Цитаты из книги «Обладать», страница 7

Кукла крепче друга

Сохранит секрет.

Кукла не нарушит

Верности обет. Друг – он проговорчив,

Чувство быстротечно

Что поверишь кукле,

Будет тайной вечно. Восковые губки,

А на них печать:

Дум заветных много,

Есть о чём молчать. Караулят куклы

Днями и ночами

Память обо всём, что

Было между нами,

Бережно хранимого

Не касаясь сами. Кукла не злонравна;

Зло – оно от нас.

Но недвижней куклы

Станем мы в свой час.

Куклиной же прелести

Время не указ.

Хорошо, если ты способна придать своим мыслям стройность и претворить их в произведение искусства. Хорошо, если ты способна отдаться повседневным заботам и чувствам. Убегай лишь привычки предаваться болезненному всматриванию в себя. Ничто так не связывает женщину в её стремлении создать нечто достойное или прожить жизнь свою с пользой, как эта привычка. Вторая из этих целей достижима с помощью Божией – с нею и средства отыщутся. Достичь первой поможет лишь воля.

Я всегда считал, что влюблённость – одно из отвлечённейших понятий, а та или иная влюблённая пара – всего-навсего его маски, а с ними и поэт, принимающий их как должное и наделяющий особым смыслом. Я бы сказал – впрочем, долой «бы», говорю прямо, – что дружба есть чувство более драгоценное, более избирательное, более интимное и во всех отношениях более прочное, чем любовь.

Что я пишу не романы, а стихи – это лишь от любви к музыке слова. Ибо поэт отличается от романиста тем, что забота первого – жизнь языка, а второго – улучшение нравов.

Перед ней сидели студенты, вернее, в основном студентки: в пятидесятые годы – жёстко накрахмаленные юбки-колокольчки и накрашенные губки, в шестидесятые – мини и индейская бахрома, в семидесятые – чёрная губная помада и пышные прерафаэлитские начёсы на головах, ароматы детского лосьона, душок конопли, мускуса, честного феминистского пота...

За многие годы Роланд научился воспринимать себя, по крайней мере с теоретической точки зрения, как некий перекрёсток, как место пересечения целого ряда не слишком тесно связанных явлений. Ему внушили, что представление о самом себе как «цельной личности» – иллюзия, что в действительности человек – механическое соединение разнородных частей, между которыми по невидимым проводочкам летают сообщения и команды, конгломерат, где правят противоречивые желания, системы идеологии, языковые формы, гормоны, феромоны.

Бальзаковский цинизм был неизменно романтичен – такая в нём жадность и вместе тонкость! «Le degout, c'est voir juste. Apres la possession, 1'amour voit juste chez lez hommes». («Отвращение, вот истинное зренье. Лишь после обладанья, любящий мужчина обретает зоркость») Но почему это должно быть именно так? Почему отвращение видит зорче, чем страсть?

Красивая женщина, по словам Симоны Вайль, глядя в зеркало, говорит себе: "Это я". Некрасивая с той же убежденностью скажет о своем отражении: "Это не я"."Есть поэты, — писала она в своей дипломной работе, — чья любовная лирика — не дифирамбы или укоры, обращенные к даме сердца, а настоящий разговор мужчины с женщиной."Письма... это такая форма повествования, где не бывает развязки... Письма не имеют изначально заданной фабулы, повествование в них само не знает, куда повернет в следующей строчке... Письмо, наконец, не предназначено для читателей как угадывающей или предсказывающей инстанции — оно вообще не для читателей. Оно — если это настоящее письмо — написано для читателя, одного, единственного. Странно выходит, как подумаешь, что в шахматах фигуре, изображающей женщину, разрешается продвигаться так далеко и свободно перемещаться в какую угодно сторону — в жизни порядки большей частью иные.

Я слышал, женщины изменчивы: но ты

В своей изменчивости столь же постоянна,

Как нить спокойная реки, что, от истока

Стремимая к порогу и к паденью

В объятья неподвижных берегов,

Единой остаётся, обновленна,

Подвижна вечно, каплями ж бесчестна.

Ты - и за то любима мной - та сила,

Что формы движет, сохраняя формы.Р. Г. Падуб, "Аск - Эмбле". Послание XIII

Личность приходит в мир на короткий миг, вступает в круг людей мыслящих, привносит новое и умирает, но биологический вид продолжает жить и пожинает плоды быстротечного её бытия.