Комментарии, 85 отзывов

Давно хотел почитать какой-нибудь исторический роман о древнем Египте. Возможно, Фараон и не лучший выбор, но, книга однозначно основательная, хоть и немного устаревшая. Роман повествует о восхождении на престол молодого Фараона Рамсеса XIII (выдуманного автором) и его подковерной борьбе со жреческой кастой, члены которой всегда состояли советниками при фараонах и временами были не менее могущественны. Книга очень большая, содержит множество подлинных текстов из древнеегипетских документов, песен, надписей из гробниц и прочего. Для понимания того, чем жили люди в то время и как выражали свои мысли - очень хороша. Однако, по современным стандартам интенсивности и интересности повествования, конечно, здесь большой прокол - очень затянуто, местами пресновато. Роман написан 120 с небольшим лет назад, так что это можно понять и простить. Во всем остальном, добротная и качественная литература, прочитал не без интереса, но рекомендовать не могу.

Действие происходит в конце первого тысячелетия до нашей эры. Роман удивительно подробно описывает природу, климат, слои общества, одежду, быт. Благодаря столь тщательному описанию, читатель может с легкостью перенестись в эти давние времена. Автор описывает борьбу, которую развернул молодой фараон с жрецами. Всё величие и мощь государственной машины. Помимо захватывающей борьбы за власть, есть тонкая любовная линия, которая осложняется межнациональной неприязнью разных народов. Подкупает, что в романе высокая историческая достоверность. То есть можно легким, литературным языком получить знания о Древнем Египте. И вся соль в том, что спустя века, тысячелетия в системе управления ничего коренным образом не поменялось! Как впрочем и в любовных отношениях. Всеми овладевают одни и те же чувства, стирающие временные границы. Необычайно монументальная работа.

Книга очень увлекательная. Мне больше были интересны не реалии Древнего Египта, а, скорее, сама сюжетная линия, а именно - каким образом ведутся "войны" за удержание власти. С одной стороны - это фараон, которому власть досталась по наследству. С другой стороны - жреческая каста, которая в течение веков правила государством, явно или тайно. История противостояния жрецов и фараона мне напомнила текущую ситуацию в Америке - противостояние избранного президента Трампа и властного истеблишмента ("жрецов"), которые превращают все его начинания в прах, льют грязь, беспокоят бесконечными расследованиями. Здесь и слухи, и акции протеста ("бунты крестьян"), обвинения в сумасшествии, не хватает только неадекватного двойника, как в книге. Но уже вроде пишут, что у его жены есть двойник. История фараона учит, что не надо с шашкой наголо бросаться на могущественного врага, нужно подходить к этому потихоньку, набираться сил, связей, сторонников. Если правда, что эту книгу особенно любил Сталин, то он точно взял оттуда многое - его поступь к вершинам власти была постепенной, но неотвратимой. Также в книге показано, как подданные могут обкрадывать своего господина, как двигают на хлебные должности своих родственников и знакомых. Книга была написана в 1895 г. Тогда были очень сильны социалистические настроения, я думаю, такая критика жреческой касты, и, более шире - религии, очень характерна для того периода. Не зря через 10 лет вспыхнула первая революция в России (а Польша, откуда родом автор, тогда была частью Российской империи), а через 22 года - октябрьская революция, после которой начались гонения на церковь. Я думаю, в русле этих социалистический идей в книге также очень большое внимание уделено описанию бедственного положения крестьянства. Мне эта книга хорошо подправила мозги в плане понимания, что можно ждать, если решил бороться с системой. Ясно, что я и без нее многое понимаю, но если бы я прочитал эту книгу лет 30 назад - на многие события смотрел бы по другому.

Исторический роман польского писателя Болеслава Пруса был написан в 1895 году. Безусловно роман, в свое время, на фоне общей заинтересованности Египтом был свеж и увлекателен. Тем более он интересен, что создавая вымышленного исторического деятеля (Рамзеса ХІІІ) автор успешно уходит от необходимости четко следовать "размытым" временем историческим событиям, давая волю своей фантазии.

Однозначно, "Фараон" - эпический, трудный, многослойный роман, который, при этом не отталкивает читателя своей сложностью, а увлекает в загадочный мир некогда величественного Египта.

Египет в упадке. Однако, раскрывая эту тему, автор прибегает только к новой форме, облачая в неё известный и понятный каждому (в особенности современному автору) читателю набор проблем и вопросов, который можем считать универсальным. Поднимая вопросы народа, его положения в государстве, политической власти, причины упадка некогда могущественного государства, Болеслав Прус проводит некую параллель и с положением в современной ему Польши, но вовсе не маскирует под историческими событиями и лицами современность, а лишь показывает универсальность проблем и, своего рода, историческую закономерность.

Рассматривая главный вопрос упадка государства, автор центром сюжета изображает борьбу между молодым правителем Рамзесом и непрошибаемой консервативной кастой жрецов, которая без труда на вере вертит народом как хочет. Здесь и начинается пособие начинающему правителю по устройству собственного государства. Учитесь, мол на ошибках других, проявите мудрость. Итак, молодой и амбициозный Рамзес, безусловно уверенный, что десяткам до него, не удалось, а вот ему, ему то точно удастся свергнуть серого кардинала - жрецов и устроить жизнь в Египте так, чтобы всем жилось счастливо. Как часто бывает и в современном мире, пан Прус удачно изображает то, как каждый правитель, приходя к власти, тянет одеяло на себя, не заботясь о достижениях предшественников:

Итак, государство - не вечное несокрушимое здание, к которому фараоны должны камень за камнем прибавлять свои великие дела, а скорее куча песку, которую каждый повелитель пересыпает, как ему заблагорассудится.

В попытке натянуть одеяло на себя, молодой Рамзес слепо бросается в борьбу с невероятно сильным врагом не учитывая его силы, могущества и власти. Но автор не критикует главного героя, он ему явно симпатизирует, раскрывая его жажду справедливости, стремление уладить государственные дела в пользу простого народа, однако амбиции мешают юному фараону видеть то, что лежит на поверхности: страна не спешит изменяться вслед за ним и виной тому не только жрецы, но все слои населения.

Напряженный сюжет борьбы испещрен и другими широкими и вечными проблемами, такими как роль любви и дружбы в жизни человека, верность и предательство, мораль, этика. Цитаты из книги, достойны быть опубликованы в пафосных пабликах в контакте, где великая мысль без контекста набирает широкой популярности у тех, кто данной книги в руках не держал.

Печаль - как сокровище, данное нам на хранение. Пока стережешь его один, даже сон бежит от глаз, и только тогда тогда становится легче, когда найдешь другого сторожа.

Будем считать, это к счастью, что уважаемого пана Пруса не постигла печальная судьба Ремарка, ибо данное произведение далеко не для широкой публики. Нужно быть однозначно заитересованным в теме Древнего Египта, уметь считывать несколько пластов в романе, углубляться в проблемы, представленные автором. "Фараон" - произведение для бывалого читателя, интеллектуала, но она точно не оставить равнодушным того, кто со знанием дела взял её в руки.

Итак, за невероятно увлекательную сюжетную линию, превосходную атмосферу Древнего Египта, легкий и приятный слог, и, конечно же, глубину ставлю книге 10 из 10. Читайте, наслаждайтесь, погружайтесь в атмосферу давно минувших лет и не принимайте все на веру, пан Прус многое там напутал:)

Когда я была маленькой, одной из моих любимых книг была небольшая иллюстрированная энциклопедия для детей по Древнему Египту. Картинки были яркими, подробными, и заполняли собой почти целиком все страницы формата А4. Там были и храмы в разрезе, и пирамиды с их потайными камерами, и дома обычных крестьян с их скромным убранством. Можно было часами сидеть и разглядывать их, представляя себе целые сценарии жизни, такой далёкой и невероятной, что она вполне могла протекать где-нибудь на другой планете. Вряд ли у Болеслава Пруса, - или Саши Гловацкого, - была похожая забава, когда он был маленьким. Потому что в его детстве таких энциклопедий просто не выпускали, но египтология в конце девятнадцатого века переживала настоящий бум. Не удивительно, что польский писатель мог увлечься подобной забавой, перетасовывая известные факты и представляя себе то, что могло бы быть однажды, давным-давно, в далёкой и засыпанной теперь песками времени стране. И надо сказать, получилось у него блестяще. История, вышедшая из-под его пера, увлекает и затягивает настолько, что совершенно забываешь о всех возможных неточностях и ошибках с точки зрения сухих фактов. Это ведь беллетристика, в конце концов, а не научный трактат. Здесь не так важна достоверность, как увлекательность и художественная ценность текста. То, насколько книга может увлекать, волновать и трогать, а "Фараон" занимает умы читателей вот уже более ста лет, так что с этим у него полный порядок, можно не сомневаться. Чем привлекательны исторические книги? Они рассказывают о том, что было на самом деле или могло бы случится в действительности, а люди испытывают сопричастность героям полней и сильней, если могут поверить, что эти герои когда-то существовали. Дышали, как они, думали и чувствовали, испытывали боль, гнев, любовь - весь спектр эмоций. И, конечно же, переживали и страдали. Молодой фараон Рамсес XII - фигура вымышленная, но по мере того, как история засасывает тебя с головой, об этом как-то перестаёшь думать. Да и не всякий читатель станет выяснять, жил ли юный правитель на самом деле или нет. Для тех, кто окунулся в с любовью и старанием воссозданный Прусом мир, это обстоятельства не является настолько важным. Проследовав за Рамсесом в его нелёгком пути, с ним сживаешься настолько, что факт его не-существования принять сложнее, чем поверить в выдумку как в историческую истину. Забавно, что фараон в романе не один. Их целых три, если говорить строго, но самое интересное, если рассматривать книгу только как попытку исторической реставрации, то, что нам дают возможность взглянуть, параллельно, на правителя уходящего и восходящего. Ритуалы царских похорон и воспитания наследника трона показаны со всеми подробностями. "Фараон" вообще изобилует множеством деталей быта, которые делают Египет древности столь близким и доступным, как будто разделяющих нас тысячелетий не существует вовсе. Мы видим людей, которые заняты своими повседневными делами. Которые едят, работают, молятся, надеются на хороший урожай и обсуждают политическую обстановку - точно так же, как мы. Как и в любой хорошей книге, история, рассказанная в "Фараоне" может относиться к любой эпохе. Да, здесь повествуется о вполне конкретном историческом периоде, о причинах и предпосылках падения крупнейшей империи, этой "колыбели цивилизаций", но, помимо этого, Прус поднимает вопросы, которые никогда не устареют. Он говорит о власти и об ответственности, которая приходит с ней, о гордости и смирении, о том, что нельзя стоять на месте, но и о том, что не стоит отвергать опыт прошедших поколений. От начала и до конца я много раз то становилась мысленно на сторону молодого Рамсеса, то ругала его. Наверное, это главное достоинство книги, когда она может захватить настолько, что начинаешь мысленно разговаривать с героем. Осуждать его или хвалить, давать советы и переживать за его судьба так, словно это кто-то близкий и родной тебе. Наследник престола частенько ведёт себя не так, как следовало бы, но он располагает к себе, почти невольно, несмотря на все свои недостатки, являющиеся, скорее, следствием возраста и отсутствия рядом мудрого наставника заинтересованного в его благополучии. В целом, это щедрая, богатая натура, которой сочувствуешь даже тогда, когда не можешь согласится с его выбором. Его отец, "фараон уходящий", совсем не такой. Ему, живому, автор уделяет не так много времени, но, тем не менее, образ правителя - и человека - складывается достаточно яркий, оставляющий незабываемое впечатление. Рамсес XII - герой "закадровый". Он скорее тень человека, образ, чего нельзя сказать обо всех остальных участниках истории, обозначенных очень живо, написанных настолько красочно, что представить их не составляет труда. Они как иллюстрации в той энциклопедии моего детства - откладываются в памяти надолго, и после того, как книга отложена, продолжают кружится в голове, образуя хитрые комбинации. Роман Болеслава Пруса это, конечно, история о политике, борьбе за власть и причинах поражения в этой борьбе. Но, кроме того, это история человеческой жизни, занимательная романтическая и детективная линия, которая держит в напряжении до самого конца, даже если догадываешься, к чему всё приведёт в итоге. Это роман о взрослении и мужании. Но, в первую очередь, это маленький экскурс в прошлое, попытка оживить его, очень удачная и невероятно увлекательная.

Обширный, трехкнижный роман, действие которого происходит в Древнем Египте, что можно понять из названия. На историческую достоверность не претендующая, но очень увлекательная и познавательная книга. Повествование о борьбе светской власти с сильным лидером и религиозной. Смысла вкладывается не мало, харизматичные персонажи, описания, особенно обрядовые. Многое запомнилось, однозначно стоит того ,чтобы читать

Я расставляю тэги по географии. Т.е. если автор из России, то тэг будет "русское" даже если в книге речь идет о жизни аборигенов Новой Гвинеи. Иногда это не работает и как иллюстрация сбоя у меня до сих пор висит одна книга Кадзуо Исигуро с тэгом "английское", другая - с тэгом "японское". А вот с этой книгой, казалось бы, кандидатом на сбой, сбоя не произошло. Не дрогнувшей рукой я поставила тэг "польское" и даже не сомневалась в этом.

А все дело в том, что "Фараон", несмотря на время и место действия, о Польше конца 19го века говорит не меньше, чем о Египте времен Нового царства. И это бросается в глаза буквально с первых страниц. Для меня первым таким "броском в глаза" стало упоминание Саррой архангела Гавриила. Вот тут мне стало очень обидно и захотелось бросить книжку далеко в пыльный угол и забыть о ней навсегда. Ну что же это такое, а? Мало нам современной псевдоисторической макулатуры в ярких обложках, так еще и признанная классика втискивает всю католическую небесную (а далее и земную) иерархию в не предназначенный для нее исторический контекст. Там еще много было всего такого - и классические древние греки в найме у древнеегипетского фараона с параллельным существованием Хеттского государства, и "его святейшество", и "его преосвященство", и путаница Снофру и Джосера, и вообще всего я уже не вспомню.

А все дело в том, что "Фараон" - вовсе не исторический роман. Точнее, теперь-то он уже точно исторический, но для автора он был очень даже современным. В пейзажи и быт Древнего Египта (по крайней мере того, что о нем было известно в то время) Болеслав Прус вписал современные ему социальные, экономические и политические проблемы. И выписал вполне свойственные для мыслителей того времени (я имею в виду конец 19го века) их решения.

Не думаю, что антураж Древнего Египта для Пруса был лишь ширмой. Он провел довольно скрупулезный анализ имевшихся на тот момент исторических сведений и выстроил вполне правдоподобную сюжетную линию. Наверное, он увидел параллель между судьбой древнеегипетской державы и современного ему мира, и таким образом написал исторический роман-предупреждение. Как-то так...

Именно поэтому там так много ляпов. Конечно, часть из них можно списать на то, что мы сейчас знаем больше о древней истории, чем знали ученые в конце 19го века. Но основная масса, мне кажется, это, своего рода, маячки, разбросанные по тексту, чтобы напоминать читателю о том, что история, которую он читает, хоть и случилась много веков назад, имеет непосредственное отношение к нему самому и к его современности.

Таким образом, лично для меня, этот роман становится в результате историческим вдвойне - это и история Древнего Египта, которая вполне может захватить и даже поведать что-то новое (я вот, например, не знала, что кто-то из фараонов имел мысль соединить Красное и Средиземное море каналом и даже затевал постройку этого канала), и история начала прошлого века - очерк его основных проблем и видение этих проблем "изнутри" неравнодушным и умным человеком.

В исторических (или псевдоисторических, как в данном случае) романах для меня всегда важно погружение в эпоху. Тут оно было неполным. Каких-то явных причин назвать не могу, но вот как-то срослось да не полностью.

Не смотря на то, что роману уже более 120 лет, он вполне сносно читается и сейчас. Возможно, благодаря тому, что посвящен эпохе настолько древней, что 120 лет теряется в этом масштабе.

Уже после прочтения узнал, что Рамсес XIII - персонаж вымышленный. Видимо, некий собирательный образ. Собственно, наверняка это повлияло на мое субъективное восприятие. При достаточно точном описании эпохи, это все-таки не роман про древних египтян, а роман про колониальную Европу конца XIX века. Автор описал (спрятал) свои проблемы под маской гнета бедных египетских крестьян. Упадок империи, церковные излишества, проблемы царизма и прочее.

Читаем, но помним, как там оно было в том Египте в деталях, никому уже не ведомо. Может, Прус и близок в своей версии.

Реконструкция эпохи фараонов. Классика польской литературы. Люблю я польскую литературу и польских писателей, талантливых, эрудированных, досконально знающих предмет своего повествования. Когда люди очень много знают, им трудно фильтровать материал, много и сказать хочется. Поэтому считаю перегруженными описания быта египтян, религиозных обрядов, одежды, географических подробностей. Это отвлекает от развития событий. Наверно это нужно для раскрытия характеров героев, понимания исторических событий, для того чтобы читатель погрузился в атмосферу тех событий, почувствовал. В тоже время описание пустыни, природных явлений её великолепны, как будто писатель родился и вырос в этой самой пустыне, погибал в ней и знает о ней всё. Долго собиралась прочитать этот роман, поэтому первая часть даже разочаровала: размышления о том как надо управлять государством, далеки от моих интересов, я не собираюсь управлять государством, как та известная всеми кухарка. Конечно, я понимаю, что без этого вступления, образ наследника был бы и не полным, и действия его не понятны, и речи. Но вторая часть романа вознаградила. Острый сюжет, стремительное развитие действия, интриги жрецов, трагические события в семье наследника, волнующее описание битвы, упоение победой - всё пронизано чувством, волнением, страстью, обидами и любовью. Невозможно читать равнодушно. Все герои так живо обрисованы, так художественно индивидуальны, что воспринимаются как живые, реальные люди, запоминающиеся, вызывающие симпатии, антипатии. Конец трагичный -все хорошие люди или погибают, или сломлены. Солнечное затмение сыграло роковую роль - невежество народа пошло на пользу образованным жрецам. Даже фараон, будучи отважным солдатом, не дружил с науками и оказался беспомощным перед лицом такого сильного врага. Но одни погибают, другие рождаются, одни плачут, другие смеются. Этим и определятся ход истории.