Цитаты из книги «Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума», страница 4

Отсутствие прогресса в этих и других медитационных упражнениях проявит себя через настрой. Если возрастает интерес к мирским делам, если появляется больше сомнений в качествах Трех драгоценностей и отвергается ценность поучений, если реже беспокоишься о благе других и испытываешь меньше доверия к Гуру – все это демонстрирует отсутствие продвижения в медитации, получение «благословения Мары».

Какое расписание медитаций лучше всего? Калу Ринпоче: Это полностью индивидуально. Если нет других дел, то идеально делать четыре сессии в день, продолжительностью в один час каждая. Если приходится выполнять другую работу, стоит постараться организовать одну сессию утром и одну вечером. Но обязательного, стандартного расписания не существует.

Развитие сочувствия и осознание пустотности – вот два условия, необходимые для Просветления. Оба они включены в практику Четырех основополагающих действий, особенно принятия Прибежища вместе с развитием Просветленного настроя, а также в Гуру-йогу.

В конце каждой практики объект медитации (то есть источники Прибежища и так далее) растворяется и становится неотделим от ума, а затем медитирующий позволяет уму покоиться в естественном состоянии. Это глубочайшие средства познания пустоты и постижения Махамудры.

Если практикуешь медитацию успокоения ума и проникающего видения как основу для всего духовного пути, то Четыре мысли возникнут естественным образом.

Не думайте о чужих проблемах: в общем о недостатках любых существ и в частности о недостатках тех, кто приступил к практике Дхармы. Вместо этого размышляйте так: «То, что я вижу эти недостатки, происходит из-за загрязненности моего собственного видения; их нет в этом человеке. Я подобен тем, кто находил недостатки в Будде, в Просветленном».

Поскольку вся тренировка ума должна выполняться без лишнего шума и фанфар, но при этом чрезвычайно эффективно, оставайтесь настолько естественны, насколько возможно, придерживаясь манер и поведения, которые приняты среди ваших друзей и товарищей в Дхарме.