Улица Яффо

С нетерпением ждал выхода этой книги на Литрес, в свое время прочел Шпековскую Piccolа Сицилия, был в восторге и ждал такого же искреннего читательского наслаждения. Наконец книга вышла, я ее купил и начал читать. Сначала все вроде было хорошо - знакомые и полюбившиеся герои наконец вместе, плывут в Палестину, чтобы начать новую жизнь, любовь-морковь, у Мориса любимая семья - маленькая приемная дочь, которую он любит без оглядки, красавица жена и многообещающее будущее. Но потихоньку сюжет начинает вихлять - сначала оживили погибшего сводного брата Ясмин, Виктора (к тому же и настоящего отца Жоэль), причем цель, для которой Виктор имитировал свою гибель, весьма мутная и неубедительная. Затем странно себя начинает вести сама Ясмин. Ну а потом начинается Война за независимость в Израиле и вот поперла развесистая клюква. Начинается рассказ про историю третьей семьи Мориса, арабской. Вроде бы эта семья - христианская. И в разных ситуациях реакции вполне понятны - читают "Отче наш", крестятся и т.д. Но при этом без конца поминают Аллаха, употребляют выражение "иншалла", придерживаются исламских традиций, что невозможно в христианской среде, даже арабской и т.д. Автор и не пытался вникнуть в жизненный уклад арабов-христиан, но использует штампы из жизни арабов-мусульман. Ну а дальше начинается совершеннейший разгул махрового антисемитизма и юдофобии. Евреи изображаются взбесившимися зверьми, которые убивают несчастных арабов просто так, расстреливают и насилуют женщин и детей и прочие ужасы. Причем автор опирается на реальные исторические события, но трактует их в духе арабских агиток 40х-60х годов, используя самые чудовищные выдумки, которые арабская пресса того времени использовала с совершенно понятной целью, поднять возмущение и мотивировать на продолжение арабо-израильских войн. Людям, интересующимся этим историческим периодом, знакома подобная трактовка, но от нее уже в 80х годах отказались многие арабские историки, которых трудно заподозрить в симпатиях к Израилю. В общем-то со стороны автора это крайне подлая штука, настолько однобоко оценивать происходящее, причем выдано это крайне эмоционально и талантливо, что вдвойне огорчает. Ведь 99% читателей не придет в голову разбираться, где автор врет, а где описывает реальные события. Судя по отзывам на разных ресурсах, так и происходит, подавляющее большинство читателей готовы проклинать "сионистов-убийц" и рассматривать конфликт, исходя из мировоззрения автора. Да, когда погружаешься глубже в повествование, клюквы все больше, понятно, что автор бывал в Израиле как турист и пишет, как турист, даже не попытавшийся вникнуть в нюансы. И когда он изображает сабр (коренных израильтян), то делает это как человек, не имеющий представления об этих людях. В общем, я дочитал с трудом. И даже сам по себе сюжет, достаточно увлекательный, и трудная история уже не радовали, уж слишком бесили ляпы, клюква и откровенное вранье. Жаль, что из-за таких книг зла в мире становится больше. Несмотря на все мое неприятие, не могу не признать, что написано талантливо и увлекательно, но от этого еще хуже, ведь очень и очень многие безусловно примут сторону автора и шовинизм в мире будет только расти.

История очень удивительная. Хотя в нашей жизни много тайн скрыто и иногда вот таким образом о них можно хоть не Ноговицына узнать. Ведь это вполне жизненная история! Благодарю автора!

Книга впечатлила! Ранее путеводителем в мир и историю последних десятилетий земли Обетованной для меня была Дина Рубина с её героями и прослушанными подкастами. А недавно я познакомилась с Даниелем Шпеком и его взглядом на многое происходившее и происходящее в этой стране. Захватывающий сюжет, семейная история с её тайнами и страстями, человеческими переживаниями и поисками родственных связей сквозь войны и мирное время, которое для одних таковым и является, а для других – как короткая передышка. Арабо-израильский конфликт, который продолжается до сих пор, где нет правых, а только покалеченные человеческие жизни…как, впрочем, в любом другом военном противостоянии. Но люди продолжают жить, бороться и находить себя, свое место и своих родных в этом непростом мире в непростое время. Отыскивать свои корни и познавать историю своих семей. Рекомендую к прослушиванию и прочтению.

Книга непростая, о войне и судьбах людей, о сложном жизненном выборе, об ошибках и их последствиях и, конечно, о любви. Много интересных мыслей, философии. Чем-то напоминает известный бестселлер Халеда Хоссейни «Бегущий за ветром». Прочитать однозначно стоит.

Эта книга давно была у меня в закладках. Хотелось разобраться в этой сложной исторической ситуации, но боялась, что в книге будет показана только какая-нибудь одна сторона, без объективности. Но Шпек настоящий мастер беспристрастности. Он показал арабо-израильский конфликт не со стороны политики, историчности или национальности… Нет, главное здесь люди, их судьбы. И тогда сразу отпадает вопрос – кто прав?.. Ты перестаешь быть «диванным судьей», понимая, что территориальные распри – это прежде всего человеческая мясорубка и тысячи невинных жертв…

О чем история?

Даниэль Шпек по специальности сценарист, и это сразу видно по сложно выстроенным сюжетным планам. В книге много временных и локальных пространств, много главных героев со своим внутренним миром. Все подробно и продумано до мелочей.

«Улица Яффо» - это 2-я книга из серии. Но несмотря на то что я не читала первую часть, где рассказана вся предыстория героев, я не потерялась и смогла полностью воссоздать для себя всю историю.

Завязка книги – это смерть пожилого и одинокого Мориса, который доживал свой век в домике солнечного Палермо. Но как оказалось, Морис не так уж одинок. После смерти в городке впервые встречаются его «дети» — еврейка Жоэль, немка Нина и араб Эллиас. У них разные судьбы, в свое время им пришлось быть по разные стороны баррикад. Но главная загадка – как Морис смог прожить три разные жизни, побывав на каждой противоборствующей стороне.

Палестина и Израиль

Автор через людские судьбы очень подробно представил развитие конфликта. Как все начиналась. Эти части я читала с интересом. Противостояние двух народов зарождалось постепенно. Уже в 1904 гг в Палестине стали селиться первые еврейские поселенцы – в кибуцах идейная молодежь со всего мира возделывала поля и собирала общий урожай. Местные арабы не видели в них особой угрозы, хотя иногда нападали на их хозяйство с целью наживы.

Но когда наступил конец Первой Мировой, то Палестина как часть турецкой территории отошла под власть Британии. Новые британские хозяева стали чинить здесь свои законы, утвердив в Палестине строительство «национального дома» еврейского народа. Так в эту землю буквально за три года переселились тысячи и тысячи еврейских эмигрантов. Но чтобы поселить одних, нужно было подвинуть других… А когда началась Вторая Мировая, то еврейские беженцы прибывали каждый день на переполненных кораблях в Хайфу. Но мест для них не было. Британия вынуждена была ограничить количество иммигрантов до 10 тыс в год. Люди бежали со своими семьями из концлагерей в надежде на жизнь, а британские власти разворачивали их корабли в порту Хайфы, переправляя на передержку на Кипр и Маврикий. Снова лагеря, снова смерти и безызвестность…

Поэтому, когда в 1947 году ООН словно по линейке разделила Палестину на два государства, евреи восприняли это как обретение земли обетованной. Которую у них уже никто не сможет забрать. Но как быть с теми палестинцами, которые тут жили сотни лет…

Шпек все это показал на примере конкретных семей, так что читатель не вправе вынести свой однозначный вердикт. Все слишком сложно. Как в любом конфликте, в любой войне…

Вывод

Автор ярко пишет, все события с психологическим погружением, а образы героев объемные и настоящие. Моя оценка 5.