Сила в спокойствии. Достижение гармонии с помощью трансцендентальной медитации

Раздел I

Описание техники

Что же, собственно, такое трансцендентальная медитация? Ответ на этот вопрос я всегда начинаю с трех прилагательных: простая, естественная и легкая.

ТМ проста не потому, что она упрощенная, и не потому, что это медитация для начинающих; скорее всего, она проста, потому что в ней есть неимоверная простота практики.

Она естественна, потому что в ней нет никаких указаний или вмешательств.

Она не требует усилий, потому что нет необходимости в концентрации или контроле.

ТМ не является религией. Почти восемь миллионов людей всех вероисповеданий, а также люди, которые не исповедуют никакой религии, обучились ТМ за последние шестьдесят лет.

Это не философия. ТМ – это техника, которую вы изучаете, а затем практикуете самостоятельно, ничего больше.

Это не изменение образа жизни. Как только вы научитесь медитировать, вам не придется менять свою диету и внезапно начинать есть тофу (если вам это не нравится).

И наконец, в нее не нужно верить. Вы можете на 100 % быть скептиком, это не имеет никакого значения. Данная техника работает одинаково хорошо независимо от того, верите вы в нее или нет.

ТМ – это не приобретенный навык, который станет лучше после недель или месяцев практики. Вы овладеете ею за несколько дней, уделяя по паре часов, а затем она будет с вами на всю оставшуюся жизнь.

Как я уже упоминал ранее, ТМ практикуют в течение двадцати минут два раза в день, удобно устроившись на стуле (или на кровати, или где-то еще, где вам комфортно сидеть) с закрытыми глазами. Ее можно практиковать в уединении дома, но столь же легко и в поезде, самолете или автомобиле (если за рулем кто-то другой!). Это безмолвная техника, так что во время медитации вы никого не побеспокоите. Если, медитируя, вы чувствуете зуд, непременно почешитесь!

Однажды моим учеником был руководитель студии звукозаписи; когда я сказал, что во время медитации он может двигаться, его глаза в буквальном смысле наполнились слезами облегчения. В течение десятилетий он упорно трудился, пытаясь овладеть различными медитативными техниками, которые требовали полной концентрации и контроля ума и тела. Он всегда чувствовал себя неудачником, потому что во время медитации у него каждый раз было слишком много мыслей в голове или вдруг хотелось почесаться, пошевелить ногой, чтобы устроиться поудобнее.

Если во время медитации вы почувствуете сонливость, вам не нужно бороться с ней. Все нормально! Если вы засыпаете, потому что устали, то обычно это длится минуту или две, а затем вы просыпаетесь отдохнувшим, освеженным и продолжаете свою практику. Это означает всего лишь то, что ваше тело нуждается в дополнительном глубоком отдыхе. Такие моменты являются частью медитации.

Возможно, мысль о медитации и привлекает вас, но необходимость сидеть неподвижно в течение двадцати минут кажется слишком пугающей, а то и вовсе невозможной. И все же вы сможете! Я обучаю десятилетних детей с синдромом дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), которые раньше не могли сидеть с закрытыми глазами более тридцати секунд, а сейчас им это нравится. Если им это под силу, то и вам тоже!

Почему так много людей думают, что медитировать трудно? Ответ прост: неверное понимание природы ума. В течение долгого времени преобладало мнение, что мысли являются врагами медитации: отвлекают, беспокоят и уменьшают ее эффективность, – а потому должны быть сведены к минимуму, а то и полностью устранены.

Я обучал медитации Опру Уинфри. Однажды она сказала, что думала так же. По ее словам, у нее не получалось медитировать, потому что в голове было слишком много мыслей, которые никак не удавалось остановить. После первого опыта трансцендентальной медитации Опра почувствовала явное облегчение. «Это так гуманно», – сказала она, комментируя очень щадящую природу данной практики. Опра была настолько довольна своим опытом, что попросила обучить всех четырехсот членов своей команды в Harpo, ее производственной компании, и Oprah Winfrey Network.

Давайте рассмотрим основные принципы работы ТМ. В отличие от других медитативных практик, в ТМ мысли являются частью процесса. Нет никакой необходимости контролировать свой «обезьяний ум», потому что на самом деле ваш ум – далеко не обезьяна, которую нужно контролировать. И это не бесцельное блуждание, потому что ваш ум никогда не блуждает.

Это было озарение Махариши: естественной тенденцией ума является не блуждать без направления, а искать что-то более приятное, более привлекательное – большее знание, большее счастье. И это осознание лежит в основе понимания не только того, как работает ТМ, но и того, чем она отличается от других видов медитации.

Представьте себе, что вы сидите в комнате, слушая какую-то не очень приятную вам музыку, в то время как в соседней комнате звучит очаровательная мелодия. Это лучшая музыка, которую вы слышали за долгое время. Так куда же автоматически направляется ваше внимание? К приятной музыке, это очевидно. Вы хотите выключить плохую музыку и включить громче хорошую.

Или вы находитесь на приеме перед званым ужином, где, застряв в углу, выслушиваете монолог незнакомого человека о том, что вас совершенно не интересует. Ваш ум цепенеет. И вдруг вы слышите, как всего в нескольких футах от вас небольшая группа людей ведет очень интересный разговор. Конечно, вы пытаетесь быть вежливым с человеком, стоящим перед вами, поддерживая зрительный контакт, но ваше внимание продолжает отвлекаться на более увлекательную дискуссию.

Или, к примеру, вы отправляетесь в отпуск и берете с собой две книги. Одна книга настолько скучна, что вы не можете дочитать до конца первую страницу. Другая книга настолько увлекательна, что вы читаете ее запоем, не замечая времени.

Все эти три примера знакомых переживаний имеют одну общую черту: ваш ум естественным образом стремится к чему-то более приятному. Нет ни рассуждений, ни интеллектуальных размышлений, ни паузы, чтобы проанализировать варианты или взвесить все «за» и «против», например, в вопросе, какую музыку вы предпочитаете. Если музыка абсолютно великолепна, ваш ум автоматически направлен к ней.

В неустанном стремлении к удовлетворению, к счастью ум через органы чувств открывается окружающей среде. Вы выбираете новый фильм, ресторан или место отдыха. Вы покупаете новую одежду или встречаетесь с новым другом. Во всех этих случаях счастье приходит из внешнего опыта. Это хорошо, это приятно – до тех пор, пока это длится. Но это временно, мимолетно. Праздник отшумел, фильм закончился, а ваш друг уехал домой. И тогда вас неумолимо тянет вовне, чтобы найти свое следующее «счастье».

Тем не менее есть поле удовлетворения и счастья, которое неизменно, не мимолетно, которое превосходит все внешнее. И это можно обнаружить на самом спокойном, самом глубоком уровне мышления.

Трансцендентальная медитация соединяет поверхностный уровень с глубиной. Она использует естественную склонность ума искать большего удовлетворения, а затем направляет внимание внутрь, что происходит мгновенно, автоматически и без усилий. Активный мыслящий ум погружается в наиболее удовлетворяющий уровень осознания. Это то внутреннее переживание, которое древние тексты о медитации воспевали на протяжении веков.

Как туда попасть? С помощью мантры, которая представляет собой слово или звук, служащий средством для облегчения процесса безмолвного перехода с поверхности на глубину, от шума – к тишине. Мантра не имеет никакого значения, и, согласно древним текстам, ее воздействие является положительным, оказывая благоприятное влияние на жизнь. Ее единственная цель – помочь уму без усилий получить доступ к этому внутреннему спокойствию.

Как вы получаете мантру в трансцендентальной медитации? Точно так же, как вы получили бы ее более пяти тысяч лет назад, – от специально обученного учителя. Он или она даст вам вашу мантру, а затем объяснит, как использовать ее правильно – естественно и без усилий, без какой-либо концентрации или контроля ума. Вы узнаете тонкую механику того, как направить внимание ума внутрь, чтобы автоматически начать успокаиваться и трансцендировать в тишину. Учитель расскажет, как справляться с постоянным потоком мыслей, с внешними шумами, ощущением сонливости, желанием почесаться и так далее (я расскажу об этом в книге подробнее чуть позже). Ваш учитель будет с вами наедине и ответит на любой возникающий вопрос.

Я часто слышал вопросы: зачем мне учитель, почему я не могу научиться этому самостоятельно? Вот вам история. Будучи двенадцатилетним ребенком, летом я часто посещал лагерь бойскаутов в горах Сьерра-Леоне в Калифорнии. Одним жарким июльским утром мы совершили поход длиною в двадцать миль, который проходил по восхитительным широким горным пейзажам, а также скалистой местности и густым лесам. Нас вел старший скаут-орел, парень по имени Брюс Вагнер (да, я до сих пор помню его имя), который не один раз ходил по этому маршруту в течение многих лет. Брюс знал все повороты, ухабы и овраги на пути. Мы просто пролетели через эти двадцать миль. Это было сложно, весело и невероятно интересно.

Теперь, оглядываясь назад, задаю себе вопрос: смог бы я пройти тот путь сам? Вполне возможно. Хотя, насколько мне помнится, местами встречались довольно путаные указатели. Но я точно знаю, что Брюс сопровождал меня на каждом шагу. Он мне очень сильно помог, и я благодарен ему за это. Он был великим учителем.

Мы хотим, чтобы профессиональный учитель обучал наших детей математике и учил их плавать или играть на пианино. Мы желаем, чтобы правильно обученный врач диагностировал наши болезни и назначал лечение. Так почему же не быть должным образом подготовленному учителю, чтобы направить нас в нашей медитации, чтобы не просто быть с нами, когда мы учимся, но также, если нужно, ответить на какой-либо вопрос или сообщить о готовности помочь на протяжении всей нашей жизни?

Как уже говорилось, я являюсь учителем более сорока пяти лет. Я обучил тысячи людей, в том числе и очень многих скептиков. Каждый человек, который приходит учиться, по-своему уникален. У каждого есть свой жизненный опыт, сомнения, вопросы, темп обучения и т. д. Я постоянно удивляюсь точности и эффективности шагов обучения медитации. И тому, насколько легко любому человеку практиковать эту технику, обучившись правильно.

Легкость обучения была подтверждена исследованием 2017 года, которое показало, что люди, практикующие ТМ в течение всего одного месяца, сообщали о такой же частоте трансцендентного опыта, что и люди, медитирующие в течение пяти лет^[7]. Итак, независимо от того, новичок вы или опытны в практике ТМ, трансцендировать – выходить за пределы блуждающего ума на все более спокойные, более утонченные уровни мышления – естественно для практики, потому что способность трансцендировать не является приобретенным навыком, требующим больших усилий. На самом деле это вовсе не требует усилий.

Как работает трансцендентальная медитация

1. Ум имеет разные уровни: поверхностные уровни мыслящего ума активны, часто возбуждены, а иногда и перегреты, в то время как более глубокие уровни спокойнее и обширнее. Самый глубокий уровень по своей природе – наиболее удовлетворяющий.

2. Природа ума такова, что его можно без особых усилий направить к областям наибольшего наслаждения.

3. ТМ обращает внимание вовнутрь, а благодаря правильному использованию мантры ум естественным образом и без особых усилий стремится к собственному тихому и мирному трансцендентному состоянию сознания.

4. Этот опыт дает уникальное состояние бодрствующего покоя, которое лежит в основе совокупных нейрофизиологических изменений в сознании, теле и поведении.

* * *

«Кем был Махариши Махеш Йоги?» – этот вопрос мне часто задают журналисты. Как монаху с образованием в области физики, но живущему в уединении в высоких Гималаях, удалось подарить медитацию миллионам людей, начиная с пятидесятых-шестидесятых годов, когда сама идея медитации часто воспринималась как бессмыслица?

Вот очень краткая история.

После окончания индийского Аллахабадского университета, получив ученую степень по физике, в 1941 году Махариши имел уникальную возможность работать и учиться в тесном контакте со своим учителем Брахманандой Сарасвати, также известным как гуру Дев, в течение тринадцати лет. Гуру Дев считался самым выдающимся ученым в области сознания в ведической традиции своего времени. После смерти гуру Дева в 1953 году Махариши удалился в маленькую деревушку Уттаркаши в предгорьях индийских Гималаев. Там он погрузился в молчание на два года, живя отшельником у реки Ганг. В 1955 году Махариши отправился путешествовать в одиночку, обучая желающих технике медитации, которой он научился у своего учителя (эта техника передавалась на протяжении тысячелетий от одного великого мастера медитации к другому).

В первые дни в Индии послание Махариши о том, что медитация проста, не требует усилий, не религиозна и должна быть доступна всем, встретило сопротивление в отдельных кругах. Особенно сильным оно было среди людей, по мнению которых, медитация должна быть элитной практикой, требующей максимальной дисциплины и упорного труда в течение десятилетий для того, чтобы начать овладевать ею.

Махариши же, наоборот, утверждал, что медитация доступна каждому от рождения. Вам не нужно быть отшельником, носить оранжевые одежды, неподвижно сидеть или соблюдать определенную диету, чтобы овладеть практикой и извлечь пользу из результатов. Вы можете принадлежать к любому классу или касте и медитировать. Если поле безмолвия существует глубоко в уме, оно существует для всех, независимо от образования человека, его религии, системы верований, возраста, профессии или образа жизни.

Освободив медитацию от всех этих атрибутов, Махариши привнес научный взгляд в обучение технике. Вскоре после своего первого приезда в Соединенные Штаты в январе 1959 года Махариши начал встречаться с учеными, предлагая им изучить нейрофизиологические эффекты трансцендентальной медитации. Он всегда подчеркивал, что ТМ, как и любое другое общепризнанное медицинское средство или метод лечения, должна опираться на научно подтвержденные результаты.

Первые клинические испытания, проведенные в Гарвардской медицинской школе и медицинской школе UCLA в 1968 году, были опубликованы в журнале Science в 1970 году и Scientific American magazine в 1972 году. В гарвардском исследовании ученые под руководством доктора-физиолога Роберта Кита Уоллеса изучили уникальные изменения в структуре мозговых волн во время ТМ и соотнесли их со снижением скорости обмена веществ. Доктор Уоллес и другие ученые предложили рассматривать это медитативное состояние как «четвертое основное состояние сознания», отличающееся от бодрствования, сна и сна со сновидениями. Эти первые два испытания положили начало исследованиям ТМ, а также помогли провести масштабный анализ других методов медитации.

В те первые годы Махариши изображали в популярной прессе человеком, совсем не похожим на того, с кем у меня была возможность работать более сорока лет. В 1960-е годы монах с длинными волосами, одетый в белое дхоти, был аномалией. Пресса впервые обратила на него внимание в августе 1967 года, когда Махариши выступал с речью в лондонском отеле «Хилтон». Чтобы услышать его выступление, в отель вошли трое молодых парней, сопровождаемые толпой репортеров. Это были трое из четверки «Битлз»: Пол Маккартни, Джон Леннон и Джордж Харрисон (Ринго Старр находился со своим новорожденным сыном Джейсоном).

На следующий день Махариши обучал всех четырех битлов медитировать во время курса в Уэльсе. Все они практиковали эту технику на протяжении всей своей жизни. В интервью журналисту Дэвиду Фросту Джордж Харрисон, используя все свое красноречие, так описал опыт ТМ: «Вся идея состоит в том, чтобы выйти на тончайший уровень мышления. И мантра становится все тоньше и тоньше, пока наконец вы не трансцендируете даже мантру. Тогда вы окажетесь на уровне чистого сознания. Вы достигаете той точки, которая находится глубоко внутри, за пределами обычного опыта, и этот уровень – вне времени, вне пространства, без определения. Так что вы даже не знаете, как долго находились там. У вас просто есть контакт с этим, после чего вы возвращаетесь на грубый уровень – на физический».

Так Джордж Харрисон описал то, что древние тексты о медитации всех культур восхваляли на протяжении тысячелетий, – трансцендентность.

Вот два вопроса, которые мне часто задают: чем трансцендентальная медитация отличается от обычной медитации и что означает слово «трансцендентальный» в трансцендентальной медитации?

Давайте начнем с первого вопроса. Медитация означает мышление. Поэтому различные медитации используют различные техники мышления. Как я уже говорил, есть мышление, которое удерживает ум сфокусированным (концентрация), мышление, которое удерживает ум в настоящем (созерцание), и мышление, которое позволяет уму получить доступ к внутреннему спокойствию, или трансцендировать (самотрансцендирование).

Так что же означает трансцендентальный? Что такое трансцендентность? Для некоторых людей трансцендентность имеет странное звучание, почти мистическое или потустороннее. Академический словарь Мерриама – Вебстера определяет трансцендентность как «лежащее за пределами обычного опыта».

По правде говоря, в этом нет ничего странного. На самом деле мы все время стремимся к трансцендентности – всякий раз, когда мы пытаемся преодолеть границы, всякий раз, когда проверяем свои возможности. Мы хотим бегать быстрее, прыгать выше, учиться лучше, зарабатывать больше, видеть яснее, чувствовать сильнее. Мы любим рутину, но со временем она может подавлять, душить. Тогда мы ищем перемен. Мы выходим из нашей зоны комфорта тем или иным способом. Беремся за новую работу, более сложную и творческую. Делаем то, чего никогда раньше не делали, например вступаем в театральную труппу или посещаем какой-нибудь кружок. Мы едем в экзотическое место для отдыха. Экспериментируем с новыми ресторанами, новыми кухнями. Делаем что-то такое, что привносит экстраординарное в обыденное. Мы чувствуем себя возбужденными, живыми, заряженными энергией. Но только на некоторое время, потому что в конце концов необычное тоже может стать обыденным.

Мы ищем трансцендентности, но она приходит не просто путем внесения изменений в нашу повседневную жизнь на горизонтальном уровне, как одна волна сменяется другой на поверхности океана. Подлинная трансцендентность гораздо глубже. Она вертикальная. Это выход за пределы волн и доступ к безграничной тишине, которая лежит глубоко внутри. И однажды даже на мгновение пережив эту чистую тишину внутри себя, в источнике мысли, вы будете помнить данный опыт всю жизнь.

Известные спортсмены называют это зоной. Шум толпы и давление от осознания большой игры рассеиваются, когда они сосредотачиваются на матче. Вот тогда этим талантливым ребятам остается лишь сама игра – плавная последовательность безупречных действий, словно в беззвучном замедленном движении.

Великая теннисистка Билли Джин Кинг в своей автобиографии красноречиво описала впечатления от этой зоны. «Я практически чувствую, как она приближается, – пишет она. – Обычно это случается в один из тех дней, когда все идет как надо, когда на трибунах толпы восторженных зрителей, а моя концентрация настолько совершенна, что кажется, будто я могу перенести себя за пределы суматохи на площадке в какое-то место, где царят мир и спокойствие. Я знаю траекторию мяча при каждом ударе, и он всегда выглядит таким же большим и четко очерченным, как баскетбольный мяч, – просто огромная штука, которую я не могла бы пропустить, даже если бы очень захотела. Я прекрасно контролирую матч, мой ритм и движения превосходны, и все в полном балансе. Это идеальное сочетание четких действий в атмосфере полного спокойствия… И когда это происходит, я хочу остановить матч, схватить микрофон и крикнуть: "Так вот в чем дело!"»

Такое ощущение возникает не только у спортсменов. Нейрохирурги, судебные адвокаты, школьные учителя, музыканты и мамы-домохозяйки также могут испытывать трансцендентность. На самом деле это может случиться в той или иной степени с любым человеком. Например, когда вы обнимаете своего новорожденного ребенка, границы времени стираются. Или когда вы вместе с любимым человеком, мгновение может длиться вечно. Или ребенок в саду, бросающий обручи, когда на него никто не смотрит, а он делает десять невероятно точных бросков подряд. Или автор, который боролся со ступором в работе, вдруг ныряет в поток слов и пишет страницу за страницей.