Читать книгу: «Магия архетипов. Как они влияют на наше подсознание, здоровье и сценарии, по которым мы живем», страница 6

Стадии взросления Персефоны и ее отношения с другими архетипами

Персефона проходит через три стадии трансформации своего архетипа.

Первая – это божественный ребенок, вечно играющий в райском саду. Она веселая, искренняя, легкая, эфемерная. Совершенное божественное создание, ничем не обусловленное.

Вторая стадия – это юная девушка: чистая, расслабленная, искренняя и открытая. Она взрослеет, и ее ничего не волнует, она не загружает голову никакими мыслями. И поддерживать это состояние юности очень важно, чтобы сохранить молодость тела. Когда мы расслаблены – Персефона с нами. Как только напрягаемся, зажимаемся, мы блокируем ее энергию.

Мы напрягаемся, когда испытываем страх, а Персефона всегда расслаблена. Она настолько доверяет миру, что абсолютно открыта перед ним. Например, что сделает Персефона, когда у нее заканчиваются деньги? Она пойдет и купит новые туфли на последние. Для нее весь мир и жизнь – это дар, подарок, она вообще любит принимать подарки.

Персефона умеет просить о помощи, ей это легко, потому что она понимает: весь мир – это дар, нужно только открыться ему. «Я открыта и принимаю все, что мне нужно в данный момент». Когда она принимает от кого-то подарки, от нее исходит такая волна благодарности, что людям хочется дарить снова и снова. К тому же Персефона чувствует: если сейчас человек сделал для нее что-то хорошее, значит, к нему, в свою очередь, тоже придет что-то хорошее – не важно, от нее или от другого. Поэтому она принимает подарки с легкостью, не чувствуя себя обязанной дарителю.

Артемида – тоже юная Богиня, но ее характеризуют сила, энергия и целеустремленность, и в этом она противоположна Персефоне. В сказке «Снежная королева» Персефона – это Герда, а маленькая разбойница – Артемида. По этим персонажам сразу можно понять отличие энергий Богинь.

Третья стадия развития Персефоны – это женщина, которая выбирает своего мужчину.

В соответствии с мифом Аид (Гадес) как-то раз увидел Персефону, собирающую на лугу цветы, и влюбился в нее. Он выкрал юную Богиню по договоренности с ее отцом Зевсом.

Потеряв свою дочь, Деметра искала ее, но не нашла и погрузилась в траур. Здесь мы встречаемся с архетипическим страхом всех матерей потерять своего ребенка. Земля перестала плодоносить, и наступил голод. Аиду пришлось вернуть Персефону Деметре. Юная Богиня возвратилась к матери, но через какое-то время осознала, что хочет быть женой Аида. Персефона вернулась к нему и стала царицей подземного царства. Так из девушки она превращается в женщину: делает осознанный выбор своего мужчины и соединяется с ним.

Персефона идет за своим мужем в подземное царство, метафорически она умирает. Когда женщина выбирает своего мужчину, то она прежняя умирает: происходит слияние мужской и женской энергии, объединение Инь и Ян, логики и интуиции. Достигнуть высшей соединенности с Богом, постичь единство возможно только при слиянии мужского и женского.

Муж Персефоны – царь подземного мира, он владеет всеми смыслами, ключами, которые отпирают любую дверь. Зевс строит видимые системы, а Аид – невидимые. Зевс побаивается Аида, великого властелина всех смыслов. Аиду внешнее и социальное не важно, в отличие от Зевса он ничего не боится. Ему нравится управлять разумом людей, совершать невидимые манипуляции на уровне мышления. Например, запустить через интернет какую-то идею, которая захватит разум людей.

Почему Аид выбрал Персефону в жены? Они идеально подходят друг другу. Аид понимает истинные ценности, а Персефона – сама открытость и искренность, и это самая большая ценность в мире. Мало кто это осознает, все зациклены на социально обусловленных вещах: деньгах, идеальной внешности… А Аиду не важно внешнее, ему важно то, что внутри, поэтому он и выбрал Персефону. Аид владеет тайными знаниями и всеми богатствами мира, он ничего не боится потерять – кроме Персефоны, которая представляет для него самую большую ценность.

Если в мужчине не проявлено женское начало, то он уходит в рациональное и теряет связь с Духом, понимание своих чувств, единение с Матерью-Землей. У Аида атрофирована способность чувствовать радость жизни, свет, легкость. И Персефона со своей искренностью и чистотой помогает Аиду ощущать жизнь и радоваться ей.

А она благодаря своему мужу обретает мудрость. Смыслы и легкость, открытость, доверие миру соединились.

Что происходит при объединении? Мы становимся не просто искренними и радостными – мы взрослеем. Мы можем, используя эту мудрость, эти ключи, открывать любые двери с легкостью. Открыть дверь – это значит получить новые возможности, которые нам предлагает жизнь.

Взрослая Персефона энергетически близка Гекате, она становится королевой смыслов и проводником в потусторонний мир. Персефона сохраняет свою открытость, и в то же время в ней появляется глубинная мудрость.

Деструктивные проявления Персефоны

Синдром хорошей девочки

Персефона – милый, открытый, искренний ребенок. Ее все любят и часто ожидают от нее, что она будет послушной, будет хорошо учиться. Так начинают работать социальные установки.

Персефона абсолютно беззащитная и уязвимая, поэтому она легко «заваливается» в состояние жертвы. У нее появляется страх отвергнутости, и она предает себя, старается быть хорошей, чтобы ее все любили.

Даже если у Персефоны мудрые родители и принимают ее такой, какая она есть, то в детском саду и в школе к ней начинают предъявлять определенные требования. «Будем тебя любить, если ты будешь прилежной ученицей, выполнять домашнее задание, не шуметь на уроках» и т. п. Персефоне не все равно, что о ней думают, что происходит в коллективе. Ей хочется, чтобы все любили друг друга: так она чувствует себя в безопасности. Поэтому она начинает подстраиваться под других, соглашаться с чужим мнением. Как в сказке «Снежная королева»: в Герде проявляется архетип Персефоны, она идет на любые жертвы из-за любви, она готова даже потерять себя. Чтобы этого не произошло, призываем другие архетипы: в сказке Герде на помощь приходит маленькая разбойница – Артемида.

В ситуации, когда на нас оказывают социальное давление, важно включить Артемиду – нашу жизненную силу. Она поможет нам войти в страх, сделать первый шаг по направлению к тому, чего мы действительно хотим. Или подключить архетип Деметры – нашей мудрой матери, которая всегда нас принимает такими, какие мы есть.

Персефоне важно перестать подстраиваться под общественное мнение, ей важно осознать, что она божественное совершенное создание.

Инфантильность

Часто деструктивная Персефона не хочет взрослеть, она не готова отделиться от своей матери. Она инфантильна, боится брать на себя ответственность за свою жизнь, боится ошибиться из страха осуждения и отвержения. Ей нравится быть вечным ребенком: ей кажется, что в таком состоянии все будут любить и принимать ее. Это может проявиться в отношениях с мужчинами. Она выбирает себе взрослого мужчину, «папика», который будет заботиться о ней и все решать. Как только Персефона проживает и принимает свои страхи, происходит ее взросление.

Неумение просить о помощи

Еще один вариант деструктивной Персефоны – это социально обусловленный стереотипный образ «дурочки в бантиках», которая сама ни с чем не справляется. Сейчас очень распространена идея, что женщина может все сама и легко обойдется без помощи мужчины. Европейские женщины даже рожают сами для себя, используя метод искусственного оплодотворения.

Тут очень тонкая грань: если нам действительно в кайф что-то сделать самим, если мы от этого получаем удовольствие, то, конечно, не нужно делегировать задачи. Но если мы начинаем делать то, чего не хотим, из-за установок «Я должна все сама», «Нельзя никому доверять», «Хочешь сделать хорошо – сделай сам» – в теле образуется напряжение, и мы подавляем свою Персефону, впадаем в состояние жертвы.

Почему нам так сложно просить? Во-первых, мы боимся показаться слабыми, так проявляется наша гордыня. Это тоже деструктивная часть Персефоны: страх быть уязвимой, слабой, страх зависимости, неизвестности. Все эти страхи блокируют данный архетип.

Во-вторых, мы боимся быть отвергнутыми. Мы не понимаем силы и ценности Персефоны, подавляем ее из страха, в то время как ей невозможно отказать. Если мы просим искренне, как Персефона, то Вселенная всегда ответит на нашу просьбу. Если кто-то отказал Персефоне, она совершенно не унывает, а идет и просит помощи у другого человека. Но если архетип Персефоны находится в деструкции, то при отказе она чувствует обиду, отвергнутость и впадает в состояние жертвы. Когда мы просим о помощи из позиции жертвы, страдая и считая себя заложниками не зависящих от нас обстоятельств, то нам, скорее всего, откажут. Нужно принять и отпустить ситуацию, и тогда все разрешится само собой. Сила Персефоны в том, чтобы проживать жизненные ситуации с легкостью и не зацикливаться.

«Глупая блондинка»

«Все блондинки глупые», «Розовый цвет носят только дурочки» – в современном обществе много подобных стереотипов. В результате женщины много учатся, создавая защитный каркас из интеллекта и навыков, и все это часто только для того, чтобы доказать всем, что они не дуры. При этом они чувствуют себя уязвимыми, но тщательно скрывают это. Вообще «dura» – это на латыни «твердая». То есть, по сути, быть дурой – значит проявлять свою негибкость.

Мы часто испытываем чувство стыда, когда в чем-то не разбираемся. Нужно принять себя в этом: «да, я не разбираюсь» – и расслабиться. При этом мы и понимать начнем лучше, так как уйдет сопротивление, и в этом нам всегда поможет Персефона.

С какими органами и системами связана Персефона

Солнечное сплетение

Персефона очень уязвима. Она ни от чего не защищается, потому что полностью доверяет миру. Самая уязвимая часть нашего тела – это солнечное сплетение, Персефона наиболее сильно проявлена именно здесь. Наша задача – максимально расслаблять и открывать это место, потому что через солнечное сплетение мы связаны с Великой Матерью-Землей (Деметрой).

Из солнечного сплетения выходит одна пара черепно-мозговых нервов, которые идут в продолговатый мозг, в центр страха. Поэтому, когда мы боимся, эта область напрягается, а мы стараемся защитить, закрыть ее, накачиваем мышцы или отращиваем живот и тем самым создаем энергетический блок, который мешает нам почувствовать связь с Матерью-Землей и открыться миру.

Чего же мы боимся?

Мы все боимся внешнего воздействия. Что извне кто-то на нас повлияет и это приведет к страданиям и смерти.

Рассмотрим данную ситуацию на примере взаимодействия с микроорганизмами. Как правило, мы очень боимся заболеть, поэтому стараемся избегать контакта с микробами, забывая при этом, что бактерии, вирусы и грибы – это часть нашей экосистемы, в нашем теле их – от трех до восьми килограммов живого веса. Это такая же наша неотделимая часть, как рука, нога, сердце и все остальное. Благодаря нам микроорганизмы живут, и они не заинтересованы в нашей смерти, потому что тогда они умрут вместе с нами. Это физиологически нелогично. В биологии это называется симбиоз, и он составляет основу нашей жизни.

Помимо этого, микроорганизмы выполняют важнейшую функцию в нашем теле: они способны запустить реакцию воспаления, которая является очищающим процессом.

Реакция воспаления

Если внутри организма накапливается слишком много токсинов и естественные способы детоксикации не справляются, то на помощь приходят микроорганизмы: они вызывают воспалительную реакцию. Метафорически так проявляется жизненная сила и энергия Ареса, происходит очищение организма от токсинов. Выделяют пять основных признаков механизма воспаления: повышение температуры, покраснение, отек, боль и нарушение или полная потеря функций ткани или органа. Когда повышается температура, разогреваются все жидкости нашего организма, а, как известно, горячая вода лучше очищает. Капилляры расширяются, и мы видим покраснение в месте воспаления. Расширенные капилляры всасывают токсины из межклеточного пространства и уносят их в венозный кровоток. Приток жидкости к месту воспаления увеличивается, и появляется отек, так как большее количество воды быстрее растворяет токсины. Боль связана с тем, что в месте воспаления активируется иннервация, привлекая наше внимание к проблеме. Физическая боль освобождает нас от подавленной психоэмоциональной боли. И, наконец, потеря функции органа связана с необходимостью покоя: чтобы человек остановился и осознал, что он делал не в соответствии со своими желаниями, как и когда предавал себя.

Таким образом, во время воспаления происходит очищение организма от накопившихся токсинов и трансформация на разных уровнях. Когда мы болеем, наши задачи – принять себя в этом состоянии, довериться своему телу, осознать, что оно так очищается, и почувствовать благодарность. И это уже Персефона – с ее доверием, открытостью любому опыту и легкостью его проживания.

Если мы думаем, что болеть – это плохо, то мы сопротивляемся естественным процессам, происходящим в нашем теле, что создает еще большую интоксикацию. Мы можем помогать телу очиститься: например, пить много теплой воды с лимоном для ощелачивания (когда накапливается интоксикация – организм закисляется), травяных настоев, отдыхать и расслабляться. Важно осознать, что стало причиной заболевания, какие чувства, страхи, и принять их.

Щитовидная железа и горловая чакра

Также Персефона связана с эндокринной системой, и в частности со щитовидной железой. Щитовидка – железа коммуникации, и ее гормон тироксин участвует в метаболизме. Если мы не можем выразить свои эмоции и желания, не чувствуем свое предназначение, не раскрываем свои таланты, то на уровне щитовидной железы формируется энергетический блок. Роль «хорошей девочки», которую часто навязывают Персефоне, приводит к тому, что она перестает выражать свои эмоции, чтобы никого не обидеть, чтобы никто не подумал о ней плохо. Ее сердце закрывается, она теряет доступ к своим чувствам, открытость и доверие миру. Как следствие, может развиться гипо- или гипертиреоз.

Горловая чакра, расположенная в области щитовидной железы, отвечает за самовыражение. Персефона ничем не обусловлена, у нее нет опыта. Она искренне говорит то, что думает, не боясь, что ее слова могут как-то неправильно истолковать.

Мы думаем, что контролируем нашу речь: наши слова и их смысл. Но на самом деле слова контролируют и обуславливают нас. В мировых религиях это происходит следующим образом: кто-то что-то сказал, его слова были записаны, интерпретированы – и миллионы людей во всем мире следуют за этими словами. А слово было Бог.

Именно словами и речью осуществляются все великие манипуляции на Земле. И в человеческом обществе идут не за альфа-самцом, как в природе, а за тем, кто является харизматичным оратором. Он говорит, и этим ведет за собой. Более того, его речи записывают, и еще несколько поколений людей следуют за его словами.

Понимая это, начинаешь осознавать, насколько важно то, что мы говорим. В зависимости от того, на каком уровне развития находится человек, его слова будут обладать разным уровнем вибраций. Сейчас наше общество живет в основном на низких вибрациях, в страхах и в программах выживания.

Находясь в первом треугольнике Карпмана, человек транслирует мысли под влиянием страха. Это абсолютно непродуктивно: в первом треугольнике мы ничего не создаем, там отсутствует творческая энергия – вся энергия уходит на выживание. И мы этого даже не замечаем.

Во втором треугольнике мы видим все причинно-следственные связи и берем на себя ответственность за свою жизнь и за все, что с нами происходит. И если в первом треугольнике все время кто-то в чем-то виноват, то, перейдя во второй треугольник, мы уже понимаем: все происходящее с нами – это программа нашей души, и мы пришли сюда ее реализовывать. Есть личностные программы, а есть родовые и цивилизационные – программы вида. Когда мы говорим из позиции второго треугольника, мы уже не можем сказать неправду.

Но если мы вещаем из второго или третьего треугольника, а человек слушает нас из первого, то он воспринимает полученную информацию через призму своих установок. И поэтому интерпретирует ее по-своему, не всегда понимая смысл, который мы вкладывали в слова. Например, Иисус Христос говорил: «Возлюби ближнего своего, как самого себя».

По сути, это фраза о любви и принятии себя – только в этом случае возможна любовь к ближнему. А религия говорит о грехах, раскаянии и искуплении.

Речь Персефоны абсолютно искренняя, открытая, ничем не обусловленная. Если Персефона проявляется конструктивно, то она вещает из третьего треугольника. Она не обуславливается мыслями: просто говорит – и все. Что вижу, то пою.

Однажды исследователями речи был проведен эксперимент с ненецкими детьми. Дети должны были нарисовать то, о чем им рассказывал экспериментатор, находящийся достаточно далеко от них в зеркальной камере Козырева. Дети рисовали даже с опережением. Эти дети, как и Персефона, ничем не обусловлены: ни информацией, ни знаниями, – поэтому они смогли максимально чисто передать сообщение. Наша система образования очень сильно нас предопределяет. Когда мы начинаем социализироваться, мы все больше отдаляемся от своей сути (мы – совершенные божественные создания), теряем связь со своей душой. Персефона – это божественный ребенок. Она в единстве с целым, со своим высшим «Я» и окружающим миром, что возможно только при полной открытости.

Потеря себя

Персефона не всегда такая милая хорошая девочка, которая подстраивается под других. Это как раз обусловленность социумом. Уже в раннем детстве ей навязывают правила и говорят: «Ты должна уважать старших, не грубить, не злиться, не кричать, слушаться, не проявлять свои желания и делать только то, что правильно». Персефона, в отличие от других архетипов, старается делать так, как ее просят, из страха расстроить родителей, обидеть кого-либо. Можно назвать это синдромом отличницы или хорошей девочки. Всем так нравятся хорошие послушные девочки, но на самом деле данный синдром приводит к потере себя.

Что значит потерять себя? Перестать чувствовать и слышать. А Персефона отвечает за слушание и самовыражение. Щитовидная железа, связанная с гипофизом-гипоталамусом и шишковидной железой (эпифизом), переводит сигнал из макромира в микромир (наш внутренний мир), сонастраивает общие биоритмы смены сезонов, дня и ночи с нашими внутренними биоритмами. Когда светит солнце, вырабатываются определенные гормоны, которые запускают работу щитовидной железы, и она производит много тироксина. От этого у нас активизируется метаболизм, появляются силы и энергия для жизнедеятельности. Как только солнце садится, начинают вырабатываться другие гормоны, они перезапускают работу щитовидной железы и всех остальных органов. Мы отдыхаем, ложимся спать. Таким образом, наши биоритмы изменяются в соответствии с тем, что происходит в окружающем мире. Например, во время белых ночей мы более активны, чем зимой в темноте.

Если мы, как Персефона, открыты и не обусловлены социумом, то мы очень хорошо сонастроены с биоритмами макромира, не чувствуем разделения с целым.

Человеческое тело – очень чувствительная система. У нас есть миллиарды рецепторов, которые воспринимают сигналы извне и обуславливают наше поведение, мысли, даже количество вырабатываемой энергии. Персефона помогает нам быть максимально встроенными в экосистему, которая нас окружает, и дает ощущение, что мы живем вместе с целым, а не отдельными частицами. Полная открытость и доверие этому миру позволяют нам быть максимально с ним сонастроенными. Страх появляется только тогда, когда мы разделяемся с целым, когда перестаем чувствовать единение.

Программа защиты vs открытость

Персефона – наше связующее звено с Землей, она позволяет нам принимать мощную силу и энергию Матери-Земли. Это соединение не может исчезнуть: мы всегда связаны с Землей. Часто мы переносим эту связь на наших близких людей, начинаем испытывать страх потери родителей, детей, супругов. Но, как правило, он появляется тогда, когда соединение с ними уже потеряно. Если связь есть, то нет страха потерять ее: даже когда родители уходят, мы продолжаем чувствовать нашу связь с ними.

Смерть – это естественный процесс, как вдох и выдох. Мы все умрем. Почему мы так сильно боимся, что умрут наши родители? Это срабатывает наша защитная программа выживания: родители – наша защита. Но защищаться нам нужно, только если мы воспринимаем мир враждебным, считаем, что он нам угрожает, – тогда мы защищаемся. Не важно от кого: от бактерий, животных, стихии, людей. Концепция защиты заложена в нас. Если ее поменять на концепцию единства, прийти к осознанию, что мы – единое целое с этим миром, то уже не нужно обороняться, а можно взаимодействовать с миром, обмениваться энергией. Персефона – это абсолютная открытость, к которой нам необходимо стремиться.

Имунная система

При включении концепции, что нам нужно защищаться, активизируется иммунная система: тимус, селезенка, костный мозг. Наша иммунная система многокомпонентная, в том числе у нас есть клеточный иммунитет. Клетки иммунной системы распознают чужеродных агентов, поглощают их и переваривают, нейтрализуют. Такие клетки есть во всех органах.

Раньше тимус исчезал к 3–4 годам, но сейчас ситуация меняется: клетки тимуса сохраняются на протяжении всей жизни человека. Тимус – это основной орган иммунной системы, сейчас даже появилась новая чакра тимуса. Иммунная система позволяет нам адаптироваться под изменения окружающей среды. И Персефона – это умение быть гибкой, приспосабливаться к обстоятельствам. В связи с этим и активизировался тимус: чтобы мы могли жить и адаптироваться к переменам, которые в данный момент происходят в макромире.