чем повесть о Дороти в жизненном "кювете", тем более, когда девушка сама себя загнала в него обратно, имея возможность выпутаться из паутины обманных иллюзий и давящей, не приносящей ни капли смысла, ни грамма счастья жизни. Жаль, искренне жаль, что так часто привычка побеждает шансы, что проще оставаться угнетенной, не меняя привитого с детства жизненного распорядка, чем входить в новое, настроившись на борьбу, как на путь к спасению, а не повод для страха. Жаль, что неуверенность в себе, вызывающую этот страх, так не хочется многим в себе перебарывать, и они довольствуются знакомым малым, лишь бы только избежать любого риска.

Недооцененная книга у Оруэлла. Здесь много всего на «подумать». Основная идея для меня, это: «где грань между помощью окружающим и саморазрушением?».

Прочитала за два дня с огромным удовольствием.

Первые процентов семьдесят книги читалось достаточно тяжело. Настолько всё было беспросветно. И я даже не про тяжёлые обстоятельства – это понятно, что в жизни всякое бывает. Но вдобавок ко всему героиню окружают ещё и сплошь крайне неприятные личности. Сама героиня вроде бы положительный персонаж и во многом я её понимаю, но большой симпатии она тоже не вызывает. И только ближе к концу книги появляются интересные мысли, ставятся вопросы, над которыми можно задуматься. За это всё-таки ставлю хорошую оценку, но на максимальный балл, по моему мнению, книга не тянет.

Хорошая книга, затрагивающая основные темы человеческого бытия - смысл жизни, вера. Динамичная, затягивающая и заставляющая задуматься. Рекомендую!

Роман «Дочь священника» (1935) — неожиданное произведение для тех, кто знаком с Оруэллом лишь по мрачным антиутопиям «1984» и «Скотный двор». Здесь автор предстает мастером психологического реализма, исследующим внутренний мир героини через призму веры, социального падения и поиска идентичности.

История Дороти Хэйр, дочери провинциального священника, раскрывается как психологическая драма о потере веры, социальном падении и поиске смысла в мире жестокости и лицемерия.

Дороти — кроткая женщина, чья жизнь заключена в капкан обязанностей перед деспотичным отцом и нищим приходом. Её вера — не искреннее убеждение, а механический ритуал, спасающий от отчаяния. Оруэлл мастерски показывает её внутреннюю борьбу: уколы булавкой при «греховных мыслях», страх перед миром и подавленную ярость . Потеря памяти становится метафорой сброса масок — без прошлого Дороти оказывается среди бродяг, воров и сборщиков хмеля, где религия замещается инстинктом выживания .

Роман слегка растянут. Лично я не люблю кучу подробностей - есть одна идея, но зачем расписывать это на 3-4 абзаца. Не люблю читать о каждом вздохе, взгляде и пр.- с другой стороны это передаёт атмосферу. В целом же читается легко.

На самом деле жизнь Дороти кажется не реальной: почему отец-священник ведёт себя не по учению; почему она теряет память и не помнит как это случилось; почему её принимают в банде бродяг. Также большим вопросом встает, что она ведёт праведный образ жизни, но при этом общается с Варбуртоном и, скорее всего понимая его мысли, после домогательства продолжает с ним "дружить".

Что касается пути Дороти, то говорить сложно. Вера - это опыт каждого человека. Память вернулась, но не вера - тогда вопрос а была ли вообще она? Скорее всего была и связана с внешней набожностью отца и ударом иголки в плечо до крови. И тут после потери памяти оказывается, что суть веры не только во внешней части и наказаниях.

Концовка не совсем понятна. Да, вера не вернулась, но станет ли героиня в будущем именно той, что в рассказе Варбуртона, и вернётся ли к Богу - остаётся только додумывать.

Книга ушла буквально за несколько часов. Сначала было не очень увлекательно, первые будни, переживания финансового состояния, отсутвик нормального прихода и скверный характер отца Дороти. Со второй части пошло веселей, потеря памяти, поиск работы, сама работа и ее смена увлекли за считанные страницы. Больше всего понравилось как героиня проработала в роли учительницы, в такие моменты понимаешь, что немного фантазии и упорства могут заменить тебе любой опыт, было бы желание работать.

Ничего не ждала ни от автора, ни от книги, но мне на удивление очень понравилось. Очень интересный и неизбитый сюжет о девушке, которая теряет память и вместе с тем свою фанатичную веру в Бога. Манера повествования мне напомнила сестер Бронте, но здесь сюжет вертится не вокруг любовной линии, чаепитий и пустых бесед. В этом небольшом романе мы следим за приключениями главной героини и за ее жизненной трансформацией.

Дороти очень необычная девушка, но при этом совсем не примечательная. Она служит людям, отцу и своей вере. Надежды выйти замуж у нее давно нет, да и порывов менять свою жизнь тоже. У нее явно ОКР, потому что ей свойственны повторяющиеся ритуалы. Раскрывая характер героини, автор рассказывает нам, как она наложила на себя епитимью за сказанное «черт возьми» в виде отказа от бекона.

«Дороти явно придумала за каждую провинность наказывать себя уколом в руку, причем колоть достаточно жестоко, до крови. С грозной булавкой наготове ей удалось молиться более благочестиво.»

Она живет со своим отцом-священником и терпит все его чудачества и тиранию, потому что не знает, как жить по другому. Все ее дни однообразны и бессмысленны.

«Голос звучал той глубочайшей утомленностью, когда интонации не несут ни явственно сердитой, ни сколько нибудь положительной окраски, лишь постоянное «ну до чего несносна эта ваша мышиная возня!». Вид ректора столь же красноречиво демонстрировал вечную муку от назойливой глупости окружающих.»

Особенно понравились мне размышления автора о религии, хоть я и далеко не любитель философии и религиозной литературы.

«Если дана вера, то как твердо, как прочно ты стоишь. Что же тебя обескуражит, если существует ясная цель, которой можешь служить? Вся жизнь освещается ее светом. Никакой душевной усладости, смятения, сомнений, чувства тщетности, никакой притаившейся подстерегающей бодлеровской хандры. Каждый миг нужен, каждая твоя минута вплетена в мировой узор прекрасного торжества духа.»

«Он не слышал ее слов. Никогда он не понимал и теперь не способен почувствовать, как душу, жившую религией, ужасает и отвращает мир, вдруг оказавшийся без смысла.»

Роман пронизан приятным юмором и сарказмом, слог Оруэлла тоже доставил немало удовольствия.

«Стараясь изо всех сил, Дороти растянула процесс жевания своих крошек на полминуты, а затем, вытянув еще ломтик намасленного хлеба, не смогла удержаться от нескромного взгляда в сторону повидла. Однако левая рука хозяйки стойко держала оборону, не совсем закрывая блюдце, но бдительно охраняя его на фланге и упреждая возможные атаки. Мужества Дороти не хватило, так что ей не пришлось попробовать повидло в то утро. Впрочем, как и во все последующие.»

«Мисс Бивер была дамой весьма унылой, воплощавшей грозное «помни о смерти», точнее о старости. Душа ее с годами высохла, как потрескавшийся обмылок. Однокомнатную клетку у тиранки-хозяйки и таталкивание деловитой экономической географии в глотки давящихся детей, она, видимо, полагала своей единственной судьбой, иного уже не преставляя.»

Братья возлюбленные! Пред очами господа нашего собрались мы на праздник святой богохульства глумливого. Преследует Отец нас грязью и хладом, гладом и одиночеством, зудом и сифилисом, вошью головной и подбрюшной. Пиша наша - корки размокшие и мяса объедки скользкие, в кульках газетных нам небрежно брошенные. Радость наша - перекипевший чай и кексы задубевшие, в щелях вонючих поглощаемые, стаканчик жижи пивной кислой и объятия мегер беззубых. Конец наш - яма общая на 25 гробов, ночлежка подземельная. И оттого долг наш святой - вовеки проклинать и поносить Его.

Больше всего в книге меня поразила трансформация героини из религиозной ОКРщицы в батрачку, из батрачки в нищенку, из нищенки в учительницу, из учительницы обратно в религиозную ОКРщицу.

«Какие там серьезные вопросы, когда вечно хочется спать и вечно занят: либо работаешь, либо варишь, либо ходишь за чем-нибудь в деревню, либо улещиваешь капризный мокрый хворост, либо таскаешься взад-вперед с банками воды. Изматывая до предела, до капли высасывая энергию и одновременно наполняя глубоким подлинным блаженством, такая жизнь заполняет. В прямом смысле лишает сознания. Длинные дни в полях, грубая пища и недостаток сна, аромат хмеля и запах дыма - все это убаюкивает, погружает в какое-то животное безмыслие.»

Концовка меня просто ошеломила, я никак не ожидала такой развязки для этой истории, несмотря на ее жизненность. В глубине души хотелось, чтобы Дороти наконец обрела счастье, но счастье для нее - это ее ограниченный мирок. Возможно, в этом ее гармония - остаться верной себе и своим идеалам. Жалею, что не прочла этот роман раньше!

Правду пишут, что это произведение сильно отличается от других романов Оруэлла. Во время прочтения я сама в этом уверилась.

Роман «Дочь священника» — это проникновенная и многогранная история, которая раскрывает сложные взаимоотношения между личностью и обществом, религией и личной свободой.

Оруэлл мастерски создает атмосферу внутренней борьбы героини, показывая её через призму социальных и моральных дилемм. Авторская точка зрения пронизана иронией и критикой, что придает роману особую остроту и актуальность. Язык произведения создает яркую картинку внутреннего мира персонажа и окружающей её эпохи.

Особое внимание заслуживает глубокое психологическое раскрытие героини, ее конфликтов и сомнений. В то же время, автор не ограничивается лишь личной историей, а поднимает важные вопросы о роли религии в обществе, о стремлении к свободе и о том, как внешние обстоятельства влияют на внутренний мир человека.

В целом, «Дочь священника» — это мощное произведение, которое заставляет задуматься о ценностях, о природе веры и о том, как личные убеждения могут сталкиваться с общественными ожиданиями.

Но лично мне не хватило динамичности, которая была в других произведениях Оруэлла. Но все равно я считаю, что глубокий психологизм романа оставит отпечаток на каждом, кто его прочтет, заставит задуматься о вере и религии.