Читать книгу: «Как управлять судьбой. 10 заповедей счастливого человека. Как понять замысел своей жизни?», страница 3

Шрифт:

II. Как управлять судьбой

Философия судьбы

Гораздо важнее, как человек относится к судьбе, чем какова она сама по себе.
Вильгельм Гумбольдт

Человечество сломало много копий на ниве осознания Судьбы. В этой книге подход к Судьбе сугубо практический. Нам необходимо разобраться с тем, что такое Судьба, можем ли мы ей управлять и, если можем, понять, как именно и какие инструменты для этого использовать.

Философия Судьбы в восприятии людей часто сводится к двум крайним «измам» с мистическим налетом: нигилизм и фатализм.

Нигилизм

«Я не верю в Судьбу!» – так часто говорят приверженцы материалистического взгляда на жизнь. Прагматичный Ум видит то, что хочет видеть, что укладывается в жесткие рамки его мировоззрения: сам человек или случайность определяют жизнь человека. Подобное мировоззрение нашло свое отражение в следующем определении понятия Судьба:

Судьба – сложная, математически неописуемая модель жизни человека, которая зависит от человеческого фактора.

Если смотреть на мир из Ума, то он воспринимается дуально, как-бы «черно-белым». События оцениваются нами по шкале хорошо-плохо, полезно-неполезно, добро-зло, свет-тьма, богатство-бедность и так далее.

Людей с таким мировоззрением можно узнать по категоричности суждений и непоколебимой вере в науку, «очевидные» факты, статистику или в догмы в стиле «это невозможно», «я не могу», «иначе нельзя», «все так живут» и так далее. Все то, что в концепцию мира не вписывается, – получает вердикт «Не верю!».

Фатализм

«Все предопределено, я ничего не могу изменить!» – такое мнение можно услышать от тех, кто предпочитает не брать ответственность за свою жизнь и полагается на чью-то волю. Фаталисты определили понятие Судьбы следующим образом:

Судьба – не поддающаяся объяснению предопределенность всех событий, обстоятельств и поступков, которые влияют на бытие человека; высшая сила, которая может мыслиться в виде природы или божества.

Люди с подобным мировоззрением могут часами спорить на темы бытия, цитировать философов, ученых, священные писания, ссылаться на чье-то мнение и безоговорочно верить всему, что где-то написано, кем-то сказано или «доказано». Своего мнения у таких людей чаще всего нет или они его тщательно скрывают.

И нигилизм, и фатализм сподвигают людей искать ответы на вопросы. Дуэтом в этом поиске выступают Ум и Вера. В первом случае – вера в случайность, во втором – в высшую силу.

Мы часто не можем найти рациональные объяснения многим событиям в нашей жизни. Тогда Ум или восстает против несправедливости, обрушивая праведный гнев на окружающий мир, или безропотно сдается, обреченно утрачивая смысл своего существования.

Крайности всегда имеют обратную сторону и заводят людей в многочисленные ловушки Ума. Они не дают возможности увидеть целостную картину Замысла Жизни, где случайности не случайны, а все события имеют свои причины.

Оба этих взгляда говорят, что Судьба «математически не описуема» и «не поддается объяснению».

Если с первым утверждением поспорить сложно, то по поводу второго можно возразить: объяснить можно, если понимать логику Судьбы, ее законы и восстановить цепочку причинно-следственных связей.

На тренингах мы часто проводим мысленный эксперимент. Представьте себе луг с сочной травой. Утром встает солнце, согревает землю, вечером идет дождь и дает живительную влагу. Сантиметр за сантиметром трава растет, наливается силой, расправляет «плечи» и начинает цвести. Жизнь удалась!

Именно в этот момент по полю идет животное. Оно хочет кушать, видит подходящую траву, медленно наклоняется, срывает цветок и тщательно выедает все вокруг себя. Для животного трава – еда. А для травы животное – обстоятельство непреодолимой силы, случай, злой рок, нечто непонятное, непознанное, иррациональное, загадочное, мистическое.

Если человек воспринимает себя только как физическое тело, совокупность белков, жиров и углеводов, а свою жизнь как «способ существования белковых тел», то любые жизненные обстоятельства, болезни, неудачи, возникающие трудности – это обстоятельства непреодолимой силы, которые рационально объяснить нельзя.

Проведем другой мысленный эксперимент. Вы сидите в 5D кинотеатре. 3D очки придают фильму объем и делают его живым.

Корабль попал в шторм. Над головой сверкает молния, раскат грома потрясает пространство, и проливной дождь заполняет все вокруг. Мелкие капли стекают по вашему лицу, холодный ветер продувает насквозь, каждая клеточка пропитывается запахом моря, а удобное кресло в кинотеатре покачивается в такт волнам.

Шторм позади. Вы сходите на берег. Неподалеку горит дом. Дым заполняет легкие, горячий воздух пожара скользит по лицу, а страх забирается под кожу…

Между «вашим» и «киношным» миром очень быстро стираются границы. Вы сопереживаете героям, любите и ненавидите вместе с ними. Ваше внимание полностью там, в фильме. Вы полностью погружены в этот живой, неповторимый мир.

Через некоторое время вы уже забываете, что сидите в удобном кресле и что все происходящее всего лишь фильм, иллюзия. Все происходящее для вас – реальность.

Теперь ответьте на вопрос: кто вы? Вы – персонаж мира кино или человек, который смотрит на экран, сидя в кинотеатре?

Если вы осознаете себя человеком в кинотеатре, значит вы не персонаж мира кино. Но вот фильм заканчивается, на экране идут титры, вы возвращаетесь в себя. Вы снова сидите в кресле, в руках держите очки, а перед глазами угасает мир, который был таким ярким буквально секунду назад.

Теперь снова ответьте на тот же вопрос: кто вы? Если вы осознаете себя человеком, сидящим в кинотеатре, значит вы кто-то еще, кто осознает себя человеком, сидящим в кинотеатре.

После этого эксперимента мне часто говорят: «я – Душа». Но если вы – Душа, то кто такой «я – осознающий себя как Душу»?..

Этот ряд можно продолжить, однако для понимания философии Судьбы, ее логики и законов достаточно допущения, что человек – это не только физическое тело, а и Душа, которая неразрывно связана с телом.

Душа живет по законам «мира Души». И законы эти могут несколько отличаться от законов «мира людей», к которым так привык наш Ум.

Много лет я искал ответ на вопрос: «Почему я утратил здоровье?». Но ни медицина, ни психология не могут ответить на вопрос «почему?», они лишь могут объяснить, КАК это случилось.

Много позже я понял, что спрашивать нужно было иначе: «Зачем?». Лишь ответы на этот вопрос могут пролить свет на истинные причины происходящего.

Я искал систему знаний, которая могла бы объяснить взаимосвязь души, тела, ума, разума, сознания, чувств, воли и позволила бы осознать связь между болезнями, которые привели меня на край пропасти, моими мыслями, чувствами и действиями.

Я погружался в духовные практики, изучал религиозные течения, читал книги, посещал тренинги и семинары, но разрозненную картину знаний, умений и практик сложить в единую систему так и не мог.

Поиски привели меня к истокам, к нашему родному, славянскому мировоззрению, в котором мироустройство, строение человека, взаимосвязь тела, сознания, здоровья и Судьбы очень хорошо описаны. Описаны не латынью, греческим или санскритом, а простым русским языком.

Славянские практики органично дополнили медицину и психологию. Картина мира обрела целостность, все сложилось в единую, стройную систему. Позже она обрела свое название: «Созерцание».

Благодаря тому, что ответы на вопрос «зачем?» были найдены, я восстановил здоровье, обрел свой Путь, Дело по Душе и нашел силы для реализации Мечты.

По сути цель у нас у всех одна: быть счастливыми. Именно не «стать счастливыми» как результат, а «быть счастливыми» как процесс: жить в текущем моменте времени. Для этого надо выкинуть весь хлам из своей жизни, очистить от него свое сознание, увидеть в себе источник счастья и воплотить свою Мечту.

Цель одна, а пути достижения у всех разные. Но все проходят через одни и те же вопросы: «кто я?», «зачем?» и «как?».

Сейчас я помогаю людям найти ответы на эти непростые вопросы. У каждого свой Путь и свои причины, по которым их жизнь складывается так или иначе.