Комментарии, 85 отзывов

Книгу эту читала дважды - в юности, когда еще просто "болела" историческими романами (в школе и первые годы института читала только о животных и исторические книги, отвергая все прочее), и вот сейчас. Оба раза восприятие было разным, что естественно. Первый раз, в юности, книга мне "не зашла". Показалась местами нудной, местами затянутой, местами слишком перенасыщенной какими-то мелкими подробностями и "цитатами". Да еще и "умничанье" жрецов раздражало. Хотелось экшена, что ли... В общем, добралась примерно до середины и бросила. Вернулась вот сейчас. Знаете, впечатление совсем другое. Да, некоторая затянутость местами присутствовала. Да, некоторые сцены написаны как-то слабовато. Видно было, что порой автор увлекался и пытался донести до читателя не сюжет, не какую-то ценную мысль, а продемонстрировать свои знания о Древнем Египте. Дескать, смотрите все, какой я умный и начитанный, сколько всего перелопатил! Бывало, над некоторыми сценами я и задремывала, каюсь... Тем не менее, осилила. Добралась до той точки, где в прошлый раз бросила читать (на том месте, где Кама заболела проказой) и пошла дальше. И знаете, что я поняла, читая эту книгу? Что ничего в жизни не меняется. Что в древнем Египте, что во времена Болеслава Пруса сто лет назад, что сейчас жила, живет и будет жить... бюрократия. Чиновники, которые ничего не делают, а только бумажки (папирусы) перебирают, что-то подсчитывают, что-то проверяют и всем управляют. Коррупция наша, с которой мы вроде как боремся, пришла еще оттуда. Читая сцены, где жрец Пентуэр буквально "на пальцах" объясняет Рамсесу, почему раньше жили люди лучше, в теперь хуже, и что всему виной безобразно разросшийся класс паразитов-чиновников, я вот чувствовала, что говорится это не только о Египте. Что тут можно поставить название практически любой страны. Бюрократия, чиновничество и все "прелести" такого строя. И с нею даже в те давние времена не справлялись фараоны, что же нам-то делать?

"В государстве нет тех узких дверей, именуемых законами, проходя через которые каждый, кто бы он ни был - крестьянин или наследник престола - должен наклонять голову. В этом здании есть разные ходы и выходы: узкие - для малых и слабых, весьма широкие и удобные - для сильных"/

Вот таким образом.

Когда начинала слушать книгу, даже не ожидала, что она меня так зацепит. Это было знакомство с автором, и очень удачное. Роман о фараоне, никогда не существовавшем в истории, но от этого факта роман не перестал быть историческим. Действие происходит в Египте, где умирает старый фараон и на престол должен взойти его сын Рамзес, который хочет стать действительно мудрым правителем и привести свою страну к процветанию. Но получит в наследство он страну на грани катастрофы, разоренную и нищую...Он видит способ вывести страну из нищеты, но только не всем он нравится. Один человек встает против всего общества, с каким-то отчаянием и безысходностью. Хотя действие происходит в Египте, явна видна параллель с Польшей , Родиной автора...

Самый грандиозный по объему роман флэшмоба выпал мне на сладенькое. Скажу честно, знакомство с польской литературой у меня шапочное. Кроме двух романов Сенкевича, прочитанных в детстве, больше ничего и нет. Сразу хочется отметить очень современный язык романа, не смотря на то, что он написан в XIX веке, он не кажется анахронизмом. В целом, роман обладает ярко выраженными литературными достоинствами: хороший язык, интересный сюжет, богатство деталей и описания. Он читается, не смотря на объем и неспешность сюжета, очень легко. Но... Меня безумно раздражали главные герои, особенно Рамзес. Как его с такой прытью еще в колыбели не удушили? Его поступки предсказуемы как действия поварихи, его страсти порывисты, но часто беспочвенны, он взрывается как порох, а потом сам идет на попятный. Конечно, в образе Рамзеса очень ярко представлены все черты юношества, но от человека, воспитанного жрецами и при дворе фараона, я ждала большей изворотливости. А так, этот пылкий юноша со взором горящим сам виноват в своей преждевременной кончине и крахе династии. Сам, что называется, допрыгался. Я ожидала большей искушенности в действиях жречества, но и их поведение было невероятно предсказуемо и ужасно скучно. В общем хитросплетения дворцовых интриг я не дождалась. Что же уравновешивает мое недовольство? Во-первых, атмосфера романа, описываемая история и сюжет. А во-вторых, прекрасный язык, я наслаждалась стечением слов и фраз.

Книга о человеке, которого не было. Нет, не так. Книга о фараоне, которого не было. Поверьте, разница очень даже существенная, по крайней мере для этой книги. Молодой Рамзес, сын правящего фараона Египта, вскоре должен взойти на трон - его отец слаб, немощен и вот-вот покинет этот мир. Но у юноша не из тех честолюбивых личностей, для которых власть означает богатство, славу и ежедневное купание в роскоши. Он действительно жаждет быть хорошим правителем, изменить жизнь своей родной страны к лучшему. Звучит довольно пафосно, но других слов, чтобы описать данную ситуацию просто не нахожу. В свои довольно-таки молодые годы Рамзес уже успел проявить свой живой ум, отличиться немалыми успехами в военном деле, его привлекают не мода и шикарные дворцы, а собственное войско и палатка на жесткой земле. Египет в катастрофической ситуации: казна тает прямо на глазах, деньги уходят неизвестно куда, а нужда в них как никогда остра. Простой люд обеднел настолько, что продает собственных детей, чтобы спасти их от голодной смерти, да и самим продержаться до очередного разлива Нила. Опасность нападения и вторжения нависает над строной, а на содержание армии также нужны огромные денежные ресурсы. Одним словом, деньги нужны везде, вот только брать их негде. И Рамзес по поручению отца пускается по стране, дабы выяснить, что происходит с казной да опыта поднабраться. Как и каждый любопытный юнец, желающий понять и прочувствовать каждую мелочь, он сыплет вопросами, вот только реакция на эти вопросы удивляет. Не нас, конечно же, а царевича. Невинное желание Рамзеса узнать, куда деваются деньги вводит всех в ужас. Потому что им есть, что скрывать: желание присвоить немного чужого себе в надежде, что никто не заметит, ещё никто не отменял. Таким образом, юноша приходит к вполне очевидному (в наше время), а тогда - святотатственному - выводу. Находясь у вершины правящего класса, Рамзес отлично понимает, что фараон не есть бог, а обычный человек, которому просто повезло родиться тем, кем он есть. И что приношения в виде денег, еды, драгоценностей уходят вовсе не к богам, а к жрецам. Сколько богов там в Египте было? Что больше ста, так это могу сказать точно. Вывод? Жрецы - самая богатая каста Египта. А ещё и самая могущественная. Каждый верующий и добропорядочный человек, в том числе и фараон, пляшет под их дудку. Простой крестьянин умрет с голоду, но пожертвует остатки своих пожитков любимому богу. Вот вам и явный пример, когда церковь не отделена от государства. Да, о церкви тогда никто и не слыхивал, но смысл, думаю, понятен. Ах да, у жрецов же ещё есть огромная сокровищница, где складируется всё честно награбленное, пардон, полученное на благо богов богатство. И только денежный запас этой сокровищницы в разы превышает размер казны Египта. Но она, ясное дело, священна. И вот тогда Рамзес предлагает способ, как малой кровью вывести Египет из нищеты, более того достичь его процветания. Догадываетесь какой? Если кто заволновался, что я тут не очень кратко пересказала содержание всей книги, можете не волноваться. Собственно, это только начало - самое интересное начинается потом. И хоть книга и рассказывает о вымышленном фараоне, экономическо-политическая ситуация, описанная в романе, считается одной из самых точных. Не стоит всё это принимать за вымысел, но и не стоит забывать, что романе в какой-то степени отражены волнения Пруса о ситуации в его родной Польше. Что имеем в итоге? Пугающе-правдивый роман о человеке, восставшем против целого общества. Человеке с самыми искренними и чистыми побуждениями, человеке, который точно знает, что прав. Данная тема не раз затрагивалась в мировой литературе, если не сказать более, но автору с поразительным мастерством удалось по-особенному её раскрыть, предать ей какого-то неуловимого очарования, если это слово здесь уместно, и окунуть читателя в атмосферу того времени. Роман с горьким привкусом отчаяния и безысходности, который, тем не менее, поражает до глубины души и заставляет вернуться к нему не один раз.

Пользуясь вымышленным фараоном как наблюдателем, автор описывает нам культуру обычаи и жизнь в Древнем Египте, вкладывая при этом в уста персонажей некоторые политические заявления на злобу дня (конец 19 века). Читается легко и довольно интересно, но действия и событий могло быть и побольше. Фараона водят туда сюда и автор описывает, что он при этом видит, все вокруг пытаются повлиять и использовать нашего героя-фараона к своей выгоде. Сам же фараон по факту ничего не сделал и пришел к закономерному финалу. Вывод книжки - кто слушает учёных тот и молодец! Книга неплохая и интересующимся историей почитать вполне можно, однако про Древний Египет книга "Синухе египтянин" мне гораздо больше понравилась, тож про повседневную жизнь и фараонов.

Очень люблю этот цикл. Мы погружаемся в мир древнего Египта, который воображаем по сказкам, кино и мифам и что же видим? Все не так, как казалось. Всемогущий фараон не может выбирать себе не только жену, но и даже распорядок дня. Огромная часть его свободного времени посвящена молитвам, богам и тому, что от них нужно народу. Для современного человека выглядит, конечно же, несколько нелепо. Но для меня так это маленький подвиг. Фараон не лишен человеческих слабостей, он смертен и этим все сказано. Влюбляется, изменяет, страдает и не всегда умеет ценить настоящую к себе любовь. Хорошая книга, где историческая достоверность грамотно переплетается с интересным сюжетом и любовной линией.

Осилил прочесть данную книгу только с третьего раза. Книга упорно не хотела читаться дальше 30-35 страницы. Начало очень тяжолое для понимания из-за странных имен, названий городов и провинций. Сложный язык повествования нужно пересилить, победить, привыкнуть к нему и тогда, страницы с 60, чтение будет в радость. Начинаются разветвления сюжета. То мы вместе с Рамсесом в начале его нелегкого пути, то с жрецами. Постоянное действие не позволяет расстаться с чтением. Начинаешь жить в мире древнего Египта, и хочется переместиться туда - во дворец, в пустыню, проплыть на ладье по Нилу. Сюжетная линия извивается змеей и держит в напряжении. Заставляют поломать голову загадки и тактики. К концу первой книги полностью проникаешь в древний мир и даже иногда получается угадывать дальнейшие события. Язык автора становится более простым. Совершенно незаметно понимаешь что вторая книга уже позади. Ну а третья книга пролетает за одно мгновение. Самая интересная именно книга третья. Она заставила меня испытать больше всего чувств. И гордость за Рамсеса и ненависть к Херихору, скорбь и неприязнь к двуличности мудрецов. Читаешь и реально живешь в книге. Но вот концовка осталась в памяти смазанным отпечатком на стекле. За пять страниц все закончилось, так толком и не начавшись. Как будто собравшись прокатиться на аттракционе, тебя просто на него не пустили. Эпилог заставляет задуматься. В целом приходит понимание что ничего за тысячи лет не изменилось. Ни политика, ни социальные деления, ни уровень самопознания людей.

Рецензия написана как мысли и впечатления о прочитанной книге. Внимание, может содержать спойлеры.

Эта книга, несмотря на серьезную тематику оказалась весьма забавной. Над некоторыми моментами я смеялась в голос и не могла остановиться. Хотя были и печальные главы. Но, право слово, этот молодой принц что, в аквариуме рос? Видимо да, иначе откуда такие странные мысли. Он смотрит как кунают в Нил головой крестьянина за неуплату дополнительных податей, возмущается, пытается отстаивать "справедливость" и уже через полчаса думает: "а что плохого ему сделали? Нырять, это ведь так весело!" Или он удивляется, что крестьяне месяц питаются корнями лотоса, хотя жрецы рекомендуют чередовать пищу. К какому выводу в итоге приходит этот раздолбай? Не к тому, что людям не на что еду купить и надо что-то делать, а что им просто нравится такой рацион и они не хотят мяса. И так во всем. Он приходит в храм учится мудрости жрецов в управлении государством, а потом этих же жрецов обвиняет в измене за их советы фараону. А самому мозг включить? Странные выверты сознания, когда он вроде думает о важных для хорошего правителя вещах, но приходит в итоге к абсолютно нелогичным выводам. На этом фоне совсем не удивительно, что жрецы его в итоге разыграли как пешку в своих играх, да еще и куча людей нажилась на его невежестве. Дополнительную изюминку всему этому добавляет стиль написания. Вроде действие происходит в Древнем Египте, но ощущение такое, что его изрядно осовременили. И автор, используя реальные факты о том времени, очень многое добавил от реальности девятнадцатого века. Но при всем этом читать было интересно и книга оставила весьма положительное впечатление. Есть, над чем подумать.

Роман написан в 1895 году польским писателем.Очень монументальное произведение о классовой борьбе. о политических интригах , о вероломстве. В общем ,несмотря на прошедшие 125 лет -все как сейчас. Немного странно показан автором переход власти от Рамсеса 12 к Рамсесу 13. Ведь всю известную нам историю Франции,Германии,России всегда молодого короля-царя обучали умению управлять государством. Почему же в Египте отец никак не обучает своего сына, не подсказывает ему элементарных вещей,не выделил наставника? Это немного странный подход автора,учитывая ,что главный герой вымышленный персонаж. Концовка романа получилась несколько печальной.

Вполне себе актуальный и по сей день, с большим числом сюжетных поворотов, с непрекращающейся интригой до самого конца. Немного занудный в описаниях, которые я лично "читал по диагонали". Хорошо, что они не так уж затянуты. Ну и есть в этой книге один бриллиант чистейшей воды! Ради которого стоит почитать...