Комментарии, 102 отзыва

Почти все книги Айтматова, которые я прочитал построены на контрасте. Контраст детей и взрослых. Причем в этой книге на стороне ребенка -старик. Да, наверное, и не удивительно: чем дольше мы живем, тем ближе становимся к Богу и детство потихоньку возвращается в нашу душу. А еще это вечное противостояние добра и зла, реальности и сказки , мечты и действительности. И наверное, краеугольным камнем этой повести является мысль

Детская совесть в человеке - как зародыш в зерне, без зародыша зерно не прорастает. И что бы ни ждало нас на свете, правда пребудет вовеки, пока рождаются и умирают люди.

Ведь детство когда-нибудь заканчивается и очень важно сохранить и прорастить этот зародыш. И очень плохо, когда детство заканчивается убийством сказки. И в душе и в реальности.

Грустный финал у этой повести. Великая трагедия маленького человечка с огромной и красивой душой..

Дед говорит, что если люди не будут помнить отцов, то они испортятся. Дед говорит, что тогда никто не будет стыдиться плохих дел, потому что дети и дети детей о них не будут помнить. И никто не будет делать хорошие дела, потому что все равно дети об этом не будут знать.

Очень простая по своему сюжету история,но в этой скупости сюжета,героев есть особая прелесть. Вместе с семилетним мальчиком ты погружаешься в природу того края и ощущаешь потрясающее единение с ней. Ты как будто своими глазами ходишь по берегу Иссык - Куля ,бегаешь по лесам и полям того края,трогаешь камни-валуны Верблюд,Волк,Танк...Ощущаешь ту боль маленького человека,которого бросили родители и осталось у него только природа и дедушка ,которого он боготворит... Я предчувствовала ,что мне будет тяжело прочесть эту повесть,поэтому долго откладывала это дело.У меня и сейчас стоят в глазах слезы после ее прочтения,но могу сказать одно - это стоило того,чтобы пережить такие эмоции...Эта история выворачивает душу на изнанку и особо впечатлительным я бы советовала ее читать аккуратно,но не прочесть ее невозможно. Это мое первое знакомство с творчеством Чингиза Айтматова и могу сказать,что я безусловно продолжу его ,пожалуй только не слишком часто - уж очень все грустно....

В моих прочитанных книг о детях и сложных временах практически нет. Наверное потому что эти истории душат и не дают надежды. Дико представить, что эта книга ещё и для детей. Наш главный герой - малыш, живет со стариком Момуном и неродной бабкой в мизерном поселении. Он общается с неживыми предметами, размышляет сказочно и постоянно видит вокруг жестокость. Соседи с Момуном не считаются, он часто становится грушей для битья и предметом шуток. Вот что с Ариадной Борисовой, что с Айтматовым, как же здорово им удается создать колдовскую, богатую атмосферу языком и преданиями своего народа! Как манко льется текст, как завораживает слог!

История заканчивается трагически и в финале волшебство превращается в пыль. Кровавая реальность шокирует достоверностью. Ведь человек - царь пепла и наш малыш, пропитанный невинностью и чистосердечием, просто не может остаться среди этих зверей. Он делает шаг в иллюзорный мир фантазий, ведь их дела - не его дела.

Детская совесть в человеке -как зародыш в зерне ,без зародыша зерно не прорастает.И что бы ни ждало нас на свете,правда пребудет вовеки ,пока рождаются и умирают люди.

Прочитав книгу ,убеждаешься лишний раз в какое время мы живем,думаешь-что же дальше.Неужели не прекратятся теракты,матери не станут убивать своих детей,за правду человек не будет страдать.Эта притча или сказка,как вам угодно ,пытается осветить наши дальние уголки души ,достать оттуда совесть ,чтобы она не пряталась.Чтобы можно было легко жить,дышать.Ведь все это в руках наших,мы сами творцы судьбы своей,своей планеты,иногда в наших руках и судьбы других людей.Я понимаю ,что все это невозможно..Но уверена ,чем больше человечков прочтет эту книгу,тем больше на свете будет счастливых людей.

Красивейшая горная Киргизия. Густые леса с вековыми соснами. Быстрая горная речка. Заповедный кардон на три двора. И вот в этом грозном великолепии, как песчинка в огромном мире, живет и плачет маленькая душа мальчика-сироты. Немногочисленным дальним родственникам на кордоне он не интересен. Единственный близкие друзья - дед Момун, школьный портфель и бинокль, с которым мальчик наблюдает за Белым пароходом, часто проплывающим мимо, по реке. И верит мальчик, что на нем работает его отец, и превратится малыш в рыбу, приплывет к пароходу - и они встретятся. Еще мальчик верит в древнюю легенду, рассказанную дедом о Рогатой Матери-оленихе, покровительнице сирот, прародительнице рода киргизского. Это прекрасная сказка о том, откуда пришли киргизы, с Энесая на берега Иссык-Куля, и покровительствовали им белые маралы, заповедные животные. Мать-олениха приносила на рогах люльки с младенцами в счастливые семьи. Убить оленя - большой грех. И когда поднялась рука человеческая на такое убийство - олени ушли из этих мест, и стали процветать злоба и равнодушие. И некому защитить малыша от предательства деда, жестокости и безразличия родичей. И решает он расстаться с жизнью.

У него были две сказки. Одна своя, о которой никто не знал. Другая та, которую рассказывал дед. Потом не осталось ни одной. Об этом речь.

В этом предисловии вся горькая суть книги.

И сказал мне ангел чуть-чуть продержись. Я завтра подарю тебе новую жизнь. (с)

Бывает, что книга, как камертон, входит в резонанс со струнками души, и получается звук, чистый и сильный. Иногда такой сильный, что я чувствую физическую боль, как-будто сейчас что-то оборвется внутри. История до сих пор бушует во мне своей красотой и трагедией. "Белый пароход" невозможно читать спокойно и невозможно забыть.

У каждого из нас в детстве были друзья с которыми мы играли или просто общались. А как же быть, если твоего дедушку считают чудаком и вместо друзей у тебя камни?

Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть такие, которых все боятся, и такие, которых никто не боится? Почему у одних есть дети, у других нет?

Несчастные взрослые не замечали несчастья маленького мальчика. Они будто специально игнорировали его и не прислушивались к словам маленького, но не по годам разумного человека. Сказку о матери-оленихе можно рассматривать как отдельную историю. Мальчик верил в чудеса и в силу оленихи. Как и его предки в рассказе, мальчик поклонялся великолепному животному. Но взрослые очень жестоко растоптали веру и сказку. Дедушка не смог отстоять своего мнения, а злой дядя проигнорировал все чему его учили. Поэтому мальчик решил уйти...

Грустная, но в тоже время поучительная история, которую стоит прочитать каждому.

- Нет, я лучше буду рыбой. Я уплыву отсюда. Я лучше буду рыбой.

Наверное, такой книгой хорошо проверять сердце. Как только перечитаешь и больно уже не будет - значит, всё. И жутко, и холодно становится на душе.

Впервые я её прочитала ещё в школе. Ненавидела тогда Орозкула жутко и всех остальных взрослых, за то, что потакали ему... Злилась на старика Момуна, безвольного и безхарактерного: правду, жестокую правду говорят, что нельзя быть таким добрым, потому что это слабость, а не доброта. И главное, что я полностью соглашалась с мальчиком:

А никто не догадывается, что такого, как Орозкул, давно уже пора бросить в реку...

Пьёт по-дикому, избивает свою жену - тётку Бекей, как её зовёт мальчик - за то, что она бесплодна, а уж об остальном что и говорить... Последняя сцена книги столь искажённо страшная и в то же время столь... реальная, что бросает в дрожь. Эти сальные, жирные, отвратительные лица с безумными пьяными глазами - и мальчик. Один. Непохожий на них, чужой им, совершенно другой, как будто все ниточки кровного родства оборвались под тяжестью этой боли.

Перечитала "Белый параход" сегодня. И теперь... я снова ненавижу Орозкула, и я снова соглашаюсь с мальчиком, и я снова понимаю, что лучше быть рыбой. Лучше уплыть дальше, туда, к белому параходу и крикнуть ему что есть силы, захлёбываясь в толще воды:

"Здравствуй, белый пароход, это я!"

Я хочу быть рыбой...

"Белый пароход" - мое первое прочитанное произведение киргизского писателя Чингиз Айтматов. Безумно трогательное, детское, местами глубокое, местами наивное, и такое простое произведение. В этой повесть-сказке рассказывается жизнь мальчишки в ауле, об его мечтах, о его надежде, об ожиданиях.

Маленькое киргизкое село. Несколько домов. Несчастливые семьи. Каждый зол на отсутсвие счастья в своей жизни. Мальчик живет с дедом и бабкой. Бабка своенравна. Дед великодушен, любит своего внука, но не может дать отпор своему затю. Зять, к тому же начальник ему. Зол на жену и все время бьет ее за отсутствие детей. А мальчик любит природу, море и леса. Мечтает стать рыбой и попасть на белый пароход, и найти там своего отца. Белый пароход - это символ надежды и мечты, далекий и недостижимый. Любит слушать сказки и верить в существование Рогатой матери-оленихи, маралы.

Читается легко, быстро, интересно, приятный слог, хороший язык, советую.

Моя оценка 9/10. Книга прочитана в рамках клуба "Белая сова" - "Библиотека Белой Совы".

Чингиз Торекулович, зачем так больно? Зачем рассказываете вы эту пронзительную историю, совершенно не щадя ни своих персонажей, ни слушателя? Зачем сделали вы так, что невольно сопереживаешь тем, кто этого не заслуживает? Яркая, щемящая, честная повесть. О любви и трогательной заботе, которые не ценятся. О несчастье, которое стало злом. О добре, которому в этой системе координат, к невыразимому сожалению, не одолеть зла, не выпутаться.

Чистоту, простоту мы у древних берем, Саги, сказки - из прошлого тащим, - Потому, что добро остается добром - В прошлом, будущем и настоящем. В.Высоцкий

Слишком добрый и слишком человечный Расторопный Момун, дед главного героя, жил в кордоне у края заповедного леса, откуда его зять-лесник Орзулук потихоньку тащил лес. Сегодня он редкую сосну отдал, завтра жену в кровь избил, послезавтра уничтожил память предков и убил человека. Мальчик - истинный внук Момуна: наблюдательный, мечтательный, верящий. Они оба умеют видеть вглубь и знают больше, чем все окружающие их люди вместе взятые. Они - сыновья сыновей Рогатой Самки-Оленихи, самки белоснежного марала, которая много времени тому назад спасла жизнь их предкам. Кажется глупым верить в двадцатом веке, когда коммунизм шагает если не по планете, то по стране, в древние сказки. Любая легенда, прежде чем состариться, была молодой, и живы были люди, для которых легенда была явью. Кажется глупым не уважать то, что передавалось веками предками. День за днем дед учил мальчика тому, чему учил его его собственный дед, так что мальчик не просто мог рассказать слово в слово легенду о Рогатой матери новенькому портфелю или кудлатой собаке, но и верить в то, что рассказывается. Рогатая мать помогает всем независимо от их положения и происхождения. Не марафонами желаний, а рогами она толкает нуждающегося к помощи или мечте. В рогах она принесла колыбельку матери мальчика. Рогами она вытолкала застрявших в горах шоферов. Рогами она указала направление, в котором мальчику надо двигаться, чтобы стать мальчиком-рыбой и доплыть до белого парохода, на котором матросит его отец. Так учил его дед. И все же именно дед предал, бросил мальчика с размаха об камень. Сказки сказками, веришь-не веришь, но сломан был Момун, давно и бесповоротно сломан бабкой, зятем, характером своим мягкосердным, судьбой не счастливой. Сломан, а потому не мог отказать и украл у мальчика надежду, забрал веру. Повесть, которая начиналась грустно и немного тяжело, окончилась внезапно и ошеломляюще. Нет будущего у тех, кто убивает и пожирает свое прошлое.