Читать книгу: «Православный календарь на 2015 год», страница 4

22 февраля
воскресенье

9 февраля по ст. стилю

Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского; прп. Панкратия Печерского; прпп. Никифора и Геннадия Важеезерских

Масленица

Прощеное воскресенье

Прощеное воскресенье (2)

После этого священник, вне зависимости от сана, просит прощения у всех, кого вольно или невольно обидел, и его примеру следуют все остальные. Один человек говорит: «Прости меня»,– а другой отвечает: «Господь тебя простит, и ты меня прости». После вечерни во всех православных храмах священнослужитель от имени верующих читает особую молитву о том, чтобы Господь помог людям достойно выдержать пост. В это воскресенье верующие просят прощения и у всех своих домочадцев и знакомых, чтобы приступить к посту с доброй душой, не держа гнева на ближних.

23 февраля
понедельник

10 февраля по ст. стилю

Сщмч. Харалампия и мч. Порфирия; мц. Валентины; блгв. кн. Анны Новгородской; прп. Лонгина Коряжемского; прп. Прохора Печерского; иконы Божией Матери «Огневидная»

Начало Великого поста

Великий пост

Великий пост – важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику – Святой Пасхе. Великий пост напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям праздника праздников – Светлого Христова Воскресения. К этому великому событию мы подготавливаемся духовно и телесно. Духовная подготовка состоит из уделения большего времени молитве, духовному чтению и удаления от всего греховного.

24 февраля
вторник

11 февраля по ст. стилю

Сщмч. Власия, еп. Севастийского; прп. Димитрия Прилуцкого; блгв. кн. Всеволода, во святом крещении Гавриила Псковского; прав. Феодоры

Великий пост

1-я седмица (неделя) Великого поста

По православной традиции, это – время усердных молитв и говения. В практике отечественного благочестия верующие старались посвятить целиком одну из седмиц поста (часто первую) постоянному посещению храма, усердному говению, чтобы в конце седмицы (в субботний или воскресный день) исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. 1-я седмица – время наиболее строгого соблюдения поста, исключающего из рациона мясные, молочные, яичные и рыбные блюда. Монастырские уставы предписывают не употреблять даже растительного масла.

25 февраля
среда

12 февраля по ст. стилю

Свт. Алексия, митр. Московского; день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II; свт. Мелетия, архиеп. Антиохийского; свт. Антония, патр. Константинопольского; Иверской иконы Божией Матери

Великий пост

Великий покаянный канон прп. Андрея Критского

На первой неделе Великого поста, с понедельника по четверг, на вечерней службе читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это торжественное и печальное творение, изумительное по глубине смысла и по красоте пения и слога. По окончании каждого стиха поется припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». В каноне собраны воедино события ветхо– и новозаветной истории, в которых особенно подчеркивается губительность греха и достоинство и красота праведной жизни. Великий покаянный канон дает должный настрой душе человека на последующие дни Великого поста.

26 февраля
четверг

13 февраля по ст. стилю

Прп. Мартиниана; прпп. Зои и Фотинии (Светланы); прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского; прп. Евлогия, архиеп. Александрийского

Великий пост

Великий пост (2)

Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощения своих грехов и достойно причаститься Святых Христовых Таин. Телесная подготовка состоит из того, что мы едим только постную пищу. Великому посту предшествуют три подготовительные недели. В течение этих трех недель Церковь начинает постепенно подготавливаться к Великому посту, который делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева суббота (Вербная суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (точнее, 48 дней).

27 февраля
пятница

14 февраля по ст. стилю

Св. равноап. Кирилла, учителя Словенского; блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Феодора; прп. Исаакия Печерского; прп. Марона, пустынника Сирского

Великий пост

Ересь

Греческое слово «ересь» означает «мнение». Еретической считается доктрина, которая настолько разошлась с догматом, что подверглась осуждению Вселенского собора. Однако христианство допускает в толковании догматов вариации, которые называются «богословскими мнениями». Они не являются общепринятыми и одновременно их нельзя считать еретическими. Еретиком принято считать лишь того, кому было указано на отход от церковного учения, но он сознательно остался при своих взглядах. Так, Церковь не считает еретиками христианских отцов и учителей Церкви, которые до Вселенских соборов высказывали идеи, позднее отвергнутые этими Соборами.

28 февраля
суббота

15 февраля по ст. стилю

Ап. от 70 Онисима; прп. Пафнутия и дочери его Евфросинии; прп. Евсевия; Виленской иконы Божией Матери

Великий пост

Происхождение Великого поста

Древнейшие христианские писатели единогласно свидетельствуют, что Великий пост установлен апостолами в подражание сорокадневному посту пророка Моисея и пророка Илии, а главное, по примеру Иисуса Христа, постившегося 40 дней. Время Великого поста древние христиане приурочили ко времени воспоминания крестных страданий Спасителя, именно предваряя дни этих воспоминаний, чтобы, посильно подражая Его самоотречению и самоотвержению, этими своими подвигами проявить свое живейшее участие и любовь ко Спасителю, пострадавшему за мир.

Март

1 марта
воскресенье

16 февраля по ст. стилю

Мчч. Памфила, пресвитера, Валента, диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии; мчч. Персидских в Мартирополе; прп. Маруфа, еп. Месопотамского

Великий пост

Мужские православные имена (3)

Вениамин – сын десницы (евр.).

Виктор – победитель (лат.).

Виталий – жизненный (лат.).

Всеволод – всем владеющий (слав.).

Геннадий – благородный (греч.).

Георгий – земледелец (греч.).

Герман – единокровный (лат.).

Григорий – бодрствующий (греч.).

2 марта
понедельник

17 февраля по ст. стилю

Вмч. Феодора Тирона; сщмч. Гермогена (Ермогена), патриарха Московского и всея России, чудотворца; прп. Феодора Печерского; прав. Мириамны, сестры ап. Филиппа; мч. Мины Калликелада Великий пост

2-я и 3-я недели Великого поста

На второй неделе православные продолжают поститься. 3-я неделя – крестопоклонная. Поклонение Кресту Господню, совершаемое в воскресный день, напоминает о том, что путь к Воскресению – только через крест, а спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без преодоления скорбей и страданий. В субботу на всенощном бдении на середину храма выносят крест – совершается благоговейное поклонение ему; обратно в алтарь крест уносят лишь в пятницу.

3 марта
вторник

18 февраля по ст. стилю

Свт. Льва, папы римского; прп. Косьмы Яхромского; свт. Агапита исп., еп. Синадского; свт. Флавиана исп., патриарха Цареградского

Великий пост

День ангела

Март

Александр – 8 (23 февр.), 22 (9), 26 (13), 28 (15), 29 (16), Алексей – 30 (17), Антон – 14 (1), Аркадий – 19 (6), Богдан – 4 (19 февр.), 15 (2), Валерий – 22 (9), Василий – 13 (28 февр.), 17 (4), 20 (7), Виктор – 23 (10), Вячеслав – 17 (4), Георгий – 6 (21 февр.), Григорий – 17 (4), 25 (12), Денис – 23 (10), 28 (15), Евгений – 4 (19 февр.), 20 (7), Иван – 8 (23 февр.), 9 (24 февр.), 13 (29 февр.), 22 (9), Илья – 1 (16 февр.), 22 (9), Кирилл – 22 (9), 31 (18), Константин – 18 (5), 19 (6), Лев – 3 (18 февр.), 5 (20 февр.), Леонид – 23 (10), Максим – 4 (19 февр.), Марк – 18 (5), Михаил – 27 (14), Николай – 13 (28 февр.), 22 (9), Павел – 1 (16 февр.), 17 (4), 20 (7), 23 (10), Тимофей – 6 (21 февр.), Федор – 2 (17 февр.), 7 (22 февр.), 18 (5), 19 (6), Филипп – 7 (22 февр.), Яков – 17 (4).

Анастасия – 23 (10), Антонина – 14 (1), Виктория – 7 (22 февр.), Галина – 23 (10), Кира – 13 (28 февр.), Кристина – 26 (13), Марина – 13 (28 февр.).

4 марта
среда

19 февраля по ст. стилю

Ап.. От 70 Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии; мч. Максима и иже с ним; прпп. Евгения, Макария, Досифея, Равулы; Кипрской иконы Божией Матери.

Великий пост

Внутреннее устройство храма (1)

Храмы разделяются на три части: притвор, средняя часть храма и алтарь.

Притвор есть преддверие к храму. В первые века христианства здесь стояли кающиеся и оглашенные, т. е. лица, готовящиеся к святому крещению.

Средняя часть храма, называемая иногда нефом, т. е. кораблем, предназначается для молитвы верных или лиц, уже принявших крещение. Достопримечательные места в этой части – солея, амвон, клиросы и иконостас.

5 марта
четверг

20 февраля по ст. стилю

Прп. Льва, еп. Катанского; прп. Агафона Печерского; прмч. Корнилия Псково-Печерского; прп. Вассиана Муромского; сщмч. Садока, еп. Персидского, и с ним 128 мчч.; прп. Агафона, папы римского

Великий пост

Внутреннее устройство храма (2)

Солея – возвышенная часть храма перед иконостасом, устроенная для того, чтобы богослужение было лучше видно и слышно для предстоящих.

Амвон – полукруглая середина солеи против Царских врат. С амвона читаются ектении, Евангелие и произносятся проповеди.

Клиросы – конечные боковые места солеи, предназначающиеся для чтецов и певцов. К клиросам прикрепляются хоругви, т. е. иконы на древках, называющиеся церковными знаменами.

6 марта
пятница

21 февраля по ст. стилю

Прп. Тимофея в Символех; свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского; свт. Иоанна Схоластика; свт. Георгия, еп. Амастридского; Козельщанской иконы Божией Матери

Великий пост

Иконостас

Иконостасом называется стена, отделяющая церковь от алтаря и вся обставленная иконами, иногда в несколько рядов. В греческих и древних русских храмах высоких иконостасов не было, алтари отделялись от средней части храма невысокой решеткой и завесой. С течением времени иконостасы стали возвышаться; в них появилось несколько ярусов, или рядов, икон.

7 марта
суббота

22 февраля по ст. стилю

Обретение мощей мучеников, иже во Евгении; мчч. Маврикия и 70 воинов; прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских; прп. Афанасия исп.

Великий пост

Суббота 2-й седмицы Великого поста

Ярусы иконостаса

Иконы высоких иконостасов располагаются в следующем порядке.

В первом ярусе на Царских вратах икона Благовещения и четырех евангелистов; на боковых дверях – икона архангела или одного из архидиаконов. По сторонам Царских врат: справа – образ Спасителя и храмового праздника, а слева – Божией Матери и особо чтимого святого.

Во втором ярусе над Царскими вратами «Тайная Вечеря», а по сторонам – иконы двунадесятых праздников.

В третьем ярусе, над «Тайной вечерей», икона «Деисус», или моление, а по сторонам иконы святых апостолов.

В четвертом ярусе, над «Деисусом», Матерь Божия с Предвечным Младенцем, а по сторонам иконы ветхозаветных праведников – святых пророков и патриархов.

В пятом ярусе – Бог Саваоф с Божественным Сыном, а по сторонам иконы новозаветных праведников.

8 марта
воскресенье

23 февраля по ст. стилю

Обретение главы Иоанна Предтечи; сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского; прп. Поликарпа Брянского; прпп. Иоанна и иных пустынников Сирийских; прп. Александра, монаха, первоначальника обители «Неусыпающих»; новомч. Пресв. Михаила Лисицына

Великий пост

Женские православные имена (3)

Евгения – благородная (греч.).

Евдокия – благоволение (греч.).

Евфросиния – радость (греч.).

Екатерина – всегда чистая (греч.).

Елена – светлая, сияющая (греч.).

Елисавета – почитающая Бога (евр.).

Емилия – ласковая, приятная (греч.).

Зинаида – божественная (греч.).

9 марта
понедельник

24 февраля по ст. стилю

Обретение главы Иоанна Предтечи; прп. Еразма Печерского; обретение мощей блгв. кн. Романа Угличского

Великий пост

Алтарь

Алтарь составляет главнейшую часть храма, предназначенную для священнослужителей и лиц, которые им прислуживают во время богослужения. Алтарь знаменует небо, жилище Самого Господа. Ввиду особенно священного значения алтаря, он всегда внушает таинственное благоговение, и при входе в него верующие должны делать земной поклон, а лица воинского звания – снимать оружие. Главнейшие предметы в алтаре: Святой престол, жертвенник и горнее место.

10 марта
вторник

25 февраля по ст. стилю

Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского

Великий пост

Престол

Святым престолом называется стол, находящийся в алтаре против Царских врат. Называется он престолом потому, что на нем, как на троне, таинственно присутствует Господь, Царь, Владыка Церкви. Престол большею частью делается из дерева, но иногда бывает сделан из мрамора, золота или серебра. В престол полагается в особом ковчежце частица Святых мощей в память обычая совершать евхаристию во время гонений в катакомбах и даже после прекращения гонений, на гробах мучеников, и в знак мысли, что Церковь утверждена на Крови Христовой, а через Него и на крови мучеников. Святой престол покрывается двумя одеждами. Нижняя одежда – льняная, называемая катасаркием, или срачицей (сорочкой), напоминающая погребальные пелены Иисуса Христа, и верхняя – парчовая, называемая индитионом и напоминающая собой торжественное одеяние Господа как Царя Славы.

11 марта
среда

26 февраля по ст. стилю

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского; свт. Порфирия, архиеп. Газского; прп. Севастиана Пошехонского; мч. Севастиана

Великий пост

Антиминс

На престоле находятся следующие священные предметы: антиминс – шелковый платок со святыми мощами, на котором изображено положение Иисуса Христа во гроб, четыре евангелиста и орудия страданий Спасителя. Антиминс завертывается в особый плат – илитон (от греческого слова «свертывать, заворачивать»).

Илитон возник от обычая христиан во время гонений приносить платки (скатерти) для сбора и покрытия приносимых для святой евхаристии веществ в случае внезапного нападения язычников. Однако употребление антиминса и илитона осталось и после окончания гонений, и им придано символическое значение погребальных пелен Иисуса Христа.

По церковным правилам, престол должен быть освящен архиереем, но архиерею не всегда бывает возможно это сделать, посему вместо престола архиереем непременно освящается антиминс, в знак чего на антиминсе делается собственноручная подпись архиерея. Антиминс, освященный архиереем, свидетельствует о том, что богослужение в храме совершается с ведома и разрешения епископа.

12 марта
четверг

27 февраля по ст. стилю

Прп. Прокопия Декаполита, исп.; прп. Тита, пресвитера Печерского; прп. Фалалея Сирийского

Великий пост

Форма православного храма

Каждая из форм православного храма имеет символическое значение, напоминая о какой-нибудь невидимой священной стороне Церкви и веры христианской. Так, базиличная продолговатая форма храма, похожая на корабль, выражает ту мысль, что мир есть житейское море, а Церковь – корабль, на котором можно безопасно переплыть это море и достигнуть тихой пристани – Царства Небесного. Крестообразный вид храма (византийский и романский стили) указывает на то, что в основание общества христиан положен Крест Христов. Круглый вид напоминает, что Церковь Божия будет существовать бесконечно. Купол – наглядно напоминает нам о Небе, куда мы должны устремляться мыслями, особенно во время молитвы в храме. Кресты на храме издали наглядно напоминают, что храмы назначены для прославления распятого Иисуса Христа.

13 марта
пятница

28 февраля по ст. стилю

Прп. Василия, исп.; прп. Кассиана Римлянина; блж. Николая Псковского, Христа ради юродивого; сщмч. Протерия; сщмч. Нестора; прпп. жен Марины и Киры; прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского; мч. Феоктириста

Великий пост

Правила поведения в храме (1)

На богослужение нельзя опаздывать, нельзя и уходить до его окончания, так как этим вы проявляете неуважение к святости дома Божия и отвлекаете других от молитвы. Важно не просто присутствовать в храме, но участвовать в богослужении, чтобы все молитвы и песнопения исходили от сердца. Когда произносятся слова общего благословения («Мир всем», «Благодать Господа нашего Иисуса Христа»), нужно наклонять голову не крестясь. Точно так же и на каждение надобно отвечать наклонением головы.

14 марта
суббота

1 марта по ст. стилю

Прмц. Евдокии; прп. Мартирия Зеленецкого; мчч. Нестора и Тривимия; мц. Антонины; мчч. Маркелла и Антония; прп. Домнины Сирийской; прп. Агапия

Великий пост

Суббота 3-й седмицы Великого поста

Правила поведения в храме (2)

Подходите к святому причащению благоговейно, скрестив руки на груди (правая рука покрывает левую); целуйте чашу не крестясь, чтобы случайно не толкнуть ее, и, выпив затем теплоту, вернитесь на свое место, благодаря Бога. Женщины должны подходить к чаше с покрытой головой и ненакрашенными губами.

Во время службы, когда священник благословляет предстоящих рукой или совершает каждение молящихся с амвона, следует кланяться без крестного знамения, а когда благословение совершается крестом или чашей, то нужно сначала перекреститься, а потом поклониться. Не осуждайте невольных ошибок служащих или присутствующих в храме: полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Однако не допускайте, чтобы в вашем присутствии произошло осквернение храма или кощунство. Перед выходом из храма следует совершить три поклона с крестным знамением и молитвой, поблагодарить Бога и испросить Его благословения. Выйдя на улицу, не забудьте обернуться к храму и еще раз поклониться и перекреститься.