Отзывы на книгу «Роза Мира», страница 4, 42 отзыва

Открывая для себя «Розу Мира», я (к сожалению или к счастью) с самого её начала не предполагал насыщаться трансцендентным оккультным опытом, мистическим потусторонними знаниями и прочими имматериальными духовными ценностями, за которыми, пожалуй, люди зачастую и обращаются к этой книге. Впрочем, наверное, это и помогло мне осмыслить её несколько объективнее, чем искателям вечной истины, при всём моём к ним уважении.

В первую очередь для меня представляло огромный интерес «метаисторическое» и «метафизическое» описание культур нашей планеты, а также видение автором российского исторического процесса, включая как властителей и переломных личностей, начиная с первых государственных основ в истории нашей тысячелетней Родины, так и мыслителей-мистиков и художественных выразителей. И как бы сильно мои взгляды не противоречили взглядам Даниила Леонидовича, но он весьма неплохо (и, что называется, объёмно) справился с задачей передать — в своём мистически-озарённом стиле — процесс становления российской государственности, исторические надрывы, гиперболизацию власти, выраженную в виде уицраора по имени Жругр, и, кроме этого — морально-познавательную деятельность отечественных поэтов, писателей и философов, порой выходивших в своём творчестве за рамки нашего привычного мира. Второстепенные (для меня лично!) аспекты учения Даниила Андреева, такие как, например, структура Шаданкара (названия совокупности разноматериальных слоёв планеты Земля) представляли меньший интерес, а нравственно-назидательные материалы по типу создания «человека облагороженного образа» звучат по-детски наивно, хотя в контексте половины XX века, бесспорно, они имеют свой художественный и культурный вес. Очень живописно описано (ближе к концу книги) потенциальное пришествие Князя Тьмы и установление новой, сексуальной диктатуры, основанной на получении максимального удовольствия, способной привести к величайшей трагедии на Земле и дальнейшей сменой эонов.

Прежде всего, ещё до прочтения «Розы Мира», меня отталкивала её запутанная многослойная терминология, и мне так и представлялось, как я с неимоверным трудом продираюсь сквозь каждую страницу (а их тут — около 900), распутывая нескончаемый клубок непостижимых терминов, понятных лишь автору. Впрочем, всё оказалось намного проще. Безусловно, некоторые непонятые названия так и остались со мной до конца книги, однако они особо не мешали чтению, а частоупотребляемые термины по типу «монада», «брамфатура», «затомис», «шрастр» и так далее — будут поняты и запомнены в процессе, так что по этому поводу беспокоиться никому не советую. Более того, в Интернете существует подробнейшая схема Шаданкара с описанием всех слоёв, так что вы точно не заблудитесь, если забредёте куда-то не туда.

Подводя итоги, могу сказать, что Даниилу Леонидовичу действительно хочется верить. Его труд притягивает к себе, а его нелёгкая судьба, которой не позавидуешь, способна в той или иной мере подтвердить, что намерения его были светлыми и искренними, а мистические озарения — возможно — имели под собой какую-никакую основу. Выдумать такую многоуровневую художественную структуру просто так или шутки ради было бы поистине непростым делом. С «Розой Мира» стоит ознакомиться хотя бы как с уникальным явлением русской мистики и достаточно специфичной философской теорией. Оно того явно стоит.

Удивительно, как легковерны и вместе подозрительны наши люди. Как они уверены в своем природном величии и как бессильны в устройстве собственной жизни. Бесправные, загнанные в угол всесильной и всепроникающей идеологией, из последних сил держатся они за свои ничтожные иллюзии. "Роза мира" - произведение человека не только не сломленного, но абсолютно и совершенно свободного! Свобода Даниила Андреева - это свобода Диогена, который мог сказать царю: Отойди, ты заслоняешь мне солнце! Такой абсолютной свободой на нашей Земле обладают те, кому нечего терять, у кого отняли все, кроме разума. Мудрость, искренность, истинное духовное знание - вот что дает эта книга. "Роза мира" - подлинное откровение, книга, утвердившая меня в некоторых личных наблюдениях и многое обьяснившая. Человечеству давно пора задуматься о сокровенной природе добра и зла, как явлениях планетарного масштаба. До Д.Андреева мы не имели труда, обьединяющего события исторического, нравственного и физического порядка в их совокупности. Это произведение не может иметь широкого признания, для его понимания необходимо обладать духовным зрением. Но человечество должно очнуться от тяжкого сна, в котором пребывает, иначе так и будет служить ничем иным как кормом для сил зла...

Модно это сегодня - хаять традиционные религии, но быть приверженцем каких-нибудь своеобразных учений. Эзотериков развелось много - каждый чуть ли своё собственное учение стремиться выдумать. Мне случилось общаться с увлекающимся подобными вещами человеком. Даже, так скажем, очень близко с ним подружиться. Сам я эзотериком не стал, но вот "Розу мира" прочесть благодаря этому парню довелось. О чём я совсем не жалею. Я атеист, материалист. И не воспринял книгу никак иначе, чем как фэнтези, чем как нечто вроде "Сильмариллиона". Хотя, в Розе претензия несколько иная, более высокая. Есть те, кто буквально и безоговорочно верит во всё, что написано там. Это уж точно не ко мне. Но как это красиво же! Красочный, многогранный мир, великолепный слог, каким всё написано. Все эти слои, существа... И почему мне миры Возмездия запомнились куда ярче, нежели высокие слои?))) И демоны куда ярче светлых существ. Эх, сотонюга я таки))) Смесь всего и вся - всех религий, мифов, мультикультурных отсылов. А вперемешку с вещами чисто сказочными - вполне стройная системы философских воззрений, взглядов на историю и мораль. На прошлое и на будущее. И всё бы хорошо, но чувствуется за всем этим большая душевная травмированность автора. Местами создаётся такое ощущение, что толчком к созданию книги послужила большая большая ненависть автора к Сталину и Андреев вообще всё это писал с единственной целью - покруче Виссарионыча обос... обругать. Этому в произведении отводится особое место... большое место...И, надо сказать, хотя Сталина ругало немало писателей и прочих деятелей разных сфер, но такого оригинального об...ания никто, наверное, не выдал. Всё в общем-то по делу, лжи нет, да и как ещё можно относиться к тирану и убийце? Это мы теперь счастливы, что можем просто так взять и открыто написать это... Я сочувствую тяжёлой судьбе автора и рад тому, что своего врага он пережил. Андреев, как человек, был добрым. Особенно импонирует его отношение к животным... Кажется, страдания его не сломали, но сделали лучше, сострадательнее. Можно относиться по-разному к эзотерике и к написанному в "Розе мира", можно назвать всё бредом сумасшедшего, великим мистическим откровением, либо художественным вымыслом с подтекстом ( лично я за последнее). Но неоспоримо одно - произведение уникальное и очень красивое.

Буду краток, потому что много об этой книге не напишешь - уж больно она всеобъемлюща и странна, чтобы подвергаться какому-то структурированному разбору. Скажу о том, что "Розу мира" можно воспринимать по-разному. Скажу о том, что, во-первых, можно увидеть в ней бред сумасшедшего человека, который сошел с ума из-за всепожирающей окружающей его несправедливости и в бреду увидел странные мистические картины, которые принял за откровение. Можно в ней это увидеть и вполне возможно так ее воспринять. Но кроме этого, я скажу о том, как я сам воспринимаю эту книгу. Я воспринимаю ее так, как она, кажется, и была задумана - как обширное произведение в жанре видения. Именно в этом жанре написана знаменитая "Божественная комедия" (на которую Андреев постоянно ссылается) и Апокалипсис, ссылки на который также разбросаны по тексту. Я воспринимаю эту книгу, как действительный мистический опыт (мало ли что происходит в сознании), объединенный с мечтами автора об идеальном обществе и идеальном мире, который он хотел донести до читателя. В "Розе мира" два однозначных плюса, которые можно указывать, рекомендуя ее к прочтению: это, во-первых, искреннее побуждение человечества к тому, чтобы одуматься наконец и перейти на новый виток развития, а, во-вторых, удивительная по красоте и сложности космогония, которой автор объяснил ВСЕ. И так ли важно, существуют на самом деле шрасты или нет? Так ли важно, кто сидит в синклите мира и есть ли такой синклит, если сам автор, страдавший чуть ли не всю жизнь, ушел из нее с твердой уверенностью в том, что он помог людям ступить на путь истинный? Хотя сами люди на него, конечно, никогда не ступят.

всем ищущим Бога и задумывающимся о смысле жизни... книга очень хорошая.... но моя жизнь изменилась после того как я понял суть христианской веры и стал христианином... а Роза Мира хороша для тех, кто ещё не нашёл истинного, реального Бога.... книга эта объединяет, помогает понять, что разные религиозные системы - вовсе не враги друг другу, а только попытки найти Бога усилиями разума и воли... но однажды человек убеждается, что найти Его он не в состоянии.... тогда Бог приходит Сам.

Посмотрел тут отзывы о «Розе Мира»; очень уж жестоко её ругают. Вообще-то, я и сам согласен, что нарисованная Д.Андреевым картина мира никуда не годится как целое. Но он высказал некоторые замечательные идеи, легко извлекаемые из его концепции и вполне способные существовать вне её. А лучшая из них — идея Соборной Души народа. Именно Даниил Андреев первый изложил её чётко, ярко и наглядно. Больше всего внимания он уделил, естественно, русской Соборной Душе, которую называет Навной. Он даже посвятил ей отдельную поэму «Навна». В самой же «Розе Мира» Навна заслонена многим другим. Но если вырвать её из концепции Розы Мира — что несложно, не так уж прочно она там держится, — то увидим наш народ в необычном свете. Никто до Даниила Андреева не смог изобразить русский народ столь целостным существом — а целостность достигается именно благодаря наличию постоянного центра в лице Соборной Души. И вот эта замечательная идея до сих пор остаётся малоизвестной, поскольку она, так сказать, в плену у концепции Розы Мира. Концепция эта — мертворождённая, а потому душит заключённые в ней действительно ценные идеи. Человек начинает читать «Розу Мира», обнаруживает в ней кучу такого, что вызывает отторжение, — и отбрасывает эту книгу, а с нею — и идею нашей Соборной Души; но она-то чем виновата? Она, по сути своей, никак с концепцией Розы Мира не связана и не обязана тонуть вместе с нею. Роза Мира — камень на шее у идеи Соборной Души, и камень этот следует отвязать. Почитайте «Розу Мира» именно как книгу о Навне, откидывая всё ненужное, — и увидите, что это совсем другая книга. Мало ли чего Д.Андреев написал лишнего — это не причина отвергать вообще всё его наследие.

Эта книга- руководство к действиям в собственной жизни каждого. Она объясняет мироздание со всей глубиной, какая только может быть.

Я считаю что ничего лучше человечество уже не придумает. Планетарыне идеи книги вдохновят много будущих поколений к новой мировй духовной революции. Пожалуй, лучшая книга в мире.

Автор местами сам себе противоречит, плюс ему нашептали эту информацию духи. Какие духи? С какой целью? Может они обманывали специально, плюс он не всегда мог расслышать названия. Но в целом, похоже на правду, но только похоже.

Вот все говорят «Задорнов, Задорнов да Джигурда — два клоуна, Фоменко придурок и что несёт Истархов?», а я скажу так: щенки они, вместе с их Джигурдой замечательным. Вы, друзья мои, попробуйте-ка это! Впервые я ознакомился с сим великолепным трудом лет, наверное, в девять и с тех пор перечитываю с завидной регулярностью. Жругры, Гантурги какие-то, Россия — это о! демонический лик Сталина (причём «демон» в данном случае отнюдь не эвфемизм), планы, язык этот умопомрачительный. Нет, я решительно не понимаю, почему его не освободили по факту написания «Розы»! Право, тут надо премию давать. Сталинскую. Ах, если бы это была пародия... с огромным удовольствием поставил четвёрку, да и четвёрка эта только за то, что писал Андреев на полном серьёзе. Но если представить на минуту, что автор шутил — тут ведь второй после Данте как минимум! Но мечты, мечты. Не рекомендую, впрочем, книгу разного рода Ладомирам, Гориславам, Долбославам, праворадикально настроенным молодым людям отчего-то взявшим, что ВИА «Rammstein» для патриотов из русского отделения Hitler-Jugend, а так же господам-троллям, выучившим, что «рашка-парашка-митал-кал» и прочим интеллектуалам. Мои юные друзья, вы просто ничего не поймёте. А вот для людей, которые в голову не только, простите, кушают, книга станет по меньшей мере настольной. Какие там «Цари славян», какие «Удары»? Только «Роза мира», только Андреев! Всё.

Вместо послесловия: а всё-таки не могу не порадоваться, что Святая Русь наконец-то воспрянула! Другими словами «Нет бога кроме Володеньки, и Дима пророк его!».